삶이 서투른 사람들을 위한 - 행복하게 만들어 주는 책

행복하게 만들어주는 책 - 행복할 경우 읽지 말 것!
아르튀르 드레퓌스 지음, 이효숙 옮김 / 시공사 / 2013년 4월

[리뷰] 행복하게 만들어주는 책(아르튀르 드레퓌스: 시공사, 2013)

행복하다면 읽지 않아도 좋다.

 "행복할 경우 읽지 말것" wit있는 표현으로 첫 인상이 좋은 책 <행복하게 만들어 주는 책>(시공사, 2013)입니다. 저자는 아르튀르 드레퓌스(Arthur Dreyfus)이며 그는 20대의 젊은이지만 시나리오 작가, 영화감독, 라디오 진행자와 TV시평 담당자로 활동하고 있습니다.

  '행복'이란 주제는 해묵은 주제이면서 동시에 어느시대에나 관심을 받는 주제이기도 합니다. '행복'을 주제로 한 책을 모두 나열하자면 밤을 새도 모자랄지도 모릅니다. 무수히 논하고 생각되어진 '행복'에 대한 20대 젊은 청년의 이야기는 기존의 '행복'관련 책들을 생각해볼 때 '모험'과 '도전'의식이 결여되어 있다면 불가능했으리라고 생각합니다.

  '행복'에 대한 주제를 생각할때 우리는 그것이 매우 유동적이며 단정적으로 결론내릴 수 없는 주제임을 알 수 있습니다. 그렇기 때문에 사람들은 '행복'의 다양한 기준에 자신 혹은 타인을 놓고 행복한가 불행한가를 고민하기도 합니다. 하지만 복잡하고 애매한 현실일 지라도 '행복'은 늘 삶의 곁에 있답니다.

  <행복하게 만들어 주는 책>은 행복의 단정적인 결론 보다는 행복의 과정을 주목하는 책입니다. 우리는 이 책에서 저마다의 사람들이 가지고 있는 행복으로 걸어가는 여정을 바라보게 됩니다. 각자가 만들어 놓은 행복의 기준에 의한 '상대적 박탈감'에 시달리는 한국 사회에서 '결론적 행복론'은 익숙한 메시지일지 모릅니다. 그렇기 때문에 이 책처럼 '과정론적 행복론'이 이야기 될때는 조금 생소하거나 낯설음이 느껴질도 모른다는 생각을 해봅니다.

  외부적인 조건들이 행복에 영향을 미친다는 것은 틀린말은 아닙니다. 단지 그것이 행복의 전부냐고 결론 내리는 것은 조금더 생각해볼 문제라고 생각합니다. 책의 저자가 말하듯이 '행복'은 '내면적인 조건들' 즉 마음 가짐과 자기성찰에 의해 느껴질수도 있습니다. 개인의 기준으로 제시되어지는 다양한 행복의 조건들을 어떻게 받아들이고 어떻게 이해하느냐에 따라 '행복'과 '불행'이 달라지기에 <행복하게 만들어 주는 책>과 같은 과정에 촛점을 맞추고 있는 책은 우리에게 보다 많은 생각할 기회를 제공해 준다고 생각합니다. 행복과 불행 문명의 이기 속에서 생각하지 못할 불편함 속에서도 행복한 누군가가 있다면 이미 그것만으로도 외부적인 조건들이 절대적이지 않다는 것을 증명할 수 있지 않을까요? 

완벽을 강요하는 세상에 맞서는 자세-대담하게 맞서기

대담하게 맞서기 - 완벽을 강요하는 틀에
브레네 브라운 지음, 최완규 옮김 / 명진출판사 / 2013년 3월

[리뷰] 대담하게 맞서기(브레네 브라운: 명진출판, 2013)

숨지 않고 당당하게 맞설수 있는 방법

  저자 '브레네 브라운'박사는 현대인의 발목을 잡고 있는 복잡한 강점들에 대한 최고 권위자입니다. 박사의 TED강의 '취약성의 힘'과 '수치심에 귀 귀기울기'는 도합 약 1000만명이 시청한 명 강의로 남아 있습니다. 브라운 박사의 강의에서 엿볼 수 있듯이 박사의 연구 주제는 '수치심'을 기반으로한 현대인의 복잡한 감정에 대한 문제점을 분석하고 해결책을 제시하는 것입니다.

  국내에 발간된 <나는 왜 내편이 아닌가>와 <불완전함을 선물>이 박사의 연구 내용의 결과라면 <대담하게 맞서기>는 기존의 연구 내용들을 더욱 발전시켜 총 정리한 책이라고 볼 수 있습니다.

<수치심과 취약성을 버리고 용기를 갖고 세상에 뛰어들자>

  <대담하게 맞서기>는 완벽을 강요하는 세상의 틀에 부합하지 못하는 가운데 아파하는 현대인들을 위한 책입니다. 저자인 '브레네 브라운 박사'는 현대인의 발목을 잡고 있는 복잡한 감정들이 '수치심'이라는 뿌리를 기반으로 사회 곳곳에 퍼져 있다고 말합니다.

  '브라운 박사'는 풍요의 삶을 위해 추구하기 위한 '부족함의 삶'에 대한 잘못된 이해를 지적합니다. 물론 부족함의 문화는 우리에게 '스스로 취약성을 받아들이고 자존감을 지키며 세상을 끌어 안는 능력을 빼앗아 가는 해악'을 가지고 있습니다.(23) 하지만 부족함을 '풍요'로 바꾸기 위해 '완벽'을 추구하는 것에는 분명 함정입니다. 그리고 이러한 함정이야 말로 박사가 지적하는 '완벽주의'의 함정이자 '수치심'과 '취약성'의 문제의 근원이기도 합니다.

  <대담하게 맞서기>의 이야기 진행 구조는 우리가 오해하고 있는 개념의 올바른 재해석을 알려주는 것('부족함'과 '풍요'의 관계, '취약'과 '약점'의 차이등)과 문제의 근원이 되는 '수치심'과 '취약성'이 어떻게 현대인들을 괴롭히고 있으며 이를 어떻게 극복해 나갈지를 말합니다.

사람들은 '꿈'을 불완전한 하다고 말하며 '완벽'이야말로 삶을 살아가는데 가장 중요한 덕목이자 추구해야할 지향점이라고 말합니다. 하지만 실상은 어떤가요? 완벽주의는 우리를 파괴하고 완벽주의를 충족하지 못하는 사람들은 '수치심'과 '취약성'을 느끼면서 살아가고 있습니다. 우리는 이 책에서 브라운 박사가 말하는 세상을 선도하는 리더의 참 모습과 양육의 가치관의 올바른 상을 만나게 됩니다. 그리고 그 속에서 각자가 해야할 자신만의 꿈을 간직하며 살아가는 노선을 배우게 됩니다.

  좋은 책과 좋은 내용을 통해 우리는 문제와 해답을 찾게 됩니다. 그리고 배운 내용을 어떻게 삶에 적용할 것인가에 대한 의지의 물음을 접하게 됩니다. 이 책은 우리에게 의지의 물음이 대상을 발견할 수 있도록 도와주는 점이 매우 유익했다고 생각하는 바입니다.

도덕의 풍경에서 발견한 신이 절대로 답할 수 없는 몇가지-샘 해리스

신이 절대로 답할 수 없는 몇 가지 - 악의 시대, 도덕을 말하다
샘 해리스 지음, 강명신 옮김 / 시공사 / 2013년 3월

[리뷰] 신이 절대로 답할 수 없는 몇 가지(샘 해리스: 시공사, 2013)

도덕의 과학화가 던지는 질문들

  "과연 도덕의 보편적 개념은 존재하는가?"

   이번에 소개해드릴 책은 <신이 절대로 답할 수 없는 몇가지>입니다.(신학생의 입장에서 이분의 책을 읽노라면 매번 흥미롭기도 하지만 동시에 질문을 던지고픈 점들이 많이 있답니다.) 이 책의 저자인 '샘 해리스'는 리처드 도킨스, 크리스토퍼 히친스, 대니얼 데닛과 함께 종교적 도그마와 지적설계론을 비판하는 활동과 다양한 사회 주제에 관하여 도발적인 질문과 거침없는 논의를 진행해나가는 작가입니다. 책의 원제목은 "The Moral Landscape"(도덕의 풍경, 경치)입니다. 이는 샘 해리스가 생각하는 가상의 공간을 의미합니다.  '도덕의 풍경' 속 어딘가에는 인간의서로 다른 사고와 행동 관습들이 있습니다. 그리고 저자는 독자들에게 풍경 속 계곡과 봉우리들이 어떠한 특징을 가지고 있는지를 설명합니다.

   이 책은 '독단에 가까운' 주장 예를 들자면 종교에 대한 반대와 보다 구체적으로 말하자면 종교는 도덕을 말할 수 없으며 말하게 해서도 안된다는 주장을 전개하기에 번역 제목 또한 원제 못지 않게 책의 특징을 잘 보여준다고 말할 수 있습니다.

<종교적 갈등이 악의 시대를 불러왔을까?>

  <신이 절대로 답할 수 없는 몇가지>는 인간 사회의 도덕 개념에 대한 도덕적 진리의 본질이 있는가와 이 질문을 과학을 통해 접근하며 얻어진 답변을 사고와 행동 결정에 기준으로 삼아야 한다고 말합니다. 필자가 보기에는 이러한 노력은 '도덕적 자연주의'의 연장선상에 있는듯 싶습니다.(니체는 이와 관련하여 다양한 이야기들을 그의 저서에 반영하고 있습니다.)

  종교에 대한 비판을 거듭하는 그의 성향이 강하게 반영된 이 책에서는 도덕의 보편적 개념을 과학적인 방법을 통해 입증하고 종교적인 개념에서의 접근은 잘못되었다는 비판이 주를 이루고 있습니다. 책은 5개의 장(서론을 합칠 경우 6장)으로 구성되어 있습니다.

  인간의 자유의지를 뇌과학으로 접근한 <자유의지는 없다>에서도 볼 수 있듯이 저자는 과학+@를 통해 인간의 사고와 행동을 연구하여 보편적 개념을 제시하는 노력을 기울입니다. 세상을 이분법적으로 바라보고 보다 명확한 개념을 이해하기 위한 길 가운데 '샘 해리슨'의 저서들 그 가운데서도 <신이 절대로 답할 수 없는 몇 가지>는 도덕에 대한 물음과 답에 대한 흥미로운 진술들이 많이 있다는 점이 좋습니다. 하지만 종교적 신념조차도 거부하고 '독단적'이라는 느낌을 받을 정도의 강한 비판은 갈등의 '화해'가 아닌 '충돌'적 기능을 갖고 있다는 점과 인간의 도덕적 자기 인식의 특징에 대한 과학적 타당성에 대한 다른 견해들을 고려해야한다는 점에서 책을 읽을 때 주의가 요구됩니다.

  '샘 해리슨'의 저서는 개인적으로 뇌신경과학자가 어떻게 하여 인간의 의지와 신념, 선택, 행동, 인식 등을 설명하는지와 종교에 대한 비판적 입장을 피력하는가를 알기 위해서 선택한 책들입니다.(개인적으로 리처드 도킨슨의 책과 더불어 정보를 많이 얻을 수 있었습니다.

  종교의 어두운 면을 들여다보고 사회적 정서에 대한 이해로서 뇌과학의 응용 및 뇌과학 발전을 볼 수 있다는 점에서 도덕에 대한 관심과 궁금증을 갖고 있는 이들에게 좋은 선물이 될 수 있을듯 싶습니다.  

우리 그리고 우리를 인간답게 해주는 것들

우리 그리고 우리를 인간답게 해주는 것들
베르너 지퍼 지음, 안미라 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2013년 1월

[리뷰] 우리 그리고 우리를 인간답게 해주는 것들(베르너 지퍼: 소담, 2013)

인간은 본래부터 이기적인 존재인가?

  "인간은 항상 자신의 이해를 다른 사람의 이해보다 중요하게 생각할 뿐 아니라, 자기 자신의 이해를 다른 모든 것보다 우선시한다." -p.13

  상기의 주장에 대해서 어떻게 생각하십니까?

  대화와 타협은 온데간데 없고 서로의 주장만 확인할 수 있을뿐인 '치킨게임'의 향연장을 매일 바라보는 뉴스를 바라볼때 상기의 명제는 참으로 옳은 명제처럼 보입니다. 하지만 상기의 명제가 사실이라면 우리의 삶은 참으로 각박한 환경에 놓여 있다고 볼 수 있습니다. 서로가 자신의 이해만을 내세우는 장에서 결론은 늘 '강자'에게로 귀속되죠.

  인류의 역사에서 '힘의 논리'에 의해 결정된 수많은 결과물들이 있음을 부정하지는 않습니다. 하지만 모든 결정이 '힘의 논리'에 의해서 결정되지 않는 경우도 있습니다. 그것은 비록 작지만 우리에게는 미래의 희망이자 추구해 나가야할 모습들입니다.

<공감과 통섭의 장은 앞으로의 미래를 지배할 새로운 키워드가 될 것입니다.>

  저자 베르너 지펴는 독일의 저명한 뇌과학자로서 생물학으로 디플롬 학위를 받은 작가이자 기자로 활동하고 있는 전문작가입니다. 그는 이 책에서'인간은 이기적인 존재'라는 명제에 대하여 '인간에 대한 새로운 해석'을 시도합니다.

  이 책은 뇌과학 이론과 생물학, 심리학, 사회학, 철학 이론들이 다양하게 등장하면서도 전문적인 용어가 남발되기 보다는 사례들을 통해 내용들을 하나 하나 짚어 나가는 특징을 갖고 있습니다. 이러한 특징으로 인해 독자는 비록 전문적인 지식이 없을지라도 전문적인 내용들에 대한 보다 용이한 접근과 이해를 가질 수 있는 환경을 경험할 수 있습니다.

  인간의 개인주의와 집단적인 이기주의로 발전해나가는 상황에 당당히 거부하는 이 책은 독자에게 우리는 우리 자신에 대해 얼마나 정확하게 인식하고 있닌지를 질문합니다. 그리고 '너'와 '나'라는 틀로부터 벗어나 인간을 '우리'라는 틀에서 볼것을 제시합니다. 이러한 새로운 관점은 우리가 가지고 있는 개인의 행복이 결코 집단의 행복과 공통된 의식으로부터 벗어나 있지 않다는 사실을 깨닫게 하고 '인간의 사회성'의 본질적인면의 긍정적 방향에서 새로운 미래로의 도약을 찾을 수 있음을 보여줍니다.

  다윈의 진화론이 시간이 흐르면서 잘못된 명제의 시금석이 되어버린 상황에서 모든 잘못이 정당화되고 당연하게 받아들여지는 것은 분명 잘못된 일이라고 생각합니다. 우리는 이러한 부조리한 상황에 대한 보다 분명한 판단을 내리기 위한 기초를 쌓는 노력이 필요합니다. 왜냐하면 '우리의 사회성'의 작은 개체는 바로 개인이 될 것이며 개인의 올바른 이해와 노력이 사회성을 형성해 나갈때 보다 나은 미래와 현재의 재구성이 이루어질 수 있기 때문입니다. '우리'로서의 인간은 이타적이고 협조적이라는 저자의 생각은 이 책에서 왜 '우리'는 우리 스스로를 잘못이해하고 있는지에 대한 반성과 어떻게 이해하고 받아들여야 하는 가를 분명히 제시하여 주고 있습니다.

인간의 사고와 행동을 지배하는 것은 무엇인가-자유의지는 없다

자유 의지는 없다 - 인간의 사고와 행동을 지배하는 자유 의지의 허구성
샘 해리스 지음, 배현 옮김 / 시공사 / 2013년 2월

[리뷰] 자유 의지는 없다(샘 해리스: 시공사, 2013)

인간의 자유의지에 관한 논쟁의 시금석을 만나다.

  "자유의지에 관한 문제는 종교적, 윤리적, 과학적 함의를 품는다. 즉 웨스트민스터 신앙고백은 본성적 자유에 대해 '하나님께서는 사람의 의지에 본성적 자유를 부여하셨기 때문에, 그것은 선과 악을 향해 강요되지도 않고 본성의 어떤 절대적 필연성에 의해 결정되지도 않는다.'고 말한다. 그리고 윤리 영역에서 자유의지는 행위에 책임을 지우는 근거가 될 수 있다. 과학 영역에서 자유의지를 인정하는 것은 물리적 인과 관계가 인간의 행위와 정신을 전적으로 결정할 수 없다는 것이 된다고 본다."

  자유의지에 대한 질문은 비단 오늘날에만 주어진 질문은 아닙니다. 그것은 오랜 세월에 걸쳐 인간의 철학적 사고 개념의 발달과 더불어 주어진 질문 가운데서도 발견되어집니다. 종교적인 입장과 더불어 윤리적 과학적 함의를 살펴 보아야할 가장 구체적인 근거들이 뇌과학과 심리학에서 제시되어지고 있습니다. 인간의 학문적인 성과에서 제시되어지는 결과들에 대해서 말하기 위해서는 그들의 주장을 알아둘 필요가 있다고 생각합니다.

<뇌과학은 인간의 자유의지 개념에 대한 도전적이고 강한 새로운 논거들은 제시한다.>

  저자 샘 해리스는 미국의 대표적 논객이자, 신경과학자입니다. 그는 종교적 도그마와 지적설계론(복잡한 우주와 생명체가 누군가, 즉 신에 의해 설계되었다는 이론)에 대한 비판을 이어가고 있습니다. 이 책에서 샘 해리스는 인간의 마음(의식)에 관한 진실은 무엇인가를 묻고 답합니다. 특별히 인간의 행동을 결정짓는 '자유의지'에 대하여 저자는 철학적 유물론(현실이란 근본적으로는, 순전히 물리적인 것에 불과하다는 가설)에 의한 비판에 기대지 않고 온전한 자연법칙에 대한 이해로서 뇌과학을 중심으로 '자유의지'를 말합니다. 자유의지에 관한 두 가정 즉, "우리 모두는 과거에 자신이 했던 것과 달리 행동할 수도 있었다."와 "지금 우리가 하는 사고와 행동의 의식적 원천은 바로 우리 자신이다."가 틀렸다는 사실을 증명해 나가는 그의 글은 도발적이면서도 당당한 기풍을 느끼게 합니다.

  비록 분량에 있어서는 주제에 관련된 다른 책들에 비해 적지만 내용면에서는 다른 책들을 압도할만한 내용이라고 생각되어집니다.

  인간의 본성과 행동에 관한 끊임없는 질문은 어제도 오늘도 그리고 미래에도 계속되어질 것입니다. 그리고 이러한 질문을 둘러싸고 벌어지는 논쟁가운데서 뇌과학을 이용한 신경학과 심리학의 도전은 분명 철학적 논쟁이 갖는 한계를 극복하는데 새로운 장을 열어줄 것입니다. 종교적인 입장에서 볼때 이러한 새로운 장에 대한 분명한 이해와 준비가 함께 되어지지 않을때 나타나는 문제는 무엇일까라는 생각을 하면서 우리는 이러한 새로운 장이 가져오는 무대에 설 준비가 되어 있는지를 묻고 싶습니다.

  인간의 삶을 이해하고자 노력하는 종교적 신념과 불가지론과 무신론이 함께 말하는 새로운 무대에서 마주칠 그때에 그들의 주장에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있을까요?