세기말 파리의 초상 - 툴루즈로트레크

툴루즈로트레크 - 세기말 파리의 슬프고도 아름다운 초상 ㅣ 시공아트 61
버나드 덴버 지음, 이윤희 옮김 / 시공아트 / 2014년 1월

[리뷰] 툴루즈로트레크(버나드 덴버: 시공아트, 2014)

로트레크가 헤쳐 나간 인간적이고 예술적인 도전들

프랑스 파리 몽마르트르 번화가 클리시 거리에는 풍차모양의 외관을 가진 댄스홀이 자리하고 있습니다. 1889년에 개장한 이 건물은 흥행물로 유명한 춤 '카드리유'(나중에 프렌치캉캉이라 불림')로 인기를 얻었으며 수많은 무용수들과 스타들을 배출한 명소이기도 합니다. 오늘날 파리의 명물 가운데 하나이기도 한 이 건물과 수많은 사람들의 역사를 살펴보면 한 명의 작가 이름이 오롯이 떠오릅니다. '농축이골증'(유전적 질환)과 10대 초반에 당한 두 차례의 사고, 알콜중독 그에게 닥친 숱한 문제들은 그에게 '비운의 천재 화가'라는 수식어를 붙여 주었지만 정작 그 자신은 유머와 위트가 넘치고 동정받기를 싫어했으며 훌륭한 품성으로 동료들에게 존경과 사랑을 받는 예술가였습니다.

'앙리 드 툴루즈 로트레크' [Henri de Toulouse-Lautrec, 1864.11.24 ~ 1901.9.9] (이하 로트레크). 후기인상주의 화가인 그는 물랭루주가 세계적인 관광명소가 된 영향력 뿐만이 아니라 세기말 프랑스 파리의 슬프고도 아름다운 이면을 그려냈습니다. 오늘날 미술관에서는 그의 수많은 회화 작품들과 심혈을 기울여 그린 포스터와 판화들은 로트레크의 미술에의 열정과 능력의 산물입니다. 그는 치열한 습작의 일상을 살았으며 동시대 예술가들과 왕성한 교류를 하였으며 전대의 화가들을 존경하고 배우는 것을 게을리 하지 않았습니다. 당시 미술계의 조류속에서 자신만의 표현을 끊임없이 시도하고 성취한 '로트레크'의 이야기는 그의 삶과 더불어 무수한 소문과 신화를 양산했지만 이러한 이야기들은 오히려 '로트레크'와 그의 작품 세계를 이해하는데 방해가 될지도 모르겠습니다.

인상주의와 후기 인상주의에 관한 글을 쓴 미술비평가이자 미술사학자였던 '버나드 덴버'는 특유의 가벼운 어투와 편집기자로서의 초기 직업을 발휘하여 신화와 소문이 아닌 '인간 로트레크'의 실체를 접근하는 책을 썼습니다. '시공아트 시리즈 61번째 이야기'이기도 한 <툴르즈로트레크>(시공아트, 2014)는 편지와 평론, 일화, 회고록 등의 방대한 자료를 통해서 객관적으로 로트레크가 헤쳐 나간 인간적이고 예술적인 도전들을 조명했으며, '로트레크의 생애와 작품'에 영향을 끼친 관계를 비롯하여 작품의 배경이 되는 19세기 후반 프랑스의 정치적, 사회적 혼란까지도 반영되어 있습니다.

작품을 이해하기 위해 작가의 생애와 작품의 배경을 이해하는 것이 꼭 필요한가라는 논의는 매우 복잡하고 어려운 답변을 야기하기에 결론을 말씀드리기는 어렵지만 개인적으로 '버나드 덴버'와 같은 이들의 글이 조명하는 '작가와 작품 세계'의 글들은 분명 유익하고 즐거운 시간을 안겨준다고 생각합니다. 특별히 '로트레크'와 같이 실체가 여러가지 소문과 신화로 덧 씌워진 인물일 수록 '버나드 덴버'와 같은 이들의 글은 분명 의미가 있는 시도라고 말할 수 있습니다.

<툴루즈로트레크>의 특징을 언급하자면 방대한 자료가 체계적으로 잘 정리되어 한 사람의 삶을 오롯이 재구성하고 있다는 점입니다. 편지와 평론, 일화, 회고록 그리고 대표적인 그림들과 이들 그림이 탄생하기까지의 여정(수많은 습작, 배경인물들과의 관계, 삶의 정황)들에 기반을 두고 쓰여진 '로트레크'의 이야기를 읽으면서 19세기말 프랑스 파리를 거닐며 작품을 그린 '로트레크'가 눈앞에 있는듯한 착각을 느껴봅니다.

'툴루즈로트레크'라는 개인인물을 중심으로 쓰여진 책은 시공아트의 책 뿐만이 아니라 이전에도 두권이 더 있다고 합니다. 다른 책들은 아직 보지 못해서 비교해서 소개하기는 어렵지만 '시공아트 시리즈'에 주어지는 검증된 평가가 그러하듯 <툴루즈로트레크>라는 책 또한 재미있고 유익한 시간을 제공해주는 책이라는 점을 말씀드리고 싶습니다.

지나칠 정도로 선정적이고 왜곡된 정보로 점철되어 본래의 빛이 바래진 몇몇 작가들 속에서 '로트레크'의 이름이 오르내린다는 점에서 '버나드 덴버'가 말하는 '로트레크'는 '신화'와 '소문'이 사라지는 순간 더욱 빛이 나는 인물일 것입니다. 단순히 가장 비싼 명화의 반열에 오른 작품을 그린 작가가 아닌 한 세기가 지난 지금도 영향력을 미치고 있는 '유산'을 남긴 인물로서 '로트레크의 이야기'를 새롭게 만나보는 것도 좋을듯 싶습니다.

<세탁부> 캔버스에 유채, 93x74.9cm 경매가 약 250억원

세상에서 가장 비싼 그림으로도 소개된 이 작품은 보는 이로 하여금 당시의 파리의 환락가 풍경화를 거칠고 역동적이게 묘사하는 것이 그의 전부가 아님을 깨닫게 해주는 명작이라고 말할 수 있다.

[서평] 별 볼일없는 인생 입문-가스가다케이코/요시노사쿠미

별 볼 일 없는 인생 입문 - 잉여청춘을 위한 심리 테라피
가스가 다케히코 지음, 요시노 사쿠미 그림, 황선희 옮김 / 미래의창 / 2012년 2월

'잉여청춘'을 위한 심리테라피

<별볼일 없는 인생입문>(서울:미래의창, 2012)

   성공한 인생에 입문하기도 바쁜 요즘 한 권의 책이 별볼일 없는 인생의 현장으로 독자들을 초대하고 있습니다. '잉여청춘'을 위한 책이라고 말하면서 사뭇 진지한 표정으로 서 있는 가운을 입은 학자와 괴조의 언벨런스를 전면에 내세운 <별 볼일 없는 인생 입문>. 이 책은 경쟁을 당연시하고 성공의 가치가 존중받는 사회 속에서 '잉여'로 불리워지는 이들을 위한 심리 테라피 책입니다. 오늘이 가고 내일을 기다리는 막연한 희망을 가슴에 안고 살아가는 이들과 자신을 내리 누르는 '감정'에 빠져 본질을 파악하지 못하는 이들에게 이 책의 내용과 소식을 전합니다.

 <우리는 마음을 짓누르는 감정들로 인해 인생 자체의 본질을 잘못 이해하고 있다.>

 낯설지 않은 감정에 사로잡힌 사람들

  '잉여'란 다쓰고 남은 것들을 가리키는 말입니다. 이 말이 사람에게 사용되면서 사회적 역할 위기를 겪는 이들을 가리켜 '잉여세대' 또 다른 말로는 '잉여인간'이라고 말하는데 이는 우리 사회의 문제점을 지적하는 용어가 아닌가 생각합니다.

  저자 가스가 다케히코와 요시노 사쿠미는 '잉여세대'로 내몰린 '청춘'들에게 현재의 모습들을 위트가운데 적나라하게 파헤치고 있습니다. 세대를 구분하지 않고 찾아오는 마음을 짓누르는 여러가지의 감정들 즉, 절망, 상실, 혐오, 허무, 고독, 초조, 무력, 과대, 죄책, 불안, 피해, 공허, 위화감을 중심으로 각각의 감정에 빠진 이들의 모습을 여로 사례를 통해서 이야기 하고 있습니다. 독자들은 상기의 부정적인 감정들을 나와 상관없다고 말할 수도 그리고 나와 밀접하다고 느낄 수도 있습니다. 한가지 분명한 것은 상기의 테마를 구성하고 있는 부정적인 감정들은 우리의 일상과 주변에서 자주 접할 수 있는 감정들이며 주변의 누군가는 혹은 우리 자신은 부정적인 감정에 사로 잡혀 스스로의 인생을 별볼일 없게 만들어 나가고 있다는 점일 것입니다. 낯설지만 낯설지 않은 감정들 그리고 그 감정을 위트로 표현해내는 요시노 사쿠미의 카툰과 가스가 다케이코의 글을 읽고 있자니 입꼬리가 자연스럽게 올라갑니다.

평온무사와 행운이 만들어 낸 행복의 나날들을 위하여

  <별 볼일 없는 인생입문>은 우울과 절망이 나를 감싸고 울적한 기분에 빠져 모든 것이 시시하게 느껴지는 이들이 빠진 착각을 낯낯이 파헤치고 고발하고 있습니다. 대체로 부정적인 감정을 가진 이들에게는 두가지의 기질이 나타납니다. 하나는 자신을 끝없는 불행의 존재로 만드는 것과 또 하나는 주변으로 모든 책임을 돌리고 자신을 방어하는 기질입니다.

  저자는 13가지의 부정적인 감정이 꼭 누군가에게 제한적이고 국한된 것만은 아니라고 말합니다. 부정적인 감정은 일생을 살아가면서 누구나 최소한 한가지 이상은 경험하는 것입니다. 시히하고 울적힌 기분에 사로 잡혀 모든 것이 귀찮고 만사에 있어서의 행동의 목적과 방향을 잃어버린 이들에게 이 책은 현재의 삶을 위트있게 바라보고 부정적인 것에 사로잡히기 보다는 그것을 자연스럽게 받아들여 다른 감정으로 연결할 것을 제시합니다. 오랜 세월 부정적인 감정에 사로 잡힌 이들에게 이는 어려운 일이지만 발상의 전환과 현재의 나를 사로잡고 있는 감정을 올바르게 바라볼 수 있다면 분명 길이 있으리라고 생각합니다. 강한 공감력을 바탕으로 한 사례들과 재미있는 카툰을 통해 살펴보는 '별 볼일 없는 인생'이야기 그리고 그 속에서 찾아나가는 '잉여'탈출의 길이 '잉여세대', '잉여청춘'의 마음에 위로가 되었으면 좋겠습니다.

[서평] 공병호의 일취월장-날로 새롭고 달로 나아져라

공병호의 일취월장 - 나날이 성장하는 나를 위한 그 한마디 ㅣ 공병호의 우문현답 시리즈 2
공병호 지음 / 해냄 / 2011년 7월

 날로 새롭고 또 달로 나아져라 

 중국의 <사서오경>가운데 <시경>의 <주송>의 '경지'에는 다음과 같은 말이 나옵니다.

소자는 비록 총명하지 않지만[維予小子 不聰敬止]
날로 달로 나아가 학문이 광명에 이를 것이니[日就月將 學有緝熙于光明]
맡은 일을 도와 나에게 덕행을 보여주오[佛時仔肩 示我顯德行].

  중국 주나라의 2대 성왕이 신하들에게 이른 이 말에서 일취월장이 유래하였다고 하는데 일취월장에는 '날로 달로 나아간다'는 의미가 담겨져있습니다. 저자 공병호 선생님의 말처럼 우리의 삶의 모습은 '어떻게 살아야 하는가'라는 직면하고 그 해답을 찾기 위해 노력하는 모습으로 나타납니다. 삶의 가치를 발견하고 성취감을 얻기 위해 날마다 새로운 과제 앞에서 한걸음씩 나아가는 모습은 가히 '일취월장'이라는 표현이 어울리는 우리 모두가 아닐가라는 생각을 해봅니다. 작은 것이 큰 것이라는 말처럼 날로 달로 조금씩 나아간다면 삶의 긴 시간은 발전의 연속일 것입니다. 힘들고 어려운 삶 실패와 좌절이 밀려올지라도 그 모든 시련속에서 나를 연단하고 발전하는 모습을 발견할 수 있는 우리 모두가 되기를 바라는 마음으로  공병호 선생님의 <일취월장>리뷰를 쓰고자 합니다.

<1년 열두달 날마다 성장한 모습을 훗날 되돌아본다면 어떤 느낌일까요?>

괄목상대는 결국 일취월장의 결과이다. 

  중국 삼국시대 오나라의 손권이 자신의 휘하에 있는 여몽이 무예는 뛰어나나 학문이 약한것을 지적하자 여몽은 학문에 매진하여 훗날 노숙이 찾아가 그의 높은 식견을 보고 놀라 '선비가 사흘을 떨어져 있다 다시 대할 때는 눈을 비비고 대하여야 한다'고 말하였습니다. 손권이 만난 여몽과 노숙이 만난 여몽은 분명 동일인물이지만 두사람이 만난 여몽의 모습은 시간의 흐름이 존재하고 있습니다. 괄목상대는 월등한 성취를 이룬 여몽을 보고 놀라워 하는 말이지만 여몽의 노력과 성장하는 날들이 만들어낸 결과물입니다. 날마다 성장하는 모습을 발견하기란 어려운 일이지만 분명 미래의 우리의 모습은 매일의 연속이 더해져서 만들어지는 모습입니다. '일취월장'은 결국 우리의 삶을 변화시키는 첫 걸음이자 미래를 결정하는 오늘을 어떻게 보낼것인가에 대한 메시지를 담고 있습니다. 여러분의 삶은 단순히 반복되어지는 삶인가요? 아니면 나아가는 삶인가요?

봄, 여름, 가을, 겨울 1년 열두달은 매일의 연속이다. 

  어느덧 실록이 푸르름을 자랑하는 여름입니다. 무더운 여름 년초의 각오와 소망의 현주소는 어디에 있나요? 야무지게 꿈과 성공을 이루고픈 마음에 새롭게 각오를 다잡던 모습은 다양한 모습으로 남아있을 것입니다. 분명한 것은 그들 가운데 어제를 오늘처럼 오늘을 내일처럼 살아가는 이들의 삶이 있다는 사실입니다. 유명한 잠언과 지혜의 명언들을 남긴 명사들의 글은 평생의 삶을 완성해나가고자 오늘을 값지게 살아갈것을 가르칩니다. 어제는 흘러간 시간이 아니라 오늘을 반성하는 거울이며 오늘은 내일의 나를 위해 준비하고 걸어가야할 중요한 순간입니다. 미래의 나는 어제와 오늘의 내가 만들어가는 순간들입니다. 어떻게 살아야 할것인가에 대한 물음은 미래를 향해 있지만 오늘의 내가 해야할일을 묻는 것이고 <공병호의 일취월장>은 이러한 물음에 대한 답입니다. 150여편의 글들은 4개의 계절테마 봄, 여름, 가을, 겨울로 구성되어져 있습니다. 그리고 각각의 테마는 저자가 살아오면서 만나온 삶을 변화시키고 힘을 더해준 가치있고 의미있는 글들과 삶에 대한 성찰의 메시지를 담고 있습니다.
  한 마디의 명언이 우리의 삶을 변화시킬 수 있습니다. 하지만 이를 위해서는 깨달음과 동시에 그 말을 내 삶에 적용하는 실천이 뒤따라야 합니다. 아무리 좋은 격언이라 할지라도 그 의미를 이해하지 못하고 삶에 적용하지 못한다면 잠언은 단순히 좋은 글일 뿐입니다. 매일의 연속되는 삶 속에서 변화를 바라고 미래의 성공과 꿈을 얻기 위해서는 매일을 새롭고 시작의 열정으로 불태우는 삶으로 바꿔나가는 모두가 되어야 할 것입니다. <공병호의 일취월장>은 시작하는 날을 살아가는 우리 모두에게 오늘을 새롭게 느껴지도록 도와주는 메시지가 되어줄것입니다.

[서평] 신부님, 내게도 행복이 올까요?

신부님, 내게도 행복이 올까요?
안셀름 그륀 지음, 이효선 옮김 / 위즈덤하우스 / 2011년 6월

 
안젤름 그륀 신부의 다뜻한 행복 메시지 

  독일 출신인 안젤름 그륀 신부는 베네딕트 수도사로 활동하며 강연과 상담 선교활동을 활발하게 벌이고 있는 종교인이자 작가 입니다. 신학, 철학, 경영학을 전공하며 칼융의 심리학과 아시아의 명상법까지 다양한 학문의 영역으로 지성을 확장한 작가의 기본적인 생각은 인간의 삶에 있어서의 행복의 가치와 행복이란 어디에서 찾을 수 있는가와 연결되어져 있습니다. 
  행복의 가치와 행복의 발견은 얼운 것이 아닌 관점에 따라 누구든지 소유할 수 있는 것이라고 말하는 저자 안젤름 신부는 책의 제목처럼 독자들에게 당신에게도 행복이 함께 하고 있다는 사실을 일깨워 주고 있습니다. 지혜의 문학으로 알려진 잠언서와도 같은 안젤름 그륀 신부의 글이 오늘을 살아가는 이들에게 삶의 위로와 평안과 안식을 경험하게 해주고 있다는 사실은 누구도 부정하기 어렵다고 생각합니다.

당신은 어떠한 관점을 가지고 있습니까?

  독자의 관점은 저자의 관점과 많은 차이가 있습니다. 우선 저자는 가톨릭의 신학과 독일의 철학적 사유 그리고 칼융의 심리학을 아우르는 지성을 통해 지혜의 문답을 전개해 나갑니다. 저자의 글은 때로는 언어의 유희와도 같이 느껴지며 인생의 선배가 전해주는 삶의 이야기처럼 느껴지디고 하며 오랜 종교 생활과 명상을 통해 깨달은 지혜를 전해주는 느낌도 듭니다. 중요한 것은 이러한 저자의 다양한 느낌은 모두 저자의 독특한 관점들 세상과 나라는 존재에 대한 끊임없는 물음에서 완성되어져 왔다는 것입니다. 우리는 삶에 쫓기어 자신과 세상을 돌아보는 시간을 소홀히 하거나 가지지 못하는 삶을 살아오고 있습니다. 그러다 보니 우리 주변에 있는 소중한 것들에 대해서 우리는 무심결에 놓치고 지나가는 것들 또한 많이 있습니다. 놓치고 지나가는 것들 가운데에 바로 행복이 있습니다. 안젤름 그륀 신부는 그러한 행복을 우리에게 일깨워 줍니다. 행복의 파랑새는 멀리 있는 것이 아닌 언제나 우리 곁에 있는 것입니다.


<안젤름 그륀 신부는 행복의 전도사라는 별칭이 어울리는 분입니다.>

하나의 내면의 길에서 발견하는 열 가지의 황금률 

  "무엇이든 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라"(마태복음 7장 12절)의 황금률은 우리의 삶을 빛나게 하는 생명의 길을 걷고자 하는 이들에게 주어진 규칙입니다. 삶의 원칙이 어지러운 이들에게는 삶은 진정한 행복의 길을 찾을 수 없습니다. 신이 우리 모두에게 주어주는 행복을 누리기 위해서는 내면의 길을 따라 걸어가는 가운데 삶의 규칙들과 주어준 성품들을 어떻게 사용할지에 대한 깨달음이 뒤따라야 합니다. 깨어 있음이 주는 행복, 만남이 주는 행복, 감사가 주는 행복, 평온이 주는 행복, 건강이 주는 행복, 생의 기쁨이 주는 행복, 사랑이 주는 행복, 고요가 주는 행복, 만족이 주는 행복은 지친 일상에서 우리가 놓치거나 보지 못한 것들일뿐 행복은 언제나 우리의 곁에서 우리의 삶을 황금률 가운데 변화시키길 원하고 있습니다. 행복의 열 가지 황금률을 찾아 더나는 안젤름 그륀 신부와의 내면의 길의 여정 끝에서 독자 여러분 모두 각자의 행복의 황금률을 발견할 수 있기를 바랍니다. 삶의 기쁨과 행복을 찾기을 원하신다면 여러분의 내면을 들여다보고 그 길을 걸어가시기를 권하는 바입니다.
  그리고 혼자 걷기 보다는 함께 걷는 여정에서 더 많은 은혜와 기쁨이 함께하리라고 생각하는 바입니다.

[서평] 세계사 속의 미스터리 - 기류 미사오

상식으로 꼭 알아야 할 세계사 속의 미스터리 - 역사 속 인물의 또 다른 얼굴
기류 미사오 지음, 박은희 옮김 / 삼양미디어 / 2011년 4월

관점을 바꾸면 역사도 새롭게 바뀔수 있다.

<세계사 속의 미스터리>는 역사 속 다양한 사건들을 기존의 방법과는 다른 각도와 관점에서 바라본 책입니다. 역사의 공통된 해석이 이뤄지는 것은 주어진 자료에 대한 해석의 방법과 관점이 비슷하거나 같기 때문입니다. 이를 만일 다른 관점과 다른 해석방식으로 본다면 어떻게 될까요?
  우리는 동일한 역사에 대한 새로운 평가와 해석이 가능성을 발견할 수 있습니다. '기류 마사오'의 <세계사 속의 미스터리>는 기존의 역사적 관점 통일된 관점과 해석의 유사성을 벗어나 미스터리 혹은 흥미로운 사건들에 대해 재 해석을 시도하고 있습니다. 기존의 다양한 역사적 사실에 해석과 관점의 변화를 주어 전혀 다른 방식의 역사 이해를 제공하는 <세계사 속의 미스터리>는 독자들에게 역사의 새로운 관점과 즐거움을 더해주는 흥미로운 책입니다.

모든것은 진실이 아니다 하지만 허구라고 말할 수 없을 것이다. 

  역사와 소설을 구분하는 가장 쉬운 방법중 하나는 진실성 주장입니다. 소설은 작가 스스로 진실성을 주장하진 않습니다. 만일 하더라도 그것은 작가의 손에 의해 수정되거나 편집된 글임을 밝힙니다. 그러나 역사는 다릅니다. 역사가들은 자신들의 해석과 글을 진실임을 강력하게 주장합니다. 그들은 보지 못한 사건들에 대해 수많은 사료들을 편찬하여 하나의 사건의 진술을 재구성합니다. 이 가운데 재구성된 사건은 허구인가? 픽션인가? 중대한 갈림길 앞에서 그것이 진실임을 뒷받힘하는 다양한 해석의 논리적 뒷받힘이 따라갑니다.
  그렇기 때문에 역사는 역사가들에 의해서 진실이라는 사건의 이해로 우리에게 주어지게 되지만 그것은 모두 절대적 진실이 될수 없으며 반대로 허구로 부정할 수 도 없게 됩니다. 단지 역사의 기술은 수많은 사건과 관계된 자료들을 어떻게 바라보고 나열하는지에 대한 문제로 접어들어갈 뿐입니다. 잘 맞춰진 톱니바퀴처럼 보이지만 실은 허술한 것이 바로 역사이며 이러한 허술함, 약점을 파고들때 우리는 역사의 또 다른 이면들을 발견하게 됩니다 .세계사 속에서 만난 수많은 사건들과 인물들의 뒷 이야기는 언제나 흥미롭습니다. 그것은 우리가 알고 있는 해석과 관점으로부터 일탈하기 때문입니다. 일탈이 주는 즐거움은 역사에도 고스란히 반영되어집니다.

역사의 이면에 새겨진 즐거움이라는 감정

  <세계사 속의 미스터리>는 오늘날에도 끊임없이 더해지는 역사 해석이 색다르게 적용되어진 책입니다. 기존의 방법론과 관점에 약간의 변화를 주었을 뿐이지만 결론은 전혀 다른 식으로 나ㅏ날 수 있습니다. 우리가 알고 있는 역사 속 다양한 사건과 인물들에 대한 관심이 언제부터인지 단순히 학문화되어 우리와 동떨어진 곳에서 진행되는 역사가 되어버리고 있습니다.
  하지만 우리가 살고 있는 지금도 역사는 흘러가고 있으며 역사는 멀리 있는 것이 아니라 가까이 있는 것들입니다. 과거는 현재와 미래를 동시에 비춰줍니다. 우리는 과거를 단순히 학문의 범주에 눌러두지 않아도 됩니다. 여러분이 상상하는 것 이상으로 역사는 다양한 이면을 가지고 있으며 그러한 이면을 발견할때 이면에 새겨진 즐거움이라는 감정을 찾을 수 있습니다.
  역사의 새로운 발견을 통한 사건의 진상에 대한 다양한 공방 속에서 여러분은 무엇을 택하실건가요? 수많은 음모론이 독자의 호기심을 자극하는 현대에서 역사의 미스테리를 부각시켜 은밀한 것들을 가르치는 책을 통해 또 다른 호기심을 찾아보는 것이 어떨런지요?
 역사는 지루하고 따분한 학문이 아닙니다. 그것은 흥미롭고 재미있는 시간의 기록이자 해석이자 우리의 삶의 미래입니다.