그냥 그런 생각

기업들은 기본적으로 비용의 극소화, 이윤의 극대화를 추구한다. 기업들이 사용하는 원재료 매입에서 판매까지의 비용을 크게 나눠서 살펴보면, 직접재료비, 직접노무비, 제조간접비 정도로 볼 수 있는데, 2000년 자료였던가 거기서 대기업들의 직접 재료비가 70%, 직접 노무비가 10%, 제조간접비가 20% 를 차지한다고 되어있다.

한창 대기업 노조에서 열심히 투쟁을 하고 있는데, 속사정을 잘 모르는 나야, 뭐 왈가왈부 할 건 아니지만...

대기업에서 임금을 올리면, 결국 죽어나는 건 하청업체들, 즉 중소기업들이라는 사실이 좀 서글프다. 기업에서 직접재료비나 제조간접비는 거의 고정비용이이다. 기업 하나만 본다면 줄일 수도 있겠지만, 경쟁상태에서는 조금이라도 줄이기 어려운 거다. 다 광고하는데, 나만 광고 안 하면... 안 되잖나?

그래서 결국 임금을 상승시켜 임금의 비율이 11%가 되었다고 한다면, 그 1%를 어디서 줄이는가 하면 하청업체들에게서 납품받는 물건에서 깎아버린다. 그럼 그 중소기업들은 결국 그들의 사원의 월급을 줄이는 수 밖에 없다. 대기업 사원들이 보다 높은 임금의 일부는 중소기업 사원들의 피땀인 셈이다.

정규직, 비정규직 역시 마찬가지다. 위의 경우처럼 대기업에서 값을 제대로 안 쳐주면, 재하청을 하거나 비정규직을 고용하는 수 밖에 없다. 비정규직이 많아지면 고용불안이 심화되어 소비가 줄어들어 경제는 점점 더 위축될테고... 또 비정규직은 같은 업무를 5년 이상 하면 정규직이 되는데, 기업에서 그렇게 놔두지 않으니 5년안에 해고당한다는 불안감은 또 다시 고용불안을 불러일으키고 그렇게 되면 경제는 더 위축되고...

정규직을 많이 뽑으려면 정규직에 있는 사람들 역시 조금 내 놓아야 하는데, 1년에 600% 받던 상여금을 400% 로 줄이고 정규직을 더 뽑자고 하면 그건 죽어도 싫다고 하고...

그렇다고 정규직이나 대기업 사원들이 잘못했냐하면 그건 아니다. 이건 우리나라 산업 전반의 구조가 그렇게 만드는 거니까. 하지만 그렇게 따지면 노조에게도 일말의 책임은 있다.

오늘 강의 시간에 들었다. 노조위원장의 연봉은 1억 5천에 1년동안 사용하는 경비가 2억5천이라고..

내가 이상한걸까?? 흐음...

오늘의 명언

『몸을 잘 돌보고 조심해서 다루라. 사람의 몸은 여분이 없다. 그러니 평소 부지런히 운동도 하고 잘 먹어 두어야 한다.

 -앤드류 매튜스- 』

요즘의 난... 너무 많이 먹는다...

이젠 돼지가 되겠는걸...ㅠ.ㅠ

독살당한 왕들이 가지는 의미

조선 왕 독살사건 - 조선 왕 독살설을 둘러싼 수많은 의혹과 수수께끼
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2005년 7월

조선의 왕들이 독살당했다는 사실이 오늘날 우리에게 얼마만큼의 영향을 미칠 수 있을까?

이 책을 덮은 내가 처음으로 느꼈던 순수한 감정은 분노와 안타까움이었다. 대부분의 이 책을 읽는 사람들 역시 내가 느낀 감정을 고스란히 느꼈을 거라고 생각한다. 왜냐하면 그들도 나와 마찬가지로 학교에서 '국사' 수업을 통해 알게 모르게 같은 '역사를 바라보는 시선'을 공유하고 있을테니까. 그리고 그런 감정을 느낌과 동시에 나는 이 책에서 다뤘던 인물들, 광해군이나 소현세자, 정조 등이 죽지 않았더라면.. 이란 생각을 떨칠 수가 없었다. 그들이 그들에게 주어진 수명보다 더 오래 살았더라면 현재 우리의 모습도 많이 달라져 있겠지란 서글픈 위안과.

'만약 ~ 했더라면' 이라는 가정은 역사 연구에 전혀 필요없다고 주장하는 사람들이 있다. 역사가는 실증적으로 검증된 과거에 일어났던 일들만을 기록해야 하고, 철저하게 자기 주관을 배제시켜야 하며, 가정은 역사 연구에 도움이 안 된다고 생각하기 때문이다. 하지만 과연 그런 시각이 전부일까? 어째서 나는 광해군이나, 소현세자, 정조의 죽음에 안타까움과 절망을 느끼는 걸까? 만약 임진왜란 이후 중국이나 일본과 같이 조선도 망하여 새로운 왕조가 들어섰다면 어땠을까 하는 생각이 정말로 터무니없는 것일까?

이미 죽은 왕들의 의문스러운 죽음을 파헤치는 건 어쩌면 의미없는 일일 수도 있다. 하지만 역사라는 학문이 과거가 아닌 현재에, 살아있는 인간을 위한 학문이라면, 그런 가정들은 큰 의미로 다가올 수 있다. 현재 우리는 왕정체제 하에 살고 있지는 않지만, 조선시대 백성들과 마찬가지로 '정치하는 사람'들을 알고 있다. 그리고 그 '정치하는 사람'들을 선출할 권리도 가지고 있다. 조선시대를 살았던 사람들보다 정치적으로 유리한 상황이다. 그렇기 때문에 현재에 살고 있는 우리는 그들이 하지 못했던, 막지 못했던 일들을 할 수 있다. '올바른 정치를 할 줄 아는 사람'을 잃지 않는 것!

조선시대에 양반들이 독살이란 방법으로 왕들을 제거했다면, 현재에는 보다 다양한 방법으로 정치인을 사회에서 매장시킬 수 있다. 그렇기에 우리에게 가장 필요한 것은 올바른 정치인을 가려낼 줄 아는 '눈'일지도 모른다. 과거의 비극을 현재에 되풀이하지 않기 위해서 말이다.

이 책은 그런 '눈'을 제공하지는 않는다. 다만 이미 일어났던 사실들을 뒤집어 봄으로써 절망이 아닌 희망을 전해줄 수 있다. 현명한 왕들의 의문스러운 죽음이, 다르게 갈 수 있었던 역사의 수레바퀴를 보다 암울한 미래로 굴려놓았지만, 그 암울한 미래 어딘가 서 있는 우리는 그 수레바퀴를 보다 행복한 미래로 돌려놓을 수 있는 가능성을 찾게 되었기 때문이다. 물론, 그 왕들의 죽음이 모든 것의 원인은 아니지만.(모든 것의 원인을 찾는다는 것은 불가능하다.)

그리하여 우리는 처음 제기했던 질문에 대한 답을 얻을 수 있다. 과거 왕들의 의문사는 현재 우리가 그것을 알게 됨과 동시에 그것을 비틀어 볼 줄 아는 또 다른 시각을 얻게 해 주었으며 더 나아가 더 이상 그런 불행한 일이 일어나지 않도록 보다 넓은 기회를 제공한 셈이다.  

어제의 느낌

비만 오거나...

바람만 불거나...

어제의 소원이었다. 비바람이 몰아치는 중에도 꿋꿋하게 학교를 간 나. 대견스럽기까지 했으나 집에 오는 길은 막막했다. 우산이 수없이 뒤집어졌다 바로됐다 하는 통에 결국 편평해졌다.ㅡ.ㅡ 

태풍 나비가 저 멀리 가버렸다고는 하나, 오늘 날씨는 너무 좋다. 햇살이 짱짱 뜨겁다.

지금 빨래가 돌아가고 있다. 며칠 비 온다고 미뤄두었던 빨래들 모두 하고 있는데, 괜히 기분이 좋다.

이번 태풍으로 큰 피해가 없었으면 좋겠다...

오늘의 명언

『하늘은 두 가지를 다 주지 않는다. 이빨을 준 자에게는 뿔은 주지 않았다. 날개를 준 자에게는 발은 두 개만 주었다.

-한서- 』