왕멍이 통탄할 형편없는 중국인 독서실태

지난해 13억 중국 인구의 42%인 7억 5천 만 명이 책을 단 한 권도 읽지 않았다는 충격적인 사실이 밝혀졌다.

이는 홍콩 빈과일보(Apple Daily)의 24일 보도에 따른 것으로 중국 출판과학연구소가 23일 `세계 책의 날`을 앞두고 3개월 동안 8천331명을 대상으로 독서실태를 조사한 결과 지난해 한권의 책이라도 읽은 사람의 비율은 42.2%에 불과한 것으로 나타났다.

중국 출판과학연구소는 책이 한 권도 없는 집도 46%나 됐다고 전했다. 글을 읽을 수 있어도 독서하지 않는 사람의 비율 또한 지난 99년 40%에서 2003년 48%, 지난해는 51%로 꾸준한 증가추세를 보이고 있다. 43.7%, 29.1%를 차지한 독서 기피 이유는 ‘시간이 없어서’ ‘독서 습관이 안돼서’ 였다.

형편없는 중국인들의 독서 실태는 중국의 지성 왕 멍이 안다면 통탄할 일이다.

네 차례 노벨문학상 후보로 지명 됐고 소설가와 시인으로서 50년간 쉼 없이 글을 써온 중국의 대표 지식인 왕 멍은 <나는 학생이다>(들녁. 2004)를 통해 “사실은 역경에 처해 있을 때가 가장 배우기 좋은 상황” 이라며 독서와 학습의 중요성을 강조했다.

고희를 넘긴 나이에도 스스로를 ‘학생’이라 칭하며 학습을 자신의 ‘뼈(구조)와 살(재료)’에 비유한 왕 멍은 고교 1학년이 학력의 전부이지만 학력을 부끄러워하지 않고 평생 배움을 게을리 하지 않았다.

“독서를 통해 입신경지를 탁마해야 한다”고 주장한 왕 멍은 “입신경지에 진입하는 것은 독서와 실천을 융합시키는 과정”이라고 설명했다. 학습의 가장 큰 즐거움으로 ‘독서를 통해 생활의 오묘한 진리를 발견하는 행위’ 를 꼽았다. 훌륭한 학생이란 독서와 생활을 연계시키는 사람이며, 독서를 통해 사소한 일상생활 속에 스민 진리와 깨우침을 얻는 사람이다.

이어 배움을 ‘건설’에 비유하기도 했다. 땅을 팔 때부터 고층 건물이 세워질 때 까지 한 단 한 단 벽돌을 쌓아 올리는 것과 배움의 행위가 닮았기 때문이다. “배우는 사람은 고상하고 강대하며 맑고 밝은 기쁨을 누린다”는 왕 멍의 말은 책 안 읽는 중국인들을 부끄럽게만들 의미심장한 명언이다.

한편 중국 공산당 중앙선전부 등 11개 부처는 독서 인구 감소추세에 따른 해결책으로 ‘책 읽기를 좋아하고 좋은 책을 읽자(愛讀書 讀好書)’라는 캠페인을 전개 하는 등 독서문화 조성에 힘쓰고 있다.

회사법을 목숨처럼 여기는 삼성맨?

“회사법과 사회적 법규가 충돌할 경우 삼성은 회사법을 우선하는 사례들이 종종 있다. 삼성에서는 조직의 이해관계를 벗어나는 행동을 해서는 안 된다는 게 불문율처럼 돼있다”

“삼성의 성공은 회사법을 목숨처럼 여기는 삼성맨들의 조직충성도 덕분”이라는 주장이 제기 돼 눈길을 끌고 있다. 이는 <대한민국 인재사관학교>(위즈덤하우스. 2006)의 저자 신현만씨의 발언.

신 씨는 삼성의 성공비결 중 하나로 ‘조직적 로열티’를 지목했다.

책에 따르면 삼성맨들의 조직 로열티를 자극하는 것은 파격적인 ‘보상시스템’ 이다. 일반신입의 경우 순수 연봉이 경쟁기업에 비해 훨씬 많다고 할 수는 없으나 승진 할수록 사정은 달라진다. 임원급이 되면 타 기업과 비교가 불가능 할 정도로 연봉은 급격히 늘어난다. 2004년 말 기준, 삼성전자 등기이사의 평균 보수는 89억에 이르고 미등기 임원도 연봉이 수억에서 많게는 수십억 원에 이른다. 신 씨가 꼽은 삼성의 고액 연봉자들은 이학수 부회장, 윤종용 부회장, 이윤우 부회장 등이다. 이들의 연봉과 대우는 웬만한 기업의 한해 순이익과 맞먹고 LG그룹 이사들의 평균 연봉에 비해서도 10배가량 많은 액수에 달한다.

이 같은 이유로 삼성맨들은 임원이 되기 위해 안간힘을 쓴다. 승진하기 위해 조직에 충성하는 직원들의 움직임은 그대로 기업문화에 영향을 미친다. 자신의 능력을 인정받고 임원까지 오르기 위해 조직과 오너에 대한 충성심은 가장 중요시 된다.

시스템을 잘 유지하고 조직을 잘 이끄는 ‘관리’ 적인 사람이 조직의 인재상으로 부각 되는 것은 자연스런 현상이다. 이는 이건희 회장 대에서 약간의 변화를 겪었지만 여전히 삼성을 이끄는 원동력이다.

눈길을 끄는 대목은 업무상 필요에 따라 직원들의 이메일, 메신저까지 검열하는 삼성의 놀라운 직원관리법이다. 저자는 핵심인재의 이탈을 막기 위해 삼성이 시행하는 ‘3색 경보체제’를 공개했다. 이는 핵심인재들의 퇴직 가능성을 녹색(안정성), 황색(약간불안), 적색(퇴직가능성 높음) 등으로 분류해 관리하는 것을 일컫는 말이다.

해당직원의 퇴직 가능성이 황색이나 적색으로 나오면 ‘집중관리’가 시작되고 이들에게 대인관계에 문제는 없는지, 전문성과 업무가 맞지 않는 것은 아닌지 등을 조사해 철저히 개선책을 마련한다. 책을 통해 미래전략그룹의 한 직원은“군대 같은 강한 통솔력이 문제가 되기도 하지만, 잘못된 것을 즉각 올바르게 바꿀 수 있는 원동력도 되는 것 같다"는 의견을 밝히기도 했다.

신 씨는 “삼성 임직원들의 과도한 조직로열티는 여러 부작용도 있지만 현재 삼성이 세계적인 기업으로 나가는 데 크게 기여했다는 점은 부인할 수 없는 사실”이라며 삼성의 조직 로열티를 높게 평가했다.

이브의 가슴에 꽂힌 동물들의 덩크슛?

가로채기 하나가 승부를 갈랐다.

지난 23일 서울 잠실실내체육관에서 벌어진 2005~2006 프로농구 챔피언결정전 3차전에서 모비스는 2연패 뒤 1승으로 삼성을 추격할 수 있었던 기회를 가로채기 하나에 어이없이 무너졌다.

이날 경기에서 모비스는 85-86으로 뒤진 경기 종료 7초 전 파울 작전을 펼쳤으나 삼성은 서장훈이 자유투 2개를 연달아 성공시키며 모비스 벤치에 찬물을 끼얹었다.

경기 종료 직전 88-85로 뒤진 모비스는 마지막 공격기회를 삼성의 이정석에게 가로채기를 당해 3점슛으로 경기를 연장으로 끌고 가려던 꿈을 접어야 했다.

경기가 끝난 후 삼성의 안준호 감독은 25일 열리는 4차전에서 “마침표를 찍겠다”고 결의를 다졌고, 정규리그 1위인 모비스 유재학 감독은 “끝까지 최선을 다하겠다”며 고개를 떨궜다.

동물의 세계에서도 이 ‘가로채기’를 통한 종족번식이 종종 이루어지는 것으로 밝혀졌다.

수컷이 암컷을 차지하는 정통적인 방법은 물론 서장훈 선수 같은 ‘체력’으로 승부수를 띄우는 것이지만, 때로 이정석 선수처럼 타이밍을 활용한 ‘가로채기’를 사용하기도 한다.

은연어의 수컷은 암컷 곁에 바싹 붙어서 암컷의 방란에 맞춰 방정하여 알을 수정시킨다. 그러나 암컷에 접근하기 어려운 작은 수컷은 바위 그늘에 찰싹 달라붙어 있다가 다른 수컷과 암컷의 난자와 정자가 만나려는 순간 재빨리 가운데로 들어가 방정을 하고 줄행랑을 친다. 그야말로 가로채기에 이은 덩크슛이다.

동물행동학자 오바라 요시차키가 지은 <이브의 가슴>(휘닉스.2006)에는 동물의 세계를 통해 인간 가족의 기원을 파헤친 책이다.

육아를 포기한 곰에서 가족까지 팽개치고 외도를 즐기는 바람난 새 이야기에 이르기까지 동물들의 생식활동이 유쾌하게 그려져 있다.

시대 거쳐 다분화 된 악마 '메피스토펠레스'

[오마이뉴스 권성권 기자]

	▲ 책 겉그림
	ⓒ2006 르네상스

지난 20년 동안 악의 역사를 탐구한 학자가 있다. 바로 '제프리 버튼 러셀'이 그다. 그는 '악의 개념사'를 역사별로 정리했다. 그 가운데 제 1권인 <데블>은 성서의 신약시대를 관통하는 초창기부터 그 주제를 다루었고, 제 2권인<사탄>은 5세기까지의 초기 기독교를 다루었으며, 제 3권인 <루시퍼>는 중세기를 다루었다.

그리고 마지막 4권에 해당하는 <메피스토펠레스>는 종교개혁부터 현대에 이르기까지 악마의 개념사를 다룬 것이다. 앞의 세 책은 악마의 개념사을 두고 볼 때 어느 정도 일치점이 있다. 성서와 전통이라는 그 흐름을 이어받고 있기 때문이다.

하지만, 이 네 번째 책은 여러 갈래의 것들을 반영하고 있다. 그만큼 이 시기에는 세상과 사회가 다변화되었고, 여러 이념과 학문과 과학이 그야말로 부흥기를 이루었고, 또 문학 작품과 예술 작품 속에서도 나름대로 다양한 목소리를 냈기 때문이다.

그것은 이 책의 제목을 '메피스토펠레스'라 이름 지은 데서도 알 수 있다. 그것은 괴테가 쓴 <파우스트>에 나오는 악마의 이름을 따온 것인데, 그 이름마저도 전통적인 유대-기독교식이거나 민간 전승에서 온 이름이 아니라, 여러 요소들의 뜻을 담고 있는 낱말들의 합성어이다. 그만큼 이 시기가 '악마'를 둘러싼 격변기로서 다분화 되었으며, 다채로운 현상들을 반영하고 있다는 반증인 셈이다.

15세기에 접어들면서 종교개혁이 일어난다. 그것을 계기로 프로테스탄트와 가톨릭 진영이 나뉘게 된다. 그 당시 개신교를 대표한 신학자를 꼽는다면 루터와 칼뱅을 들 수 있다. 그런데 그들이 갖고 있던 악마에 대한 인식은 그다지 가톨릭적 견해와 다를 바 없었다. 이른바 성서와 전통 사이에서 차이가 없었던 것이다.

그러나 16세기를 넘어서면서부터 마녀광란이 불신을 받게 되자, 그때부터 악에 대한 개념들도 두 진영 사이에 금이 가기 시작했다. 더불어서 그때 당시 중심에 서 있던 문학작품도 한 몫 톡톡히 했으니, 그게 바로 괴테의 <파우스트>였다. 그 작품 속에는 이 책의 제목과도 같은 루시퍼의 하수인인 '메피스토펠레스'가 등장한다.

"주요 요소들은 '아니다'라는 의미의 그리스어 메(me), '빛'이라는 의미의 포스(phos), 포토스(photos), 그리고 '사랑하는 자'라는 의미의 필로스(philos)인데, 결국 '빛을 사랑하지 않는 자'라는 뜻이 되어, '빛의 담지자'라는 의미의 루시퍼에 대한 반어적 패러디가 된다."(79쪽)

더 놀라운 것은 괴테의 문학작품에 이어, 셰익스피어의 비극 작품으로 유명한 <햄릿>이나 <오셀로> <리어왕>, 그리고 <맥베스>에서도 그와 유사한 악령과 악령들의 속성이 끊임없이 나타난다는 것이다.

그 뒤 유물론이 등장하는 17세기와 계몽주의가 일어나는 18세기에는 그야말로 기독교 전통은 그 기반까지 흔들리게 된다. 이른바 회의주의 노선에 서 있는 프란시스 베이컨과 데카르트, 그리고 스피노자와 로크 같은 철학자들에 의해 악마론이 추락하게 된 것이다. 물론 그 당시 칸트나 밀턴의 <실락원>과 <복낙원>같은 문학작품을 통해서 악마론의 추락을 막아보긴 했지만, 계몽주의 시대 말에 달해서는 그야말로 악마라는 개념 자체마저 폐기해야 할 처지가 되고 말았다.

그러나 바로 그때, 낭만주의 영향에 힘입어 강력한 상징으로서의 악마가 되살아난다. 이른바 나폴레옹과 같은 독재정치를 일삼는 포악한 자들을 일컫는 상징이었다. 그 때문에 군주제주의자들과 전통적인 가톨릭 주의자들은 혁명을 악마의 소행으로 보는 경향이 강했다.

"그리스도는 왕이었고, 모든 왕들은 사악했다. 그러므로 최고의 왕이 최대의 악인 것이다. 혁명주의자들은 사탄을 부당한 질서와 구체제의 전제정치, 그리고 그 정치를 보좌하는 제도-교회, 정부 그리고 가족-에 대항하는 반란의 상징으로 인식하는 경향을 보였다."(267쪽)

그 낭만주의 시대를 대표하는 작가가 있다면 빅토르 위고였다. 그는 전쟁과 폭동의 소용돌이 속에서도 나름대로 밀턴 이래로 가장 깊이 있게 악마를 묘사한 인물이다. 하지만 그로부터 얼마 지나지 않아 19세기에 이르러서, 악마는 다소 냉소적인 은유로 미화된다. 문학이나 미술, 그리고 음악에서 대중적인 지위를 얻는 정도였다. 물론 그것들이 공포물이나 희극에 많이 이용되었기에, 사람들의 마음 속 깊이까지 파고드는 데에는 한계가 있었다.

19세기 말에 달해서는 그 유명한 네 명의 사상가들이 악에 대한 여러 논의를 이끌었다. 다윈, 마르크스, 니체, 그리고 프로이드가 그들이다. 다윈은 종교와 과학이라는 이분법을 낳은 인물로 꼽히고, 마르크스는 실증주의와 유물론을 기반으로 하였기에 초월적인 존재로서의 악마 자체를 부정했고, 니체는 기독교의 악마를 천박한 개념으로 이해했고, 그리고 프로이드는 형이상학적인 악의 개념보다는 무의식의 심층을 상징하는 존재로서의 악마에 매료됐을 뿐이다.

물론 이 당시에도 문학작품 속에는 간간이 악마에 대한 개념들과 그 속성들이 나타난다. 마크 트웨인의 <불가사의한 이방인>이나 조반니 파피니의 <몰락한 사람>, 그리고 도스토예프스키의 <카라마조프의 형제들>등과 같은 작품이 그것이다. 그 가운데 도스토예프스키 같은 작가는, 악마가 분명코 초월적인 힘이기는 하지만 인간의 행위 속에 가장 잘 드러나는 존재로 묘사했다.

"1914년 이래로, 세계대전, 유대인 대학살, 캄보디아 대학살, 기근, 그리고 핵전쟁에 의한 전멸의 위기와 더불어 인간이 겪는 고통의 강도는 새로운 전기에 도달하게 되었다."(405쪽)

이런 일들로 인해 20세기에 달해서는 그야말로 악마에 대한 관심이 다시금 들끓기 시작했다. 대량 학살과 전쟁, 끊임없는 테러와 전쟁도발, 각 나라별 이권 다툼과 종교 분쟁 등이 그 논쟁의 한 가운데 있었고, 지금껏 논의되고 있고, 앞으로도 계속 논의될 것이다.

지금껏 악마의 개념사를 읽어봤다. 이를 통해 깨달을 수 있는 게 있다면 무엇일까? 아마도 그건 성서와 그 전통의 밑뿌리는 변함이 없겠지만, 그를 둘러싼 시대적 상황은 다분히 변할 수 있다는 것이다. 그것이 때로는 이단의 세력으로, 마녀 행위로, 이교도의 광란으로, 무고한 인간들의 살육 행위자로, 포악한 정치지도자로 변신에 변신을 꾀했던 것이다.

그리고 그것은 단 하나의 틀로 규정될 수 없이 다분화되고, 다양화 됐다는 것이다. '메피스토펠레스'라는 이름에서 알 수 있듯이 악마의 개념은 그만큼 여러 갈래로 나뉘었던 것이다. 만약, 누군가가 나서서 '악마는 그것 하나 뿐이야'하고 단정한다면 그야말로 악마에 대한 무지의 소지에서 비롯된 일일 것이다.

청소년 교양서 '브라보 시리즈' 전18권 완간

[중앙일보 스폰서섹션] 인류의 역사와 문화, 자연과 과학 등 여러 분야에서 갖추어야 할 지식이 현장감 넘치는 그림과 함께 담겨 있는 청소년을 위한 교양서 브라보 시리즈 18권이 완간됐다.

브라보 시리즈 는 유능한 출판기획 집단으로 이름난 이탈리아의 ‘도지스파’가 기획해 이탈리아 제일의 출판사 몬다도리에서 펴낸 청소년을 위한 교양 시리즈.

우주의 탄생과 생명의 진화, 인류의 기원과 문화, 신화와 역사 등 시공간을 넘나드는 광범위한 내용을 다루고 있으며, 권별로 주제를 선별해 통합적이고도 체계적으로 설명한다. 이 시리즈는 미국, 독일, 프랑스, 일본 등 8개국에서 번역 출간되어, 풍부하고 정확한 시각자료와 탄탄한 고급 정보로써 세계 청소년에게 든든한 교양 길잡이가 되고 있다.

브라보 시리즈 한국판 완간

그동안 브라보 시리즈 는 국내에서는 쉽게 접할 수 없었던 역사 자료와, 정보 효과를 극대화한 그래픽, 인류 문화의 이모저모를 풍성하게 보여주는 삽화로, 교과서만으로는 충족할 수 없는 다채로운 교양의 세계를 선보여 왔으며 안목있는 독자들의 호평을 얻었다.

그동안 14권이 출판된 브라보 시리즈 는 이 달에 15권 '탐험의 시대-유럽, 동양의 향료를 찾아 떠나다', 16권 '선사 시대-원시 인류의 생활과 문화', 17권 '고전 신화-그리스와 로마의 신과 영웅들'과 마지막권인 18권 '위대한 종교-신에게 다가간 인간의 역사'가 출간됨으로써 완간됐다.

배움의 현장에서 가르치고 배우는 이들의 다양한 욕구를 충족시킴은 물론, 삶의 바탕이 되는 인문학적 기초 교양을 필요로 하는 청소년들에게 브라보 시리즈 는 훌륭한 길라잡이가 될 것으로 여겨지고 있다.

■ 브라보 시리즈 안내

- 전면컬러 양장, 128쪽 내외, 각권 8,000원

■ 브라보 시리즈 신간 소개

▷ 15권 '탐험의 시대-유럽, 동양의 향료를 찾아 떠나다'는 15~16세기 유럽 팽창기의 생생한 세계 역사를 담고 있다. 유럽은 무역을 위해 바닷길 개척에 본격적으로 나서고 향료를 얻으려는 목적과 동양에 대한 환상은 새로운 역사를 만들어 나간다. 이를 뒷받침한 것은 지도, 항해술 등 과학의 발전과 정치 권력이었. 15~16세기에 이루어진 이른바 ‘지리상의 발견’은 이런 사회 분위기와 정치, 경제, 종교적 요인이 합쳐져서 나타난 결과라고 해도 과언이 아니다. 이를 통해 유럽은 이전에는 몰랐던 다른 대륙에까지 손길을 뻗치면서 세력이 크게 팽창하게 된다.

▷ 16권 '선사 시대-원시 인류의 생활과 문화'

선사 시대를 알아야 인류의 역사가 제대로 보인다. 45억 년쯤 되는 지구의 역사에서 인류의 역사는 700～900만 년에 지나지 않고, 이 기간의 99.9%가 바로 선사 시대다. 선사 시대를 제대로 알아야 인류의 역사를 온전히 이해할 수 있는 셈. 명확한 문자 기록이 없어서 오로지 유물이나 유적 같은 물적 자취로만 알 수 있는 선사 시대. 오랫동안 신화․종교적 해석의 틀에 놓여 있었던 이 시대는 20세기 들어 학문 기술이 발달하면서 비로소 과학적 이해가 가능해졌다.

이 책은 고고학을 필두로 한 여러 인접 학문에서 선사 시대를 주제로 연구한 성과들을 집대성했다. 아프리카 원숭이에서 진화한 인류가 어떤 생체 발달을 거쳐 정신적인 존재가 되었는지, 정신적인 존재로 거듭난 인류가 어떤 생활양식과 문화를 창조했는지 등 인류의 기원에서 문명의 기틀을 마련한 초기까지의 역사를 아주 흥미진진하고 알차게 설명한다.

▷ 17권 '고전 신화-그리스와 로마의 신과 영웅들'

17권은 신화학적 접근과 해석을 가미한 청소년용 그리스 로마 신화라고 할 수 있다. 우리가 신화를 읽는 이유는 무엇일까? 그리고 신화를 꼭 읽어야하는 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 신화가 원형적인 이야기들을 통해 우리에게 끊임없이 우주의 본질, 삶의 의미와 교훈을 무궁무진하고 흥미진진한 형태로 드러내 보이기 때문일 것이다. 거꾸로 우리는 신화가 던지는 문제들을 우리 삶과 연관지어 생각하고 풀어냄으로써 우리 자신을 알아가고 성장시킨다. 그래서 언제나 신화는 꼭 읽어야할 고전으로 손꼽혀 왔을 것이다.

많은 그리스 로마 신화 관련서가 있지만 이 책은 그리스 로마 신화의 복잡한 계보와 사건들을 우주의 탄생, 올림포스의 신들, 인간의 등장, 영웅 이야기 등으로 나누어 명쾌하게 제시하고 있다. 특히 로마 신화 장을 따로 두어 그리스 신화와 구분되는 로마 신화의 고유한 이야기들을 밝혀 주고 있어서 로마 신화에 대한 궁금증을 풀어준다.

특히 청소년을 위한 신화책으로 이 책이 갖는 장점은 그리스․로마 신화의 주요 신과 영웅의 이야기를 기본으로 하면서 이 신화들과 관련된 고대인들의 종교적인 활동이나 역사 유적, 다른 지역에서 발견되는 비슷한 얼개의 신화, 예술 속에서 변용되어 온 신화 이야기까지 아우르고 있다는 점이다. 이를 통해서 그리스 로마 신화에서 한발 더 나아가 신화학의 기본으로 삼을 만한 지식을 얻고 신화에 대한 더 큰 문제의식으로 나아갈 수 있을 것이다.

▷ 18권 '위대한 종교-신에게 다가간 인간의 역사'

19세기말에서 20세기 초, 현대 과학 문명의 발달과 인간 이성에 대한 맹신으로 신과 종교의 영역이 부정되기도 했지만 여전히 종교는 세계 곳곳에서 위력을 떨치고 있다. 여러 가지 역사적 정치적 상황과 결부되면서 종교는 분쟁의 원인인 것처럼 보이기도 한다. 그렇게 때문에 더욱 종교에 대한 이해가 필요하며 세계의 여러 종교들, 그리고 종교의 역사에 대한 이해가 절실하다. 과연 종교는 어떻게 탄생했으며, 어떤 종교들이 있고, 그 종교들이 추구하는 바는 무엇일까?

이 책은 원시 종교에서부터 동서양의 주요 종교, 현대의 신종교에 이르기까지 다양한 종교들을 다룬다. 종교가 어떻게 탄생했으며 추구하는 바가 무엇인지, 어떤 특징과 고유한 역사를 지니는지 등을 일목요연하게 보여준다.

신에 대한 고민은 인간의 유한한 삶에 대한 고민에 다름 아니다. 이 책에서 우리는 긴 역사 동안 인간 앞에 나타난 수많은 신의 모습을 만나게 된다. 또 신에게 귀기울이며 삶과 사회의 규범으로 삼고자 했던 인류의 삶의 방식을 보게 됩니다. 이를 통해 청소년들이 세상을 보는 중요한 관점 가운데 하나인 종교를 이해하고, 종교의 역사와 본질에 대해 생각하는 좋은 기회가 될 것 같다.