만해 한용운 미공개 한시 10수 발견

만해 한용운 미공개 한시 10수 발견

[중앙일보 손민호] 만해(卍海) 한용운(韓龍雲.1879~1944)의 비공개 한시(漢詩) 10수가 발견됐다. 한시는 만해의 저항정신.불교사상을 집약적으로 표현한 작품으로 만해의 사상.문학 연구에 획기적인 자료가 될 것으로 평가된다.

이번에 발견된 작품은 7언절구 형식의 '심우시(尋牛詩)' 10수로 만해가 직접 붓으로 쓴 것을 병풍으로 만들었다. 동국대가 개교 100주년을 맞아 관련 자료를 수집하던 중 지난달 24일 동문 정재철(78.전 국회의원)씨에게서 기증받았다. 처음엔 만해가 불교의 수련과정을 담은 중국 불경 '심우시'를 필사한 것으로 생각했다. 그러나 전시를 앞두고 2일 국문과 교수들이 작품을 분석한 결과 만해가 '심우시'의 형식을 빌어 손수 쓴 한시란 사실을 밝혀냈다. 만해는 동국대 전신 '명신학교' 첫해 입학생이다.

동국대 김상일 교수는 "만해가 1925년 집필한 '십현담 주해'와 이 작품의 사상적 지향이 유사하다는 사실을 발견했다"며 "이 시기는 만해가 민족대표 33인 중 한 명으로 3.1운동에 참여해 3년을 복역하고 나온 이후며, 26년 출간된 시집 '님의 침묵'을 갈무리하던 무렵"이라고 설명했다. 그렇다면, 작품은 약 80년 만에 공개되는 셈이다.

김 교수는 "불교적 깨달음을 향한 실천의지가 특유의 역동적인 표현으로 잘 형상화돼 문학적으로도 빼어나다"며 "깨달음을 향한 실천의지는 일제에 대한 강력한 저항의식의 상징으로 보인다"고 덧붙였다. 특히 '진흙탕 속이나 물속을 마음대로 오가면서도…다시금 연꽃을 불꽃 속에 피게 하리'라고 노래한 마지막 수는 식민지 중생을 구제하겠다는 만해의 의지가 극적으로 드러난 대목이라는 해석이다.

이 작품은 만해의 불교사상을 집약했다는 평가도 받았다. 생전의 만해는 자신의 거처를 '심우장(尋牛莊)'이라고 지을 만큼 '심우'의 불교적 의미에 관심이 많았기 때문이다. 그러나 '심우'를 주제로 한 만해의 작품은 여태 시조 한 수만 전해져왔을 뿐이다.

이 작품은 경봉(鏡峰.1892~1982)선사가 수십 년 전 불교신자 전금주(작고)씨에게 선물로 줬고, 전씨의 남편인 정재철씨가 이번에 모교에 기증한 것이다. 경봉선사는 만해가 수십 년간 친분을 쌓았던 선승(禪僧)이다. 동국대는 이 작품을 4일부터 이달 말까지 교내 중앙도서관에서 전시한다.

손민호 기자

◆ 심우시(尋牛詩)=중국 남송 때의 선승 확암 사원이 만든 것으로 마음을 수련하는 순서를 표현한 그림에 붙인 한시. '심우'는 소를 찾는다는 뜻으로, 소는 참마음의 은유다. 즉 심우시는 인간 본래의 면모를 찾아가는 과정을 노래한 시다. 많은 사찰이 대웅전 외벽 등에 '심우도'를 그려놓았다. ▶손민호 기자의 블로그 http://blog.joins.com/ploveson

아이들도 `즐겁게 읽을 책` 선물하세요

아이들도 `즐겁게 읽을 책` 선물하세요

전문가 3인에게 들어보는 어린이날 추천도서

사회복지법인 세이브드칠드런(www.sc.or.kr)이 어린이 포털사이트 주니어 네이버와 공동으로 4월25∼5월1일 어린이 3천877명을 대상으로 어린이날 관련 설문조사를 실시한 결과 어린이날 가장 받고 싶은 선물로 ▶휴대전화 47.46%(1천840명) ▶자전거, 킥보드 11.7%(454명) ▶책 10.19%(395명) ▶게임기 8.5%(330명) ▶장난감 7.97%(309명) 이 꼽혔다.

책이 받고 싶은 선물 3위에 올랐다는 사실은 주목 할 만하다. 게임과 비디오, 영상물에 빠져 책읽기를 등한시 한다는 편견 때문이다. 아이들이 받고 싶은 선물 ‘책’. 그렇다면 어떤 책을 선물해 주는 것이 좋을까.

북데일리는 어린이날을 맞아 전문가 3인의 추천을 통해 ‘아이들에게 선물해 주면 좋을 책’ 을 선정하는 자리를 마련했다. 특수아동을 지도하는 특수교사 이경아씨, 아동 책 판매 현장에서 일하는 북마스터 김미영씨, 아동책을 만드는 편집자 고은경씨가 어린이날 선물할 만한 책을 추천했다.

백운초등학교 특수교사 이경아(42)씨는 4월20일 장애인의 날을 맞아 열렸던 장애관련도서 독후감쓰기대회에서 가장 큰 인기를 끌었던 ‘<네 손가락의 피아니스트> (대교. 2003)’를 추천했다.

“신체적인 어려움에도 불구하고 열심히 노력해 꿈을 이루었다는 내용이 아이들에게 희망과 용기, 그리고 장애인에 대한 시선에 변화를 주었다”고 선정 이유를 밝혔다.

‘도움반’을 맡고 있는 이씨는 가르치는 아이의 같은 학급 친구(4학년)가 “선생님, 나중에 어른이 되었을 때 이 친구를 돌봐주는 사람이 없으면 어떻게 해요? 제가 커서 친구를 꼭 돌봐줄게요” 라고 했던 잊지 못할 일화를 소개했다.

“사회가 긍정적으로 변화하고는 있지만 장애를 가진 우리 아이들의 미래를 그려보면 많은 걱정이 뒤따르는 것이 현실이다. 그런데 이렇게 말하는 아이를 보니 통합교육이란 정말 필요하고 또 좋은 것이구나 라는 생각이 들었다”며 통합교육의 중요성을 강조했다.

어린이날을 맞아 몸이 불편한 아이들에게 “너무 힘들 때는 옆을 보세요. 손을 내밀어 도와주려는 친구들이 항상 있으니까요”라는 따듯한 말을 전하기도 했다.

교보문고 강남점 아동 북마스터 김미영(31)씨는 <책 먹는 여우>(주니어김영사. 2001)를 꼽았 다.

“저학년 대상의 도서다. 우화 형식에 풍부한 상상력과 비유가 더해져 책 읽는 것이 얼마나 행복한 사실인지 알려 준다”며 “아이들의 눈에 띄는 강한 색도 글과 잘 매치되어 두 배의 책읽기 즐거움을 선사한다”고 선정 이유를 밝혔다.

아이가 막 걷기 시작 할 때부터 매장에 들르던 한 고객이 크리스마스가 되자 “올 한해도 저의 아이를 예뻐해 주셔서 아이가 늘 서점에 가자고 떼를 쓸 정도에요. 작은 선물이지만 드리고 싶네요” 라며 직접 만든 열쇠고리와 양말 선물을 건넸다며 잊지 못할 일화를 소개했다.

“매일 10분씩만 책이라는 훌륭한 친구를 만나세요. 매일의 10분이 미래를 바꾸어 놓을 열쇠입니다”라며 북마스터답게 독서의 중요성을 강조했다.

 

책을 만드는 편집자 도서출판 다섯수레의 아동출판 고은경 팀장은 <개미가 날아올랐어>(다섯수레. 2002) <고구려 사람들은 왜 벽화를 그렸나요?>(다섯수레. 1998) <늑대 해리에게 가족이 생겼어>(다섯수레. 2005)을 추천도서로 선정했다.

“<개미가 날아올랐어>는 끊임없이 움직이는 개미 사회의 속도감을 섬세한 붓끝으로 재현한 생태화가 이태수의 그림이 호기심을 충족시키는 책”이며 “<고구려 사람들은 왜 벽화를 그렸을까>는 고구려의 대표적인 유물인 고분벽화를 통해 고구려의 생활문화를 구석구석 알아보는 재미있는 역사책”이라는 선정 배경을 밝혔다.

<늑대 해리에게 가족이 생겼어>는 늑대의 대표적인 특징인 무리 짓기를 주제로 한 자연그림책. “유아 독자들이 자연그림책을 좀 더 쉽게 읽을 수 있도록 ‘옷을 입은’ 아기 늑대를 주인공으로 삼아 눈높이를 맞췄다”는 설명을 덧붙였다.

고씨는 어린이 책을 만들다 보니 “좋은 책을 추천해달라”는 부탁을 종종 듣는다고 한다. 이때 잊지 않고 “아이와 함께 서점에 가서 골라보라”는 말을 강조한다. 아이마다 관심사가 다르고 흥밋거리가 다르기 때문에 책은 직접 고르는 것이 좋다.

이어 “서점에서 책 고르는 일은 아이에게 절제를 가르칠 수 있는 좋은 기회다. 서점은 책을 사랑하는 사람들이 모이는 곳이기 때문에 책을 좋아하게 만드는 유익한 환경”이라며 학부모들에게 아이와 함께 서점에 자주 들를 것을 당부했다.

(사진 = 왼쪽부터 이경아, 김미영, 고은경씨) [북데일리 김민영 기자]

배우 임은경 `말못할 가족사` 다큐동화로

남자인지 여자인지 모를 짧은 헤어커트로 다가온 체구가 작은 아이.

30초짜리 모 통신회사 광고로 시청자들의 눈길을 한눈에 사로잡았던 임은경의 또 다른 이름은 ‘신비소녀’였다. 좀처럼 모습을 드러내지 않았던 그녀는 서서히 자신의 존재를 알려갔다.

드라마와 영화를 통해 연기자로서의 다양한 모습을 선보인 임은경은 최근 개그맨 김제동과 함께 MBC 느낌표 ‘눈을 떠요’의 MC로 활약하면서 그늘진 사회 곳곳에서 눈물 흘리는 이들을 어루만지는 수호천사 역할을 하기도 했다.

임은경이 주목 받았던 또 다른 이유 중 하나는 부모가 언어장애를 앓고 있다는 사실이었다. 밝히기 쉽지 않았던 가족사가 공개 된 후에도 임은경은 말이 없었다. 개인적인 가족 이야기를 자신의 입을 통해 털어 놓는 다는 일이 쉽지 많은 않았기 때문이다.

말없던 그녀가 <붕어빵의 꿈>(현문미디어. 2006)이라는 동화로 가족이야기를 꺼낸 이유는 “책을 읽은 어린이들에게 장애인과 그 가족들이 고통 속에서도 얼마나 꿋꿋이 살려고 애쓰는지 알려주고 싶었기 때문”이다.

장애인이 차별받는 세상을 몸소 체험하며 자란 임은경은 “크면서 많은 상처를 받았고 친구도 변변히 사귀지 못했다”고 고백했다. 부모와 삼촌 모두가 청각, 언어 장애를 앓았기 때문에 유일하게 대화를 나눌 수 있는 사람은 할아버지뿐이었다.

그러나, 임은경은 삶을 비관하지 않았다. 가난한 장애부모 밑에서 자라면서도 가슴안에 간직한 희망의 끈을 놓지 않았다. 우연한 기회로 모델제의를 받고 CF 스타로, 연기자로 자리매김 하기 까지 어려운 순간도 있었지만 한 길을 오롯이 밟아 올 수 있었던 이유도 이 같은 희망과 굳은 의지 덕분이었다.

“나와 비슷한 처지에 있는 사람들과 장애인들에게 희망을 주는 삶을 살겠다”는 임은경의 이야기는 <가방 들어주는 아이>(사계절. 2002) <네 손가락의 피아니스트 희야의 일기>(대교. 2003)의 저자 고정욱씨의 손길을 거쳐 책으로 묶였다. 소아마비를 앓고 있는 1급 지체장애인인 저자는 장애 부모를 둔 가족의 이야기를 편견 없는 시선과 맑은 문장으로 써냈다.

9000원짜리 책 판매수익의 1%를 적립해 장애인 단체에 기부할 계획이라는 임은경의 <붕어빵의 꿈> 팬 사인회는 5~7 일 서울 시내 대형 서점에서 열릴 예정이다

`내친구와 침대에 누워있던 아내` 살린 남편

미국인 베리씨는 결혼 19년째에 접어든 결혼생활에 매우 만족해했다. 아내와 아이들에게 좋은 남편이자 아빠라는 자부심도 있었다. 아내 수가 수년간 불만을 품고 있었다는 사실도 모른 채.

남편의 친구인 샘과 침대에 누워 있었던 수가 베리에게 발각 된 건 이미 예정된 비극이었다. 샘의 아내 페티는 수의 친구이자 이웃이었고 두 가족은 아이들과 함께 자주 어울리던 사이였기에 사건은 베리에게 더욱 충격적이었다.

사연은 ‘철학’으로 카운슬링 하는 저자 루 메리노프 박사가 쓴 <철학 상담소>(북로드. 2006)에 실린 실화다. 저자는 그날 베리가 침실에 들어갔을 때 인간의 원시적일 열정을 좇았더라면 ‘총’으로 두 사람을 쏘았을 것이라고 추정한다. 사법체계는 치정에 얽힌 범죄로 인정해 그에 대한 형량을 경감해 주었을 것이라는 추측도 가능하다.

그러나 베리는 아내와 친구의 끔찍한 배신행위에 대해 폭력적인 방식으로 대응하지 않았다. 그의 강한 도덕적 신념은 극도의 감정적 보복을 자제하도록 만들었고 정의에 대한 지적관념은 비폭력적인 해결방안을 모색하도록 만들었다.

책은 배리를 위기상황에서 구한 것이 ‘기독교 생활철학’ 이었다고 지목한다. “나쁜 짓을 하는 사람은 반드시 그의 죄 값을 치룰 것이며, 잘못을 바로잡으려는 헛된 욕심에서 더 많은 잘못을 저질러서는 안 된다”는 신념덕분에 평형을 유지할 수 있었다.

구조조정으로 해고까지 당한 상태였기 때문에 어찌 보면 배리의 상태는 ‘최악’에 가까웠다. 그러나 그는 냉정을 잃지 않았고 약물에 의존하지도 않았다.

배리의 카운슬링을 맡았던 저자는 실존주의 중에서도 니체가 아니라 사르트르의 사상을 권했다. 저자는 “수와 샘이 같이 잠을 잤기 때문에 배리가 쇼크를 받았다”면 사르트르는 “수와 샘이 자신들의 행동에 대해 책임을 지는 것과 마찬가지로 배리도 자신의 감정에 책임을 져야 한다고 말할 것” 이라는 말을 건넸다.

조심했던 부분은 사르트르의 개념은 강력하고 힘을 북돋워주기는 하지만 모든 사람이 그것을 받아들일 수 있는 것은 아니라는 사실이었다. 자신이 전적인 희생물이라고 느끼는 사람의 경우에는 감정이 더 악화 될 수 있기 때문이다.

“당신이 생활에 영향을 미친 사건에 대해 어느 정도로 책임이 있는가를 정확히 파악하기 위해서는 지혜가 필요하다. 너무 많은 책임을 인정한다면 유아론자가 되고 너무 적은 책임 밖에 인정하지 않는다면 피해자학이라는 유해한 학설의 신봉자가 된다”

조심스러운 카운슬링이었던 만큼 사르트르의 사상을 조심스레 적용시켜나갔다. 배리는 유해한 관점을 갖고 있지 않았기 때문에 생활의 급격한 변화에 대해 어느 정도 자신이 책임이 있는지를 곰곰이 생각 할 수 있었다.

우리에겐 생소하지만 이미 유럽과 미국에서는 보편화 된 ‘철학카운슬링’은 독일의 철학자 게르트 아벤바흐에 의해 1982년 본격화 됐다.

도덕적 딜레마, 직업적 갈등, 대인관계와 정체성의 혼돈, 상실감 등을 인간의 일상사로 간주하는 ‘철학 카운슬링’은 철학을 사용자(user)의 입장에서 바라본다는 점에서 철학 카운슬링은 학문이자, 기술로 간주된다.

고통 받는 현대인들의 이면을 치료해 주는 ‘혜안’이 돋보이는 책이다.

프라하 거리에서 `전도연처럼 울던 여자`

‘눈물의 여왕’ 전도연의 감성연기가 돋보였던 SBS 드라마 ‘프라하의 연인’(연출 신우철)은 프라하의 아름다운 풍광과 폭풍처럼 펼쳐진 네 남녀의 사랑을 그려내 많은 사랑을 받았다.

"난 믿었어 그리고 기다렸어 오늘 오겠지 내일 오겠지 전화 안오길래 손가락이 부러졌나 나보러 안오길래 다리가 부러졌나 혹시 죽은 건 아닌가 나한테 못 올이유 그 이유 밖에 없는데 그럼 난 어떡하나 너무 마음이 캄캄해서 밤에 불도 못 껐어. 그래도 딴 남자 못 만나겠더라 너한테 끝이란 얘기 못 들어서"

영우(김민준)에게 눈물을 삼키며 했던 재희(전도연)의 대사다. 이별의 이유도 모른 채 영우와 헤어졌던 재희는 “너무 늦었어 널 봐도 설레지 않을 만큼 가슴이 뛰지 않을 만큼 넌 이미 내 과거야" 라는 말을 남긴 채 단호히 발길을 돌린다.

<프라하 거리에서 울고 다니는 여자>(문학동네. 2006)의 주인공이 들었다면 따라 울었을 만한 가슴 아픈 말이다. 타인의 슬픔을 지나치지 못하고 눈물 흘리는 주인공 여자는 ‘비물질의 여자’라고 불린다. 여자는 불행의 덫에 걸린 남자, 여자, 아이들에게서 스며 나오는 눈물과 고통의 신비스러운 압축본 같은 존재였다. 눈에 보이지는 않지만 늘 도시 안에 변함없이 존재했다.

“프라하 거리에서 울고 다니는 여자의 그 크고 비물질적인 몸속에서 나직하게 소리 내며 흐르는 것은 비탄에 잠긴 사람들의 눈물인 것이다”

“재능 있다”는 평가를 뛰어 넘어 “천재”라는 극찬을 받는 프랑스 작가 실비 제르맹의 <프라하 거리에서 울고 다니는 여자>는 주인공의 실체를 가늠하기 힘든 독특한 소설이다.

독자는 주인공 ‘그녀’의 뒤를 쫓으며 어두운 역사의 자취가 담긴 프라하의 거리와 모퉁이를 만난다. 이국의 도시 프라하가 읽는 이의 내면의 풍경이 되고, 어두움이 되는 진귀한 순간을 체험하게 된다.

소르본에서 철학을 공부한 작가 실비 제르맹은 저명한 철학자 엠마뉘엘 레비나스의 지도를 받은 것으로 유명하다. 1984년 <밤의 책>으로 등단해 1989년에는 <분노의 나날들>로 페미나상을 수상했다.