근대 개화기시대

100년 전 한국사 - 개항에서 한일합방까지
김재엽 지음 / 살림 / 2006년 4월

한국의 100년전의 역사는 어찌보면 우리가 잊고 싶어하는 역사들로 채워진 우리들의 과거입니다.
그래서인지 편안한 마음으로 읽기에는 힘든 역사서적이 아니가 싶네요.

역사상 가장 많은 오류와 시행착오가 가득했던 시대를 굳이 다시 말하려고 하는것은
실패한 과거를 통해 우리가 배워야 할점을 찾고 우리나라의 미래를 설계하기 위함입니다.

지금도 역사는 계속 만들어가고 있습니다.
일본과의 독도문제와 중국과의 왜곡된 역사의 진실은 아직도 우리가 해결해야하는 문제입니다.

'100년 전 한국사'라는 제목에서 알수 있듯이
이 책은 근대 개화기를 중점적으로 다루진 책입니다.

초반에는 근대 개화기전 우리나라 역사, 고조선에서 조선까지 이어지는 역사에 대해서
굵은 역사적 사건을 토대로 설명하고 있습니다.

19세기의 세계질서는 유럽을 중심으로 한 서양세력이 산없확장에 따른 자원과 시장의 확보,
국가적 자긍심 고취라는 미명 아래 지구의 나머지를 좌지우지하는 약육강식 형태로 흐르고 있었으며, 
서양국가들의 대외팽창으로 인해 땅따먹기 식의 경쟁은 동아시아도 더 이상 무풍지대일 수 없게 됩니다.

역사를 두고 만약이라는 말을 사용하는것은 어찌보면 부질없는것이지만
만약 우리가 일본의 강요가 아닌 우리의 선택에 의해 외교를 수락했더라면
우리나라의 국제적인 위치가 달라지지 않았을까하는 생각이 들었습니다.

우리는 스스로 힘을 키워 세계로 헤쳐나가야 했기에
경제, 기술력이 월등히 앞선 외부세계와 적극적으로 협력했어야만 했습니다.

그런 국제적인 성향에 대해서 우리는 무지했으며, 유교적 신분질서에 위협하는 천주교에 대한 박해하고
중국만이 유일한 문명으로 인정해 외부 세계와의 교류를 하지 않고,
게다가 우리는 국제적 환경이 불리하고 국력 또한 미약했으면서도 내부 단결도 이루어지지 못하여
(대원군과 민비) 결국 나라가 망하게 되는 역사의 큰 과오를 남기게 됩니다.

이 책은 역사적 사건을 설명함과 함께 역사흐름의 개요를 해주어서 우리나라 역사외에도
국제적인 흐름도 함께 일러줍니다.

100년전의 역사는 분명 우리에게 다시 생각하기 힘든 역사이긴 하지만
앞으로 과거와 같은 실수를 저지를 않기 위해서는 알아야하는 역사이기도 합니다.

아무래도 가까웠던 과거를 다루었기에 알고 있던 사실들도 많았지만
다시 한번 역사를 이해하고 알아가는데 좋은 서적인것 같습니다.

[흔적] 바람의 저편 7

바람의 저편 7
히가와 쿄오코 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2000년 5월

숲으로 들어간 것은
날 그렇게 변하게 할 '자각'이 그곳에 나타난다고 점술가가 말했기 때문이야.

누구보다도 빨리 그곳에 가서 죽일 생각이었어.

너 같은 여자애라고 생각도 못햇으니까.
하지만 넌 아무것도 몰랐어.
그 어떤 책임도 없다고.

(중략)

분명 지나를 만나고 나서 내 운명은 '천상귀'로 흐르고 있어.
하지만 제이나도 말했잖아.
결정된 미래 따위 없다고.
미래는 스스로 만들어 가는 거라고.

바꿀수 있을지도 모르잖아.
뭘 어떻게 해야 좋을지 아직 모르지만..
너한테 무슨 일이 생긴다면 난 참을수 없어.

아예 괴물이 되는 편이 더 나을거야.-이자크쪽

지금 읽고 있는 책 (바람의 저편 7, 8)

 

지나도 자신이 자각임을 깨닫게 되네요.

바람의 저편 6

바람의 저편 6
히가와 쿄오코 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2000년 5월

지나는 이자크가 변화된 모습을 보았지만, 그에 대한 사랑은 변함이 없고 오히려 더 깊어져만갑니다.

가야일행은 크제나로가 가야의 언니 제이나를 만나게 됩니다.

하지만 지나에게 크제나로 가는 일은 꼭 좋은 일만은 아니네요.

크제나에서 나쁜 점술사인 목면이 그녀의 피를 원하는 관계로 지나를 납치하려하거든요.

이자크가 힘이 없는 사이를 노려 지나를 납치하게되고..

그로인해 이자크는 분노가 폭팔하게 됩니다.

과연 이자크는 납치된 지나를 구출하게 될까요?
(물론 구출할거라고 믿어 의심치 않지만)

점점 내용이 흥미진진해지고, 등장인물들도 점점 많아지네요.

가야의 언니 제이나가 운명에 대해서 이야기를 할때,
운명은 정해진것이 아니라 결국 자신의 선택의 의해서 결정된다는 말이.

왠지 지나와 이자크에 대한 운명의 해결 실마리같다는 생각을 해보았습니다.

위임통치 [委任統治, mandate]

제1차 세계대전 이후 전승국인 영국·프랑스·일본 등이 독일·터키의 식민지 및 여기에 준하는 영토에 대해서 국제연맹의 위임을 받아 행한 통치형태.

통치의 임무를 지는 수임국은 선진국으로 구성되며, 통치의 방법과 정도는 원주민의 문화수준이나 영토의 지리적 조건, 경제상태 및 기타 유사한 사정을 기준으로 하여 대략 3가지 종류로 구분할 수 있다.

첫번째의 방법은 독립국으로서 가(假)승인 상태의 발달된 나라로 구(舊)터키령의 아라비아지역에 적용된 통치방식이다. 이 지방 국민들의 의식수준은 다른 위임통치지역의 국민수준에 비하여 높기 때문에 어느 정도의 자치를 인정받게 되었고 수임국은 그 자립에 이르기까지 조언과 협조를 해주는 형태이다. 두 번째의 방법은 독일 식민지였던 중앙아프리카의 카메룬(Cameroon)·토골란드(Togoland)·탕가니카(Tanganyca) 등에 적용된 통치방식으로 수임국이 시정(施政)의 책임을 지는 것이다. 세 번째는 수임국이 위탁통치지역을 자국영토의 일부분으로 통치하는 방식으로 서남아프리카의 나미비아(Namibia)와 남태평양제도의 뉴기니(New Guinea)·나우루(Nauru) 등이 이에 속한다. 이것은 위의 두 경우보다는 발달이 늦은 지역에 적용된 것으로 수임국이 입법·사법·행정의 전권을 가지고 통치하는 형태이다.

수임국은 위임통치지역에 군사기지를 설치할 수 없도록 금지되어 있다. 또한 1885년 콩고조약 이래 중앙아메리카의 식민지에 적용된 원칙에 따라서 원주민 보호를 위하여 수임국은 공공의 질서 및 선량한 풍속에 저해되지 않는 한 양심과 선교의 자유를 인정하였다. 위임통치방식은 어느 것이나 수임국과 국제연맹 사이에 위임통치협정이 체결되어 연맹의 감독하에 수임국이 통치하게 되어 있으며, 수임국은 이사회에 위탁지역에 관한 연보를 제출할 의무가 있다. 수임국에 대한 연맹의 감독은 이사회와 그 부속기관으로서의 상설위임통치위원회(Permanent Mandates Commission)에 의하여 행하여졌다.

위탁지역 중에서 첫 번째 통치방식에 속하던 국가는 제2차 세계대전 당시 또는 그 이후에 대부분 독립하였고, 두 번째 통치방식에 속하던 국가도 1962년까지는 모두 독립국가가 되었다. 위임통치제도는 1885년 베를린에서 체결된 콩고조약에 의하여 큰 발전을 보았다. 그러나 이 제도가 국제연맹규약의 규정대로 미개국 국민의 복지와 교육수준의 향상, 원주민의 자치능력 배양 등을 위한 '문명의 신성한 사명'으로서의 제도이었는지 아니면 새로운 유형의 식민지 지배의 수단이었는지에 관해서는 의견의 일치를 보지 못하고 있다.