연암 속으로 들어가다

연암을 읽는다
박희병 지음 / 돌베개 / 2006년 4월

'연암을 읽는다'라는 의미에는 한가지 의미만을 갖는것은 아닌것 같습니다.
글 그대로 연암에 대해서 읽는다는 의미도 될수 있고, 그의 작품을 읽는다는 뜻이 될수도 있겠지요.
뭐, 어느것이 옳은지는 모르겠지만 연암 박지원에 대해서 이해하고 그속으로 들어가게 됩니다.

이 책은 연암 박지원의 산문들을 모아 한자가 있는 원문을 그대로 옮기기보다는 한글로 번역하여
전문을 소개하고 단락별로 나눈후 주해, 평설등으로 풀이, 그 당시 배경과 작가의 생각을 설명합니다.
그후 전체 이야기의 총평을 덧붙이는 식으로 연암의 글을 풀어갑니다.

솔직히 단락별 풀이(단락, 주해, 평설, 총평)식의 해석은 예전 학창시절 문학을 배울때가 떠오르더군요.
문학 선생님께서 꼼꼼히 문학을 설명할때의 방식인것 같아서 읽는동안
왠지 시험을 치뤄야 할것 같은 느낌이 들었습니다. ^^;;

그런 느낌을 제외하고는 전반적인 책에 대한 느낌은 좋았습니다.
그외에 삽화를 곁들인 설명 또한 책을 읽는데 많은 도움을 주었습니다.

연암의 원문 글만 읽어도 재미있지만, 그 원문보다 훨씬 많은 내용을 담은 해석 또한 재미있어요.
짧은 글 속에 숨겨진 의미, 그 당시 시대상황과 배경, 작가의 생각을 찾는 다는것은 결코 쉬운일은 아닙니다.

박희병님의 해설 덕분에 연암의 예술적 취향, 생활환경과 주변 인물에 대해서도 알수 있어 좋았습니다.

개인적으로 제가 여자라서인지 연암의 큰누님과 형수님의 묘지명에 관한 이야기가 끌렸는데,
그 당시 유교사상으로  굶어죽을지언정 책만 붙들고 있는 선비를 남편으로 둔
여자의 삶이 얼마나 고된지 엿볼수 있어서 더 마음에 끌렸는지 모르겠습니다.

[흔적] 연암을 읽는다

연암을 읽는다
박희병 지음 / 돌베개 / 2006년 4월

'고'古란 무엇인가. 그것은 죽은 것이 아니라, 우리의 일부분이며, 그 점에서 하나의 '지속'이다. 우리는 이 지속성 속에서 잃었던 자기 자신을 환기하고, 소중한 자신의 일부를 되찾을 수 있으며, 자신의 오랜 기억과 대면할 수 있다. 그러므로 '고'는 진정한 자기회귀自己回歸의 본질적 계기가 된다. 진정한 자기회귀란 무엇인가. 그것은 자기를 긍정하되 자기에 갇히지 않고, 잃어버린 것을 통해 자기를 재창조해 내는 과정이다. 이 점에서 '고'는 한갓 복원이나 찬탄의 대상이 아니라, '오래된 미래'를 찾아 나가는 심오한 정신의 어떤 행로다. 이 책은 바로 이런 의미의 '고'에 대한 탐구다.-.쪽

세상은 점점 요지경이 되어 가고 있다. 사람들은 점점 더 빨라지고 있으며, 빨라지는 그만큼 생각을 점점 더 않게 된다. 생각을 하지 않으니 이 세계에 대해 점점 더 피상적으로 될 수밖에 없다. 많이 안다고 여기지만, 그것은 대개 시시껄렁한 것 아니면 실용적인 지식이며, 삶의 근원과 관련된 앎은 아니다. 문학 작품이나 예술 작품이라는 텍스트를 읽는 일은 한편으로는 즐거운 일이지만 한편으로는 고통스럽다. 왜 고통스러운가. 텍스트 속으로 깊이 들어가기 위해선 '생각', 즉 사유思惟를 해야 하기 때문이다. 하지만, 인생 역시 그렇듯이 이 고통의 과정 없이는 우리는 텍스트의 본질을 이해할 수 없다. 텍스트에 대한 사유를 통해 우리는 기다림을 배우고, 연민을 배우며, 깊은 슬픔을 응시해 낼 수 있게 되고, 이 세상의 온갖 존재들이 감추고 있는 아름다움을 읽어 내는 심안心眼을 얻게 된다. 이 점에서, 문학과 예술이라는 텍스트를 읽는 일은 세상ㆍ삶ㆍ자연이라는 텍스트를 읽는 일이기도 한 것이다. 이 책은 바로 이런 의미의 '텍스트'에 대한 탐구다.-.쪽

잠에서 깨면 책을 보고 책을 보다가 다시 잠이 들곤 했는데, 깨우는 사람이 없으면 어떤 때는 하루 종일 잠에 곯아떨어지기도 했다.

=>천하태평이지요... 제 생활이 이래요. ㅋㅋ-.쪽

연암은 '최고의 독서와 최고의 글쓰기는 자연이다'라고 생각했으며, 그래서 자연의 미묘한 움직임과 변화, 그 생동감과 생기를 잘 읽어 내어 그것을 글쓰기로 연결시켜야 한다고 말한 바 있다. 어떤 의미에서 연암 문학의 요체는 바로 이 점에 있다고 말할 수 있을지 모른다. 연암의 글은 설사 자연에 관해 말하고 있지 않은 글조차도 이런 원리를 구현하고 있는 것처럼 보인다. 말하자면 연암은 문학이란 부단히 자연을 통해 자기 자신으로 회귀하는 것이라고 생각했던 것이다. -.쪽

연암 외에도 빈사처貧士妻의 생애를 기록한 문인들은 상당수 있다. 하지만 연암의 이 글처럼 그런 여성의 내면 풍경과 심리 상황까지 냉철하게 그려 보인 글은 좀처럼 찾아보기 어렵다. 연암은 가난 때문에 사대부 집안의 한 여성이 절망과 낙담 끝에 죽음에 이르는 과정을 놀랍도록 예리하게 묘파해 놓고 있다.-.쪽

우리가 기억하는 연암가의 여자들은 공인 이씨 외에도 연암의 큰누이, 연암의 아내 등이 있다. 이 세 여인은 모두 빈사貧士의 처로서, 신산한 삶을 살다 죽었다. 연암의 아내는 1787년 51세로 세상을 떴다. 연암은 친구 유언호의 도움으로 1786년 처음으로 선공감 감역이라는 말단 벼슬을 하나 얻어 하게 된다. 연암의 아내는 연암이 벼슬을 얻은 지 1년 만에 세상을 떴으니 그녀 역시 가난 속에 고생만 실컷 하다 죽었다 할 만하다. 연암은 평소 아내의 인품을 존경했으며, 아내가 죽자 애도하는 시 20수를 지었다. 그리고 이후 재혼하지 않았다. 연암은 첩도 둔 일이 없다. 재혼도 하지 않고 첩도 두지 않은 연암의 이런 태도는 당시로서는 퍽 이례적인 일이다. 연암의 이런 태도는 이 글이 보여주듯 집안의 여성들을 보면서 연암이 느껴 온 미안한 마음 및 감사하는 마음과 어떤 관계가 있을지 모른다. 어찌 생각하면 연암의 형수나 아내와 같은 여인들의 고생 위에 연암이 존재할 수 있었으리라. 그러므로 연암을 기뻐하는 자, 이 여인들을 꼭 기억해야 할 것이다-.쪽

연암은 당대의 사대부들이 취했던 이런 독서법으로는 창조적 글읽기가 불가능하다고 생각했을 수 있다. 창조적 글읽기가 안 되면 창조적 사고도 나오기 어렵다. 창조적 사고가 이루어지지 않으면 창조적인 글이 나올 수 없다. 이렇게 본다면 글읽기는 결국 글쓰기의 문제와 직결된다. 연암이 그토록 비판해 마지않던 '의고주의'擬古主義라는 것도 어떤 면에서는 잘못된 독서법에서 연유하는 면이 없지 않다. 창조적 글읽기가 안 되면 결국 읽은 것을 흉내 내거나 본뜨는 쪽으로 글을 쓸 수밖에 없기 때문이다. 이런 점에서 본다면, 연암 득의의 창작 방법론인 '법고창신론'은 연암이 주창한 주체적ㆍ심미적 독서법과 상관관계가 없지 않다.
연암의 시대는 그렇다 치고, 오늘날 우리는 어떠한가? 지금 우리는 창조적ㆍ주체적 독서를 하고 있는가? 혹 연암이 비판한 바로 그 독서법에 함몰되어 있지는 않은가? 외국 이론을 산만하고 무비판적으로 읽고서 앵무새처럼 되뇌고 있지는 않은가? 이런 방식이 계속되는 한 창조적 사고와 창조적 글쓰기가 가능하겠는가? 이런 물음을 던지면서 연암의 독서법을 재음미할 필요가 있다.

연암은 「본래의 선비」(원제 '원사'原士)라는 글에서 이런 말을 하였다.
"독서하여 곧바로 어디에 써먹으려 하는 것은 모두 사사로운 마음이다. 평생토록 글을 읽어도 배움이 진전되지 않는 건 바로 이 사사로운 마음이 해를 끼쳐서다."

이 글에서 연암은 책(혹은 글)이라는 텍스트를 사물이라는 텍스트, 현실이라는 텍스트, 자연이라는 텍스트와 분리시키지 않고 연결 짓고 있다. 그리하여 연암에게 있어 글을 읽는다는 행위는 동시에 사물과 세계와 현실과 자연을 읽는 행위가 된다. 이처럼 연암에게 있어 텍스트는 책 혹은 글에 한정되지 않고 그 바깥의 세계로 확장된다. 그리하여 책을 제대로 읽는다는 것은 끊임없이 책 바깥의 텍스트를 환기하는 일이 된다.-.쪽

연암은 글의 거죽만 읽으려 들지 말고 글에 깃들여 있는 글쓴이의 마음을 읽으라고 말하고 있다. 연암의 이 말은 우리가 연암의 글을 읽을 때에도 그대로 적용될 수 있다. 연암이 쓴 글들의 거죽만 보고 이러쿵저러쿵 말하거나 환호할 것이 아니라, 그 심부에 깃들여 있는 연암의 마음, 연암의 고심을 읽어 내는 일이 중요하다. 연암의 글을 피상적으로 읽고 망발을 일삼거나 대중을 위한다면서 혹세무민하는 사람들은 없는가? 혹 그런 사람이 있다면 연암의 이 말에 두려움을 느껴야 마땅하리라.-.쪽

[384] 지금 읽고 있는 책 (연암을 읽는다)

연암 박지원의 생을 한번 읽어보자!!

[383] 지금 읽고 있는 책 (하얀 여름)

단편집이라 마음에 들어요.

[흔적] 침대 밑 악어

침대 밑 악어
마리아순 란다 지음, 아르날 바예스테르 그림, 유혜경 옮김 / 책씨 / 2004년 12월

＜크로커다일 알약＞

성분　크로커다일의 실제 성분은 크로커다일 라제팜이다. 함량 별로 1.5mg, 3mg, 6mg이 있다.

효능 효과　세계적인 수준의 효능 검사에서 크로커다일 알약은 악어 병에 매우 효과적인 약제임이 판명되었음. 적ㅇ??복용할 경우, 고독, 불안, 애정 결핍증에 효과가 있음. 과도 복용시 환각 상태에 빠질 수 있음. 도시 생활의 소외감을 치료하는 데 탁월한 효능이 있음.

징후　크로커다일 알약은 불안, 버려진 느낌, 심한 소외감과 같은 증세에 나타나는 통증 치료에 효과적임. 크로커다일은 고립된 상황과 자위에서 오는 인간 관계의 절박함을 치료하는 데 쓰임. 또한 인간 관계와 의사소통의 어려움, 환각 장애, 잠재적 공격성, 적응 장애 및 심리 치료에도 효과적임.

복용 방법　환멸을 느끼는 환자나 가벼운 증상의 경우－1.5mg－하루 세 번. 심각한 증세 및 과대망상증 환자－3~12mg－하루에 두세 번.

사용상 주의사항　흥분시키는 효능으로 인해, 크로커다일은 심각한 자기 도취의 부작용이 나타날 수 있음.-.쪽

부작용　크로커다일은 내성이 강함. 과도 복용 역시 치료 방법의 일환으로 간주함. 광범위한 의학적인 경험을 통해 근로 효율과 시민 책임에 대한 유해한 효능이 증명되지 않았음. 노인과 어린이의 경우 이러한 종류의 약제에 민감할 수 있으므로 복용량을 신중하게 선택할 것.

다른 약제와의 동시 복용 불가　크로커다일 알약은 본 약제의 효능을 떨어뜨리는 약제와 동시에 복용했을 경우, 분노를 동반한 고독 증세가 심해질 수 있음.

상호 작용　환자는 지루한 주변 환경이나 비활동, 그리고 비가 오거나 우울한 주말은 피해야 함. 개개인의 반응을 예측할 수 없기 때문임.

주의 사항　크로커다일은 환자의 반응에 변화를 줄 수 있음.(자기 기만 능력, 자기 기획 능력, 자만 등등) 약제의 기본 원칙은 앞서 설명한 경우, 사랑에 빠진 초기 몇 개월 동안 복용하는 것이 바람직함.

중독 증세와 그 치료법　과다 복용시, 경련 증세와 심한 흥분 증세 및 초인간적인 침착성의 증세가 나타날 수 있음. 치료법은…….-.쪽

JJ는 처음부터 끝까지 모든 사연을 털어놓았다. 동물원 직원과 통화한 이야기. 그의 유일한 친구인 정육점의 세페가 찾아왔던 이야기. 퀴클리 의사에게 진료를 받았던 이야기. 박식한 약사에게 들은 이야기, 크로커다일 알약을 먹었던 일과 바닥에 누워 지나가는 모든 구두를 먹고 싶은 이상한 식욕 이야기.
말을 마친 그는 기다렸다. 시한 폭탄을 설치해 놓고 그것이 터지기를 기다리는 사람처럼. 하지만 엘레나는 아무런 충격도 받지 않은 것 같았다.
"악어가 뭘 먹는다고 했죠?"
느닷없이 그녀가 물었다.
"구두요."
엘레나가 자리에서 펄쩍 뛰었다.
"당신은 운이 좋네요! 우리 집 악어는 훨씬 더 변덕스러워요. 손목시계를 줘야 하거든요. 그래서 돈이 많이 들어요. 그 애 이름이 뭐예요?"
"누구요?"
"당신 악어요."
"아, 몰라요! 이름 생각은 미처 못했네."
"제 악어는 시메논이에요. 그 이유는 묻지 마세요. 그냥 이름이 그래요. 저는 이 정도 높이에서 악어랑 얘기를 나누죠. 그게 가장 편하거든요. 잡아먹히지 않으려면 잘 사귀어 놔야죠."
JJ는 오랜만에 처음으로 미소를 지었다. 손목시계라! 어처구니없기는커녕 오히려 재미있게 느껴졌다. 펄쩍펄쩍 뛰고, 춤이라도 추고 싶었다. 엘레나와 함께, 에우랄리아와 함께, 약사와 함께 그리고 그의 악어와 함께.-.쪽

엘레나는 자리에서 일어나 부엌 냉장고로 향했다.
"맥주 있어요?"
두 사람은 맥주를 들고 JJ의 침실로 갔다. 바닥에 무릎을 꿇고 함께 악어를 들여다보았다. JJ는 두 사람이 무언가를 함께 쳐다본다는 것은 이 세상에서 가장 아름다운 것임을 깨달았다.
"근데 어디 있어요?"
JJ는 가슴이 철렁 내려앉는 것이 느껴졌다. 침대 밑에는 뽀얗게 쌓인 먼지와 셀 수 없이 많은 구두, 부츠, 샌들 그리고 운동화가 쌓여 있었다.
"저기 봐요, JJ."
벽을 기어오르며 무언가가 움직이고 있었다. 두 사람은 그것을 자세히 관찰했다. 그것은 도마뱀이었다. 길을 잃고 헤매는 것 같았다. 엘레나는 일어나 창문을 열었다. 그런 엘레나의 동작이 마치 무슨 명령이라도 되는 듯, 도마뱀은 쏜살같이 벽을 타고 올라가 순식간에 창문으로 사라졌다.-.쪽

엘레나는 반쯤 미소를 지은 채 JJ를 바라보았다. 그런 그녀의 모습에 JJ는 숨이 막히는 것 같았다.
"늘상 이래요. 그러다가 또 언젠가 느닷없이 당신 침대 밑에 나타나겠죠. 아니, 그건 모르는 일이에요!"
"그런가요? 당신은 특별한 사람 같아요!"
그의 새로운 친구인 그녀가 점점 더 매력적으로 보이는 것을 느끼며 JJ가 미소를 지었다.
"다음엔 제 악어를 만나러 가요, 꼭이요."
JJ는 가슴 깊은 곳에서 다시 살고 싶은 의욕이 솟구치는 것을 느꼈다. 이상한 가벼움, 웃고 싶은 달콤한 충동이었다.
"지금은 안 차는 낡은 손목시계가 두어 개 있어요. 괜찮겠죠?"
JJ가 말했다.
"저는 낡은 구두가 산더미처럼 있어요. 걱정 마세요."
"이제 우린 걱정 없어요!"
엘레나가 활짝 웃으며 결론을 내렸다.
"그렇겠군요."
JJ가 엘레나의 손을 잡으며 대답했다.-.쪽