[614] 지금 읽고 있는 책 (음울한 짐승)

예전에는 책 제목과 표지 디자인 때문에 한번 읽어보고 싶었는데, 지금은 에드가와 란포 작품이라는 것을 알고 빨리 읽어야겠다는 생각에 선택했습니다. 게다가 단편집이라는 점이 매우 끌리네요.

기괴한 이야기

외딴섬 악마 ㅣ 동서 미스터리 북스 145
에도가와 란포 지음, 김문운 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2004년 8월

그 동안 '에드가와 란포'상이라는 이름을 참 많이 들어봤지만, 정작 그에 대해서 아는것이 없는데다가, 그의 작품은 한번도 읽은적이 없다는것을 알았어요. 그러던차에 마치 불에 타면서 나은 검은 연기속에 부리부리한 눈매의 표지 디자인이 눈에 띄어 선택했는데 저자가 '에드가와 란포'라는 것을 알고 무척 기뻤습니다.

에드거 엘런 포우를 좋아해서 이름을 '에드가와 란포'라고 불리게 되었다는 것도 이번에 처음 알게 되었네요. 그의 작품을 읽으면서 왜 그가 포우를 좋아했는지 알것 같았습니다. 그래서인지 책속에는 포우의 단편에 대해서도 살짝 나오더군요. 물론 모든 추리작가들을 보면 특히나 최근 작가들을 보면 예전의 추리작가들의 작품을 하나둘씩 언급하는 구석이 없지않아 있는것 같습니다.

초반부터 30대의 주인공이 백발이 되었으며, 자신의 부인이 가지고 상처에 대한 언급으로 긴장감을 주는것이 독자를 궁금증으로 몰아 넣더군요. 너무나 사랑했던 약혼녀의 기묘한 죽음과 자신을 비정상적으로 사랑하는 남자선배의 이상한 행동 그리고 또 한사람의 죽음.

밀페된 공간과 개방된 공간에서의 살인사건은 도저히 사람의 일이라고 볼수 없을정도로 치밀하고 점점 그 살인의 배후자에 대한 공포감이 커지는것을 느끼게 됩니다.

솔직히 모로모토가 가장 범인으로써 의심스럽게 몰아가지만 일반적인 추리소설 특성상 가장 범인일것 같은자가 범인이 아니다는 설정은 이번에도 빗겨가지는 않더군요.

(스포일러 있습니다.)

천진난만한 아이를 살인의 도구로 이용하는 자는 과연 누구일까? 첫번째, 두번째 살인자에 대한 추측해보았고 제 예상이 적중해서 무척 기뻤어요.

후반으로 갈수록 남녀쌍생아의 일기, 서커스의 난쟁이의 이야기, 모로토의 고백등은 점점 이야기가  더 기괴하고 섬뜻한 분위기로 가더군요. 읽으면서 읽을수록 제 주위 공기가 음침하고 축축한 기분이 들었습니다.

곱추로 태어나 세상을 저주한 모로토의 아버지는 세상을 불구자의 세상으로 만드려는 계획을 꾸밉니다. 그래서 정상적인 아이들을 사오거나 납치해 인위적으로 불구로 만드는것이지요. 그 과정들을 보면 참으로 엽겹고 두려운 느낌이 들었어요.

진짜 불구는 육체적인데서 오는것이 아니라 정신적에서 오는것 같습니다.

조금 아쉬운것이 있다면 지나친 우연과 그렇게 악랄한 악인의 허무한 최후는 마지막에 맥을 빠지게 하네요.

소수의 집단속에서도 화합하지 못하고 분열하는 인간관계

팟저 - 이기주의자 요한 팟저의 몰락
베르톨트 브레히트 원작, 라삐율 편역 / 북인 / 2006년 7월

'이기주의자'라는 말이 왠지 저의 마음을 끌어 선택하게 된 책이예요. 만약 이 책이 연극 시나리오를 쓴것이라는 것을 알았다면 솔직히 읽지 않았을지도 모르겠네요.

이런류의 글을 읽은것은 '고도를 기다리며'외에 처음인것 같습니다. 왠지 시나리오 자체를 읽는다는것이 제겐 그리 익숙하지 않아서인지 읽기가 불편했어요. 하지만 곧 익숙하게하는 뭔가가 있더군요.

전쟁중에 4명의 군인인 팟저, 뷔싱, 코이너, 카우만은 탈영을 하게 됩니다. 전쟁중의 탈영은 곧 적군을 만나도 죽지만 아군을 만나도 죽는 상황에 놓이게 되지요. 그럼 위협을 무릅쓰고 탈영을 하게 된것은 팟저의 행동 때문이었습니다.

팟저는 4명중에 어쩜 가장 자신의 생각을 가지고 행동을 할줄 아는 사람입니다. 하지만 사회에서보면 일반적이지 않고 항상 튀는, 자기 중심적인 인물로 그려지게 됩니다. 탈영이라는 공통된 주제 안에서 4명은 뭉치지만 곧 자기중심적인 팟저가 남은 세사람에게 얼마나 위험한 존재인지 깨닫게 됩니다. 자신들이 살기 위해서는 팟저를 제거해야한다는 것을 깨닫게 되지요.

하지만 그들의 위혐요소는 팟저에게만 있는거은 아닙니다. 가장 원초적인 욕망인 배고픔, 성욕, 안식처가 해결되지 못하면 서로가 다 적일수 밖에 없습니다. 공통된 목표가 있는 4명조차도 서로 화합하지 못하고 분열하는 모습에서 그보다 더 큰 무리를 이루는 전체 사회의 분열을 엿볼수가 있었습니다.

이 책은 연극의 시나리오외에도 당시 연극으로 상영했던 사진들과 작가의 사진, 그리고 '팟저'에 대한 평을 함께 수록해 독자가 이해하지 못하는 부분까지 이해시키려는 흔적을 찾아볼수 있었습니다. 연극에 관심 있는 분이라면 한번쯤 읽어보기를 권하고 싶네요.

인생지침서

기적을 선물하는 인생의 지혜 - 아침에 읽는 삶의 비타민
조현석 엮음 / 북인 / 2005년 12월

예전에 발타자르 그라시안의 책을 읽고 마음에 들어서 다시 그의 책을 읽어보았습니다. 사랑, 지혜, 용기 그리고 목적이 있는 삶을 주제로 인생의 지침서를 담고 있는 그의 책을 읽는 순간 마음 한가득 풍요로움이 전해지는것이 느껴지네요.

굳이 긴 글이 아닌 짧은 글속에 우리에게 많은 생각과 또한 인생의 길라잡이가 될수있다는 사실에 놀라울뿐입니다. 물론 이런류의 책들이 많이 범람하고 식상하게 느껴질지 모르지만, 발타자르 그라시안의 글에서는 그 식상한마저 빛을 잃게합니다.

[흔적] 기적을 선물하는 인생의 지혜

기적을 선물하는 인생의 지혜 - 아침에 읽는 삶의 비타민
조현석 엮음 / 북인 / 2005년 12월

사랑은 바위처럼 제자리에 가만히 앉아있는 것이 아닙니다. 새처럼 자유롭게 하늘을 날아다니고 물고기처럼 평화롭게 바다를 헤엄치는 것입니다. 사랑은 모든 시간을 재구성하고 모든 것들을 새롭게 만듭니다.-.쪽

생을 즐기십시오. 그대의 인생은 몹시 귀중한 것입니다. 만약 지금 하는 일이 너무 많다면 일을 약간 줄이고 인생을 느긋하게 보내야 합니다. 야심가는 대부분의 경우 외면적으로는 성공을 거두지만 내면적으로는 실패한 인생을 살고 있습니다. 자신의 욕망을 달성하기 위해 정신적인 활력을 희생하고 있기 때문입니다. 그래도 그들은 자신의 목적을 향해 맹목적으로 돌진합니다.
여유를 즐기는 행복한 생활이 시간에 쫓기면서 살아가는 것보다 훨씬 더 가치 있는 일이라는 사실조차 고려하지 않습니다. 지나친 노동은 탐욕의 어머니이자 욕망의 대역입니다. 일단 욕망의 손아귀에 사로잡히게 되면 몸의 기능이 쇠약하게 될 때까지 빠져나갈 수 없게 됩니다.

-.쪽

성공에 짓눌리지 마십시오. 선망에 억압당하지 마십시오. 명예에 이끌리지 마십시오. 그것들은 인생을 짓밟고 정신을 질식시키는 일입니다. 적당히 일하고 좀더 느긋하게 쉬십시오. 현명한 사람은 느긋하게 인생을 보냄으로써 진정한 행복을 누리는 것입니다.-.쪽

세상을 품으십시오, 세상이 그대 것이니. 실천하지 않고 언제나 생각만 하는 사람은 삶을 비관적으로 만들고, 생각하지 않고 무조건 행동하는 사람은 함정에 빠집니다. 그렇다고 해서 언제나 익살만 부린다면 경멸을 자초하거나 위험에 빠지게 됩니다. 인생의 지혜는 계획과 실천을 적절히 조화시키는 일에 달려 있습니다.-.쪽

현명한 사람일수록 자신의 무지를 아무렇지도 않게 드러내 보입니다. 오직 나 혼자만이 지식의 창고를 소유하고 있다는 생각은 소박한 어리석음에 지나지 않습니다. 이것은 마치 아름다운 장미에 가시가 돋아나 있는 줄도 모르고 장미정원으로 마구 들어가려고 하는 사람과 같습니다. 함부로 장미를 꺾으려는 사람은 그 가시에 찔려서 상처를 입게 됩니다. 그들은 환상에 사로잡혀서 우물 안의 개구리처럼 하늘이란 푸르고 둥근 것이라고 믿고 있습니다. 그들은 자신이 수많은 사람들 가운데 단지 한 사람일 뿐이라는 사실을 망각하고 자신 이외의 다른 사람들을 모두 업신여기고 있기 때문에 시야가 좁은 무지몽매한 사람이 되어버립니다. 모르는 것은 솔직하게 인정하고 그것을 배우기 위해 노력하십시오. 지식의 창고는 크면 클수록 좋은 것입니다. 현명한 사람은 현재의 자신의 모습에 만족하지 않고 겸손한 태도를 견지할 필요가 있습니다. 그렇게 한다면 모든 사람들이 존경하고 따를 것입니다-.쪽

칭찬을 하는 일에 인색하지 마십시오. 다른 사람이 하는 일에 대해 애써 깎아내리는 사람은 스스로도 악평을 불러 모으고 있습니다. 악의적인 소문을 퍼뜨리는 자는 대개 자신의 평판도 훼손당합니다. 상처를 받은 사람들이 복수를 하기 위해 그를 비방하기 때문입니다. 중상모략을 일삼는 자가 여러 사람들로부터 반격을 받으면 자신의 증상이 채 퍼지기도 전에 자신의 평판이 땅바닥에 떨어집니다. 중상을 마구 일삼는 자는 항상 불신의 늪에서 허우적거립니다. 설령 그의 주변에 지위가 높은 사람이 얼굴을 들이민다고 해도 이것은 그 사람에게 호감을 갖고 있기 때문이 아니라 그 사람이 내뱉는 남에 대한 야유를 듣는 것이 재미있기 때문입니다. 악의는 결코 즐거움의 대상이나 주제가 아닙니다. 다른 사람들의 행동에 대해 함부로 빈정거린다거나 험담을 늘어놓는다거나 예의를 저버린 발언이나 중상모략을 늘어놓는 사람은 자신에 대한 악의에 찬 비방을 자초하는 것입니다.

-.쪽

인생은 마치 산길을 걸어가는 것과 같습니다. 오르막길이 있으면 반드시 내리막길이 있습니다. 평탄한 길이 있는가 하면 험난한 길이 앞을 가로막습니다. 그대의 노력이 풍성한 결실을 거두는 시기도 있고 반대로 아무런 수확도 거두지 못하는 시기도 있습니다. 무슨 일이든지 잘 되지 않을 때에는 아무리 사태를 역전시키려고 노력해도 잘 되지 않습니다. 이럴 때에는 함부로 중요한 결정을 내린다거나 경솔한 판단을 하지 말아야 합니다. 한 발 뒤로 물러서서 마음을 가다듬고 다시금 힘을 모아서 새롭게 출발하는 것이 좋습니다. 단지 운이 조금 나쁘다고 해서 전혀 운이 없다고 생각하는 것은 현명한 처사가 아닙니다. 반대로 운이 조금 있다고 해서 언제까지나 운이 따라온다고 속단해서도 안 됩니다.-.쪽

만인의 사랑을 받으십시오. 세상을 살아가는 동안 반드시 해야 할 일이 있다면 그것은 사랑을 베풀고 사랑을 받는 일입니다. 자기 자신이 아닌 다른 사람을 사랑할 때, 비로소 진정한 인생의 의미를 깨닫게 되는 것입니다. 사랑의 비결은 예의바른 행동입니다. 예절을 따른다고 해서 손해가 될 만한 일은 없습니다. 예절은 품성을 비추는 거울입니다. 예절은 마술과 같은 힘으로 만인의 사랑을 받도록 만듭니다. 하지만 무례하다는 평판을 듣게 되면 경멸을 당하게 되고 아무도 가까이 하려고 하지 않습니다. 오만한 태도에서 비롯된 무례함은 용서받기 힘들고 천박한 행동에서 생기는 무례함은 불쾌함을 주게 마련입니다. 적을 대할 때에도 예절바르게 행동하면 전혀 예상하지 못한 이득을 얻게 되는 경우가 있습니다. 용기와 예절은 아무리 많이 사용해도 바닥이 나지 않습니다. 오히려 더욱 두텁게 쌓이는 사랑과 존경으로 되돌아오는 것입니다.-.쪽