나의 돈키호테

나의 돈키호테
김호연 지음 / 나무옆의자 / 2024년 4월

돈키호테는 스페인의 작가 세르반테스의 작품으로 성경 이외에 최다 출판된 작품으로 알려져 있기도 하다.

그러한 바가 의미하는 것은 무엇일까?

아무런 의미 없이 많이 출판되고 팔려 읽혔다 말할 수는 없는 일이 아닐까 싶기도 하다.

익히 여러 지면을 통해 소설 돈키호테가 어떤 소설인지를 알고는 있지만 한 번도 읽어 보지 못한 일은 책을 좋아하고 독서를 유일한 취미로 하고 있는 내게도 아쉬움을 남기는 소설이라 할 수 있다.

흔히 우리는 생각하기 보다 무조건 행동하고 보는 사람들을 향해 돈키호테 같다는 별명을 붙이기도 한다.

돈키호테가 허무맹랑하고 무모한 일을 쫒는 인물이라 생각할 수도 있지만 다르게 본다면 절실하게 이루고 싶은 꿈을 꾸고 꿈을 향해 거침없는 도전을 실천한 인물로 생각해 볼 수도 있는 일이다.

어쩌면 오늘을 살며 이것 저것 재느라 꿈도 없이 사는 나, 우리에겐 수 없이 많은 위로와 도전을 위한 다양한 문장이 주는 힘보다 돈키호테식 무모함으로 세상을 살아가는 꿈을 꾸고 도전을 즐기는 모험을 감내하는 모습을 요구하고 있는지도 모를 일이다.

그 어떤 함의를 갖고 있든 돈키호테를 작품과 연결시켜 새로운 작품으로 탄생시킨 김호연 작가의 '나의 돈키호테' 를 만나 읽어본다.

이 책 "나의 돈키호테" 는 30살 주인공 솔이는 방송국 피디생활을 끝내고 집으로 돌아와 무엇을 할 것인지를 고민하다 자신의 어린시절을 추억하게 하는 돈키호테 비디오가게의 사장인 장 아저씨가 사라진 비디오가게에서 추억에 잠기다 돈키호테와 같던 장 아저씨를 찾기로 결심하고 그 내용을 유튜브로 방송해 많은 관심을 이끌어 내고, 장 아저씨의 오랜 과거를 찾아 관련 인물들과 인터뷰를 하며 돈키호테와 같던 장 아저씨의 인간적인 면모를 통해 그가 진짜 우리 사는 세상에 약한자들을 돕고 정의를 위해 고군분투하는 돈키호테라는 사실을 유튜브 구독자들과 확인하는 과정들을 매력도 넘치고 몰입감에 빠지는 분위기로 열어가는 책이다.

추억속의 솔이는 돈키호테 장 아저씨를 돕는 산초였고 같은 또래의 성민, 대준, 한빈, 새롬 등과 같이 '라만차 클럽' 을 결성해 함께 꿈을 꾸던 이야기들을 반추하며 세월의 흐름에 변해버린 사람들의 모습과 마음을 살필 수 있게 하는가 하면 돈아저씨로 불리는 장 아저씨가 사라진 이유에 대해서도 족적을 찾는데 기지를 발휘하는 모습을 보여준다.

이 소설을 읽으면서 느낀 것이지만 자꾸만 머리속으로 상상을 하게 된다는 것이다.

그것이 작가가 의도한 것인지는 몰라도 소설의 결말을 독자가 마음속 혹은 생각으로라도 써보게 되는 일은 무척이나 매력적인 일이자 좋은 작품이 보여주는 에너지라 할 수 있을것 같다.

우리는 누구나 삶이라는, 인생이라는 시간을 향유하고 있다.

그런 삶과 인생을 그저 아무런 꿈과 희망없이 보내기에 너무도 아까운 시간임이 분명하다.

나, 우리의 성장과 오늘이 있기까지는 분명 누군가의 영향력이 있는 사람의 힘이 작용했으리라고 볼 수 있고 더구나 달성의 여부와는 상관 없이  나, 우리에게 꿈과 희망을 가질 수 있게 해 준 인물이 있다면 적어도 나, 우리는 행복한 사람임에 틀림이 없다.

결과에 대한 책임은 나, 우리에게 있을뿐이지만 소설속 돈아저씨의 세상을 향한 도전과 저항은 저으기 얄팍한 생각으로 변화를 꾀하고자 하는 나, 우리 모두에게 다시금 세상을 보는 눈과 생각을 갖게 만들어 준다.

돈아저씨 스스로가 돈키호테이고 싶었지만 결국 돈키호테가 되지 못하고 산초가 되었다는 자조섞인 목소리가 안타깝지만 누군가의 기억속에 영웅으로, 세상을 구할 돈키호테로 인식되는 한 영원히 그는 돈키호테가 되지 않을까 하는 생각을 해 보게된다.

지금 나, 우리에게도 그런 돈아저씨같은 돈키호테가 곁에 있는지 묻고 싶어진다.

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철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사-철학자 17(인물편)

철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사 : 인물편 - 요즘 세대라면 반드시 알아야 할 동양 대표 철학자 17인
신성권 지음 / 하늘아래 / 2024년 4월

철학이 아니라도 오늘을 사는데 머리아픈 일들이 얼마나 많은데 철학과 같이 고리타분한 분야에 신경을 써? 하고 불만에 가득한 표정으로 말을 할 사람들이 있을지도 모른다.

하지만 철학은 우리가 생각하듯 그렇게 고리타분한 학문이라 생각하지 않는다.

어쩌면 인간의 삶이 시작 된 이래 인간에게 가장 유용한 도움이 되어 준 철학이 아닐까 하는 생각을 해 볼 수 있는 존재가 바로 철학이다.

인간의 정신적 생활이 존재하는 곳이라면 철학은 어디에든 존재한다고 하니 인간에게는 철학이 마치 숙명적인 존재라 할 수 있을것 같다.

철학은 인간의 정신적 사유에 대해 무엇이 올바르 참다운 삶인지를 이해하고 깨달을 수 있도록 인간이 몸담고 있는 세상에 대한 근본원리와 삶의 본질에 대해 사유할 수 있는 계기를 마련해 준다.

흔한 개똥철학도 나, 우리가 가진 사유의 존재이며 그러함이 더욱 가치있게 발화되면 바로 타자들을 위한 철학이 될 수도 있음이다.

수 많은 철학서들이 존재하고 우리는 일상에서 그러한 철학서들을 마주하는 기회를 얻는다.

어렵고 난해하다고 생각하는 철학, 그것도 동양철학에 입문하기 위한 최소한의 철학적 서사를 통찰해 볼 수 있는 철학자 관련 이야기를 전해주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "철학 입문을 위한 최소한의 동양 철학사-철학자 17" 는 동양철학사의 근간을 이루는 춘추전국 시대 이후의 철학자들에 대해 조망하고 있으며 왜 춘추전국시대의 철학자냐?는 의문에 강자가 약자를 짓밣는 것이 당연시 되던 시대에 윤리와 도덕이 상실되고 인간 서로를 죽이는 절망의 시대를 넘어 그러한 시대와 사회를 극복해 내고자 하는 제자백가의 사상과 인물에 대해 이해할 수 있도록 돕는 책이다.

제자백가의 대표적인 사상은 우리가 익히 알고 있는 유가, 도가, 법가이다.

공자의 인(仁), 의(義)로써 사회질서를 바로 잡고, 노자, 장자는 인간의 인위적 제도를 지양하고 무위(無爲)를 표방하고 한비자는 강력한 법과 군주의 권력으로 사회질서 유지의 기틀을 닦아야 한다는 주장을 어렴풋하게 나마 알고 있다.

춘추전국시대는 그러한 살품경한 시대였기에 인간이 생각할 수 있는 모든 가능성에 대한 시험대라 할 수 있다 판단할 수 있다.

철학이 우리의 현실과 동떨어진 학문이 아니라 나, 우리의 삶과 인생, 생활과 밀접한 관련이 있음을 생각하면 철학에 대해 최소한의 이해를 하는 것도 현대를 살아가는 지식인으로의 존재감을 갖추는 일이라 할 수 있지 않을까 싶다.

저자의 말처럼 책을 읽다보면 서로 상출되거나 논쟁할 수 있는 철학의 혼란을 맞이할 수도 있다.

그렇다고 어느것이 옳고 그르다는 말을 할 수 없는 일이다.

나, 우리의 생각과 행동이 다르듯 철학자들의 척학적 사유 역시 다르고 달랐기에 그러한 결과를 받아들이는 나, 우리의 생각과 사유의 기준에 따라 이해하면 될 일이라 본다.

동양철학에 입문하며 공자, 노자, 장자, 한비자 등에 대해서만 지식을 얻는 일도 편향적이라 볼 수 있다.

우리나라 역사에 있어서도 무릇 철학자 다운 면모를 갖춘 인물들이 존재하기에 저자는 그러한 철학자로 원효, 지눌, 이황, 조식, 이이, 정약용, 최한기, 최제우 등을 선정해 우리의 철학적 서사를 제공하고 있다.

우리는 흔히 실학파를 말하며 정약용, 유득공 등을 말하지만 실생활에 도움이 되는 학문만이 참된 학문이라 주장한 '최한기' 야 말로 가장 실사구시의 철학자라 할 수 있지 않을까 하는 생각도 해보게 된다.

과거에는 어땠을지 몰라도 현실의 우리에게는 실생활에 적용되어 활용할 수 있는 철학적 유용함이 가장 밀접한 철학적 삶을, 인생을 만들어 가는 길이라 판단할 수 있다.

관찰, 추측, 검증이라는 앎의 세단계를 제시하는 최한기의 철학은 오늘 우리 삶과 인생을 어떻게 만들어 나가야 하는지를 십분 이해할 수 있게 해주는 소중한 해결책이라 할 수 있을것 같다.

철학이란 이런것이다. 삶의 문제를 해결할 수 있는, 인생의 좌표를 새롭게 정의하고 나아갈 수 있는 힘을 얻을 수 있는 사유와 통찰을 철학이라 명명할 수 있음이 철학입문에서 맛보는 행복한 느낌이다.

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아들아, 나는 너에게 무엇을 남겨 줄수있을까

아들아, 나는 너에게 무엇을 남겨줄 수 있을까 - 아버지가 알려주는 삶에서 가장 중요한 것들
스테르담 지음 / 다른상상 / 2024년 5월

아마도 오늘을 사는 많은 부모님들이 자녀들에 대해 가지는 생각 중의 하나일 것이지만 계급론적 사회로 변해가는 시점에서 과연 무엇을 남겨 줄수 있을지를 부모의 입장에서도 고민해 보게 된다.

민주주의 사회이자 자유주의를 기반으로 하고 있는 오늘 우리 삶의 현장은 나, 우리의 어제, 오늘, 그리고 변해갈 미래까지 내포하고 있다 생각하면 자못 현실의 삶에 대한 지독한 우울함에 빠질수도 있다.

어떤 시대의 삶이건 현실은 결코 녹록치 않았음을 부인할 수 없다.

하여 지금보다 나은 삶, 부모들의 과오의 전철을 밟지 않게 하려는 노력이 모두의 마음처럼 빛나지만 얼마나 자녀들의 뇌리 속에 각인될까 하는 생각을 해 보게 된다.

삶의 고개들을 열심히, 충실히 살아온, 살아낸 아버지로서 다가올 새로운 세상의 주역으로 살아갈 자녀들의 삶에 보탬이 되고자 하는 의미를 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "아들아, 나는 너에게 무엇을 남겨 줄수있을까" 는 세상을 살아가는 우리 시대의 아버지들의 마음이 오롯이 드러나는 삶의 지혜를 담아 전하는 책이다.

누구나 세상에서의 삶은 처음이지만 자녀를 둔 부모들은 자신들의 삶의 경험에서 배태된 지혜로움을 새로운 시대를 살아갈 자녀들에게 전하고 싶어한다.

하지만 오늘날의 많은 청소년 또는 자녀들의 모습은 부모들의 기대치에 미치지 못하는 작태를 보이고 있어 실망스런 마음이 없지 않지만 그럼에도 불구하고 부모들의 생각은 오로지 자식의 안위 밖에 없음을 저자의 글 전체를 통해 확인할 수 있다.

단, 삶에 있어 정답은 없다는 사실을 깨달아야 하며 그러한 기준을 생각하면 저자의 사유에 반기를 들수 있는 다양한 문제점을 읽을 수도 있으나 역지사지의 의미를 생각해 본다면 저자 개인의 사유로 인정해도 좋을듯 하다.

그러함을 받아들이는 자녀의 몫에 따라 좌우되겠지만 앞선이들의 삶의 지혜들은 책으로 만날수 있는게 아니다.

필요와 불필요를 잘 구분해 나, 우리의 삶과 인생에 적용할 수 있다면 세상에서 처음 접하는 많은것들에 대해 보다 유익한 가치를 얻을 수 있을것이라 판단하게 된다.

저자는 자신의 삶의 과정에서 느끼고 경험한 다양한 사유를 인문학적 사유의 지혜로 자녀들에게 전달하고 싶어한다.

인문학은 그 무엇보다 사람 중심의 학문이며 사람을 위하고, 사람을 통해, 사람을 연구하는 학문으로 통칭할 수 있다.

지금의 나, 우리라면 나, 우리의 자녀들에게 무엇을 물려줄 수 있을까?

저자는 일상의 나, 우리가 어쩌면 알면서도 제대로 실천하지 못하는 삶의 기준과 같은 지식을 일러준다.

누구나 쉽게 이해하지만 실천하기 까지 어려움을 겪는 것이 바로 시간을 내서라도 해야하는 것들이 존재함을 인식해야 하는 일이다.

그러한 일들이 바로 독서, 운동, 사색, 생산 또는 생산을 위한 소비라 지칭하고 있어 일견 우리 모두가 알고는 있지만 바쁘다는 핑계, 귀찮다는 핑계로 실천하지 못하는 과업을 제대로 마음잡고 실천해 나가길 주장한다.

내가 느끼는 세상, 그 속에서의 삶의 진실, 인생에 대한 가르침 등 어찌보면 따분할 수도 있다는 생각을 할 MZ세대들의 지청구를 들을 수도 있겠지만 이러한 흐름은 인간의 유구한 역사에 있어 반복적으로 일어나는 순환구조라 할 수 있겠다.

그리 길지 않은 인생과 삶의 시간들속에 만나는 자신만의 세상에 대한 시각, 지혜로 받아줄 자녀들이 깨달음을 얻을 수 있으면 좋겠다는 동병상련의 마음으로 일독을 추천한다.

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중국문화 301 테마 2

중국문화 301테마 2 - 다양한 키워드로 살펴보는 중국문화 이야기 ㅣ 중국문화 301테마 2
심헌섭 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2024년 4월

날이 갈수록 국제관계로서의 한국과 중국의 관계는 불편함 그 자체로 읽혀진다 해도 과언이 아니다.

하지만 그런 중국이라도 그들이 어떤 존재이고 또 어떤 삶을 살고 있는지를 명확히 이해하는 일은 동시대를 공유하며 향유하는 존재로서 나, 우리와 그들 모두에게는 서로를 이해하고 알아 간다는데 있어 유익함으로 빛날 것이다.

보통의 사람들이 중국의 정치나 제도, 역사에 대해 그리 많은 관심을 가질 수 없을지도 모른다.

학자적 행위가 아니라면 보편적으로 문화적 다양성 측면에서 이해하고자 하는것이 더욱 바람직한 일이며 한, 중간의 문화교류 차원에서도 성사될 가능성이 크다 하겠다.

중국문화에 대해301테마를 형성해 속속들이 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "중국문화 301 테마2" 는 전편인 테마 1에서 다룬 상징, 정치, 외교, 경제와 역사늘 배제하고 보다 사람들의 삶의 현장을 반영한 문화적인 내용에 치중하고 있어 보통 사람들이 중국의 문화에 대해 깊이, 넖게 이해할 수 있는 기회를 제공하는 책이다.

문화적 측면의 내용들이니 그들 삶과 밀접한 부분들이 많아 마치 방안에서 현장의 생생함을 들춰 보는듯한 기시감을 느낄 수 있다.

저자는 '예술분야' 에 한해 한자, 서예, 문학, 회화, 도자기, 공예, 건축물과 원림, 음악, 연극, 영화에 이르기 까지 방대한 분야를 다루고 있어 깊이 있는 것은 아닐지언정 다양한 분야에 대한 중국의 모습을 살펴볼 수 있게 해주며 '삶과 여행' 분야에서는 사람들의 삶과 밀접한 영향력을 갖추고 있는 먹거리, 그들에게도 유명세를 타고 있는 삶의 이슈들과 자연과 여행에 대해 빼곡하게 들려주고 있다.

특히 나와 같이 술을 좋아하는 사람들은 중국을 떠올리면 백주, 고량주를 생각하기 마련인데 중국에서도 뛰어난 와인이 생산된다니 놀라웁기도하고 한 번 맛을 보고픈 생각도 든다.

중국의 와인 생산량이 100억 리터에 8년 이상 된 숙성 와인이라니 꽤나 품질 면에서도 장성, 앙조, 위용간홍, 통화와인, 운남홍 등이 있다하니 다른 무엇보다도 끌림이 일어난다.

영화 '파묘'에 대해 날선 비판을 마지 않았던 중국인들의 한자에 대한 이해의 폭이 우리와는 사뭇 다름을 느끼게 되고 회 등 먹거리에 대한 소개, 설명과 어우러지는 사진 자료들의 첨부로 인해 한층 풍성하고 다채로운 중국문화의 면모를 대하게 된다.

흔히 이야기 되는것이 못먹는것 없이 무엇이든 다 먹는다는 중국인의 음식에 대한 의식은 다양성 만큼 식문화에 대한 사랑을 엿볼수 계기가 되리라 생각하며 식사예절, 음식 주문과 같은 부분에서 다름을 느낄 수 있다.

한국, 중국, 일본은 한자 문화권의 주축이라지만 문화를 형성하는 사람들의 삶은 매우 다른 문화로 존재하기에 일견 그 차이 또는 다름에 대해 이해하고 알아가는 일은 재미를 준다.

중국에서 10년 이상을 살며 그들 문화에 대해 많은 생각을 했을 저자의 이야기니 만큼 사실적인 중국, 중국문화에 대해 기록한 기록서로 이해할 수 있을것 같다.

갈수록 문화적 침략을  서슴치 않는 중국과 중국인들의 횡포에 맞서 다름을 주장하고 자주적인 민족임을 일깨우려면 우리의 정체성을 명확하게 하는 동시에 중국에 대해 면밀히 분석하고 많이 알아야 한다고 생각한다.

그 기대에 부응하는 책이라 하여도 손색없는 도서기에 독자들의 일독을 기대해 본다.

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대만은 중국의 경제를 어떻게 발전시켰나

대만은 중국의 경제를 어떻게 발전시켰나 ㅣ 정치연구총서 8
지은주 지음 / 버니온더문 / 2024년 2월

뉴스를 보면서 대만과 중국과의 관계에 조금은 흥미를 느끼기도 하지만 동상이몽이라는 말처럼 느껴지는 것은 비단 나만의 느낌이라 말할 수 없을것 같다.

G2, 미국과 함께 세계경제를 좌우하는 중국의 막강한 파워를 다양한 매체를 통해 실감할 수 있지만 아주 작은 나라인 대만을 통폐합 하려는 중국의 야욕에 슬그머니 부아가 나기도 한다.

하지만 감정적으로 대하기 보다는 그들간의 관계에 대한 과거, 현재, 미래를 조망할 수 있다면 양국간의 사태를 감정적이 아닌 이성적이고 논리적인 통찰적 시각을 갖춘 기회가 될 것이다.

그들 두 나라를 우리는 흔히 양안이라고 지칭하는데 사실 그 양안이라는 단어조차 무슨 말인지를 모르는 사람들이 많고보면 이러한 기회를 통해 대만과 중국과의 관계에 대한 면밀한 이해를 바탕으로 우리의 나아갈 바를 살펴내는 기회를 얻는 일도 바람직한 일이라 할 수 있을것 같다.

양안은 대만과 중국과의 양안관계를 말하며 이는 대만해협을 사이에 두고 있는 양측, 대만과 중국간의 관계를 지칭하는 말이라고 한다.

청나라 시기에 중국의 일부였던 대만이 제국주의 일본에 지배를 당하고 2차 대전 후 반환 된 이후 국공내전으로 국민당과 공산당이 세운 두개의 국가가 바로 대만과 중국이다.

대만이 중국의 경제를 발전시켰다는 지론과 궁금증에 대해 이해할 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "대만은 중국의 경제를 어떻게 발전시켰는가" 는 1970년 장제스의 통치아래 수출지향적 산업화를 이루었고 흑묘백묘론을 주장한 등소평(덩사오핑)은 자국의 발전을 위해 사회주의에 대한 보류를 함과 동시에 문호를 개방해 흑묘백묘론의 달성과 자신의 리더십을 위한 변화를 모색하고 이후 대만을 정치적으로 통합하려는 움직임을 가졌으나 대만 정치권은 3불 정책으로 중국의 개방에는 환영했지만 정치적 통합에는 난색을 표명했다는 사실을 알려주며 대만의 수출지향 정책의 선두주자 였던 대만 상인 '타이상'의 활약으로 중국의 개방화된 현실을 변화하게 하는 일등공신이 되었음을 알려준다.

지금의 중국이 있기까지 타이상의 역할은 가장 핵심적인 역할로의 중국 비행기의 엔진 역할을 했다고 주장한다.

그런 타이상의 위상의 변화가 일어나고 더이상 타이상의 존재가치가 필요없게 된 상황이 발생하게 되었고 이는 세계의 해외 자본들이 발전된 중국에 투자하고자 하는 변화가 있었다고 한다.

물론 우리가 지금 보고 있는 TSMC 반도체 기업이나 대기업에 대한 예외적인 조치가 있었기에 현실에서 중국은 더더욱 대만을 자국에 통합하려는 강렬한 행보를 보여주고 있다.

물과 기름의 조합이랄까 하는 느낌으로의 대만과 중국의 행보는 껄끄러운 느낌으로 여겨진다.

저자는 대만과 중국의 경제성장 과정에 대한 내용을 상이한 체제를 묶어준 경제교류에 대해 촛점을 맞추고 양안 교류로 인한 중국의 경제성장과 그 주역인 타이상에 대한 정의, 중국에서 활동하는 타이상의 현황을 분석해 내고 있고, 비행기 엔진으로 치부한 타이상의 역할론에 대해 중국 진출기, 확장기, 조정기, 양극화기로 구분해 중국의 발전에 미친 타이상의 영향력을 설명하고 그로 인해 파생된 다양한 문제들에 대해 주목하고 있어 대만과 중국간의 교류에만 그치는 것이 아닌 양안관계의 포괄적 문제에 대해 심층적으로 이해할 수 있는 기회를 제공하고 있다.

이제는 경제력으로도 막강한 파워를 지닌 중국 자본들이 대만에 투자하는 역전 현상이 발생하고 있다.

더우기 반도체 굴기를 꾀하고자 하는 중국의 속내가 TSMC를 고스란히 내버려 둘 수는 없을 것이라는 생각을 해 보면 세기의 전쟁이 물밑에서 이뤄지고 있음을 실감하게 된다.

그 주역으로의 대만과 중국의 동상이몽이 어떤 결말을 맞을지 유추해보는 꽤나 궁금해 지는 책이다.

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