리더십 학습노트 66계명

리더십 학습노트 66계명 - 리더십 훈련을 위한 66개의 키워드
김영수 지음 / 창해 / 2025년 4월

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              개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

우리 사회의 리더는 진정 올바른 리더십을 보여주고 있는가 하는 물음을 던져 보면 작금의 사태를 일으킨 리더라는 인물들의 공적이지 못하고 사적인 욕망에 물든 불편한 모습들을 목도하고 있다.

과연 제대로 된 리더들은 어떻게 만들어 져야 하는가 하는 물음을 우리는 그 어떤 때 보다 더 간절히 원하는 때이기도 하다.

흔히 우리는 사람은 고쳐서 쓰는게 아니라고 말하지만 그러한 말의 이면에는 리더십을 기르는 학습이 재대로 이루어 졌다면 아마도 그러한 말은 없었지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

인간을 고쳐서 쓴다? 인간의 내재된 특성을 변화시키는 것이 무척이나 어렵기는 하지만 그것도 철저한 관리와 교육을 통해 변화시킬 수 있다는 사실을 우리는 역사를 통해 살펴볼 수 있다.

인간을 학습시키고 변화에 대응할 수 있게 만드는 리더십을 위한 학습 노트를 만나 읽어본다.

이 책 "리더십 학습노트 66계명" 은 인물론을 심도 깊게 파고든 한국 사마천학회의 김영수 저자의 새시대를 위한 리더십을 가진 인물을 어떻게 키워야 하는지에 대한 물음에 리더십 훈련으로의 66개 키워드를 제시해 올바른 리더를 키워낼 수 있음을 알려주는 책이다.

사마천은 중국 전한 시대의 역사가이지만 그가 가장 탐구한 부분이 바로 인간이며 그가 들려주는 리더십의 핵심은 오랜 시간 우리의 삶과 인생에 막대한 영향력을 미쳐 왔다.

다만 리더십 학습에 대해 알면서도 실천하지 못해 올바른 리더십을 갖출 수 없었음은 후대의 잘못이라 할 수 있는 일이다.

현실의 우리 상황은 실로 리더십의 위기라 할 수 있는 실정이다.

파멸에 이른 리더십으로 국민이 도탄에 빠지고 삶이 힘겨워 진 상황을 목도하는 일은 어제 오늘의 일이 아니다.

우리는 진정 올바른 리더, 리더십을 갖춘 리더를 고르고 뽑아야 한다.

그렇다면 과연 리더십은 어떻게 길러야 할까? 저자는 그러한 리더십 훈련을 위해 66가지 훈련을 해야 한다고 주장한다.

그야말로 저자는 이 책의 핵심 주제가 바로 훈련에 있음을 강조에 강조하고 있다.

훈련과 단련, 혹독한 시련이란 3련을 통해 우리는 지금 보다 더 신뢰할 수 있는 리더십을 갖춘 리더를 만들 수 있다.

삼련이라는 내용은 훈련+시련+단련으로 이뤄진 위기이자 하나의 기회로 인식할 수 있다.

저자는 이러한 과정을 통해 자기 수양과 인성도야의 기회로 삼아야 한다고 한다.

모름지기 리더는 보통의 사람들, 국민들 보다 많이 알아야 한다.

설령  모른다면 배우고 익혀야 하는 시간을 지속적으로 가져야 함이 리더에게는 필수이며 의무가 될 수 있는 일이다.

그러나 현실의 리더는 어느 하나 리더의 자격에 맞는 조건이 하나도 없었다.

아쉬운 사람들도 있겠지만 더이상 미련을 갖지말자.

새로운 리더, 자격을 갖춘 리더를 만들기 위해 리더십 학습 노트 66가지 훈련을 통해 진정한 리더십을 국민들에게 풀어낼 수 있다면 국민들은 올바른 리더, 자격을 갖춘 리더로 길이 길이 평가할 것이다.

그러한 길이 결코 쉬운 길이 아님을 알지만 지금까지 우리 대한민국의 역사에서 리더다운 리더가 없었음을 아쉬워 하며 새로운 리더의 탄생을 기대해 본다.

내 일을 위한 기록

내 일을 위한 기록 - 일과 삶에서 성장하는 나를 위한 기록 습관
제갈명(단단) 지음 / 더퀘스트 / 2025년 4월

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기록의 중요성은 중요성 만큼 중요하다는게 내 생각이다.

모든 상황에서 인간의 기억력이나 생각은 부족하다.

그러하기에 인간은 창조와 창의를 통해 컴퓨터와 같은 인간의 기억이나 생각을 지원할 존재들을 만들었다.

하지만 그것 마저도 쉽지 않다는게 문제라면 문제가 될 수 있는 일이다.

일상에서의 기억력의 불편은 그저 웃고 넘길 수 있을지 몰라도 일에서의 기억력 부족이나 감퇴로 인한 실수와 비즈니스 등에서의 문제를 일으킨다면 기억력에만 의존해야 하는 인간의 한계를 무언가 다른 방편으로 대체하고 보완해야 함을 깨닫게 된다.

그러한 생각의 결과로 만들어진 것이 바로 기록(記錄)이다.

인간의 두뇌가 가진 한계는 수 많은 연구가들이나 학자들에 의해 대략적으로 어떠한지가 판명났다.

그러한 기억력을 탓할 것이 아니라 보완하고 대체해 기억으로 인한 불편과 실패의 기억들을 반복하지 않고자 하는 의미를 읽어 기록을 어떻게 해야 하고 어떤 방법이 효과적이며 어떻게 실행할 수 있을까 등 다양한 기록에 대한 의문을 해소할 수 있는 기록법을 찾아 활용하고 실천하는 나, 우리가 되어야 한다.

그 기록에 대한 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "내 일을 위한 기록"은 우리가 얼마나 두뇌의 기억력에 실망하고 기록에 대한 열망을 가지고 있는지를 살펴 알려주며 기록을 통해 일뿐만 아니라 나, 우리 자신의 성장에 필요한 습관으로 형성하는 방법론을 제시하는 책이다.

일상의 우리는 기록하는 삶을 살지 않는다. 

물론 일기를 쓰거나 또는 다른 의미로의 기록을 하는 이들이 있겠지만 보편적으로 우리는 기록하는 삶을, 생활을 하지 않는다 생각하면 틀리지 않는다.

더구나 일에서 조차 기록하지 않는 행위는 일을 완전 무결하게 하겠다는 의미를 져 버리는 의미와 같다 할 수 있다.

저자는 '기록 정리 전문가'로 유튜브 채널에 첫 콘텐츠를 올린지 9개월 만에 구독자 1만 명이 모였다고 한다.

그만큼 우리 역시 기록에 대한 관심을 갖고 있다는 말과 다름이 아님을 생각할 수 있기에 저자의 하루 10분 기록습관 형성을 위한 노하우를 통해 일상과 일에서의 지금까지와는 다른 나의 모습을 목도하는 목표를 가져 볼 수 있다.

10년 간의 기록에 대한 방법론의 정수를 담아 독자들에게 전하는 저자의 노하우가 전하는 핵심은 바로 나, 우리의 성장과 밀접한 관련이 있는 기록이라는 것이다.

기록이 브랜드가 되고 기록이 콘텐츠가 되며 기록이 나, 우리를 만들고, 기록이 나, 우리를 성장시키는 존재가 된다면 그야말로 일거다득이라는 속담이 거짓이 아님을 확인하게 될 것이다.

이렇게 다양한 기록이 주는 혜택은 오롯이 나, 우리라는 존재의 세상에서의 브랜드를 만드는 일과 다르지 않다.

자신이 누구인지, 무엇을, 왜, 어떻게 하고 싶은지 등 다양한 나, 우리에 대한 정체성을 파악해야 하는 일은 그리 쉬운 일이 아니다.

그러한 정체성을 안다고만 해서 무언가 된다고 생각할 수는 없는 일 아닌가 싶다.

나, 우리라는 존재를 성장시키고 발전시키기 위해서는 시작과 끝에 이르기까지 과정으로의 기록이 필요하다.

그러한 과정으로의 기록이야 말로 나, 우리를 반성하게 하고 고뇌하게 하며 성찰하게 하며 더 나은 나, 우리가 될 수 있게 하는 수련이라 할 수 있다.

저자는 내일을 위한 가장 확실하고 지속가능한 무기를 기록이라 지칭한다.

그 무기를 지금 내 손으로 만들고 활용해 보는 소중한 시간을 만끽해 보길 권해 본다.

나는 ‘그것’이다 : I AM THAT I AM

나는 ‘그것’이다 : I AM THAT I AM - 바라는 것이 아니라, 존재하라
네빌 고다드 지음, 홍주연 옮김 / 터닝페이지 / 2025년 4월

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나, 우리는 우리 자신이 원하는 바를 어떻게 이루는가? 하는 물음을 생각해 보면 다양한 답을 얻을 수 있다.

의식이나 생각이 우리가 원하는 바를 이루는 근본 자산이 될 수 있는 것으로 생각해 보면 아직까지 나, 우리가 잘 알지 못하는, 아니 인간의 무의식에 의한 원하는 바를 이룰 수 있는 방법은 시도해 보지 않은 새로운 방법이라 할 수 있지 않을까 싶다.

의식과 무의식은 인간의 두뇌가 가진 양면성으로 이해할 수 있다.

아마도 많은 사람들이 바다위에 떠 있는 거대한 빙산의 모습이 그려진 이미지를 보았을 것이다.

학자들은 인간의 두뇌가 그렇게 의식이라는 부분은 표면적으로 드러난 빙산의 윗 부분이고 드러나지 않지만 빙산의 움직임이나 방향을 좌우하는 부분으로의 무의식은 물에 잠겨 보이지 않는 것으로 생각해 보면 왜 우리가 바라고 원하는 것을 위해 의식과 무의식의 존재를 이용해야 하는지를 이해할 수 있어야 한다.

의식의 세계에 대한 지적 서사를 다 이해할 수도 없지만 그렇다고 엄연히 존재하는 무의식의 세계에 대해 무지로 일관하기 보다는 조금씩이라도 보폭을 넓히고 깊이를 갖출 수 있는 앎의 시간들을 마주해야 한다.

그러한 정신 세계를 통해 인간인 나, 우리가 바라마지 않는 무엇을 어떻게 달성할 수 있는지에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나는 '그것' 이다" 는 인간의 두뇌가 활동하는 과정으로의 의식과 무의식의 세계들이 오롯이 나, 우리의 존재에 대한 확인을 함과 동시에 나, 우리 삶의 지속가능성에 대한 욕구를 위해 최적화된 의미로의 그것이 되라 주문한다.

인간의 삶은 오랜 시간 변화를 품은 채 이어져 왔고 또 이어져 갈 것이다.

수 많은 명제들이 나, 우리의 삶과 연결되어 있고 그러한 명제들은 나, 우리를 바람직한 방향성을 갖춘 삶으로 이끌어 주는 나침반 같은 역할을 한다.

존재는 존재 자체가 현실을 창조하는 의미를 갖고 있다.

자아정체성은 내가 누구인지를 인식하는 것이 중요하다는 의미인가 하면 삶의 선택과 삶의 주제, 자기 선언 같은 주제들은 정의하기도 어렵지만 그럼에도 불구하고 스스로 정의해 볼 수 있다면 그것이 바로 나, 우리의 정체성의 성격이 될 것으로 판단해 볼 수 있다.

I AM....'나는'... 이 뒷말에 어떤 명제가 와야 할까? 

이는 자연적인 흐름으로의 자연인이 될 수도 있지만 행복한 삶이라는 욕망을 가진 나, 우리로서는 각자 자신이 꿈꾸고 하고자 하는 대로의 삶을 행복으로 만들 책임과 의무를 통해 행복을 만들어 간다 생각할 수 있기에 그 뒷 말에 무게를 둔다면 지금 현실의 나, 우리가 보는 나, 우리 자신의 정체성이나 삶의 바로미터 등 다양한 함의들을 마음에 새겨볼 수 있다.

저자 네빌 고다드는 인간의 정신 세계가 보이는 의식과 무의식의 세계 중 무의식의 세계를 현실화 시키고자 하는데 역량을 집중해 연구한 인물이다.

의식은 무언가를 알고 있거나 이해한다는 정신세계이지만 무의식은 나, 우리라는 존재의 내면에서 나의 의지와는 상관없이 나, 우리를 움직이게 하는 마력과도 같은 힘을 갖고 있다고 한다.

저자의 명성에 어울릴 무의식의 힘을 어떻게 의식 세계로 이끌어 와 우리가 바라는 바 대로의 삶을 만들어 갈 수 있는지에 대해 십분 고민하게 하는 소중한 시간을 마련해 준다.

의식의 힘, 감각의 힘, 태도의 힘이라는 3가지 힘이 갖는 의미와 역할에 대해 깊이 있게 이해하며 그것을 통해 바람직한 나, 우리가 될 수 있는 존재감을 느끼는 '그것'이 되게 한다.

이미 나, 우리는 존재함으로써 완성된 존재이다. 그러니 나, 우리 자신을 믿어야 한다.

믿음에서 시작해 나, 우리가 어떤 존재감을 느끼고 삶에서의 그것이 될 수 있는지에 대해 '그것'이 되라 주문하는 네빌 고다드의 마지막 가르침에 힘이 실린 설득을 만나보자.

죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어

죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어
박일섭 지음 / 작가의집 / 2025년 3월

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얼마나, 어떤 삶의 환경이기에  죽고 싶다는 표현을 할까? 하는 생각을 보통의 사람인 나는 잘 모른다.

어쩌면 보통이라는 단어가 가장 평균적이고 무난한 삶을 말하고 있음인지도 모른다.

세상을 살아가는 수 많은 사람들의 삶의 이야기들이 모두 보통의 삶처럼 느껴지는 것은 보편적이라는 고정관념에 쌓인 나, 우리의 편협된 생각은 아닐까 하는 생각도 든다.

여하튼 삶과 인생이 얼마나 고달프고 힘겨웠으면 이승과 저승을 놓고도 개똥밭에 굴러도 이승이 좋다하는데 죽고 싶다 했을까 하는 의문에 살짝 긴장감이 든다.

그렇게 죽고 싶었던 이가 서울대는 가고 싶다니 극과극을 달리는 모습처럼 느껴져 과연 어떤 삶, 인생일지 알아보고 싶었다.

누구의 삶이든 쉬운 삶과 인생이 어디 있겠냐만은 죽고 싶은 마음 한껸에 서울대라는 목적을 부여한 것을 보면 마지막 희망처럼 느껴지기도 한다.

처절한 삶의 과정, 지난한 인생길을 돌아 마침내 서울대를 간 저자의 굴곡진 삶의 이야기를 마주해 읽어본다.

이 책 "죽고 싶지만 서울대는 가고 싶어" 는 나, 우리에게 집, 가정, 부모, 가족이라는 존재의 중요성과 그 모든것을 아우르는 '함께' 의 의미와 가치를 되새겨 볼 수 있는 소중함을 느끼게 해 주는 책이다.

저자는 집이 있어도 부모가 있어도 가족이 있어도 모두 온전치 못한 존재로 어린 시절부터 혼자라는 사실을 뼈저리게 느끼며 살아 온 인생이다.

그런 그에게는 어린 시절의 행복이란 3.7오락실에서의 게임에 의한 행복 밖에는 기억나지 않는다고, 아버지에게 빗자루가 부러질 때까지 매를 맞는 나날들이 계속되자 그마저 당연한것 처럼 받아들이게 된 어린 저자의 인생이 지금의 나, 우리의 지난 인생과 비교되어 안타까운 마음을 숨길 수 없다.

그런 그에게도 변화를 가능케 했던 새어머니의 교육에 대한 지원은 그를 무지한 아이, 느리고 모자란 아이에서 하고 싶은것을 하고자 하는 아이로 변할 수 있게한 원동력이 되었다고 한다.

아버지는 고등학생 때 까지 아들인 저자를 매질 했다니 과연 부모로서의 자격을 의심하게 한다.

그의 파란만장한 인생사, 읽으며 웃음과 눈물을 보일 수 있는 장면들도 있었지만 자신이 어떤 삶을 살아야 하겠다는 깨달음을 얻은 후의 그의 모습은 변화를 위한 도전에 착수했고 잠을 쪼개가며 재수를 해 그토록 원하던 서울대 약학과에 합격했지만 아버지는 처음  합격해 다니던 경북대 전기전자공학과에 그대로 다니라며 강압하듯 하는걸 보곤 참으로 비정하고 야박하구나 하는 생각을 하게되었다.

보통의 부모들은 자신이 못한것들을 자식이 겪지 않게 하기 위해서 아이들의 교육에 몰입하는 경향이 있는데 저자의 아버지는 그러하지 않았다.

그럼에도 아버지는 아버지니 어찌할 도리는 없지만 저자는 자신의 꿈처럼 서울대를 택했고 지금의 자신이 되기까지의 과정을 빼곡히 담아 놓았다.

집 밖은 지옥,  집안은 더 큰 지옥이라는 저자의 말은 보편적인 가정의 모습을 독자들이 그리지 못하게 한다. 과연 지금의 시대에 부모에게 매질을 당하며 삶을 살 아이들이 과연 얼마나 있을까?

하루가 멀다하고 존속살인이 뉴스를 타고 있는 시대를 생각하면 그래도 저자의 마음 속에는 매질을 하든 어떻든 부모에게 의지하는 심리가 있었지 않나 하는 생각도 해 볼 수 있다.

그 기대와 의지는 산산조각이 나고 말았지만 수 많은 고통의 나날들이 지나고 보면 저자를 성장시킬 수 있었던 근원이 되었으리라 판단해 본다.

자신의 미래를 고민하는 많은 청소년들에게 저자의 이야기는 오롯이 현실의 가정, 부모와 관계, 자신의 미래를 위해 한 번은 깊이 고민해 보아야 하는 필수적 과정이 될 것이다.

그러한 과정에 저자의 고통스런 삶의 이야기들과 비견해 보며 월등히 나은 자신의 환경과 삶의 조건들을 감사하며 살게 되길 바라마지 않게 될것 같다.

퍼플 스완

퍼플 스완 - 나만의 라이프 루틴으로 사는 탁월한 자아
허두영 지음 / 데이비드스톤 / 2025년 3월

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나는 누구인가, 어떤 사람이고 사람이고 싶은가? 하는 물음에 명확히 대답할 수 있는 사람은 행복한 사람이라고 하겠다.

왜냐고? 오늘을 사는 나, 우리는 자신이 어떤 존재이고 어떤 사람이고 싶은지에 대한 명확한 자기 주관이 없다.

그야말로 자존감이 부족하다는 말과 다르지 않다.

가수 황가람의 "나는 내가 빛나는 별인줄 알았어요" 라는 노랫말처럼 나, 우리는 그러한 존재감을 갖고 살아야 하지만 실상은 그러하지 못하다는 사실이 오늘의 나, 우리가 갖는 자괴감이라 할 것이다.

퍼플 스완은 보라색 백조를 뜻한다.

블랙 스완이라는 역설적 스완의 존재감을 드러낸지 얼마  되지 않았다.

그동안 우리는 하얀 백조만 보아왔기에 검은 백조가 있으리라는 생각 조차 하지 않았거나 할 수 없었다.

마찬가지로 퍼플 스완 역시 생각해 볼 수 없었다고 보는게 지금까지의 우리의 인식이었지만 우리는 현재의 나, 우리의 삶과 인생에 대한 변화를 촉구하고 도전해 세상에 하나 밖에 없는 퍼플 스완이 되어야 한다는 강한 의미를 읽어낼 수 있다.

그러한 퍼플 스완에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "퍼플 스완" 은 수 많은 백조로 사는 우리의 정체성에 대해 꼬집어 낸다.

황가람의 노랫말 처럼 나, 우리가 빛나는 별 일수도 있지만 별이 아닌 반짝이는 벌레일 수도 있음을 깨달아야 한다.

자신의 정체성을 아는 것이야 말로 나, 우리가 어떤 삶, 어떤 인생을 살고 싶은지에 대한 변화를 이끌어 내는 동인이 된다고 판단할 수 있는 일이다.

저자는 그렇게 나, 우리의 정체성을 명확히 인식한 후에라야 비로소 퍼플 스완으로의 변신을 꾀할 수 있다고 주장하고 있기에 나다운 삶, 인생을 위한 기준점이 되리라 생각할 수 있는 일이다.

저자는 세가지 질문을 독자들에게 던진다.

첫째, 지금처럼 살것인가?

둘째, 후회 없는 삶을 살고 있는가?

셋째, 남들과 다른 삶을 살 것인가?

이와 같은 물음은 저자가 퍼플 스완이 되고자 하는 모든이들에게 현실과의 결별을, 도전하고 개척하는 삶의 여정으로 이끄는 일이다.

저자는 이 세가지 질문을 제시하며 결별, 도전, 차별화라는 3단계 여정을 따라 퍼플 스완으로 거듭나야 한다고 주장한다.

온전히 자기만의 정체성이 녹아든 완벽히 주체적인 삶과 인생을 그려볼 수 있는 기회임을 생각해 보며 현재의 자신의 위치, 존재감등을 쉬 느끼지 못하는 이들에게는 좋은 기회가 될 것으로 판단해 본다.

나는 개인적으로 과정의 중요성을 일깨우는 것 보다 자신의 정체성 확립이 가장 중요하다는 생각이 들었다.

그 이후라야 비로소 자기 삶의 목표를 세울 수 있고 또 어떤 삶을 살아야 한지에 대한 방법론적 서사를 꾀해 볼 수 있는 일이 될 것이기에 그렇게 판단 한다는 것이다.

흔히 나, 우리는 살면서 수 많은 비교를 하곤 한다.

그러한 비교는 나, 우리 자신을 온전히 나, 우리로 남아있게 만들지 않는다.

저자에 의하면 나, 우리는 비교에 의해 미운 오리새끼가 될 가능성이 높아진다.

모두 타고난 능력들이 존재 하지만 그들과 나의 비교는 스스로 자신을 잊게 만드는 일이기에 삼가해야 한다.

즉 스스로 자기 정체성에 기반해 돌아보지 못하고 자신을 어거지로 끼워 맞추려고 하는 모순적인 삶에 직면하게 될 가능성이 높아진다.

저자는 자기 정체성이 있는 이들이 스스로의 강점을 키우고 개발해야 함을 일깨워 준다.

퍼플 스완이 아닌 미운 오리새끼가 되는 일은 그렇게 정체성을 벗어나 자기 강점의 개발과 혁신에의 도전을 하지 않기에 불가능 하다고 말한다.

이 책은 그런 나, 우리에게 자기 인식과 혁신, 자기 변화라는 과정을 통해 퍼플 스완으로 나아가야 함을 일러주고 있어 지금 자기 변화에 목마른 사람들에게는 무척이나 귀중한 변화를 선사할 것이라 판단한다.