네모난 마음을 창밖으로 던졌다

네모난 마음을 창밖으로 던졌다 - 오르고 걷고 뛰며 찾은 삶의 모양
오소정 지음 / nobook(노북) / 2025년 2월

**네이버 카페 북뉴스의 지원으로 

               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

일상을 챗바퀴 돌듯 살아가는 나, 우리에게 마음은 이제 그만 좀, 쉬라고 말을 할 때가 있다.

그런 마음의 소리를 우리는 애써 외면하며 살아가고 있기도 하지만 그럴수록 오히려 더욱 우리 자신의 모습은 자신이 생각한 삶과 인생이 아닌 외부의 환경에 따라 주관없이 사는 반복인간을 목도하게 된다.

마음이 부르짖는 소리, 무엇이건 그것은 나, 우리를 위한 부르짖음이 아니던가 싶다.

그런 마음의 소리를 외면한다는 일은 나, 우리 자신의 존재를 부정하거나 외면하고자 하는 일과 다르지 않다.

마음이 네모나다는 것은 스스로가 마음을 돌보지 못한 상태로 그러한 마음으로 일상을, 인생을 산다고 해도 유익하지 못하다는 사실을 시간이 지난 후에야 알게 될 것이다.

그런 네모난 마음, 둥근 세상을 둥글게 둥글게 살지 못한다면 그 마음을 창 밖으로 내다 버려도 좋지 않을까 하는 생각을 비단 나만이 하는것이 아닌 동질감을 느낄 수 있는 작가의 글을 통해 깨달음을 얻어본다.

이 책 "네모난 마음을 창 밖으로 던졌다" 는 회사와 집, 학교와 집, 또는 나, 우리가 반복적으로 오고가는 일상의 모습들을 보이는 상태에서는 세상이 변하는 만큼의 변화를 나, 우리 자신에게 도입하기가 두려울 수도 있기에 일상의 작은 변화부터 시작해 점차 그 보폭을 늘려 변화하는 존재감을 느낄 수 있도록 마음을 다질 수 있는 계기를 마련해 주는 글들을 마주할 수 있다.

저자 역시 회사와 집을 오가며 만나는 많은 변화들을 두려워 했다고 한다.

그 변화의 끝에 운동을 시작했고 운동을 통해 자신의 건강을 보강하고 더 나은 변화를 위해 산행과 걷기로 나아가고 하는 일련의 변화 과정을 담아 독자들에게 자기 변화의 동기부여가 바로 네모난 마음이었음을 밝히고 있다.

그렇다. 둥근 세상을 우리는 둥글게 살라고도, 모난 돌이 정을 맞는다는 말도 한다.

그렇듯 세상을 보는, 사는 관점에서 우리는 '함께'의 의미와 가치를 되 새겨 볼 필요성이 있다.

최근들어 더욱 개인주의적 성향이 두드러지게 나타나고 있지만 그럼에도 불구하고 우리는 우리의 의식을 보편적으로 공동체적인 존재로 되새겨 두어야 한다.

본래 인간은 '나' 위주의 존재감과 의식을 갖지만 홀로 살 수 없는 존재이기도 하다.

심리학 이론에서 본다면 '나'라는 자아의 밑바닥에는 '함께' 라는 자아도 존재한다. 그 함께의 자아가 바로 보편적이고 공통적인 우리의 삶을 위한 변화의 시발점이 되어야 하는 것이다.

네모난 마음은 인간의 개인주의적 성향을 내 던져 버리고 보다 나은 우리의 삶을 위한 바람직한 방향으로의 '함께'를 위한 삶과 인생을 꿈꾸어야 함이 가치있는 일이자 우리가 지향해야 할 변화라 할 수 있다.

저자는 자신의 자그마한 변화, 운동, 걷기, 산행, 순례길 도전 등 다양한 변화를 통해 자신의 마음을 새롭게 하고 더 나은 우리의 삶을 위해 마음의 변화를 꾀한 인물이다.

창이라는 것은 나, 우리가 가진 고정관념이나 세상이라 할 수도 있을것이다.

세상에서 바라보는 다양한 일들에 대한 관점이 우리의 삶, 인생에 영향을 미치겠지만 그러한 모든것에 마음을 쏟고 일을 하는 것은 마음이 부르짖는 대로의 방향성을 따르는것이 순리라 하겠다.

저자가 보여주는 다양한 변화의 시간들 속에 드러나는 모습들은 온전히 저자의 마음이 시키는 일에 따라 자신의 변화를 도모하고 실천한 여행이자 자기계발이라 할 수 있다.

수 많은 자기계발이 있겠지만 그 어떤 자기계발 보다 그 어떤 여행보다 이러한 여행이자 자기계발이 더욱 가치있고 나, 우리 자신을 위하는 길이 아닐까 싶은 생각을 전해보며 저자의 자그마한 변화를 일으킨 마음 이야기를 마주해 보길 권해본다.

비상계엄

비상계엄
이용호 지음 / 삼사재 / 2025년 2월

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비상계엄은 국가의 혼돈 사태를 바로잡고자 하는 수단으로 이해할 수 있다.

하지만 그 수단과 방법은 헌법적 절차에 부합해야 하며 합리적인 방식을 통해 이뤄져야 하지만 최근 벌어진 12.3 비상계엄 사태는 대한민국 국민들을 공포와 두려움에 떨게 했다.

우리 역사에 많은 비상계엄들이 있었지만 많은 이들이 비상계엄의 상황에 대한 이해를 하지 못하고 있음을 볼 수 있다.

최근의 사태를 보면 마치 무슨 축제인양 생각하는 몰지각한 이들도 있는가 하면 극심한 좌, 우 대립으로 국가의 지속가능성에 의문을 품게 되는 상황을 목도할 수 있다.

특유의 문장력과 쉽게 읽히는 작품으로 독자들을 매료 시킨 이용호 작가의 첫 소설집으로 마주한 비상계엄을 만나 읽어본다.

이 책 "비상계엄" 은 이용호 작가의 완성된 8편의 소설들이 수록된 소설집이다.

첫 소설이 바로 책의 제목인 비상계엄이고 보면 우리의 현실과 비교하며 읽어보는 것도 유익하리라 판단하게 된다.

더구나 전체 소설의 절반은 순수창작의 느낌으로 독자들을 매료시키는가 하는 나머지 절반은 저자 자신이 소설 속에 투영되어 있어 마치 자화상으로의 존재감을 느낄 수 있는 작품들을 수록하고 있다는 느낌이 강하게 든다.

결국 우리가 알고 있듯이 작가의 삶과 인생이 작품에 녹아들어가고 그 속에 투영된 자신의 모습을 우리가 목도할 수 있음은 그의 삶과 작품의 진정성에 대한 의미를 읽어낼 수 있는 계기가 되리라 판단할 수 있는 일이다.

8편의 소설들이 각각의 특징과 이야기를 담고 있지만 비상계엄은 우리 삶에 가장 영향을 미치는 커다란 일이라 하지 않을 수 없다.

그러한 점을 생각해 보면 첫 소설인 비상계엄을 더욱 주목할 필요가 있다.

만약 비상계엄이 성공했다면, 이라는 생각을 해 보면서 그로 인해 벌어지는 과정들을 그려내고 있는 작품은 우리가 공포스러움을 갖게 하는 상황을 고스란히 목도할 수 있게 해 준다.

살면서 우리가 느낄 수 있는 비상계엄이 과연 얼마나 있을까 싶지만 다른 어떤 나라보다 자주 비상계엄이라는 상황을 맞이 하게 되는 우리로서는 불편한 상황이자 지속가능한 삶을 위협받는 일이라 하지 않을 수 없는 일이다.

저자는 그러한 과정으로의 이야기를 담아 독자들에게 비상계엄에 대한 인식을 형성하고 있으며 그것이 나, 우리 개인의 삶의 단절, 지속가능함의 불가능함을 확인하게 될 수도 있는 위험임을 간결한 필치로, 쉬운 문장으로 격하게 느낌을 전해 준다.

저자는 쉽게 읽히는 작품을 쓴다는 작가이다.

그런 작가의 작품이기에 소설을 통해 마주하게 되는 다양한 상황들이 난해한 사유에 해당하거나 특별한 상상력을 필요로 한다기 보다 직관적으로 느껴지는 부분이 많아 쉽다는 생각을 할 수 있다.

그렇다고 쉬운 문장이 우리를 가볍게 놓아두냐 하면 그것도 아니다.

쉽지만 깊이있는 쉬움을 가지고 있다는 생각을 하게 되는데 이는 자신의 삶에서 비롯된 경험과 지식, 지혜를 녹여 투영해 낸 작품들에서 발견할 수 있는 글맛 나는, 사람 냄새 나는 느낌을 전해주기에 그렇다 말할 수 있는 일이다.

다양한 의미를 읽어낼 수 있고 작가의 삶의 궤적도 작품을 통해 목도할 수 있는 재미있는 소설집으로의 마주침을 반겨볼 만한 도서로 독자들의 애정을 권유해 보고자 한다.

왜 사는가, 묻노라!

왜 사는가, 묻노라! ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 4
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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흔히 하는 말로 한 숨을 섞어 왜 사는지? 라는 물음을 우리는 스스로에게, 타인에게 던지곤 한다.

하지만 그에 대한 대답을 쉽게 할 수 있는 이는 없다.

삶의 정의가 뚜렷히 되어 있다면 명확히 답을 할 수 있을지 모른다.

하지만 인간의 삶에 대한 정의는 없다. 아니 어쩌면 모른다가 맞을지도 모르지만 그렇게 불분명한 정의에 대해 답을 하는 일은 할 수 없다거나 불응할 수 밖에 없는 일이다.

우리의 조상들은 그러한 삶에 대해 어떻게 생각하고 또 어떤 삶을 구현했을까 살펴 볼 수 있는 일은 우리 인간의 다양한 역사를 통해 살펴볼 수 있다.

역사적 기록들은 인간의 삶에 대해 기록한 보고이다.

그 보고에서 찾은 인간의 삶에 대한 물음에 그들은 어떻게 답했을지, 그들의 삶에서 확인할 수 있는 일이고 보면 오늘을 사는 나, 우리에게 왜 사는가에 대한 물음을 어느정도 고민하고 제시할 수 있는 근거를 마련해 주지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

예의 조상들은 삶에 항상 자연적 존재들과 함께 했음을 보여준다.

이른바 자연의 꽃과 인간의 문화적 산물인 시들을 통해 그 문제에 대해 대답했음을 살펴 볼 수 있다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "왜 사는가, 묻노라" 는 이러한 물음을 갖는 일이 보통의 기회라기보다는 인간의 삶에 대한 탐구 정신으로 이해할 수 있는 물음이라는 사실을 느끼게 한다.

수 많은 고전 속에서 발견할 수 있는 시, 시조, 가사, 문학작품들을 통해 인간의 삶을 노래한 일은 무수히 많다.

그러한 사례들을 오늘 우리의 삶에 비춰 투영해 볼 수 있다면 왜 나느냐에 대한 물음에 대해 나, 우리 자신 각각의 해답을 얻을 수 있는 기회를 얻을 수 있을 것으로 판단해 본다.

수 많은 시, 노래들이 보여주는 삶의 이야기들은 인간 존재 역시 자연의 일부에 지나지 않음이니 자연과 동화되어 삶을 살아야 한다는 측면을 강조하고 있다.

'속세를 떠나 청산에 살자' 는 주장을 통해 무엇을 생각할 수 있을까?

인간 존재 자체가 불안하고 불편한 존재임을 우리는 스스로 알고 있었다.

그럼으로 불편한 사이인 인간이 사는 속세를 떠나 자연인 존재로의 삶을 구가 했을지도 모른다.

불편하고 아픈 관계로의 삶을 살기 보다 가난해도 속편한 삶을 위해 노력했을 과거의 인간의 삶은 오늘날 많은 변화를 거쳤고 이제는 그러한 의미가 새롭게 바뀌었음을 살펴볼 수 있다.

무소유의 삶을 강조한 법정스님도 있었지만 우리 삶은 그러한 측면으로 가기 위해서는 스스로의 자각과 선택이 필요하다.

어떤 의식으로 자기 삶을 주체적으로 살것인지에 대해 고민하는 일은 누구나 해야 하는 일이지만 삶의 과정이 세상과 단절된 삶이냐 아니면 속세이고 불편한 세상이라도 그것을 선택할 것이냐 하는 문제는 커다란 화두라 할 수 있다.

문학의 필요성은 우리의 삶을 회유하고 새롭게 변화를 일구어 내고자 하는데 유익한 도움을 줄 수 있다는데 있다.

현실적인 우리 삶이 비록 속세에 물든 삶을 지향하고 있더라도 정신적인 측면에서의 삶은 속세를 떠난 자연인으로의 삶에 가까운 방향을 유지해야 한다는 사실을 저자가 제시하는 수 많은 고전 속 인물들이 묻고 대답한 '왜 사는가, 묻노라!' 를 삶의 교본으로 삼아도 좋지 않을까 하는 생각을 해 본다.

꽃은 계절이 지나가며 던져 놓은 달력이라고 한다. 

자연이 제공해 주는 다양한 변화는 우리 삶에도 적지 않은 영향을 미친다.

그에 따라 우리 삶의 이유도 어쩌면 달라질 수도 있는 개연성이 있다.

다가 올 봄을 하나의 기회로 삼아 나, 우리 삶의 근본적인 이유를 깨달을 수 있는 시간은 인간이 아닌 자연이 주는 삶에 대한 최고의 선물이 될 것으로 판단해 보며 일독을 권유해 본다.

내 운명 어떻게 바꿀까?

내 운명 어떻게 바꿀까? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 3
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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꽃이 피고 지는 것은 자연의 섭리라 할 수 있다.

하지만 우리는 그런 자연의 섭리를 쉽게 이해하지 못하며 자연이 주는 결과과 과정에만 우리의 마음이 빚어내는 감상을 곁들여 말한다.

자연은 그 상태로의 자연스럼움이 운명이다.

하지만 인간인 우리의 운명은 어떠한지, 어떻게 지금의 나, 우리의 운명을 바꿔 더 나은 삶, 인생을 살 수 있을지를 고민하고 꿈꾸며 노력하게 한다.

수 많은 자기계발서들이 주장하듯 운명을 바꿀 수 있다고도 한다.

하지만 정말일까 하는 물음을 여전히 우리의 머릿속을 떠나지 않은 채 지속되고 있다.

우리의 조상들을 인간의 운명에 대해 어떻게 생각했을까?

그 대답은 수 많은 꽃들을 통해 성찰한 결과를 목도할 수 있다.

사군자는 우리에게 어떤 의미로 다가오는가? 

사군자는 한자문화권에서 매화, 난초, 국화, 대나무 네 가지의 식물을 일컫는 개념으로 자연 생태계에 존재하는 존재지만 인간이 본 받아 마땅한 품격과 기상을 지녔음을 볼 수 있다.

우리는 그러한 사군자의 탈속한 경지를 통해 우리의 운명을 바꾸고자 하는 꿈을 꾸었다고 판단해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "내 운명 어떻게 바꿀까?" 는 시간의 흐름이 과거보다 현대와 미래로 나아갈 수록 인간으로의 안정과 자유스러움 보다는 혼란과 불안이 가중 된 삶과 인생에 저당잡혀 온전히 자신의 운명을 그려내지 못하는 우리에게 깨달음을 주고자 하는 책이다.

우리는 흔히 고전에서 '군자' 라는 명칭을 듣는다. 군자는 학식과 인품, 덕이 높은 이들을 비유해 지칭하지만 보통의 나, 우리가 궂이 군자까지 될 수 있을까 하는 생각에 미치면 슬그머니 도망치고 싶은 생각도 할 수 있기 마련이다.

하지만 인간은 욕망의 동물이고 존재임을 감안하면 그 누구와 다르지 않고 같으며 모두가 같은 시발점에서 출발한 존재이기에 환경과 조건에 따라 삶과 인생이 달라질 수 있다면 불만이 있을 수 밖에 없다.

그러한 불만을 잠재우고 더 나은 나, 우리를 만들기 위한 성찰을 위해 우리는 자신의 운명을 바꾸고자 하는 사명을 갖는다.

사군자는 그러한 의미에서 보면 흔들리기 쉽고 흔들리고 있는 삶을 살고 있는 나, 우리에게 충분히 본받음을 줄 수 있는 대상이다.

수 많은 고난과 악조건 속에서도 꿎꿎히 꽃을 피우는 사군자를 조상들은 흠모하고 상징적, 은유적 표현으로 즐기기도 했다.

불안한 환경, 혼란한 삶에 휩쓸려 자신이 누군이지도 모른채, 어떻게 살아야 하는지 등에 대해서도 성찰하지 못한 상태라면 자신의 운명을 바꿀 수 있다고 생각할 수 없다.

운명은 인간을 포함한 우주만물이 나아갈 길과 인간과 우주만물을 지배하는 초인간적인 힘 또는 그것에 의하여 이미 정해져 있는 목숨이나 처지 혹은 원래부터 정해져 있는 것, 정해져 있기에 반드시 그렇게 되어 있다는 것을 나무위키에서 확인해 볼 수 있다.

그렇다. 인간의 오랜 삶의 시간을 통해 우리를 앞서 운명을 바꾸고자 했던 이들의 전철을 밟고 있다 생각하면 틀리지 않는다.

운명이 이미 정해져 있다고 말하지만 궁금증이 일어나지 않는가?

어떻게? 누가? 왜? 언제? 등 계속되는 질문들이 이어지지만 쉽게 대답할 수 없다.

다만 인간의 삶이 정해져 있지 않다는 사실은 분명코 정답으로 말할 수 있는 일이고 보면 그것에서 우리는 운명을 바꿀 수도 있지 않을까 하는 기대감을 가져볼 수도 있는 일이다.

우리 삶은 어려움을 내포하고 있으며 그것은 과거, 현재, 미래에도 그러할 것이라 생각할 수 있다.

모순적이라 생각할 수도 있지만 우리의 운명을 바꿀 수 있다는 용기를 내고 우리를 둘러 싼 문제들과 부딪혀 보면 우리의 행로가 바뀔수도 있다.

인생에 정답이 정해져 있지 않다는 것이 어쩌면 우리가 아는 운명을 바꾸는, 변화를 꾀하는 시발점이 되지 않을까 생각해 보며 책 속에 존재하는 수 많은 화시들을 통해 용기를 얻어 도전하는 나, 우리를 만들어 보길 권유해 보고자 한다.

무엇을 성찰할 것인가?

무엇을 성찰할 것인가? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 2
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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우리의 삶과 인생은 혼란함 그 자체라 해도 과언이 아니다.

어쩌면 우주를 뜻하는 카오스에서 인간의 삶, 인생만이 혼돈으로 버무려 져 있다면 과연 왜? 라고 반문해 볼 수 있는 일이 아닐까 싶다.

오랜 인간의 역사가 보여주는 것이 바로 인간의 삶이 혼란스럽다는 사실을 방증한다.

그러한 혼란을 잠재우고 평안함으로 나아가기 위해 우리는 자기 마음을 반성하고 살피는 성찰을 한다.

이러한 성찰은 비단 인간 존재 자체에만 한한다 말할 수 없는 일이다.

아, 우리 모두 개개인의 삶, 인생에 대해 성찰을 통해 더 나은 지속가능한 나, 우리의 삶을 욕망하기 때문이다.

우리의 조상들은 왜 매화를 깊이 사랑하고 성찰의 상징적 존재로 인식했을까?

매화는 혹독한 한 겨울을 움츠리고도 고고한 생명력을 자랑하듯 움을 터트리고 고결한 모습으로 봄을 재촉하는 전령사로 인식할 수 있다.

그러한 성격이나 성품, 모습과 습성들이 바로 우리가 배우고 익혀 삶과 인생에 적용해 마지 않을 대상이 되기에 그러하다고 판단할 수 있는 일이다.

오래전의 존재들이 무엇을 성찰할 것인가를 물었듯이 그 해답을 얻을 수 있는 기회를 제공하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "무엇을 성찰할 것인가?" 는 삶과 인생을 성찰해야 하는 이유와 까닭 등에 대해 오늘의 나, 우리가 이해하지 못하고 사는 까닭에 현명한 지속가능한 삶을, 인생을 위한 깨달음을 전해 주고자 하는 책이다.

우리의 삶과 인생은 역사를 통해 살펴 보아도 혼돈과 혼란스러움 그 자체라 할 수 있다.

그러한 존재들이기에 우리는 본능적으로 안전과 자유스러움에 목메고 있는지도 모른다.

삶과 인생의 환경적 조건들이 안정적이고 자유스러움도 우리에게 그러한 느낌을 줄 수 있으나 근본적으로 나, 우리 자신의 내부적 안정과 자유스러움이 선행되어야 한다.

그러한 과정이 바로 성찰이고 보면 오늘 우리는 무엇을 성찰해야 하는지에 대한 물음에 답할 수 있어야 한다.

아니면 아직 우리는 그러한 반성조차 할 수 있는 계기를 생각지도 못했거나 무지에 둘러 쌓인채 살고 있다는 말과 다르지 않을 것이다.

앞서 이야기 했지만 성찰(省察)은 지나간 일을 되돌아 보거나 살펴 반성하는 일을 뜻한다. 

즉 삶과 인생의 환경적 조건에 대해서 뿐만이 아니라 우리의 마음에서 일어나는 모든것들에 대해 반성하고 살펴야 한다는 것을 듯한다.

그렇기에 우리 조상들이 매화를 성찰적 상징물처럼 인식하고 매화를 통해 은유와 서사의 장을 펼쳐 깨달음을 주고자 했는지도 모를 일이다.

매화는 고매한 인품을 지닌 사람으로 보고 고결함과 은은한 자태와 향기는 물론 엄동설한과 같은 외부적 환경에도 굴하지 않는 지조와 절개, 굳센 의지, 고아한 행동, 뛰어난 기품을 내포한 완성된 인격체로의 존재감을 드러내기에 오늘의 우리에게 시사하는 바가 크다고 하겠다.

우리의 오늘을 살펴 보면 혼란을 일으키고, 혼란에 빠져 살며 혼란을 즐기고자 하는 모습들을 목도할 수 있다.

그러한 혼란은 언젠가 혹독한 엄동설한이 지나 봄이 오듯 안정과 자유스러움으로 회귀할 것이고 보면 왕안석의 다음 화시가 보여주는 의미를 통해서 오늘 우리의 불안과 혼란을 잠재울 수 있는 기회를 얻어 보길 권유해 보고 싶다.

" 담장모서리의 매화나무 가지 몇 개    (墻 角 數 技 梅)

  추위를 이겨내고 홀로 피어 있구나    (凌 寒 獨 自 開)

  이게 눈이 아님을 멀리서도 아는 건   (遙 知 不 是 雪)

  솔솔 다가오는 그윽한 향기 때문이지 (爲 有 暗 香 來) "

환경적 혼란을 야기 시키는 모든 조건들이 있지만 홀로 독야청청 피어 있는 매화 모습, 그것이 나무 가지에 쌓인 눈이 아님을 멀리서도 알고 있는건 마음을 홀리는 그윽한 향기를 통해서 임을 느낄 수 있는 것이며 우리의 오늘을 대입해 보면 무엇을 어떻게 생각하고 판단해야 하는지에 대해 성찰할 수 있는 소중한 시간을 제공해 준다고 말할 수 있을 것 같다. 매화가 주는 상징적 사유를 성찰과 매칭할 수 있는 사고의 전환을 꾀해 보며 그 시간을 즐겨 음미해 보았으면 좋겠다.