[100자평] 우리는 동물원을 샀다

우리는 동물원을 샀다 - We Bought a Zoo
영화

나는 가족영화라서 좋았는데,10대인 딸은 가족영화는 질색이라나. 잔잔한 감동만으로도 이 영화는 제 값을 하지 않을까.

뭔 영화가 여운이 길게 남아있다냐....

청원 - Guzaarish
영화

지난번 수능이 있던 날(11월 10일), 모처럼 학교가 쉬는 날, 나는 이 영화를 보러갔다, 혼자서. 주위에서 쉽게 갈 수 있는 cgv(멀지 않은 곳에 세군데나 있다!)에서는 상영하지 않아서 인터넷검색을 거쳐 낯선 동네를 돌고돌아서 찾아갔다. 아직도 이런 열정이 남아있다니, 스스로 대견해함은 쓸쓸함의 다른 이름에 불과하다는 걸 모르지는 않았으나, 평일 대낮에(오후 12시대와 오후 2시대가 전부) 그것도 인도 영화를 함께 볼 수 있는 사람은 주변에 아무도 없었다. 물론 찾아보지도 않았다. 

텅텅 빈 객석의 관객이라고는 나를 포함해서 3명이었으나 나중에 몇 명이 더 들어와서 10명 정도는 되었던 것 같다.  

줄거리는 생략하고 싶다. 나는 긴 이야기를 그대로 옮기는 재주가 원래 없다. 글로 옮기는 건 그래도 말로 하는 것 보다는 조금 낫지만 그게 그거다. 굳이 한 문장으로 이 영화를 말한다면, 안락사를 둘러싼 사랑 얘기쯤 된다고나 할까. 지나치게 여주인공이 이쁜 점이 역시 인도 영화답다고 생각했을뿐 줄거리 자체는 그렇게 흥미롭지 않았다. 다만 몇 장면이 색채면에서 감각이 매우 돋보였을 뿐. 사실 나는 노래와 춤이 흥청대는 맛살라 볼리우드를 더 좋아한다. 이런 심각한 인도 영화는 신파조로 흐르기 십상이다. 흠, 그것도 싫지는 않지만.(어쨌건 나는 인도 영화를 좋아한다.)

내가 아무리 인도영화를 좋아하지만 영화의 질을 무시할 수는 없는 법. 그저 그렇다고 생각되는 이 영화가 그래도 계속 잔상으로 남아 있었다. 뭔가 짚고 넘어가주기를 바란다고나 할까. 

일주일 전, 매일 1시간씩 걷는 것으로는 운동이 약하다 싶어 중간에 몇 차례에 걸쳐 달리기를 시도했다. 달리기라고 해봤자 기껏 몇 백 미터에 불과했는데 그게 무리가 갔는지 왼발 엄지발톱에 통증이 오더니 새까맣게 변색이 되고 오른쪽 다리의 오금부분이 살살 아파오기 시작했다. 오늘 아침에는 한술 더떠 걸어서 (50여분 걸림) 출근하는데 중간에 비가 내리기 시작했다. 우산도 없었다. 뛰는 방법 밖에 없었다.  

결국 퇴근길은 병원행이었는데, 인대가 늘어났다고 한다. 인대가 늘어나기는 난생 처음이다. '별 일 없이 산다'는 장기하의 노래처럼 나는 늘 별 일 없이 살아왔나 싶다.  

병원에서 나와서는 어둠이 내린 거리를 또 걸어서 퇴근했다. 평소보다 훨씬 느린 속도로 절뚝거리며 걷자니 우울한 기분도 들었다. 그때 이 <청원>의 마지막 장면이 떠올랐다. 14년간 전신불수로 살아온 전직 유명 마술사인 주인공이 삶의 마지막 날을 택하여 친구들과 파티를 벌이는 장면이었다. 돌잔치 같은 분위기의 생의 이별 파티를 상상해보시라. 법원에 안락사를 허락해달라는 '청원'을 넣었으나 매번 패소당하는 데 결국에는 스스로 자신의 마지막 날을 결정하고야만다. 그리고 생의 마지막 이별 파티가 화기애애한 분위기에서 벌어진다. 사랑하는 친구들이 둘러싼 채. 

이 영화, 몸이 아픈 사람들에게는 눈물 없이는 볼 수 없는 영화라는 생각이 들었다. 여운이 길게 남아있는 걸 보면 나도 조금씩 늙어가고 있구나, 싶다.

북유럽 디자인에서 부러운 점

북유럽 디자인
안애경 지음 / 시공아트 / 2011년 5월

내맘대로 리뷰, 참 오랜만에 써본다. 선생이라는 일이 얼마나 고달픈지 올들어 착실하게 체험하다보니 도무지 여유가 없는거다. 평소 휴대전화 요금이 2만원 내외로 평탄(?)하게 지내왔는데 이달에는 거금 5만원이 넘게 나왔다. 내 생애 처음이다. 학부형들도 내 전화질에 꽤나 시달린 셈이다. 위염이 도졌는지 속이 쓰려서 내과에 갔더니 단골 의사 왈, 신경정신과에도 가보라고 한다. 그래선지 처방 내린 내과 약을 먹으면 잠이 마구 쏟아진다. 잠오는 위장약을 일주일 복용했더니 이제사 책이 눈에 들어온다. 

지난 여름 도서관에서 빌려 읽은 <핀란드 디자인 산책>을 쓴 안애경씨의 책인 이 책을 역시 도서관에서 발견하고 빌려왔다. 내 돈을 주고 구입하지 않은 책을 읽으면 좀 죄송한 생각이 든다. 특히 정성이 들어간 책일 경우에 말이다. 

안애경씨의 책은, 디자인이라는 개념을 인간적이고 자연스럽게(사실은 내가 무슨 말을 하는지도 모르고 이렇게 말하고 있음) 설명하고 있다. 가령 다음의 구절을 보자. 

p.99 ...북유럽 사람들에게서 발견되는 인간 중심적인 사고방식과 자연 그 자체를 관조하는 자연인으로서의 생활 태도가, 디자인에서는 자연환경과 인간의 관계를 더욱 기능적이고 과학적으로 생각하는 방식으로 나타난다. 

p.118...다양한 사람들의 생각을 존중하는 사회 분위기는 예술적 감성을 지닌 디자이너가 자유로운 영역에서 최선을 다하도록 격려해 준다. 디자인의 본질이 인생을 즐겁게 하고 더욱 편한 세상으로 변화시키는 데 있다고 한다면 다양한 이웃 사람들 모두를 배려하는 것이 우선되어야 할 것이다. ..북유럽 디자이너들은 이 같은 사회 환경에서 자라나면서 자연스럽게 책임감 있는 디자인 영역에서 겸허하게 일을 하게 된다. 디자이너가 사회적 책임을 직시하는 일은 당연하다. 

p.261...북유럽 디자인에서 고향의 전통이 많이 나타나는 현상을 볼 수 있다. 특히 최근에는 고향으로 회귀하려는 움직임이 더욱 두드러지게 나타나기도 한다. 다른 사람과의 경쟁보다는 자신의 발전에 더욱 매진한다. 각자의 특성을 살리는 교육 환경을 통해서 유행에 민감하기보다는 스스로의 주장을 더욱 확실하게 표현한다. 따라서 북유럽 디자인의 특성 중 하나인 창의성에서 가장 중요한 점은 트렌드를 따라가지 않는다는 것이다. 잠재된 감각기능을 최대한 발휘하면서 경쟁이 아닌 디자인의 본성을 즐기는 일이라면, 디자이너는 그 어떤 곳에서든 즐겁게 일할 수 있어야 한다.

얼마전 30대 후반의 동료교사와 나눈 이야기 중에, 우리나라에서 교사라는 직업은 매뉴얼대로 움직일 뿐이라는 말에 서로 동감을 나타냈다. 지도서에 나와있는대로 가르치고 타학급과 타교사와의 균형을 맞추기위해 일정한 내용으로 지도하고 시험 출제를 해야하는 일이 매뉴얼을 따르는 일과 다름이 없다는 것이다. 위 인용글에서, "경쟁이 아닌 디자인의 본성을 즐기는 일이라면, 디자이너는 그 어떤 곳에서든 즐겁게 일할 수 있어야 한다."는 말을 바꾸어보면, "경쟁이 아닌 인간의 본성을 즐기는 일이라면, 교사는(또는 학생은) 그 어떤 곳에서든 즐겁게 가르칠 수(공부할 수) 있어야 한다."쯤 될 것이다. 

즐겁게 가르치고 즐겁게 배우는 곳이 되어야할 학교, 이건 너무나 과도한 꿈이 되어 버렸다. 북유럽의 디자인 책을 읽으며 내가 있는 곳을 돌이켜보니 가슴만 답답해진다. 

그런데, 우리나라의 디자이너들은 어떨까? 그들도 매뉴얼대로 움직일까, 트렌드를 따라가지 않으며 자신의 발전에 더욱 매진하고 있을까? 매뉴얼에 길들여진 좁은 시야의 내 안목으로는 도대체 세상이 어떻게 돌아가는지 알 수가 없다.

[100자평] 청원

청원 - Guzaarish
영화

아날로그적인 매력이 넘치는 눈요기 만점의 슬프고도 아름다운 인도영화. 일주일이 행복해질 듯.

[100자평] 도가니

도가니 - Silenced
영화

같은 하늘 아래 살고 있다는 게 부끄럽고 답답하다.