SBS 스페셜 '신의 길 인간의 길'

1부 예수는 신의 아들인가?

[방송사 기획안]

전 세계 4분의 1 인구가 믿고 있는 하나님의 아들 예수!
그는 실제로 존재했던 인물인가? 아니면 신화속의 인물인가?
당신이 알고 있는 ‘동정녀로부터 탄생하고 많은 기적을 일으키고 세례를 주고 죽은 지 사흘만에 부활한’ 예수의 이야기가 모두 신화나 소설에서 빌려온 이야기라면?

공중파 사상 최초로 시도되는 이 역사적 예수에 관한 탐험은 초기 기독교에 관한 최신 연구를 바탕으로 이스라엘, 이집트, 로마, 터키, 시리아를 아우르는 방대한 현지답사를 통해 우리가 알고 있는 예수와 2000년 전의 예수의 실제모습은 어떻게 다른지...
인구비례 세계에서 가장 많은 선교사를 보내는 한국의 기독교인이 생각하는 예수의 복음과 로마통치하의 유대인 예수가 설파했던 복음이 어떻게 다른지 진지하게 살펴보고자 한다.

[인터뷰이]

게자 버매스 (옥스퍼드 예수학 교수)
로버트 프라이스 (미국 성경비평 연구소 교수): 여러 신화적 인물들을 종합해 만들어짐.
존 도미닉 크로산 (미 성서학회, 역사적 예수 연구): 실제로 태어난 예수가 신격화된 것.

[예수의 생애 및 역사적 사실]
- 베들레헴(탄생)-나사렛(성장)-갈릴리(베드로)-가버나움(아픈 사람 치료하며 전도활동)
- 사이몬 바 기오리
- 로마가 예루살렘 성전 파괴 AD 70
- 로마에서 기독교를 공인(콘스탄티누스의 정치적 목적)하면서, 기존의 이교도 신전 무너지고 그 위에 성당이 지어짐.
- 1945년 이집트에서 <도마복음서> 발견

[기타]
- 이슬람인들은 예수를 예언자의 한 명으로 생각
- 예수는 메시아도 신적 존재도 아님. (게자 버매스 , 옥스퍼드 예수학 교수)

[역사적 예수]
- 유대인들을 사로잡았지만, 말과 행동 때문에 사랑받지는 못함. (예) "예수는 율법을 아브라함의 자손들에게만 주었다." ↔ 하나님의 율법은 이방인에게도 주어졌다. 율법을 지킬 수 조차 없는 하층민과 함께 했다.
- 예수는 내세가 아니라 현세에서의 실천에 대해 강조함.
- 성경을 두고 사실과 비유를 논쟁하지 말고 그저 문학의 하나로 받아들이라. 신의 이름으로 행해진 비폭력 혁명. 빌라도는 이것을 제대로 이해했기 때문에 예수를 처형했다.
- 예수에 대한 이견은 로마가 기독교를 국교화하면서 제거됨.

<The Jesus Mystery> (티모시 프리크)

[신의 아들] 아우구스투스도 신의 아들이라 칭함. "이것이 1세기의 언어"

[탄생] 미트라스(페르시아의 태양신)의 탄생 신화: BC 1~2세기, 12월 25일 탄생.

[세례] 이교도의 세례를 통해 죄를 속죄하는 의식

[부활] 피라미드, 미라

- 예수는 고대신화(오시리스, 디오니소스)를 유대인에 맞게 재구성한 것: 오시리스는 악의 신에게 죽었지만, 아내 이시스가 묻어주자 3일 만에 부활. 부활한 그가 아내 이시스의 몸을 통해 다시 태어난다. 아들 호루스.
- 덴데라 신전 BC 300 건립 / 콥틱 교회 AD 100 : 부조 닮아 있음.
- 고대인의 사유 방식을 고려. 일반적인 믿음.

[십자가 처형] 스파르타의 왕, 클레오메네스

[영성체의식] 미트라스 신화

[12명 제자]

[기적]
- 디오니소스의 포도주 신화

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2부 무함마드, 예수를 만나다.

[방송사 기획안]

우리는 모두 예수님을 믿습니다. 무엇을 전도하려고 합니까? 마리아 선지자를 믿습니다. 가서 이런 것들을 믿지 않는 사람들에게나 전도하세요.

어느 무슬림이 한국의 기독교인에게 전하고자 하는 말이다. 누구나 기억하는 작년 7월 아프간 인질 사태. 두 명이 피살당한 채 마무리된 이 사건의 근본 발단은 이들이 이슬람 국가인 아프간에 예수의 복음을 전하고자하는 것.

그러나 이슬람을 성립시킨 무함마드는 예수를 잘 알고 있었고 이는 그들의 경전인 꾸란에 여러 차례 기록되었다. 하지만 우리가 실시한 설문조사에 따르면 한국의 선교사 거의 대부분은 그들의 경전, 꾸란 조차 읽어보지 않고 선교를 떠난다.

과연 예수가 죽은 지 600년 후에 태어난 무함마드는
예수를 어떻게 이해하고 있으며, 그 근거는 무엇인가?
기독교와 이슬람의 그 차이가 어디서 발생된 것인가?
그들과 공존하기 위해서 우리는 그들을 어떻게 이해해야 하는가?...

한국방송 사상 최초로 성공한 사우디의 메카와 메디나의 성지 순례 취재를 통해 무함마드가 어디서 태어나 자랐고, 그가 왜 이슬람을 만들게 됐는지 살펴보고 사우디, 시리아 등 그가 신의 계시를 받기 전 다니던 발자취를 추적하여 예수를 어떻게 알게 되었는지, 그가 알고 있는 예수와 한국인이 알고 있는 예수가 어떻게 다른지 보여주고자 한다.

[인터뷰이]
이희수 한양대 문화인류학 교수
배철현 서울대 종교학 교수
조세프 아크리스 시리아 정교회 신부

[무슬림의 하나님(알라)과 기독교인의 하나님]
- 유일신 종교이자, 성문 종교, 아브라함의 종교(계시의 하나님을 믿음).
- 막벨라 굴(아브라함의 무덤)은 유대인과 무슬림이 공동으로 숭배.
- 이슬람은 선지자가 가지고 온 마지막 종교
- 무슬림에게 예수(이싸), 무함마드, 모세, 야곱은 모두 예언자의 이름. 단, 예수는 신의 아들이 아니며, 십자가에 못박히지 않았다. 무함마드는 마지막 사도.
- 아브라함이 하나님께 바친 자식을 이스마엘(장자, 이슬람)과 이삭(적자, 기독교와 유대교)으로 봄.
- 아브라함의 신, 예수가 믿었던 신으로 돌아가자는 것이 이슬람.

[이슬람]
- 하루 다섯 번의 기도
- 하람사원: 사우디아라비아에 있는, 이슬람 최고의 성지. 카바 신전(아브라함이 세움)이 있다.
- 라마단: 해가 떠 있을 때에는 음식을 먹을 수 없다.
- 단식, 자선, 성지순례, 예배, 금식을 5대 의무로 강조
- 지하드(성전): 꾸란을 엄격하게 따라, 자신의 종교를 위협하는 이교도들과의 전쟁을 합리화.
- 여성에 대한 억압: 폭력, 상품처럼 매매, 조기결혼
- 꾸란의 원칙과는 다르게 개종의 자유가 없음.

[예언자 무함마드]
- 예수와 달리, 역사적 실존 인물로 인정. 생년월일 분명. 생전의 구체적인 활동과 내용이 기록되어 있음.
- 당시 메카는 실크로드에 따른 상업의 중심지. 가장 타락한 사회(6세기 아랍).
- 부유한 미망인과 결혼한 후, 자발미라 산의 히라 동굴에서 명상하며 하나님의 계시를 받음.
- 꾸란: 3년 동안 하나님에게 계시받은 내용.
- 이교도들과의 전쟁으로 이슬람 세우고 아랍지역 통일.
- 비폭력과 사랑을 강조한 예수와는 다름.
- 매개자 없이 신과 인간의 직접적 교류를 강조. 자신을 신격화 하는 것을 우려.

일상의 질서를 가져오는 글쓰기

당신의 책을 가져라 - 지식경영시대의 책쓰기 특강
송숙희 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2007년 2월

[저자 및 총평]
- 송숙희: 잡지 편집장, 컨텐츠 프로듀서, 쇼핑몰 마케터, 출판 기획자
- 대부분의 실용서가 그러하듯 중언부언하는 느낌이 없진 않지만, 출판 기획자인 저자의 경험을 십분 활용해, 구체적인 사례들로 각각의 항목을 뒷받침하고 있다. 책쓰기 개요와 로드맵을 옅보는 데에 도움이 될 것이다. 실무 부분에 대한 설명이 상대적으로 빈약한 것은, 책이 실무테크닉 보다 동기부여에 초점을 맞추고 있기 때문이다.

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"우리 일상을 방치하면 엔트로피라는 무질서 상태가 심화되어 점점 더 지루하고 무의미해진다. 글을 쓴다는 것은 이러한 일상 속에서 어떤 의미를 창출해가는 작업이다." (본문에서 발췌)

[소재]
- 스크랩에는 '다음에 봐도 알 수 있을 만한' 메모를 붙여라.
- 자신의 흥미에서 시작하라.
- 사소한 것을 모으면 사소하지 않게 된다.
- 뻔한 것에, 뻔하지 않은 이야기를 붙여라. (예) <며느리에게 주는 요리책>

[기획 및 자료조사]
- 주제어를 통한 브레인스토밍
- 시장조사: 비슷한 책을 살펴보라. 인터넷을 통해 관심도를 체크하라.
- 자료: 오래도록 꾸준히 모아라. 스크랩 파일
- 블로그: 비공개 블로그를 활용하라.
- 책: 한 번에 여러 권을 읽어라. 자료카드에 정리하라.
- 논문: 전자책 서비스를 이용하라.
- 취재 및 인터뷰

*
1. 주제에 대한 흥미
2. 경쟁력의 원천
3. 독자층의 구체성
4. 출간 시기의 적절성
5. 주제에 대한 확신: 40회 칼럼, 강연 등

[출간계획서]

[집필 및 교정] "잘 쓰기 보다는, 초고를 먼저 쓰라."
- 샘플원고(일종의 포맽)를 마련하라.
- 마감시간을 설정하라.
- 분량을 정하라: 짧은 것이 대세
- 글 쓰는 시간을 정규화하라.
- 글 쓰는 특별한 장소를 마련하라.
- 순서에 국한되지 말아라. 쓰고 싶은 부분을 일단 쓰라.
- 교정: 국립국어연구원

[제목] (p157)
- 독자 눈길: 표지→뒷표지→책날게→목차→본문
- 제목과 부제

[출판 및 계약]
- 출판사 책임편집자 메일링(저작권을 염두하고 근거를 확보하라.)
- 마케팅 기획서를 첨부하라.
- 인세 5~10%, 초판 2,000부 + 계약금 + 원고양도일 + 페널티 + 2차 저작권 + 약정기간

*
- 전자책: 북토피아
- 자비출판: 아이올리브, 이글루스 (200쪽 1,000권, 약 500~800만 원)

[홍보]
- 언론사: 책 홍보를 기사 아이템화 해서 컨택
- 칼럼니스트
- 블로그 활용
- 직접 구매하라.

*
- 북피알미디어

비폭력대화는 나의 힘

비폭력 대화
마셜 로젠버그 지음, 캐서린 한 옮김 / 바오 / 2004년 11월

0. 대화의 문제

(1) 매번 같은 얘기일 뿐이라는 낙담. 신경질적으로 반응하거나, 의도적으로 대화를 피함.
(2) 스스로의 확신 아래, 도덕적 논리적으로 우위에 서고자 하는 강박이 있었음. 강박 속에는 명과 암이 공존했음. 몇 번의 연애도 이런 강박에서 예외가 아니었음.
(3) 종종 스스로를 자책하며 우울해짐.

1. 언어가 사고에 미치는 영향

1-1. 스스로를 소외시키는 대화

(1) 책임전가: 다른 사람 탓을 하는 것은, 해결할 방법이 없게 하고, 그로 인해 자신을 화나게 한다. / 다른 사람을 비판하는 것은, 결국 자신이 필요한 것을 돌려서 말하는 것. / 상대를 비난하는 순간, 서로의 욕구는 소통되지 않는다.
(2) 도덕주의적 판단. 논리적으로 우위에 서더라도, 결국 그 사람은 우리에게 거리감을 두게 된다.
(3) 비교하기, 강요하기

* 누군가를 비판한 적이 있었나
[정치에 대한 상이한 반응] 사회적으로 자신의 정치적 권력이 더 적기 때문에, 그것을 원하는 욕구가 강하다.
[가족과의 갈등] 내가 충분히 자율성을 가지고 있지 못한 것 같아 불안하다.
[친구에 대한 반발심] 나 역시 그녀가 그러할 지도 모른다는 불안함을 가지고 있다.

1-2. 나를 비판하는 사람

그의 욕구가 무엇인지 파악하려고 노력한다.

2. 변화시키기 [관찰-느낌-욕구의 표현-솔직한 부탁]

2-1. 소외에서 벗어나려면

(1) 판단하기 보다는 욕구를 관찰할 것. 어떤 이들은, 그저 자신의 심정과 상태를 전달하는 것 만으로도 편안함을 느낀다. 조언하려고 하지 말 것.
(2) 의견 보다는 느낌을 표현할 것.
(3) 자신이 원하는 것을 솔직하고 정확하게 부탁할 것.
(4) 상대를 비판하고 싶을 때는, 자신의 욕구가 무엇인지 돌이켜 볼 것.

2-2. 나에 대한 비판을 받아들이는 방법

- 타인에게 공감하려고 노력하면, 타인은 긴장을 풀고 더 많은 대화를 나누려 한다.
- 잘 안될 때는 심호흡을 하며 멈추거나, 자리를 피한다.

2-3. 공감

2-4. 자책으로 부터 벗어나기(연민)

"자책은 충족되지 않는 욕구의 비극적 표현이다. 비판적인 자아의식 때문에 자신 안에 있는 아름다움을 볼 수 없게 되면, 우리는 삶의 원천인 신성한 힘과 연결되는 지점을 잃어버린다."

2-5. 분노를 표현하기

"분노를 무시하거나, 누르거나, 삼켜서는 안된다. 분노를 좀 더 완전히 이해하고, 더 진지하게 표현해야 한다."
- 멈추어라. 분노 뒤에 감추어진 욕구를 인식하라.

2-6. 물리적 힘의 사용(보호의 힘)

- 처벌은 변화를 만들지 못한다. 처벌의 관심은 가치가 아니라 결과일 뿐이다.

2-7. 조언하기

- 비폭력대화의 심리치료에의 응용

2-8. 감사하기

"진정한 감사와 조작된 칭찬은 다르다. 아무리 긍정적이라도 칭찬은 종종 다른 사람에 대한 판단이다."
- 감사의 세 가지 요소: 행동, 욕구, 느낌

* 앞으로 어떻게
"우리 사회는 욕구를 부정적이고 파괴적인 것으로 여기는 경향이 있다."
[우울증] 자신의 인식 안에서 새로운 대안을 찾을 수 없는 정지상태.
[자책] 자책은 충족되지 않는 욕구의 비극적 표현이다. 자신의 욕구가 무엇인지 정확하게 파악하고, 자신의 장점을 찾아 긍정하라.
[분노] 잠시 멈추고 자신의 욕망을 파악해보라. 토론을 목적으로 하지 않은 사적인 자리에서의 비판(아름나라, 터울림, 정치)은, 결국 자신을 화나게 할 뿐. 사적인 자리에서는 발전적인 내용만.
[아빠] 비폭력적으로 자리를 피하라.
[누나] 자신의 자율성을 키워나갈 방법에 대해 생각하라.
[엄마] 상대방의 느낌에 대해 충분히 공감하려 노력하라. 조언하려 하지 말아라.
[감사와 겸양] 상대의 행동으로 나의 어떤 욕구가 충족되었는가

3. 비폭력대화의 효과와 응용

- 효과: 마음을 평화롭게, 인간관계를 돈독하게, 과거의 죄의식으로부터 자유롭게
- 응용: 심리치료, 분쟁해결, 협상, 조직내 의사소통 등

4. 기타

- 제8장 공감, 부분은 잘 이해되지 않음. 공감을 통해 생기 없는 대화를 되살리고, 위기를 모면할 수 있다는 것이 비현실적인 사례로 느껴졌음.

[문학] 성석제

황석영 만큼이나 서사가 강한 소설가, 성석제.

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아름다운 날들
성석제 지음 / 강 / 2004년 12월
9,000원 → 8,100원(10%할인) / 마일리지 450원(5% 적립)

2008년 07월 06일에 저장

품절

인간의 힘
성석제 지음 / 문학과지성사 / 2003년 7월
11,000원 → 9,900원(10%할인) / 마일리지 550원(5% 적립)

2008년 07월 06일에 저장

품절

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[여행] 혹 언제는 해외여행

언젠가는, 한국이 닳아져 해외도 나가보고 싶지 않겠어?

총 6개의 상품이 있습니다.

바람 구두를 신다- 365일 아라비안 데이즈 Arabian Days
한가옥 지음, 한연주 그림 / 이른아침 / 2009년 5월
13,800원 → 12,420원(10%할인) / 마일리지 690원(5% 적립)

*지금 주문하면 "5월 15일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

2009년 06월 23일에 저장

아랍도 한번 가보고 싶었지.

유럽의 책마을을 가다- 사랑하는 이와 함께 걷고 싶은 동네
정진국 지음 / 생각의나무 / 2008년 5월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

2008년 10월 05일에 저장

구판절판

오후 5시 동유럽의 골목을 걷다- 한 소심한 수다쟁이의 동유럽 꼼꼼 유랑기
이정흠 지음 / 즐거운상상 / 2008년 6월
12,500원 → 11,250원(10%할인) / 마일리지 620원(5% 적립)

2008년 10월 05일에 저장

절판

난 골목이 좋으니까. 여행 가면, 골목길과 벼룩 시장, 서점은 필수야.

유럽의 걷고 싶은 길- 도보여행가 김남희가 반한
김남희 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2008년 5월
13,800원 → 12,420원(10%할인) / 마일리지 690원(5% 적립)

2008년 07월 18일에 저장

절판

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