[책장을 펼치며] 투철한 작가주의 산물

[책장을 펼치며] 투철한 작가주의 산물

지상으로 올라온 만화

나이 서른을 넘긴 독자분들 가운데는 아마 만화방에 얽힌 추억 한두가지 안가지고 계신 분은 없을 겁니다. 텔레비전이 귀했던 때에는 만화 몇 권을 보는 대가로 축구중계를 볼 수 있는 곳이었고, 변변한 놀이시설이 없던 때라 학교가 파한 후 시간을 보낼 수 있는 유일한 장소이기도 했습니다. 지금와서 생각해보면 세상물정에 대해 아는 바가 없었던 어린 시절, 만화방은 만화를 통해 바깥세상를 체험하게 하는 터전의 역할도 한 것으로 기억됩니다.

때때로 만화방은 선생님들이 학생들 단속을 위해 몰래 급습을 하는 '불량한 공간' 구실도 했습니다. 또래에 비해 조숙한 동네 형들이 구석에서 개비 담배를 돌려 피웠고 불량식품을 맛 볼 수 있는 곳이었던 까닭입니다.

이런 이유로 부모님들은 자식들이 만화방에 가는 것을 꺼려했고 덩달아 만화는 좋지 않은 책이라는 딱지가 붙은 적도 있습니다. 이런 지적이 딱히 틀린 것은 아니어서 옛날 만화 중에는 미처 거르지 못한 '상스러운' 표현도 자주 나왔습니다.

저는 지금도 만화를 아주 좋아합니다. 집에서 뒹굴거나 생리현상을 해결하러 갈 때는 꼭 만화책을 찾습니다. 요즘은 허영만씨의 '식객(食客)'이라는 단행본을 열심히 읽고 있습니다. 첨에는 단순한 만화려니 생각했는데 보면 볼수록 감탄이 나옵니다. 내용의 치밀함 때문입니다. 만화가 아니라 숫제 음식 관련 전문서적이라 부를 만합니다.

허씨는 '대령숙수(待令熟手-조선시대 왕궁에서 왕실인사의 음식을 담당한 남자 요리사)' 이야기를 그리기 위해 수많은 관련자들을 만나면서 자료를 얻고, 생태탕 소재를 찾아 고깃배를 직접 타는 수고로움도 감내합니다. 숯불갈비의 정확한 고증을 위해 작업실에서 직접 불을 피우는 바람에 화재가 난 줄 알고 이웃 사무실 사람들이 대피하는 소동도 겪습니다. 자연히 만화의 내용은 풍부해지고 읽는 사람의 지식욕을 알차게 채워줍니다.

이원복씨의 '먼나라 이웃나라' 시리즈는 또 어떻습니까. 예외없이 저자의 박식함과 철저한 분석이 돋보입니다. 우리나라 만화의 수준을 한단계 끌어올렸다고 해도 지나친 말이 아닐겁니다. 1981년부터 시작된 이 만화는 1987년 단행본 초판이 나온후 현재까지 국내에서만 1000만부 이상이 팔렸다고 합니다. 일본 중국 대만 태국 등에 수출되고 있으며 미국 진출도 눈앞에 두고 있습니다.

그러나 아쉽게도 '먼나라 이웃나라'는 최근 열두번째 책인 '미국 3-대통령 편'을 끝으로 20여년간에 걸친 긴 여정을 마감했습니다.

이씨는 언론과의 인터뷰에서 "애지중지 키워온 아이들을 결혼시켜 보내는 마음"이라는 말로 시원섭섭한 감정을 털어 놓았습니다. 그러면서 다작을 할 수 없었던 이유로 세계 각국의 역사와 문화를 다룬 만화를 그리려고 일일이 자료를 수집하고 공부하다보니 시간을 낼 수가 없었던 점을 들었습니다.

이들 작가에게서 철두철미한 프로의 냄새가 풍기지 않는지요. 저는 감히 우리 만화의 희망을 볼 수 있다고 말하고 싶습니다. 허씨나 이씨 같은 만화가들이 우리나라에는 적지 않습니다. 이제 만화에게 일방적으로 불량도서라는 '주홍글씨'를 붙이는 일은 삼가는게 옳은 일인 듯합니다.

(국제신문 염창현 기자)

소설가 이문열과의 대화

소설가 이문열과의 대화  [05/02/01]
 
대구 중앙도서관 독서회원 문학기행

눈이 뿌린 지난 25일, 대구중앙도서관 독서회 회원들은 참으로 흥취 있는 문학기행을 떠났다. 며칠 전 많은 눈이 내려 산야가 순백색으로 뒤덮인 경북 영양 일원. 회원들은 시인 오일도, 조지훈의 생가?거쳐 소설가 이문열씨의 자택에서 대화의 시간을 가졌다. 초등학생부터 주부까지 다양한 연령층이었지만 책을 읽고 글을 쓰는 데 대한 관심과 질문에는 공통점이 많았다. 이씨는 가장 쉬운 언어와 표현으로 이들의 질문에 답했다. 독서와 글쓰기의 기본에 대한 그의 생각들을 간추려 소개한다.

▲글을 잘 쓰려면

구양수의 삼다(三多)를 흔히 이야기한다. 중요하지만 혼자서 하기엔 쉽지 않다. 다독(多讀), 다작(多作), 다상량(多商量) 가운데 쓰기(作)는 어느 정도 지식이 있고 원칙이 섰을 때 가능한 일이다. 생각을 한다는 것(商量)은 하나의 주제와 관념에 대해 깊이 있게 생각하는 명상과 사색을 가리키는 것이다. 말은 쉽지만 대단한 정신적 수양이다. 보통 생각을 하게 되면 5분도 안 돼 망상이나 잡념이 된다. 준비하고 단련돼야 하는 기술이다.

가장 쉽게 이를 겸할 수 있는 것이 많이 읽는 것이다. 작가의 생각을 소극적`피동적으로 받아들이는 단순한 독자가 아니라 적극적으로 작가와 대화하며 읽어야 한다. 작가가 제시한 문제를 작가와 함께 생각(商量)하고, 말의 짜임새나 구성을 유심히 살피며 읽으면 쓰는(作) 연습도 된다. 독서는 일방적인 지식습득과정이 아니라 활용하기에 따라 생각과 짓기 연습이 아울러 되는 것이다.

▲정독과 다독의 장·단점은

요즘 컴퓨터와 인터넷이 엄청나게 발전했다. 정독과 다독의 개념도 새롭게 정리돼야 할 것 같다. 나는 책을 읽을 때 지식의 위치를 기억하는 데 힘을 쏟았다. 예컨대 논어를 읽기 전에 한글로 번역된 책을 먼저 읽는다. 원문을 제대로 읽고 이해하려면 일 년도 더 걸리겠지만 번역서는 3일이면 충분히 읽는다. 두세 번 읽고, 다른 종류의 책도 구해 읽으면 논어가 무엇에 관한 책이고 어디에 무슨 내용이 있는지 정도는 알 수 있다. 예전에는 이것도 문화 생산의 한 과정이었다.

그런데 지금은 지식의 위치를 컴퓨터나 인터넷이 다 알려주므로 이런 식의 읽기는 필요성이 떨어졌다. 지식과 정보를 단순히 찾고 연결하는 게 아니라 이를 조직하고 구성하고 창조하는 것이 문화 생산인 듯하다. 따라서 책은 자기가 참으로 읽고 싶고, 깊이 이해하고 싶은 것을 힘써 읽는 것이 낫지 않을까 한다. 다시 말해 다독의 의미보다 정독의 의미가 더 중요하다는 것이다.

▲좋은 책과 나쁜 책의 구분은

단순히 얘기하자면 내용을 인용했을 때 자기 주장의 근거가 될 수 있고, 남들이 인정하면 좋은 책이라고 할 수 있다. 나온 지 오래 됐는데 계속 발간된다면 이 역시 좋은 책의 범주에 포함된다. 많이 팔린 베스트셀러는 책을 고를 때 참고 사항은 되겠지만 꼭 읽어야 할 책은 아닐 수 있다. 돌이켜 보면 내 청소년기는 책과 친해지는 과정이었다. 재미와 감동, 감수성에 호소하는 책을 많이 읽었다. 헤르만 헤세나 앙드레 지드 등의 책을 많이 읽었는데 점차 철학이나 관념 쪽으로 읽기가 올라갔다. 유명한 책이라는 이유로 처음부터 너무 어렵고 딱딱한 책을 읽으려고 할 필요는 없다.

▲자신의 작품 가운데 아끼는 것은

대답하기 고약한 질문이다. 아끼는 이유는 여러 가지가 있을 수 있다. 작가로서 욕심을 부린다면 가장 마지막에 쓴 작품이어야 할 것이다. 문학적 발전이 지속된다는 의미이기 때문이다. 개인적으로 써 놓고 만족한 작품을 들라면 초기에는 ‘황제를 위하여’, 중기에는 ‘시인’을 꼽을 수 있다. 최근에 쓴 것으로는 ‘아가’를 권하고 싶다. 50대의 나이가 어느 정도 반영된 것 같다. 이런저런 시비에 휘말렸지만 한 사회학자가 논문으로 쓴 걸 보고 감동받았다. 비평가들보다 더 열심히 읽은 것 같았다.

▲인터넷 소설의 성행에 대한 평가는

처음 인터넷 소설을 접했을 때 걱정을 많이 했다. 전통적인 소설 문법이 위험스러울 정도로 파괴돼 이를 읽는 독자들에게 나쁜 영향을 미칠 수 있다고 생각했다. 그런데 요즘은 조금씩 달라지는 것 같다. 어떤 문화든 초창기에는 혼란스럽지만 세월이 가면서 안정된다.

서구에서 금속활자가 발명됐을 때 처음 찍은 것이 성경이었다. 모두들 가치 있고 성스러운 책이 값싼 종이에 찍혀 싸게 배포되니 큰일 났다고 떠들어댔다. 성경이 이렇게 마구 찍힐 정도니 음서나 잡서들이 판을 칠 거라는 이유였다. 실제로 초기에는 그런 경향도 있었지만 50년도 안 돼 중요한 문서들이 금속활자에 의해 배포됐다.

인터넷 소설도 점차 정화 과정을 거쳐 2, 3년 혹은 10년 내로는 문법적 소설처럼 진지한 사고와 정신들이 인정받을 것이다. 이를 얼마나 앞당기느냐는 것은 독자들의 몫이다.

(대구매일신문)

출협회장 선거 갈등 치유 계기될까

출협회장 선거 갈등 치유 계기될까 [05/01/31]
 
이달 24일 선거… 현 회장·개혁요구 후보 2파전
獨도서전 등 국제 행사·출판계 통합 2중의 과제

갈등과 반목으로 끼리끼리 등돌린 출판계가 화해의 봄날을 맞을 수 있을까.

10월 독일 프랑크푸르트 도서전 주빈국 행사 등 잇따른 대형 국제행사와 출판계 통합의 중차대한 과제를 짊어질 대한출판문화협회(출협) 제45회 회장 선거가 이정일(55) 현 회장(일진사 대표)과 박맹호(71) 민음사 회장, 임홍조(65) 한국출판연구소 이사장(영재교육사 대표)의 대결로 치러진다. 출협은 31일 회장 후보 등록을 마감한 결과, 후보 3인이 등록했다고 밝혔다.

1947년 창립해 현재 900여 출판사를 회원사로 거느리며 국내 출판계를 대표하는 출협의 이번 회장 선거는 특별히 세간의 주목을 받고 있다. 불황 등으로 출판환경이 워낙 나빠진 데다 프랑크푸르트 도서전, 2007년 유네스코 '서울 책의 수도' 행사, 2008년 국제출판협회(IPA) 총회 등 굵직한 국제행사를 앞두고 있어 어느 때보다 출협의 리더십이 필요한 상황에서 최근 단행본 출판을 대표하는 출판인들이 연대 서명해 '2005 한국출판인선언'을 냈기 때문이다.

'출협이 출판인의 위상을 옹호하고 지식정보시대를 선도할 정책 대안을 마련할 수 있는가'라고 문제제기하며 출협 개혁을 강도 높게 요구한 이들은 이정일 회장이 출마 결심을 굳히자 국내 대표적 단행본 출판사의 하나인 민음사 박맹호 회장을 후보로 추대했다. 선언에 참여한 한 출판사 대표는 "상황이 바뀐 게 없이 선언문만 내고 끝낼 수는 없었다"고 말했다.

출판계의 갈등은 외환위기 때 책 도매상과 출판사들이 줄부도를 맞는 상황에서 출협의 대응에 문제를 느낀 단행본 출판사들이 98년 말 한국출판인회의를 창립하면서 표면화했다. 한국 출판계의 맏형이던 출협의 위상은 흔들리기 시작했고, 결국 출협의 환골탈태를 요구하는 선언문이 나오고, 이번 선거에서 그 요구가 정당한지 검증 받자는 상황에까지 이르렀다.

"책 안 보는 사람이 늘어 출판계는 이제 다 망했다"고 만날 우는 소리면서 '자중지란'하고 있으니 그 모양 참 딱하고 말하는 사람도 있고, "자리 다툼" 정도로 비난하는 사람도 있다. 하지만 한국 출판계의 새로운 출발을 위해서 거쳐야 할 과정인 것은 분명하다는 의견이 지배적이다. 한 출판인은 "출판계의 통합은 당위고, 출협의 변신과 개혁은 대세"라고 말했다.

2월 24일 선거로 승패를 가리더라도 출협의 앞날이 밝기만 한 건 아니다. 더 깊어진 출판인들끼리 감정의 골을 메워야 하는데다, 눈앞에 닥친 국제행사 준비도 만만치 않기 때문이다. 누가 되더라도 길게는 한국출판산업 부흥을 이끌어낼 방도를 시급하게 마련해야 한다는 것은 정말 무거운 짐일 수 밖에 없다.

(한국일보)

참을수 없는 산문의 가벼움

참을수 없는 산문의 가벼움 [05/01/31]
 
[일사일언] 참을수 없는 산문의 가벼움

산문의 시대다. 시의 시대를 지나 소설의 시대에서 이제는 바야흐로 산문의 시대다.

좋은 시나 소설이 많아야 하지만, 좋은 산문도 많아야 한다.

그러나 요즘 쏟아져 나오는 산문집을 보면 내용이 너무 피상적이다.

피상적일수록 감상적이고 그래야 독자들에게 선택받을 수 있다는 출판 시장의 논리가 그대로 읽혀진다.

그래서 지금 우리의 산문 문화는 없다. 공들여 원자료를 찾아서 섭렵하고, 거기에 자기의 사유체계를 이식해 펼쳐나가는 고급한 산문은 드물다.

산문은 피상적인 감상의 글이라도 그 인식 체계가 주밀해야 한다.

그런 좋은 산문은 좋은 시와 좋은 소설에 영향을 준다. 김수영의 산문은 김수영의 시만큼 많은 영향력을 갖고 있다.

김수영의 산문을 읽다 보면 그의 시의 전모가 드러난다.

그런 잔잔한 사유가 짙게 배어 있는 산문들을 읽으면서 우리는 자기의 지적 배경을 형성하며 입장을 가지게 된다.

평범한 사물 하나에도 다양한 생각의 방식이 존재한다. 읽고 버려도 괜찮은, 그렇고 그런 산문집들이 난무한다는 것은 좋지 않다.

나는 팔리는 글들이 꼭 그런 피상적인 글이어야 한다고는 생각하지 않는다.

정보도 없고, 새로운 시각도 없고, 아무도 설득하지 못하는 산문들이 팔리고 있다는 것은 독자의 문제가 아니라 우리 출판 문화의 문제다.

편집자들은 독자가 좋아하는 책은 가벼운 책이라는 고정 관념이 출판 시장을 점점 더 어렵게 하고 있다는 사실을 알아야 한다.

(함성호 시인·건축가)=조선일보발췌

[일사일언] 책 안 읽는 사회

[일사일언] 책 안 읽는 사회

지하철에서 한 아이가 책을 읽고 있었다. 반가운 마음에 나도 모르게 곁에 다가가 앉으며 은근히 물었다. “너 무슨 책 읽고 있어?” 아이가 수줍은 듯 책 표지를 슬쩍 보여준다. “어, ‘토지’네! 너 이 책 이해할 수 있어?” “그럼요, 청소년을 위해 쉽게 써진 걸요.”

체구가 작아서 4학년쯤으로 짐작했는데 6학년이라고 했다. 더 이야기를 나누고 싶었지만 아이는 독서를 방해받고 싶지 않은 눈치였다. 급하게 길을 나선 터라 가방 안에 책 한 권 넣어가지 못한 나는 마땅히 눈 둘 곳이 없어 지하철 안을 둘러보았다. 사람들의 눈길이 한 곳에 쏠려 있었다. 지하철 천장에 매달린 모니터에서는 오락 방송이 나오고 있었다. 자막으로만 시청해야 하는 불편함을 감수하며 사람들은 온 신경을 그곳에 집중하고 있었다. 씁쓸했다.

몇 년 전만 해도 지하철에서 책 읽는 사람들을 많이 볼 수 있었는데 이젠 매우 드물다. 그날 역시 책을 읽고 있는 사람은 그 아이와 엄마 단 둘이었다. 지난해 국내에서 가장 큰 대형 서점이 문을 연 이래 처음으로 매출이 줄었다는 우울한 소식을 접했다. 이렇게 정신과 문화의 근간을 이루는 활자문화를 외면하다가 우리의 정신이 어둠 속에서 표류하는 건 아닌지 불안해진다.

(김순자·도서출판 문원 편집장)=조선일보발췌