정말 멋진 대한남아를 만나다!! -영웅 백범-

영웅 백범
홍원식 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2013년 6월

정말 멋진 대한남아를 만나다!! -영웅 백범-

일제 식민지라는 조국의 어두운 미래 앞에서, 그 참담한 현실 앞에서도 의연히 자신이 가야 할 길을 찾아 낸 사람.

목숨까지도 내던져 수호해야 할 만큼 나라의 안위와 독립은 귀한 것이라던 남자.

어떠한 희생을 불사하고라도 나라는 지켜져야 한다는 당위성을 백성들에게, 세계만방에 알린 위인.

백성들이 지금의 사태를 바로 아는 것이 가장 중요하다며 의식 개혁에, 교육 사업에 온 몸을 던진 열혈 남자.

그는 바로 백범 김구다.

이 책은 오랫동안 백범 김구를 연구해 온 백범 전공 법학박사인 홍원식의 작품이다. 작가는 백범을 곁에서 모셨던 최측근들과의 인터뷰와 각종 사료를 바탕으로 우리가 몰랐던 백범을 살려 냈다.

시대가 영웅을 기다렸던가.

난세에 영웅이 난다더니...

김구가 상해 임시정부를 유지하고 살리기 위한 노력들을 볼 때, 만약 그가 없었더라면 이봉창 의사의 일본천황 암살시도나 윤봉길 의사의 중국 홍구공원 의거가 있을 수 있었을까 하는 생각이 들 정도다.

역사시간에는 이러한 것들을 그냥 단편적인 사실로만 알았는데... 그냥 대단한 젊은이의 용기로만 알았는데....

그 배후에 임정의 김구가 치밀하게 계획하고 조선의 기개를 만방에 알리고자 했다는 계획했다는 사실, 국민과 재외국민에게 용기를 주고 애국심을 고취시키기 위해 주도 했다는 사실들을 읽으며 전율이 일 정도다.

리더에 따라 조직의 색깔과 조직의 운명이 좌우됨을 알기에 김구의 지도력과 과감한 용기, 끝없는 나라사랑에 감탄할 뿐이다.

우리의 조국이 독립을 쟁취한 후에는

반드시 강국을 이룰 때가 오리라는 것을 나는 의심치 않소.

설령 우리의 때에 그 찬란한 미래를 맞이하지 못한다 해도

우리의 자녀와 후손들이 오늘날 우리가 일구는 노력과 희생으로 인해서

영광의 날을 볼 수 있게만 된다면 얼마나 보람되고 기쁜 일이겠소. (본문 중에서)

내 소원은 우리만의 철학이 있는 나라

자주독립 문화의 힘을 지닌 아름다운 나라

그래서 모두가 하나가 되는 나라를 만드는 것이오! (본문 중에서)

김구의 어렸을 적 이름은 김창수였다.

1876년의 문호개방으로 일본의 경제적 침탈이 본격화 되자 농민들에 대한 억압과 횡포, 탐관오리들의 횡포는 극에 달하자 동학혁명이 일어나게 된다. 김창수는 팔봉의 접주로서 공격의 선봉에 서기도 한다.

아무리 노력해도 극복할 수 없는 신분의 벽, 민생을 외면한 채 외세와 결탁하여 기득권 유지에만 혈안이 되어 있는 벼슬아치들, 힘없는 백성들의 피를 빠는 조선사회의 구조적 모순을 일찌감치 느끼며 분노와 저항의 몸짓을 보냈지만 역부족이었다.

그러다 적군인 동학 토벌군 수령인 안태훈(안중근의 아버지)의 소개로 스승 고능선을 만나게 되고 서적을 읽으며 학문적인 수련을 하게 된다.

신성하게 망하는 것과 더럽게 망하는 것은 어떤 차이가 있을까.

나라가 풍전등화의 위기 앞에 놓여있기에 청나라와 연합할 필요를 느끼며 청에 다녀오기도 한다.

그러다 그 유명한 치하포 사건이 터지고 ...

조선옷으로 위장한 왜놈을 제압해 죽이며 국모 시해의 울분을 달래지만 곧 감옥으로 끌려가게 된다. 인천 감옥에서의 역사적인 신문에서도 쩌렁쩌렁한 목소리로 배석한 일본 순사를 호통 치는 김창수. 감옥에서도 교육의 중요성을 깨우치며 죄수들에게 글을 가르치거나 신학문을 공부해 나간다. 사형수의 신분에서 고종의 전화 한 통으로 극적으로 살아남게 되고...

역사는 흘러서 을사조약과 한일합방으로 나라의 운명은 이미 남의 손에 들어갔지만 몇 번의 감옥생활을 거치면서 그를 돕고자 하는 백성들에게서 민족의 희망을 보게 된다.

그리고 그는 이름을 김 창수에서 金龜, 다시 한자를 달리하여 白凡 金九로 바꾼다.

白凡이란 호를 칭한 이유는 조선 땅에서 가장 천대받는 하층민인 白정에서부터 무식한 凡부에 이르기까지, 조금이라도 애국심을 키워야 나라의 독립을 이룰 수 있다는 바람에서, 스스로도 그들에게 애국정신을 고취시키겠다는 열망에서 지은 것이다.

동양에서 九는 완전한 수, 가득 참을 의미하면서도 十에 가까우나 꽉 차지는 않은 숫자로서 겸허의 뜻을 담고 있었다. 완전에 가까울 만한 인품과 덕, 그리고 지혜와 능력을 겸비하고 있다 해도 교만 하나를 더해 十을 이루게 되면 하늘 무서운 줄 모르고 자만하다가 궁극에는 재앙을 받게 된다. 그러니 차라리 하나 모자란 九에 머물러 하늘과 사람에게 고개를 숙이는 겸허함이 진리임을 선인들은 알았던 것이다.

새로운 이름인 金九는 일제의 호적에서 이탈하겠다는 강한 의지의 표현이었다.

그리고 자신의 삶이 九에 가까워지되 교만해지지 않기를 바라는 마음으로 새긴 이름이다.

감옥에서 나온 김구는 잠시 시골농민들의 개혁을 시도해보기도 하다가 일본의 눈을 피해 상해로 가서 임시정부에 몸을 담게 된다.

문지기라도 좋다며 시작한 일이 어느새 임시정부를 이끌어 가는 위치에 있게 되고 ...

민족주의니 공산주의니 하는 사상의 대립이 임시정부를 강타하기도 하고 자금부족으로 위기를 겪기도 하지만 그는 언제나 임정의 독립운동에 불을 지필 수 있는 계기를 마련하고자 노력한다.

내 한 가지 궁금한 것이 있소이다.

당신네들은 독립운동을 한다면서 가장 골칫거리인 일본 천황을

왜 죽이지 않습니까? (본문 중에서)

날카롭고 강직한 인상의 이봉창.

자신이 독립운동의 도구로 쓰이길 바란다며 헌신하고자 하는 이봉창을 만나게 되면서 동경에서 일본천황 암살을 시도하게 된다. 그러나 폭탄의 위력이 약해서 불발로 그치지만 세계 각국을 술렁이게 하기는 충분했다.

이봉창의거는 대한민국의 민족성과 독립의지가 살아있음을 세계만방에 알리고 , 일본을 위협했으며. 백성들에게는 애국애족 정신을 고취시킨 계기가 되었다. 고국과 타국에 흩어져 있던 열혈 청년들의 식어가던 가슴을 애국심과 자부심으로 뜨겁게 불을 지핀 계기가 된 것이다.

만주사변의 승리로 기세등등하던 일본의 간담을 서늘하게 한 또 다른 사건을 계획하게 되고......

믿음직스럽고 고매한 인격을 갖춘 윤봉길을 만나면서 홍구공원(루쉰 공원) 거사를 모의한다.

일본 천황의 생일을 맞아 식을 거행하던 자리에서 다량의 폭탄을 장착한 물통과 도시락을 경축대 위에 던지고 성공적으로 거사를 마친다. 체포된 윤봉길은 24세의 일기로 순국하게 되지만 그의 희생은 민족정신의 살아있음을 일제와 세계에 우리 스스로에게 확인시키는 계기가 되었다.

이봉창, 윤봉길 의사의 소중한 희생은 우리 민족에게 다시 독립의 의지를 불태우는 게 되는 전기를 마련해 주었다. 물론 중국인들의 임정에 대한 시선도 더욱 호의적이게 한 계기가 되기도 했다.

일본의 항복이 보름만 늦춰졌더라면, 아니, 일주일만이라도.

미국 잠수함을 통해 국내에 진입한 청년 광복군 대원들의 맹활약이 있었을 텐데.

미군과의 긴밀한 협조 속에서 한반도 전선의 획기적인 전환을 이룰 수 있었을 텐데.

그렇게만 되었어도 승전에 기여한 공식적인 국가가 되어

전후 국가 질서를 확립하기가 훨씬 쉬웠을 텐데.

애석하구나, 참으로 애석하구나.

이 책에는 임시정부가 여기저기를 전전긍긍하면서도 중국인들과 중국의 도움을 받았다는 이야기, 장개석과의 정상회담 개최로 군사교육을 할 수 있는 여건을 마련하고 독립운동의 새로운 전기를 마련했다는 이야기, 징병으로 끌려갔던 어린 학도병들의 탈출로 광복군이 활기를 띈 이야기, 나중에 대함민국 최초의 특전단 훈련을 미국의 도움으로 받았던 이야기, 광복군의 인천 상륙작전을 시도해보려는 계획 중에 일본의 항복 선언으로 허탈하기만 했던 이야기, 주체적인 광복이 아니라서 결국 미군정이라는 또 다른 속박의 시대가 시작된 이야기, 남과 북이 사상의 불일치로 서로 엇갈리며 두 개로 나눠지는 것을 보고만 있을 수 없었던 김구의 북한 방문기, 김일성을 설득해 보지만 이미 소련의 수중에 든 북은 설득되지 않고 남한 역시 총선거를 통해 독자적 정부를 만들게 되면서 눈에 가시가 된 백범의 이야기, 결국 블랙타이거 제거 작전이라며 미군정의 지휘로 안두희의 총에 목숨을 잃게 되기까지의 이야기들이 담겨 있다.

조국과 민족을 위해 내맡겨진 백범의 삶은 언제나 민족의 희망이었다. 임정의 명백유지도 백범이 있었기에 가능했던 일... 패기와 기개가 남다른 고매한 인품의 정치가...그 어렵던 시절에 이 땅이 이런 남자를 갖게 되었음은 분명 행운이라는 생각이 들 정도다.

어렸을 때부터도 기개와 생각이 남달랐지만 살면서도 올곧은 신념을 반드시 이루겠다는 변치 않는 열망으로 지속해 나간 백범은 분명 보통의 지도자가 아니다. 개인과 개인이, 민족과 민족이, 국가와 국가가 모두 평등하다는 삼균주의는 임정의 정신이기도 했지만 그의 범이념적 사상을 잘 대변해 준다.

지도자의 영향력은 조직의 원동력이 되기도 하고 전환점이 되기도 함을 잘 알기에 지금 김구와 같은 지도자를 더욱 갈망하게 되는지도 모른다. 일신의 이익보다 민족과 나라를 위해 몸과 마음과 시간을 바쳤던 김구의 이야기는 가슴을 뜨겁게 하고 눈시울을 붉게 만든다.

2013 즐거운 사라-야해지고 싶은 것, 관능적이고 싶은 것에 대하여~

2013 즐거운 사라
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2013년 6월

2013 즐거운 사라-야해지고 싶은 것, 관능적이고 싶은 것에 대하여~

시는 그런 忘我感을 주지는 못한다. 시는 역시 함축된 상징과 언어를 절제해야 한다는 압박감의 지배를 받기 때문이다. 소설이 시원한 설사라면 시는 낑낑거리며 간신히 배설해내는 된똥이다. 하지만 시는 분량이 짧아 속마음을 순간적으로 상큼하게 배설할 수는 있다. 소설은 그런 배설보다는 줄거리의 개연성과 매끄러운 문체에 더 관심을 둬야 한다. (본문 중에서)

저자는 마광수. 대한민국에서 그를 모르는 사람이 있을까.

<나는 야한 여자가 좋다>를 발표하면서 본능에 충실한 직설적 화법으로 충격을 던지더니 <즐거운 사라>에서는 본능의 기묘함과 혼란스러움을 표현해서 음란물로 판정받고 본인은 구속되기까지 한 연세대학교 국문학과 교수.

이 책은 다양한 분야의 책을 접해 보고자 해서 읽게 된 책이다.

저자의 작품은 처음이다.

제목은 즐거운 사라지만 사라는 전혀 즐거운 여대생이 아니다. 즐거움의 기준이 각자 다른지는 모르겠지만......

부유한 집안에서 태어나 우울증을 앓고 있는 청순하게 생긴 사라는 친구인 미대 여학생 루리에 대한 질투와 부러움을 늘 갖고 산다. 루리는 야하고 섹시한 완벽한 외모에 고급 룸살롱 아르바이트로 돈을 벌기까지 하니까. 그러다 루리의 남자인 마교수를 소개 받게 되고....

마교수의 말대로 친구 사이나 선후배 사이에서 일어나는 질투가 심하면 마음을 갉아 먹나보다.

루리의 완벽한 미모를 늘 동경하던 사라는 성형수술로 야하고 관능적이길 바라게 되고 야한 화장술과 돋보이는 치장으로 마음의 안정을 찾고자 한다. 하지만 아무리 야한 관능, 육체적 쾌락, 노출증적 쾌감을 느껴도 해소되지 않는 깊은 허무와 우울감.... 그녀의 내면을 꽉 채우고 있는 것은 무엇일까. 삶에 대한 공포? 인간에 대한 공포? 삶의 덧없음에 대한 회의? 단순히 외모에 대한 열등감?....

그렇게 즐거움을 찾던 사라는 우울증을 해소하기는커녕 상실감만 더해 가는데....

나는 왜 완벽하게 정신적인 사랑과 완벽하게 관능적인 사랑에 대한 양가감정에 시달리고 있는 걸까. ....전적으로 외모만 야한 여자를 좋아하는데 만족하지 못하고, 정신적으로도 거룩하고 외모로도 야한, 정말 무섭도록 고혹적이고 미적으로 치명적인, 글자 그대로 귀신같은 매력을 지닌 현실적으로는 불가능한 그런 완벽한 여자를, 무턱대고 애모하고 있는 나 자신의 터무니없이 욕심 많은 여성관이 혐오스러워졌다.

......

꽃들이 다투어 악쓰며 피어나는 것은 결국 종족 보존의 욕구를 실현시키기 위한 자우의 결합이 목적일거야. 꽃들은 그 때문에 관능적 교태와 암내 섞인 향기, 그리고 달콤한 꿀로써 벌과 나비를 유혹하는 것이지, '아름다움' 그 자체를 위해서 그러는 것은 아니야. 말하자면 꽃들은 모두 누군가에게서 사랑받으려고 갖은 애를 써가며 몸부림치고 있어. (본문 중에서)

진짜 행복이란 무엇일까요?

.....

나도 모르겠어. 어쨌든 '행복'이란 철학자나 윤리학자들이 관념을 팔아 밥을 먹고 살기 위해 쓰는 용어에 불과하다고 나는 생각해. '행복하다'는 말보다는 차라리 '쾌감을 느낀다' 는 표현이 더 정직한 표현일 거야. (본문 중에서)

저자의 말처럼 우리사회에 절대적으로 필요한 것이 다원성과 자유일까. 표현의 자유만 있으면 모든 문제가 해결될까. 쾌락과 사치로도 해결하지 못한 사라의 우울증을 표현의 자유로는 해결하지 못했는데...

물론, 표현의 자유는 필요하다. 단, 미풍양속을 흩트리지 않는 선에서 .... 자유가 지나치면 방종이 되어 꼴불견과 불편함을 초래하기도 하니까. 표현도 지나치면 역겨움과 불편함 마음을 지니게 하니까. 그야말로 다양한 연령대, 다양한 사고를 가진 사람들의 집단이니까 전체적인 고려와 배려는 분명히 필요하다고 본다.

개인적으로 야한 여자, 야한 남자에 대한 약간의 거부감이 있다. 야한 여자, 야한 남자가 지나가면 한 번쯤 흘깃하기도 하지만 솔직 담백한 사람, 수수한 사람을 더 좋아한다. 옅은 화장도 좋아하지만 그대로의 민낯을 더 사랑한다. 야한 치장 뒤에 숨고 싶은 본심의 위선적이고 가식적인 느낌이 싫어서인지도 모른다.

예술가든 일반인이든 누구나 광기가 있을 수 있고, 윤리와 도덕에 집착할 수도 있다. 돈에 집착할 수도 있고 사랑에 집착할 수도 있다. 자유에 집착할 수도 있고 구속에 집착할 수도 있다. 문제는 선량한 사람들이 이해할 수 있는, 수용할 수 있는 범위라는 것도 있다는 것을 서로가 이해를 해줬으면 한다.

[100자평] 무궁화꽃이 피었습니다 세트 - 전2권

무궁화꽃이 피었습니다 세트 - 전2권 - 개정판
김진명 지음 / 새움 / 2010년 3월

핵무기개발과 관련된 소설이 현실감이 이토록 생생하게 살아있는 이유는 뭘까. 한반도를 둘러 싼 강자들의 힘의 논리에 어쩌지 못하는 우리의 신세 때문이 아닐까. 요즘은 국력이 많이 신장 되어서 목소리를 낼 수 있지만 아직도 힘의 부족을 느낀다. 우리가 길러야 할 힘은 뭘까...

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