정의를 실천하는 리더십.- <푸른별 이야기>, 문상철

푸른별 이야기 - 육군 중위의 군대일기
문상철 지음 / 푸른향기 / 2010년 10월

 오랜만에 일기를 읽어본다. 어머니는 어렸을 때 백과사전시리즈에 이어 많은 책들을 사주셨지만, 난 그 중에서도 일기식의 글들을 많이 읽었던 것 같다. 매일마다 일기를 쓰고 있는 저자(?)로서 다른 사람들은 일기를 어떤 식으로 쓰는지 궁금해하기도 했었고, 단순히 다른 사람들의 생활이 어떨지 궁금해서 들춰보기도 했다. 그 이후로 오랜만에 일기형식의 글을 읽은 것 같다. 글쓴이가 꽤 감수성이 있으신 분이신지, 찍은 사진들 하나하나에 감정들이 그대로 드러나서 가볍게 읽어나갔다. 군대에서 쓰는 언어들 중 몇몇은 이해할 수 없었지만 그럭저럭 읽는 데 어려움은 없었다. 초중학생들도 읽기에 어려움이 없을 듯하다. 

 꽤나 신앙심이 깊으신 분인지 글 구석구석에 하느님이 등장한다. 그리고 본인같이 사상이 비뚤어진 사람이 읽기 민망하게도, 정의에 대한 믿음이 군데군데 묻어나 있었다. 어느 예비군 선배의 말에 의하면 정의와 신념이 가장 무너지기 쉬운 곳이 군대라고 하던데. 현명하게도 과거에 대해서는 말을 아끼는 편이셨는데, 그다지 순탄해보이는 인물은 아니었다. 곳곳에서 그의 마음 속 상처가 묻어났지만, 유독 자신의 신체적 부담에 대해서는 말을 아끼는 편이었다. 설마 부끄러워하셨던 걸까? 아무튼 개인적인 인물에 대한 해석은 이 쯤 해두겠다. 하지만 왠지 책으로 나온 일기를 다시 보신다면 얼마나 낯뜨거우면서도 뿌듯할까 하는 생각을 좀 해봤다 ㅋ 

 솔직히 말하자면, 순전히 일기글이라는 점 하나 때문에 이 책을 들춰봤다. 그리고 남자친구가 지금 군대에 있지 않았더라면, 그리고 이 책을 추천해주지 않았더라면 이 글은 아마 안 봤을 듯. 개인적으로 군대의 시스템 자체를 싫어할 뿐더러, ’군바리’캐릭터가 얼굴에 찍힌 채 사회에 복귀하는 남자들을 비웃으면서도 은근히 불쌍하게 생각하는 관점이 있기 때문이었다. 뭐 지금도 그 생각엔 변함이 없지만, 나 자신 심지어는 군대 프로그램마저 정의에 맞게 변화시키려 노력하는 중위의 모습이 감격스러웠다. 군대의 시스템 하나를 변화시키기 얼마나 힘든지는 어렴풋이 알고 있기 때문이다. 자세히 언급이 되어있지 않지만 그가 이끈 조직이 좋은 성적을 거두었다는 매우 짤막한 글을 보건대 아마도 그의 노력은 결실을 맺지 않았을까 싶다. 스스로 개발해냈다는 리더십 7계명도 매우 깔끔하게 정리되어 있어서 몇몇 구절들은 매우 선명하게 기억할 수 있었다. 2년간 이런 결과를 이루어냈다면 군 생활도 그렇게 나쁘진 않을 것 같다는 생각이 든다. 

 네이버책 코너에 가보면 일기 안에 등장한 2소대장이 직접 적은 후기를 볼 수 있다. 감수성이 있는 사람과 그 감수성을 잊지 않는 사람의 만남. 소중한 인연이란 무엇인지 다시 한 번 생각해본다. 인간이 사는 곳 어디에서나 사랑은 존재한다.

한국에 대한 해설서.- <외국인을 위한 한국문화 읽기>, 김해옥

외국인을 위한 한국문화읽기
김해옥 지음 / 한국방송통신대학교출판부 / 2010년 9월

 점수를 좀 많이 깎을 수밖에 없었다. 서평을 쓰려고 동네방네 돌아다녀도 이 책을 찾을 수 없었달까. 네이버 책 사이트의 잘못인지 아니면 교육서적이라 출판사에서 강의 이름을 그대로 썼는지 모르지만. 아무튼, ’한국의 가치문화’라는 상당히 애매한 이름이 제목란에 떡하니 올라와 있어서 본인은 경악했다. 외국인이 읽을 책인데 최소한 이름은 제대로 통일해서 써야 하는 게 정석 아닌가?
 내용은 그럭저럭 괜찮았다. 통계표라던가 각종 자료들이 깔끔하게 배치되었다. 그러나 역시 교과서라서 그런지 내용이 다소 딱딱했다. 무엇보다도 사진이 너무 부족하다는 느낌이 들었다. 딱히 꼬집어서 말할 수는 없지만 무언가 예제와 안 맞는 사진들도 다소 있었다. 시험기간이라 너무 정신이 없어서 후기를 짤막하게 쓰는 점도 있으나, 기대치와는 달라서 책에 대해서 다소 실망스러운 점들이 자꾸 눈에 들어오니 무엇을 더 써야 할지... 그래도 한영번역만큼은 어느 정도 괜찮다고 생각했다. 영어 문장들을 좀 더 쉽게 다듬었더라면 만점이었겠지만. ㅎㅎ 어느 시골 호텔에 묵다가 나왔을 때, 안내서를 훑어보다 ’손님 여러분’ 이라는 단어를 ’valuable guests’라는 말로 번역했길래 친구랑 한바탕 웃어제낀 일이 떠올랐다. 물론 호텔에서는 나름대로 ’소중한’이라는 일차적 의미를 사용했겠지만, 2차적 의미로는 ’값비싼’ 이라지 아마? 어쩌면 ’가치문화’라는 단어가 우리나라의 ’자본주의’ 문화를 잘 반영했다는 생각도 들지만... Ladies and gentlemen으로 해결될 단어를 가지고 너무 심각하게 고민한다니까, 우리나라란.

나는 우파다.- , 김규항

B급좌파 : 세 번째 이야기
김규항 지음 / 리더스하우스 / 2010년 9월

 뭐 내가 우파 사상에 물들었다는 생각은 전부터 하고 있었다. 계급이나 인민이라는 단어에 거부감이 있지도 않고, 마르크스의 이론에서는, 아예 이해 못하는 이론들은 빼고 어느 정도 찬성한다. 그러나 본인은 재태크나 부동산에 관한 기사들을 차곡차곡 모으기 시작하고 있으며, 주식에서 드러나는 심리전에 유달리 관심이 많다. (비록 투자는 하지 않을 생각이지만.) 

 일단 그의 글에 대한 나의 반발감부터 이야기하고 넘어가겠다. 물론 우리는 북한에 우연히 태어나 가난과 절망에 길들여진 인민을 혐오해선 안된다. 우리라고 좋아서 대한민국 남한에 태어난 것이 아니다. 인민이 밥 사먹을 돈을 끌어모아 벤츠 끌고 다니며 3대까지 길이길이 왕족체계를 유지해나가려는 북한의 정권을 혐오해야 한다. 그러나 북한 사람과 '정치적 생명'을 운운하는 대목에서는 경악했다. 우리의 개인적 삶을 침해하는 정책이 있다면 당연 비난할 권리가 있지만, 지식도 없이 시시콜콜 나라정책에 하나되려 한다면 보다 더 많은 사람들에게 피해를 줄 뿐이다. 즉 정치란 모든 국민이 시시콜콜 알아야 할 일은 아니라는 뜻이다. (물론 4대강같이 대책없는 정책은 예외다.) 많은 사람들의 밥줄과 생명이 그 안에 담겨있기 때문에 평생 몸담아 공부하지도 않고 어줍잖은 지식으로 덤빈다면 나라가 망한다. 이미 갈때까지 간 북한 정권은, 그 안에서 '정치적 생명'을 불어넣고 있는 북한 산지기같은 사람들에 의해 더욱 번식된다. 소름끼치는 일이다. 먹을 것이 없다고 이야기하면서도 아직도 자신들의 정권이 잘못되었다는 사실을 느끼지 않는 북한 사람들. 만일 통일이 된다면 과연 정부는 그 모든 생명들을 어떻게 '교화'시킬 것인가? 북한 사람들을 싫어하진 않지만, 본인은 가장 먼저 그 사실이 우려된다. 비록 그 이야기는 4년 전의 일이었지만, 그 산지기의 정치적 의식이 달라졌을까? 난 아니라고 본다. 김규항씨는 독재에 공감한다고 이야기하는 게 아니었겠지만, 오해의 소지가 있도록 그렇게 함부로 이야기해선 안 되었다.

 대통령에 관련된 그의 사회적 견해에 대해선 동감한다. 본인도 운동에 참가하면서 배운 점도 많았고 영감도 많았다. 그러나 그 점에 대해서 시시콜콜 글을 쓰면서 자랑스럽게 이야기하기엔 우리나라 현실이 너무나 '쪽팔린다'. 술에 만취해 막차도 못타고 택시 아저씨랑 실갱이하면서 자신의 '상대적 가난'을 세금 탓으로 돌리는 인간들은 대통령 욕할 자격이 없다. 마찬가지로 본인을 포함, 운동권 나가기엔 무섭고 돈 벌려고 아등바등 공부에 매달리면서 시위자들에게 통행방해가 된다고 따지는 학생들도 대통령 욕할 가치가 없다. 아고라는 세상에 대한 분노를 터뜨릴 곳이 없어서 타블로 '퇴진'서명운동에나 동참하고 있다. 참... 남녀노소가 저마다 이 꼬라지에 처해있으니 한심할 노릇이다. 책이 공부라는 사실을 알면서도 아직도 책을 읽느냐 공부를 하느냐 갈등하는 나 자신을 포함해서.

 공부에 대해서도 한 마디 하겠다. 대학을 가는 게 인생의 전부는 아니라고 말하는 김규항씨, 혹은 대학을 그만 둔 '어떤 여학생'의 이야기에 공감은 하지만 이해할 수는 없다. 물론 대학이 공부의 전부는 아니지만, 우리나라만큼 언제든지 싼 비용에 대학을 가고, 자신이 하고 싶은 공부를 할 수 있는 나라도 없다. 학원? 자찬같아서 쑥스럽지만 본인은 압구정 종로엠스쿨에서 쪽지시험 한 번만으로 학원비를 전부 면제받고 즉각 특별반에 배정받아 부자애들과 같이 공부해 본 적이 있었다. 그러나 자신들의 이론이 진리라고 생각하는 우물 안 선생들, 어떻게든 동료를 밟고 올라가려고 아등바등대면서도 사회관계는 좋게 유지하려는 아이들의 이중적 태도가 역겨웠기 때문이다. 고 3땐 담임선생님께 전문대도 못 간다는 말을 들었다. (여기에 대해서 본인은 아무 분노심없이 말하고 있다. 지금 학교에 있는 수천만의 학생들은 이보다 더한 언어폭력으로 인해 꿈을 내버리고 있다는 사실을 알고 있기 때문이다.) 아무튼 본인은 고등학교 시절엔 평생 학원 안 다니고 야자 안 하고 이비에스만 해서 대학 붙었다. 아무리 대학입학방법이 바뀐다고 해도 우리나라에선 빠져나갈 길이 많다. 반드시 대학을 가기 위해선 학원밖에 갈 수 없는 상황이었다면? 만약 그랬다면 나도 대학 안 갔다. 결국 잘못된 자본주의 공부프로그램을 없애는 방법은 '자본주의적 이론인 수요'를 없애는 것 뿐이라는 사실을 김규항씨는 아마 좌파입장이라서 그렇게 애둘러 말했나보다. 

 결과를 줄여 말하자면, 책 전반에 걸쳐 자신은 아주 순수한 좌파인마냥 말하는 게 마음에 안 들었다. 그리고 일기랑 연설을 짬뽕시킨 책이라서 그런가, 중첩되고 반복되는 이론이 너무 많았다. 그러나 아이들을 사랑하는 그의 가족적인 면만은 대단히 마음에 들었다. 후에 시간이 난다면 '예수전'도 볼 계획이다.

언어를 알려면 상식문화부터 배워라.- <영어표현사전>, 박정해

영어식 사고를 길러주는 영어표현사전
박정해 지음 / 베이직북스 / 2010년 9월

오랫동안 영어강의를 하신 분이라서 그런지 공부를 하기엔 매우 적합한 책이다. 글도 매우 쉽게 읽혀지고, 해외로 떠났던 학생이나 영어를 배우러 온 주부님들 등의 예시들을 상당히 재치있게 설명해주셔서 편안히 볼 수 있었다. 무엇보다도 좋았던 점은 정리가 매우 깔끔했다는 점이다. 일단 중심문장을 주제로 걸어두고, 그 문장에 대한 설명을 달아두었다. 그리고 미국문화에 대한 설명을 저자가 아는 한 충실하게 설명해두었으며, 그 꼼꼼함 덕분에 본인도 이해할 수 없었던 미국의 회화법을 상세히 이해할 수 있게 되었다. 또는 알았던 것들도 다시 한 번 바라볼 수 있는 계기가 되었다. 문장뿐만이 아니라 대화식의 짧은 글까지 꼼꼼히 달아주셔서 매우 만족했다. 사실 영어가 재미있게 느껴지도록 최대한 컬러판 그림들을 붙이고 유머를 가미하며 쓴 책들이 많지만, 본인은 공부에 관한 책은 반드시 예시를 보고 산다. (물론 단어장도 마찬가지이다.) 실생활에서 정확히 어떻게 쓰일 수 있는가에 대한 명확한 제시가 없다면 그 책은 한마디로 공부하는 책으로서 쓸모가 없어지기 때문이다. 가끔 A군과 B양(?)을 혼동했다는 점을 제외하고는 문자에 오류도 없고, 한 마디로 지적하기가 힘든 실용서라 해야 할까? 
 
 본인의 영어공부비법(?)을 제기한다면, 본인은 우선 영어와 관련된 책을 펼치면 무조건 소리내서 읽는다. 물론 성문이나 맨투맨, 토익관련 문제집을 접할 땐 필기도 빼먹지 않으려 노력한다. 우리나라 말이 아니라 외국말이기 때문에, 아무리 말로 배우려고 애써봤자 두뇌에서 받아들이기 힘들다. 일단 읽고, 쓰고, 그 다음에 말하기가 온다고 본인은 생각한다. 물론 말하는 데 상당한 시도와 용기가 필요하기도 하지만, 머릿속에서 빨리 영어단어나 문장의 나열이 정리되지 않는다면 버벅거리기 일쑤이기 때문이다. 기초지식부터 꾸준히 접하고 기회가 있을 때 놓치지 말고 부딪치면 영어는 쉽다. (물론 실수가 있어야 배울 수 있다. 이 점은 명심해 둘 것.)

 전에 라디오를 들은 적이 있다. 퀴즈 프로그램이었는데 어느 영어 선생이 출현해 콩글리시 찾기에 도전했다. 그러나 본인도 쉽게 맞출 수 있는 문제 하나도 못 맞추고 절절매는 꼴이란.. 결국 사회자가 어영부영 끝냈지만 그 방송을 들은 사람들은 선생님에 대해 어떻게 생각하게 될까? 비록 요즘 선생님이 그저 밥 먹고 사는 철통공무원직으로 위상이 추락해버렸다곤 하지만, 기본 상식은 좀 갖췄으면 한다. 결국 이 책은 공부하는 학생들이 보는 책이기도 하지만, 지식인들이 자신이 알고 있는 상식들을 다시 한 번 점검해보는 책이기도 하다. 본인은 주로 어른들이 이 책을 읽었으면 하다.

도서기록장 백십팔번째.- 두 번은 사랑하지 못하는 병

두 번은 사랑하지 못하는 병 - 사랑했으므로, 사랑이 두려운 당신을 위한 심리치유 에세이
권문수 지음 / 나무수 / 2009년 10월

 미국에서 사랑에 데인 사람들을 치유하는 테라피스트가 환자들의 사례를 모아 만든 책이다.
 처음엔 굳이 우리나라에서 출간할 필요가 있나? 하고 생각했는데,
 알고보니 사랑의 아픔을 정신병으로 생각하지 않는 우리나라 사람들을 겨냥해 만든 책이라 한다.
 어느 정도 이해는 간다. 특히 우리나라에서 정신병원을 무서워하는 그런 분위기가 있으니까 말이다.
 본인도 첫사랑에 대해 아픔을 겪고 방황한 적이 있었는데, 사실 지금 남자친구를 발견하지 않았으면 어떻게 버틸 수 있었을까 싶다.
 저마다 패턴이 각기 다른 이야기들이 있었지만, 무엇보다도 '오해'라는 부분이 가장 재미있었다.
 남녀의 차이를 가장 명료하게 보여주는 대목이 아닌가 싶다. 지금은 우리나라 남자들 사이에서도 마초유행은 거의 사라지긴 했지만..
 그러나 그 많은 사랑의 대목들 중에서도 가장 흥미로운 명언은 바로 '금기' 부분에서의 마지막 문장이었다.
 '당신은 잘못된 사랑을 끊을 힘이 있습니다. 사실 당신은, 당신을 더 사랑하기 때문입니다.'-p. 175
 사랑은 확실히 사회적인 문제이다. 사실 그럴 수밖에 없다.
 결혼도 사랑의 과정이고 임신도 출산도 사랑의 과정이다. 그리고 지금 우리는 저출산시대에 살고 있다.
 책이 필요한 이유를 너무 딱딱하게 말하지 않았나 싶지만, '자신이 스스로 생각할 때' 잘못된 사랑은 나에게도 타인에게도 여러모로 민폐를 끼치기 마련.
 사랑으로 몸도 마음도 아파하는 사람들에게 이 책을 추천하는 바이다.
 남의 사랑이야기는 역시 읽는 재미가 쏠쏠했다.