도서기록장 천육백십사번째.- 창작과 비평 vol. 207

창작과 비평 207호 - 2025.봄
창작과비평 편집부 지음 / 창비 / 2025년 2월

시민사회의 존경을 받고 소수자와 취약계층을 대변할 수 있는 인권위원다운 인권위원이 임명되는 건이 너무나도 중요하다.

(...) 헌법개정 이전에도, 국가인권위원회법 등 관련 법령의 개정을 통해 인권위의 재정적 조직적 독립성을 강화하고, 인권위원 선임절차를 법제화해야 한다. 특히 인권위원의 자격요건을 강화하고, 소수자와 인권취약계층의 대표성이 충분히 강화될 수 있도록 법제화하는 것이 필요하다.

누누히 말하지만 한국에서는 동성애 차별하지 않고 외국 특히 동양인 차별하지 않는 사람들이 절실히 필요하다. 적극적인 사람들이 인권 주장해야 한다. 인권 운운하면서 막상 저런 거 어떠냐 물어보면 허허호호하면서 좋게좋게 넘어가는 ㅅㄲ들을 뽑으니까 막상 상사가 보수로 뽑히면 동성애자들과 외국인 근로자들의 목숨이 위기에 처하는 거라고. 일본한테는 진심을 보이라 주장하면서 한국인들 속내 안 드러내는 거 개꼴불견임.

작년 12월 내란에 관련된 비평은 훌륭했다. 그런데 문제는 그 훌륭한 글이 항상 두번째에 나온다는 것이다. 백낙청을 버리지 못하는 건 인정하겠다. 그런데 문제는 문학평론에서 발생한다. 개인의 발언자유는 인정하나 김지하는 그렇다치고 왜 자꾸 문단 갑질로 인해 나락으로 간 시인을 거론하는가? 창비 라디오 애청자였고 이번에도 내란 관련된 문학잡지들 검색하다가 생각나서 구입했는데 매우 실망했다. 어쩐지 내란 다룬 문학잡지들 거론하는 뉴스에서 창작과 비평은 빠졌더라(검색해보니 세계일보에는 거론되었으나 나머지는 대체로 쉬쉬하는 편). 우리 모두 예민해져야 한다고 본다. 1에서도 얘기했지만 전전대통령이 소수자들 정책은 '나중에' 하자고 발표한 덕분에 지금 이런 일이 일어난 게 아닌가. 지금이라도 소수자들 싫으면 얼른 보수측으로 빠지시고 진보 측 사람들끼리 얘기해서 차별금지법 만들고 했음 좋겠다 ㅠ

도서기록장 천육백십이번째.- 머들북

Thomas and the Rumors (Paperback, Compact Disc) - Thomas & Friends ㅣ Thomas & Friends 92
윌버트 오드리 지음 / Random House Childrens Books / 2005년 5월

'듬돌'은 마을 장정들이 힘을 기르거나 마을 잔치 따위로 사람들이 모이면 힘자랑을 하기 위해 들었는데, 이 듬돌을 들어 올리는 데에도 다양한 방법이 있었다. 이를테면 두 손으로만 들기, 가슴에 붙여 들기, 배에 붙여 들기, 들고 허리 펴기, 들고 일어서기, 땅에서 조금만 들기, 돌을 들고 걷기 등이다. 이 가운데에서도 듬돌을 들고 가슴과 허리를 완전히 편 채 두 다리를 꿋꿋하게 딛고 서 있는 것을 최고로 쳤다고 한다.(무산소 운동의 최고봉인 역도를 연상케 한다.)

홍길동전을 연상케 하는 장면이로군요.

아니 짤은 왠지 이 놈 생각나서.. 일러스트 한국인이 그렸다는데, 그 안에서 숨도 쉬고 돌로 뒤덮여졌다가 풍화되면 살이 같이 부서질 수도 있지만 생각해보면 시간이 많이 지나도 약만 뿌리면 간단하게 살 수 있다 하니 그린 분도 제주도의 돌을 잠깐이라도 생각하지 않았을까. 머들은 제주도에서 쌓아놓은 돌탑을 얘기하는데, 놀랍게도 의미가 없다고 한다. 농사할 때 돌을 치워놓은 게 탑으로 된 게 아니냐고. 주술적 의미가 있는 건 방사탑이란 것이고 보통 사람 크기를 넘는다고 한다. 그러나 이 책을 제작한 사람들은 머들에 큰 의미를 부여하고 있다. 척박한 땅에서도 농사를 지었다고 소문났던 한국인. 이 머들은 제주도에서도 사람이 살 수 있다는 증거물을 제공하고 있지 않느냐는 것이다. 확실히 제주도에 가면 마치 잡초처럼 머들이 널려있는 모습을 볼 수 있었다(지금은 모르겠다. 이전 글에서 설명했지만 이전엔 동네개들이 줄을 서서 이동하는 진풍경을 볼 수 있었으나 지금은 안 보인다고.).

매우 조그만 핸디북이며 귀여운 일러스트가 그려져 있어서 쉽고 간단하게 읽을 수 있는 책이다. 내가 매우 천천히 책을 읽어서 그렇지 다른 사람들은 3분라면 먹으면서 단숨에 읽을만하다. 약속시간 전에 와서 사람 기다리거나 일하면서 중간중간 틈틈이 읽었다.

도서기록장 천육백십번째.- 교차페미니즘 인터뷰집 시선

Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction (Paperback, 5)
로즈마리 푸트남 통 / Westview Press / 2017년 7월

우리나라에는 태어나서 한 번도 연애하지 않은 사람들을 부르는 '모태솔로'라는 말이 있어요. 그건 모든 사람이 당연히 연애를 욕망해야 하고, 연애를 경험하지 않은 사람은 어딘가 정서적으로 결여되어 있거나 트라우마가 있을 거라는 편견을 함의하는 말이에요. 그런데 저는 '연인 간의 사랑'에 특별한 관심이 없을 뿐이지 가족을 사랑하고, 주어진 관계에 최선을 다하는 사람이에요. (...) 저는 묻고 싶어요. 사랑을 좁은 의미로 쓰고 있는 것이 대체 누구인지를요.

내가 로맨스물 잘 안 읽는 이유이기도 함. 다들 로맨스소설을 너무 읽어 사랑을 격렬하게 해야 하는 줄 아는 돈키호테인데, 상대가 본인의 욕구를 충족시켜줄 수 없고 결혼하더라도 결혼 상대에 대한 사랑은 다른 것인 줄 알고 다른 사람과의 사랑을 찾게 됨. 아내가 스킨십을 원할 때 남편이 '가족과는 이러는 게 아니야'라는 대사를 치는 게 유행인 것 같은데 여기서부터 사랑에 대한 차별을 보여줌.

장애인 남성이 화장실로 끌고 들어간 경험이 있는 나로서는 아직 트랜스젠더가 여자 화장실에 들어간다는 게 충격적이긴 하다. 그러나 공포심에 사로잡혔다는 것뿐이지, 들어오면 이렇게 보복해야지라는 생각은 확실히 혐오가 맞는 것 같다. 정답이 없는 일인 것 같은데 어떻게 해결될지 몰라도 잘 되었으면 좋겠다. 난 고민해봐도 모르겠다.. 성중립 화장실이 생기면 혐오라는데 트라우마 있는 나는 그럼 야외화장실 못 가네. 타협이 안 되었다면 이것도 완벽한 해결책이 아닌 듯.

책을 읽고 있는데 트랜스젠더가 나오니 주변에서 왜 이런 걸 보는지 왜 그런 걸 목숨걸고 하는지 물어보는 것 외에 아무 차별발언 없는걸 보면 세상 좋아지긴 한듯. 나는 당사자는 아니어서 그냥 아이들을 좀 더 알기 위해 본다고 했다. 너무 소수자 아니냐고 하지만 한국이 실패하면 죽는 세상이다보니 그런 정체성을 숨기는 아이는 충분히 있을 것 같음. 그들까지 합치면 소수자 아니지 않을까? 내가 꼰대소리를 하더라도 지적하면 책 보고 공부하면서 수정할 거고 마음을 조금이라도 털어놓을 수 있는 사람이란 걸 보여주고 싶음.

도서기록장 천육백구번째.- 남다른 바람 2024 합본호

누리과정 필수 의사소통 필독서 세트 - 전4권 - 소풍을 떠나요 + 나는 좀 다른 유령 + 일요일이 좋아! + 내 이름은 제동크 ㅣ 누리과정 필수 필독서
김남길 외 지음, 한주형 그림, 김현숙 외 옮김 / 풀과바람(영교출판) / 2017년 6월

자아정체감이 꼭 현실의 성별 정체성에만 기인한다고 볼 수 없지만, 대다수의 VRChat 남성 유저들이 미소녀-그것도 일본 애니메이션 여자 캐릭터와 동일시 혹은 정체성 통합을 하고 있다고 생각하면 매우 의아해진다.

인터넷에서 남성이 남성을 게이라 부르며 서로 낄낄거릴 때, 게이를 표방한 어느 연예인이 '그래도 성소수자들이 이런 식으로 거론만 되어도 난 행복하다'고 했는데 지금은 그 분도 후회하고 있을 거라 생각한다. 그 분의 말실수로 인해 꼰대 남성들이 그의 발언을 변명처럼 쓰고 있다. 그러나 성소수자에 대한 조롱은 조롱으로 보아야 한다. 남성들이 여성 캐릭터를 사용하는 것도 마찬가지로 보아야 한다. 그들이 하와와거릴 때 어떻게 여성을 상품으로 보는지가 낱낱이 드러난다. 교권이란 사실 이런 비열한 짓을 막는데 쓰여져야 하는데(체벌 찬성 입장이다), 이상한데에서 잘못 쓰여졌다.

근데 딱 하나 이해하는 게 과몰입, 즉 다른 유저에게 사랑에 빠지는 거. 글쓴 사람들은 이게 가장 이해가 안 간다고 한다. 성소수자가 아니라고 하면서 어떻게 남자가 여장한 걸 좋아할 수 있냐고. 근데 이건 애니메이션 보다가 덕통당하지 않으면 진짜 이해가 안 가는 건 사실임. 나도 2D는 대체로 여성 좋아하지만 과반수는 남성과 사귀었기 때문에. 근데 딱 한 번 예외인 경우가 있었다 ㅋ 이런 걸 양성애자라 하는지는 모르겠지만 인정함. 그 분들도 그런 끼가 있는지도 모름.

도서기록장 천육백팔번째.- 월간 디자인 2025년 2월호

디자인 Design 2025.2 - 디자인에, 디자인에 의한, 디자인을 위한 프로파간다
디자인 편집부 지음 / 디자인하우스(잡지) / 2025년 1월

그러던 중 최근 탄핵 정국에서 특별한 디자인 프로젝트를 접했다. '민주주의 구하는 페미-퀴어-네트워크'의 피켓 디자인 활동이다. (...) 이 네트워크에서는 공개적으로 참여할 디자이너를 모집했고, 누구든 카피를 제출하거나 다운로드해 활용할 수 있게 했다. 그 결과 다양한 목소리를 담은 정치적 선전물이 만들어졌다. "세계 어디에도 군홧발과 총칼이 필요한 나라는 없다"부터 "장애인, 여성, 성소수자, 청소년은 언제나 광장에 함께 있었다"까지 집회에 참여하는 다양한 존재와 이유가 가시화될 수 있었다. 이 정치적 장면이 가능하기까지, 그 과정에서 감탄스러운 부분이 여러 가지 있었다. 가장 먼저 디자인 지침과 철학을 들 수 있다.

이왕이면 시위에 이걸 가져가고 싶었다. 웨딩피치DX에서 등장한 요술봉으로, 채찍으로 변할 수 있다. 스친의 말로는 고무호스로 만들어 재현할 수 있을 거라고 하던데 일단 내가 만들어보지 않아서 잘 모르겠다. 이전 시위와는 달리 차별적인 발언을 조심하는 분위기이긴 했다. 이번 탄핵 정국은 기득권과 남성 권력의 민낯을 제대로 보여주는 사건이었다. 이들이 변하진 힘들더라도 적어도 곧 몰락의 신호탄이 울리긴 할거라 본다. 기득권 극우에 빠진 젊은 남성들에게서 자중지란이 일어나려는 조짐이 여기저기 보인다.

스포티파이 관련 넷플릭스 드라마가 나온다고 한다. 나도 이전에 사용해봤는데, 프로그램이 내 생각과는 다르다라. 그래서 탈퇴함. 생각해보면 내가 좋아하는 장르가 성시경 빼고 잡탕 막 이런 식이다보니까 그런지 모르겠음. 오늘 사수님이 집까지 차 태워주셨는데 음악 틀어보라더라. 뇌에 갈등와서 결국 틀지 않았다. 지금은 클래식 듣는 중이긴 한데. 오타쿠에게 그런 거 물어보지 말자..