도서기록장 천육백삼십오번째.- 르몽드 디플로마티크 2026년 3월호

르몽드 디플로마티크 Le Monde Diplomatique 2026.3 - 210호 ㅣ 2026 르몽드 디플로마티크
브누아 브레빌 외 지음 / 르몽드디플로마티크(잡지) / 2026년 2월

바로 우크라이나 문제다. 린지 그레이엄은 이스라엘만큼이나 자주 그곳을 방문한다. 그는 가자 지구에 대한 핵무기 사용도 용인할 수 있다는 취지의 발언을 한 바 있다. "미국은 실존적 위험에 대응하기 위해 히로시마와 나가사키에 두 발의 핵폭탄을 투하했다"는 이유에서였다. (...) 워싱턴 포스트 칼럼니스트 자말 카슈끄지가 이스탄불 주재 사우디 영사관에서 살해훼손되었을 때였다. 이는 사실상 왕세자 모하메드 빈 살만의 지시에 따른 것으로 여겨졌다. 당시 격분한 그레이엄은 다시는 사우디에 발을 들이지 않겠다고, 어떠한 사업도 체결하지 않겠다고 공언했다. 그러나 몇 년 뒤 그는 입장을 바꾸었다.

이 모든 게 트럼프의 무언가 큰 계획이라고 보는 사람들이 많다. 그러나 휘하 정치인들의 짓거리를 보자. 그냥 아무 생각이 없어 보인다. 특히 유가를 올린 건 큰 잘못이다. 미국에서는 빵과 기름값에 목숨을 건다. 아마 민주당에서 전기값 무료 등을 공약으로 세운뒤 당선된 사람들이 있었기에 이런 난리를 치는 것으로 보인다. 자신의 편이 되지 않으면 모두 다 부숴버리겠다는 것이다. 그냥 애들 장난이다. 트럼프가 이렇게 변덕을 부리고 하차하겠다고 하여 가만히 있을 이란도 아닐 것이다.

사람들이 소셜미디어를 능숙하게 활용하는 젊은 정치인에게 표를 던지는 경향이 강하다고 하던데 이게 잘하면 나락으로 갈 수 있는지라.. 근데 알고보니 나락행은 우리나라 고유의 풍습(?)이라고 하더라. 미국까지 최근 전파되고 있다는 듯.

도서기록장 천육백삼십사번째.- 문학동네 122호

문학동네 122호 - 2025.봄
문학동네 편집부 지음 / 문학동네 / 2025년 3월

다친 이웃을 대신해 가게 일을 돕다가 손님에게 "씨발, 아줌마 뭘 그렇게 친절하세요"라는 욕설을 듣는 일러두기의 미용, 양파 던지기에서 "소심하고 사회성"이 "떨어지"기에 상대적으로 "안전한" 남자를 결혼 상대로 선택하는 원진의 아내, 이웃에게 정당한 권리를 요구하는 상황에서 "집에 남자도 없으면서"와 같이 사건과 무관한 비하의 말을 듣는 한방향 걷기의 은제 이모, 봉천동의 유령에서 샤워하는 소리가 시끄럽다며 가만히 안 두겠다고 협박하는 남자 세입자의 말을 듣고 두려움에 떠는 엄마로 대변되는 여성 인물은 모두 불안을 느껴야만 하는 상황에 놓여 있다.

- <살아 있음으로 앙갚음하는 사람들의 걷기 연합> p. 58

1. 씁 굉장히.. 소설 읽고 싶어지게 평론 쓰네 ㅋ 일상적으로 일터에서 가만히 안 두겠다는 얘기 손놈에게 듣고 오는 1인이다. 친절해지지 않기 위해 노력하고 있다.

2. 페친 중 정치오타쿠들이 많다. 그래서 그러니? 전쟁통 속에 주식하는 사람들 욕하는 분위기가 팽배하던데 뭐 그런 걸로라도 세상을 공부하는 사람이 있어도 되지 않나 싶고.. 주식하면서 12.3 내란 관련 책 읽는 사람입니다.

별걸 가지고 따지는 인간과는 일단 멀리해야 한다. 한때 노조에 몸담그고 있었고 할머니를 돌보는 고모가 생각난다. 가족 모두가 송이버섯을 생으로 먹었고, 모두가 멀쩡했다. 배탈이 난 할머니를 제외하면. 근데 고모가 나보고 할머니에게 왜 송이버섯을 먹였냐고 따지기 시작하더라고. 걍 그때가 생각이 잘 나는 요즘이다. 아니 누가 강제로 입 벌리게 하고 사약처럼 들이부었냐고. 요즘 트렌드 생각하면 그냥 전부 모욕죄로 신고할걸 그랬나봐. 어머니 아버지는 여전히 그쪽 사람들 만나는데 난 안 만남.

3. 한국 영화가 ㅈ망하는 이유가 뭐냐면 딱 잘라 말하는데 페미와 퀴어들 존중하는 기미가 전혀 없기 때문임. 이번 12.3 내란 책들 읽어보면 그들이 얼마나 활약을 했고 그래서 정치계열도 그들에게 맞춰서 움직여간다는 게 굉장히 명확한데 말이다. 그런데도 여성에 대한 존중 및 배려가 들어간 PC장면이 조금도 없는 건 심하지 않냐? 내가 프로젝트 Y까지도 재밌으면 이해를 한다고 누누히 얘기하지 않았나. 근데 아무리 관대하게 보고 싶어도 도저히 관대하게 볼 수가 없는 장면들이 너무 많다고. 그런 감독 및 배우들이 감사를 표하는 사람들은 여성에 대해서 매우 비하적인 시선을 가지고 있는 분들 아닌가. 표현이 개인의 자유라면, 그 표현을 거부하고 안 살 개인의 자유도 있다. 그걸 씨네필이라고 하는 것도 난 웃김.

도서기록장 천육백삼십삼번째.- 월간 디자인 2026년 2월호

디자인 Design 2026.2 - 시네마토피아의 설계자들
디자인 편집부 지음 / 디자인하우스(잡지) / 2026년 1월

조너선 글레이저의 존 오브 인터레스트는 홀로코스트를 다룬 영화지만, 우리가 익히 보아온 것과는 전혀 다른 방식을 택한다. 영화는 아우슈비츠 내부를 거의 보여주지 않는다. 대신 수용소 바로 옆, 담장 너머에서 일상을 영위하는 지휘관 가족의 집과 정원을 따라간다. 아이들이 뛰노는 마당, 정원 파티.... 평온한 일상 사이로 드문드문 총성과 비명, 기차 소리가 스며들 뿐이다.

나는 근데 이 장르는 아무튼 줄무늬 파자마를 입은 소년이 제일 무서웠음. 원작 결말과도 다르다며?

네Xㄴ 스포X파이랑 협업했구나. 스X티파이가 배드버니를 빌보드차트 1위에 올리는데 큰 역할을 하긴 했으나, 트럼프와 브런치를 먹는 등 심하게 정권에 아부를 해서 보이콧하는 사람들이 많은데 그 사실을 아는가 모르겠네. 그래도 상관없다고 생각했으면 어쩔 수 없고. 그래서 그런가 그 콜라보할 때 네온 그린 색깔 퍽 음산해보였음. 잡지에서는 협업으로 X이버플러스로 돌아오는 사람들이 증가했다는데 뭐 그런 사상을 가진 사람이 주변에도 있다보니 그런가보다 싶다. 니네 페르소나가 꼴리는 대로 해라. 나는 배드버니랑 키라라 파먹고 있을래. 네이X 블로그도 리뷰 저장고 외엔 정주지 말아야겠군.

전쟁 저지르면서 노벨평화상 받으려 기를 썼던 트럼프를 보면 '나는 여성을 좋아하니 페미니스트'라 나한테 드립쳤던 남성 놈들이 생각난다. 아마도 비슷한 의미로 노벨평화상 주장하는 거겠지. '적군이 전멸하면 평화가 찾아온다'. 전혀 웃기지 않는 문장을 써놓고 웃으라 강요하는 행위는 파워하라이다. 그런 의미에서 우테나는 대체 시대를 몇 번 초월한거냐.

https://youtu.be/miFQ4fpkLTc?si=aFPzDHtDV_5E6NGx

도서기록장 천육백삼십일번째.- 포춘코리아 2026년 1월호

포춘코리아 Fortune Korea 2026.1
포춘코리아 편집부 지음 / HMG퍼블리싱(잡지) / 2025년 12월

리더가 명심해야 할 이유는 바로 변화 프로그램이 추진력 게임이 아니라 체력 게임이 되고 있기 때문입니다. 따라서 리더는 변화의 지휘자이기 전에 회복의 설계자여야 하며, 심리적 안전감을 바탕으로 그 위에 민첩성을 얹는 '안온감'을 운영 원리로 세워야 합니다.

사람들이 '소비를 많이 하지 않고 친구를 줄이는 대신 킥을 준다'고 얘기하는데 사실 나는 어느정도 청년들이 마음을 내려놓은 거 아닌가 생각하고 있고 이게 안 좋게 얘기하자면 포기가 맞음. 지금 한국에서는 일어나지 않지만 돌발상황들이 해외에 속출하는 중이고, 이걸 나는 청년들이 은은한 분위기?로 캡처해낸 게 아닌가 싶다. 한때 유행했던 체인소맨 극장판을 보면 명확하다. 사람이 죽어나가는 직장, 근데 그 밑바닥에는 더 끔찍한 죽음밖에 없기 때문에 일해야 하는 덴지, 망한 연애, 그리고 지배하려 드는 보스. 그 사이에서 덴지의 킥은 빵에 발라먹는 잼이다. 잼이 건강에 좋으면 좋겠으나 대체로는 그렇지 않다. 집은 넓은 게 좋고 음식은 양이 충분해야 맛도 느껴진다. 하나를 포기할 게 아니라 균형이 있어야 한다. 체지방이 남성보다 많은 여성에게 남성에게서도 보기 힘든 복근이 보인다면 그건 독소이다. 경제적으로 문제가 없다면 많이 향유하고 싶은 게 당연하다.

근데 인생 통틀어볼 때 본인 취향이 ㅈ같다는 생각이 들면 인간관계 줄여야하는 거 맞다. 초코파이 정의 시대? 그 때 남의 보증 서주다 인생 개판된 분들 많이 봤다. 그런 분들 봐온 덕분에 내가 당하긴 했어도 돈을 뜯긴 적은 한 번도 없지.

도서기록장 천육백삼십번째.- 작은 것이 아름답다 vol. 286

작은 것이 아름답다 286호 : 디지털 삶 인공지능 사회
작은것이 아름답다 지음 / 작은것이 아름답다(잡지) / 2025년 12월

한 방송에서 소개된 한국의 한 초등학생 유튜버는 날마다 아침 등교하기 전, 오늘 찍을 영상을 기획하고, 조회수가 더 잘 나올 만한 말을 연습한 뒤 학교에 간다고 했다.

사람들은 초등학생이 아직 어리다고 생각하는데, 그 때가 사실 사람들과 부딪치면서 사회를 배워가는 데 있어선 가장 힘든 시기라 생각함. 단지 그 때 저 정도로 성숙한 인생이라니.. 사망회귀한게 아닌가 싶을 정도로 삶이 고될 거 같기는 함. 저런 인생을 살면 기분이 어떨까? 나는 그때 코흘리개였던지라 잘 모르겠다 ㅋ

본인이 막 재밌으면 그 초등학생은 행복하다 생각할 것 같은데. 아마도 말이다. 뭐 그걸 우리가 굳이 상관할바 있나 싶기도 하고.. 자녀들 있는 분들이 꼭 이런걸로 감정이입하시던데 솔직히 애들이 부모보다 나은 경우도 많다... 꼭 불행하다 생각할 건 아닌 듯하다. 애들도 살 길 찾아야죠 이 AI시대에. 그래서 결혼해서 아이 양육하기가 좀 겁난다고 할까. 어려운 세상에 태어나서 스스로 살길을 헤쳐나가야하니까 말이다. ㅜ.ㅜ

지식을 외부에서 주입 받는 것이 아니라, 학습자가 직접 세상과 상호작용하며 스스로 의미를 만들어간다는 '구성주의 교육철학' 이야기가 나온다. 나도 연수가 꽤 되는 만큼 이제 신입직원을 교육해야 하는데, 직업 성질이 그런만큼 ㅈㄴ 공감가는 면이 있다. 특히 실수하면 어떤 상황에 처해지는지 절절하게 느껴져야 하는 직업이라서. 남들이 '왜 저리 ㅈㄹ하는가' 생각하는 곳까지 가야 하는 곳이라서 ㅠ.ㅠ