처음 교직에 발을 들여놓으며 제일 놀랐던 부분 중 하나가 학생들의 '무지함'이었다.

대단한 지식을 모른다는 것이 아니라, 당연히 알아야할 거라고 여긴 '단어'의 뜻을 모른다는 것.

그래서 수업 시간의 상당 부분을 단어 설명에 할애한 적도 있었다.

초기엔 흥분하여서 어떻게 이것을 모르느냐 싶었지만, 주변 샘들께 여쭈어보니 태반이 그렇다라나는 황당한 이야기를 들었다.

무엇이 문제인가 생각해 보았다.  우리가 자랄 때도 이러이러한 단어의 뜻은 이러이러한 뜻이다!라고 사전 찾아가며 공부하지는 않았다.  하지만 문맥 속에서 자연스럽게, 생활속에서 익숙하게 알아가게 되어 있었는데, 왜 요새 아이들은 그게 힘든 것인가.

생각해 보니, 영상매체에 지나치게 길들여져서 활자를 이용한 독서가 너무 부족한 때문이지 싶다.  제 눈으로 보고 읽고 생각하는 다차원적 사고가 결여된 아이들은 일방적으로 주입시켜주는 영상에만 현혹되어서 직접 책을 읽자기 귀찮고 생각하자니 짜증나고 그런 것이 아닐까.

중학교 2학년 학생들에게 단테의 '신곡'을 읽어보았느냐고 묻기는 처음부터 힘들거라고 판단했다, 그래도 '단테'를 들어는 보았겠지... 했는데 전혀 모른단다.  옆자리 샘 말씀, "중1학생들, 춘향이와 심청이를 구분 못해요."

오, 맙소사. 춘향이와 심청이를 구분 못해도 로미오와 줄리엣, 신데렐라 정도는 알 테지. ㅡ.ㅡ;;;

지난 토요일에는 과학의 날 기념 글짓기를 하면서 "표어"가 뭐냐고 묻는다. 중3 학생이...T^T

이주 쯤 전의 기억이 같이 떠오른다.

카이사르가 이집트를 원정하고 나서 했던 유명한 말을 해주었다.

"왔노라, 보았노라, 그리고 뭐라고 했게?"

아이들은 천진한 얼굴로 말한다.

"들었노라!"

OTL......


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세계 지도로 역사를 읽는다 1
타케미쓰 마코토 지음, 이정환 옮김 / 황금가지 / 2001년 6월
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절판


시도는 거창했다.  세계 지도로 역사를 읽겠다고...

그렇지만 뚜껑을 열어보면 실망부터 하기에 이르니...

일단 지도부터 제대로 그려주었으면 한다.  같은 지도가 양쪽에서, 그리고 뒷장에서 이어서 나오지만 굴곡의 나오고 들어감이 서로 다르고...(도시명이 써 있지 않았으면 같은 지도인지도 몰랐을 것이다.ㅡ.ㅡ;;;)

전혀 듣도 보도 못한 이름이 나오길래 무엇인고 했더니 지금은 사용하지 않는 지명이거나 혹은 발음... 베스트팔렌 조약을 웨스트 뭐라고 읽었는데, 아무리 독일어에 무지해도 그렇지 해도 너무 했다.(ㅡㅡ;;;)

강화도 조약을 1976년이라고 표기해 놓고(1876년이 맞다), 식민지 치하 기간은 35년인데 36년으로 해놓고(이건 국내 학자들도 많이 틀리는 부분이지만...;;;) 그밖에 또 자잘한 실수들이 많았는데 다 기억이 안 나므로 패쓰!

이렇듯 기본적인 내용마저 부실하니 깊이 들어간 내용이야 무엇하리요. 욕심만 과해서 여러 사실들을 늘어놓았지만 유기적인 연결도 힘들뿐더러, 읽단은 지도를 읽어내는 것이 어려웠다.  너무 대충 그려놓은 티가 난달까. 

사람들이 왜 이 책에 그렇게 혹평을 했는지 내 스스로 확인해버린 셈.

도서관에 꽂혀 있는 책을 보고, 그래도 내눈으로 확인하고파 읽게 되었는데, 무턱대고 구입부터 했으면 정말 눈물 났을지도...;;;

지도로 읽는 세계사... 이 책이 보고 싶은데 이번처럼 실망스러울까 봐 선뜻 손이 안 간다.  때마침(..;;;;) 서평도 한 개도 없고 말이다.  지도와 역사를 함께 엮어서 연구를 하면 좋은 책이 나올것 같은데 내 기대만큼 쉬운 작업은 아닌가 보다. (쉬울 거라는 기대는 어폐가 있지만.)

그렇다고 지리 선생님들이 만든 책을 보자니 지리쪽 얘기가 더 많이 나올 것 같고.(지금 내가 찾고 있는 책들은 세계사에 관한 것들인데 정말 구미에 맞는 책을 찾기가 어렵다ㅠ.ㅠ 매일매일 고민하느라 장바구니에 담았나 보관함에 담았다를 반복...)

역시 다시 한 번 교보문고에 출동!을 하여서 실물을 보고 와야 할 듯. 좋은 책을 고르기 위한 수고야 즐거운 노동일 테니까. ^^


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우리가 정말 알아야 할 우리 신화
서정오 지음 / 현암사 / 2003년 7월
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그리스 로마 신화 이집트 신화 북유럽 신화 중국 신화 등등... 여러 신화들을 재밌게 보았지만 정작 우리나라 신화에 대해서는 잘 알지 못해, 부끄러운 마음으로 이 책을 집어 들었는데...

나를 더 당혹하게 한 것은, 책이 너무 재미가 없었다는 것이다.  마땅히 재밌을 법도 한데 왜 그리 낯설고 진도가 나가지 않던지...;;;

곰곰히 짚어보니, 익숙하지 않음에서 오는 불편함이 아니었을까 싶다.  텔레비전 만화로도 또 교과서에서도, 하다 못해 만화책이나 기타 여러 매체에서도 우린 서양의 신화에 더 자주, 그리고 깊이 노출되어 있었다.  그리고 그것에 의문을 품지 않았고 우리 신화의 부재에 대해서 의아해하지 않았다.  때문에 순수 우리말로 되어 있는 신들의 이름이 더 낯설고, 그들이 살고 있는 세계란 전혀 딴 나라 이야기로 비쳐지는 것이다.

이는 작품의 문제가 아니라 독자의 문제였다. 깊은 반성이 뒤따라야 한다.  하여 맘 먹고 천국의 신화를 읽어 보았는데, 2부까지 보면서 여전히 쉽게 친해지지 않는 모습에 한숨이 나왔다.  물론, 작가의 상상력이 많이 포함되어 있어서 모두 그대로 받아들이기는 어려운 부분들도 있었지만 우리의 고대사와 또 신화에 대해서 너무 무지했던 자신을 돌아보게 되었다.

하여, 이 책 우리가 정말 알아야 할 우리 신화를 읽어본 다른 사람에게 어떠했냐고 물었더니 아주 재밌었다고 했다.  물론 그 사람이 평소 우리 신화에 많은 관심을 갖고 있는 사람이긴 했지만, 아는 만큼 보인다고, 내게서 받아들여진 재미와는 많은 차이가 있었을 것이라고 본다.  근래에 들어 사극 열풍이 불고 창작 뮤지컬에서 우리 신화를 다루는 모습도 보게 되었는데, 우리 것만 찾자는 것이 아니라, 우리의 문화와 역사, 신화 등등 다방면에 걸친 관심의 고양이 필요할 때임을 절감한다.  남에게만 말할 것이 아니라 나자신부터 먼저!

우리 신화에 더 가까이 다가가기 위한 노력을 아끼지 말아야겠다.  또 다른 책을 찾으러 그럼 나는 가야겠다. Go~!!


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앙테크리스타
아멜리 노통브 지음, 백선희 옮김 / 문학세계사 / 2004년 11월
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아멜리 노통은 매력적인 작가다.  그녀의 필체는 흡인력이 있고 빠져들게 하는 힘이 있어서 일단 손에 잡으면 계속 읽어야 한다.  그런데 그녀의 작품을 소개하면 두가지 반응이 나온다.  깔깔대며 웃었다고 재밌어 하는 부류와, 이게 뭐냐고 집어던지는 형..ㅡ.ㅡ;;;;

흠, 그 두 부류가 모두 이해가 간다. 보통은 첫번째의 경우로 내게 다가오는 작가지만, 아주 가끔 두번째로 나를 방문하기도 하니, 이 작품이 바로 그러했다. T^T

노통의 작품 속에는 '적'이 등장한다.  그 적은 내 안의 양심일 수도 있고 악마적 본성일 수도 있고 사이코 기질의 누군가일 수도 있다.  이 작품에서는 아주 깨는, 그리고 못된, 정말 때려주고 싶은 여자아이가 등장하는데,  읽는 동안 어찌나 히스테릭해지는지 아주 환장할 지경이었다.  그녀에게 속아 넘어가는  주인공의 부모님은 내다 버리고 싶었다.ㅡ.ㅡ;;;작품의 길이가 짧아서 다행이었다고 할까.(노통의 작품은 대개 200페이지에서 300페이지 사이의 길이를 유지한다. 400페이지 넘는 경우를 보지 못했다.  그 점이 맘에 들기도^^ㅎㅎㅎ)

그녀의 다다다 쏟아내는 말투는 흡사 김수현씨의 극본을 연상하게 하는데, 김수현씨의 작품은 일단 나왔다 하면 대중적 홈런을 치기는 하지만, 극도로 싫어하는 사람도 곧잘 보게 된다.  그들이 지적하는 것은 주인공들의 쏟아지는 말들이 짜증난다고 한결같이 말한다.  이 작품에서 나도 비슷한 느낌을 받았다.  이건 마치 트랜디 드라마에서 감초인 척하고 나오는 전형적인 악녀의 캐릭터랄까.  물론, 트랜디 드라마같은 소설은 아니다.  그보다는 더 남는 게 많다고 말할 수 있다.  주인공이 신데렐라 캐릭터가 아닌 것은, 마지막 씬에서 거울을 보며 갑작스레 멋있어질 자신을 기대하지만 그런 마법은 일어나지 않는다. 주인공들은 그저 일상으로 돌아갈 뿐.

노통의 작품을 볼 때면, 항상 그녀의 놀라운 상상력에 감탄하곤 한다.  이런 발상은 어떻게 가질까? 싶은... 외교관 아버지 덕에 여러 나라에서 살았던 경험과 추억이 고스란히 글속에 남아있겠지만 그 이상의 특별함은 무엇으로 설명할까.  그녀의 작품을 같이 읽어온 한 지인의 표현대로라면, 그녀는 분명 외계인이 분명하다...;;;;

그러나, 노통은 재미를 주지만 감동은 쉬이 주지 않는다.  깔깔대고 웃고 즐길 수 있지만, 가슴 찐하게 흔들리는 여운을 주지는 못한다.  그것이 그녀의 한계랄까.  그런데 작가 자신은 그런 것에 그다지 집착하지도 않고 개의치도 않는 것으로 보인다. 혹 그것이 동양적 정서와 서양적 정서의 차이일지는 모르겠지만, 그녀는 어린 시절 습작해 놓은 것을 해마다 발표하고 또 다시 베스트 셀러를 기록하고 자신의 매니아들을 양성해내는 것으로 만족하는 지 모르겠다.

그러나, 나처럼 내내 즐겁게 보다가도, 어느 순간 한계를 느끼며 이제 그만 봐도 되겠다 싶게 느끼는 독자들도 있게 마련일 것이다.(내 주위엔 벌써 나가 떨어진 독자들이 많다...;;;; 나야말로 오래 버텼달까...;;;)

그런데 또 마력이 있는 것이, 새 작품이 나오면 다시 궁금해진다.  보다가 또 열받으면 어쩌지? 걱정이 되다가, 그런데 또 재밌으면 어쩌지? 하는 기대가 공존한다.  현재 그녀의 작품은 딱 두개만 보지 못한 상태이다.  아마 끝내 나는 그 책들을 챙겨볼 것 같다.  다시 애정으로 바뀌어질 지, 영원히 내치게 될 지는 그때 판단해야 할 듯. ^^


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왕비님 이야기
권교정 지음 / 절대교감 / 2005년 12월
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권교정씨는 꽤 오래전부터 내게 있어서는 보증수표 같은 분이 되었다.  이분의 책은 나왔다 하면 읽어보지 않고도 일단 샀다.  보통은 빌려 읽고 괜찮으면 샀는데, 권교정씨는 읽어볼 필요도 없이 일단 사도 후회가 되지 않았다.(물론, 뒷편이 안 나와서 애먹는 경우는 다반사였다. 디오티마 헬무트 마담 베리의 샤롱..;;;;)

이 책은 양장본이라기에 더 호감이 갔다. 아니??? 책을 사고 보니 너무 적은 페이지에 잠시 아차했다. 전에 어느 만화 잡지에서 봤던 건가????

다행히, 보지 않은 내용이었다.  적은 페이지였지만 가격이 아깝다고 느껴지지 않았다.  그만큼 내용이 훌륭했기 때문이다.  그리고 전작들에 비해서 그림체도 많이 좋아졌다. 훨씬 자연스러워진 모습^^

작품은 여러가지로 해석할 수 있는 여지를 주었다.  말할 때마다 꽃과 보석이 나오는 왕비님을 독점하고자 했던 왕, 그녀가 입을 열지 못하자 보석은 사라지고 사람들은 황폐해진다.  수고 없이도 받은 대가에 대해서 고마워하지 못하고, 이제 받지 못함에 억울해 하고 분해한다.  욕심은 끝도 없이 늘어날 뿐이다.  왕은, 왕비님을 병들게 한 자신을 처음에는 깨닫지 못한다.  그 역시 욕심 안에 추락했던 것이다. 왕과 왕비가 떠나자 사람들은 이제 그들을 잊는다.  보석을 잊어버리자 서로 헐뜯고 욕했던 그때보다는 모두가 평화로워진다.

마치, 갑작스레 졸부가 되어버리면 그 돈을 주체하지 못해 불안해지고, 갑작스레 주위 사람을 무시하고, 자신의 꿈과 목표를 잊어버리는 사람들의 모습과 견주어 생각할 수 있겠다.(그렇지만 졸부가 될 수 있다면 누가 마다하겠는가....ㆀ)

왕비님의 꽃과 보석은 다른 것으로 대치해 생각해볼 수 있을 것이다.  우리 주변에서 늘 있어 왔기에 고마움을 몰랐던 소중한 존재, 그들의 선한 행실들...

우리의 욕심이 우리의 소중한 것을 해치고 더럽히지는 않는 지 돌아보아야 할 것이다.  넘치는 것은 모자람 못하다는 것도 기억하면서 말이다. ^^

권교정씨는 동화를 재해석하는 데에 특별한 능력을 갖추었다.  처음 그녀의 존재를 세상에 알린 백설공주의 계모에 대한 이야기도 그랬고, 붕우, 피리부는 사나이 등등도 모두 훌륭했다.  어릴 적 읽었던 그 동화를 다시 떠올리며, 성인이 되어서도 우리에게 여전히 필요한 그 교훈들과 순수함을 기억하는 것은 몹시 즐거운 일이었다.  부디, 그녀의 중단되었던 많은 작품들이 다시 나올 수 있기를 바라며... ^^

 


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