내 짝꿍 드리타

내 짝꿍 드리타 ㅣ 아이스토리빌 6
제니 롬바드 지음, 신정숙 옮김, 최정인 그림 / 밝은미래 / 2010년 11월

 어린이든 어른이든 정도의 차이는 있지만 낯설은 환경으로 이사를 하고 그곳의 생활,사람들과의 적응이 되고 친숙해지려면 시간이 많이 소요가 된다.

 이 글의 주인공 드리타는 코소보에서 온 학생으로 발칸반도에 자리잡은 조그마한 나라로 현대사에서 분쟁이 끊이질 않았던 나라이다.악명 높은 티토의 분서사건과 독재정권으로 유명한데,현재까지도 코소보는 정식국가로 승인이 나지 않았다고 한다.

 드리타와 맥시의 이야기가 번갈아 가면서 들려 주고 있는데,드리타는 아버지가 먼저 코소보를 빠져 나와 미국에 거주하면서 어느 정도 자리를 마련하고,그 뒤 가족들 틈에 드리타는 말로만 듣던 미국 땅을 밟게 된다.

 어느 시대,어떤 곳이든 텃새라는 것이 있듯 드리타 역시 처음 만나는 급우들에 둘러 싸여 호기심과 비아냥등의 소리를 들으며 낯설고 당황스러운 일들을 겪게 된다.특히 맥시라는 아이로부터의 비아냥과 눈총등이 별스럽게 다가온다.

 드리타는 영어가 서툴러 급우들의 말과 뜻을 제대로 파악하지 못해 서로간의 오해가 생기고 아이들 또한 드리타의 외모,세련미의 정도등으로 놀림감이 되며 마음 고생이 만만치 않게 되지만,시간이 약인거 같다.

 드리타의 가족은 더 나은 삶과 생계를 위해 조국,코소보를 빠져 나오고 맥시는 어머니 없는 가정에서 할머니와 함께 살아가는 불우가정의 소녀라고 할 수 있듯 부모의 따뜻한 사랑과 훈육이 인성을 좌우하고 급우간에도 진정한 우정을 일찍부터 쌓아나갈 수가 있다는 생각이 든다.

 화장실의 변기통 옆에 걸려 있는 화장지를 무단으로 뽑아 써서 혼이 나고 교장선생님에게 경고를 듣는 맥시는 혼쭐나는 훈육을 들으면서 자신의 과오를 인정하고 뉘우치게 된다.

 농구시합의 경우에도 브랜디에게 드리타는 따돌림을 받으며 끼워 주지 않으려 하자 주장이 '나'에 의해 우리 팀에 합류하게 되는데,나는 자기가 우두머리인 척하고 모든 걸 다 알고 있다고 생각하는 사람이 제일 싫다.

 농구 도중 브랜디의 자기 우월적인 공몰기와 드리타가 자신을 쳤다는 누명을 씌우게 되고 냉정한 심판에 의해  중재를 하려 하지만,어느 새 교장선생님의 귀에 들어가면서 맥시와 브랜디는 2주간의 단단한 벌을 받으면서 드리타에 대한 자신들의 잘못과 편견,따돌리기,비아냥등을 진심으로 뉘우치고 맥시는 할머니와 함께 드리타의 집에 초대된다.

 드리타,맥시,브랜디 모두가 초등학교 1~2학년 또래로서 순수하고도 정직하게 배우며 사회성을 길러가는 단계인데,아무래도 낯선 사람,낯선 환경이라는 것이 쉽게 융화되지 못하는거 같다.

 인종과 민족,피부색,외모를 떠나 열린 마음으로 다가서는 전향적인 자세가 중요하다는 것을 깨닫게 된다.특히 드리타의 경우는 코소보 내전으로 외상후 상처인 트라우가 컸을테고 조국에 대한 그리움,사랑이 누구보다도 강했으리라 생각해 본다.

시코쿠를 걷다

시코쿠를 걷다 - 시간도 쉬어 가는 길
최성현 지음 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2010년 11월

우리의 일상이 길을 떠나는 나그네요,육신이 허락하는 한 어디라도 산과 바다,오솔길등을 체험하는 여정이 아닐까 싶다.

 여행이란 패키지로 떠나는 것이 있는가 하면 손수 용기를 내어 험난한 여정을 극복하며 겸허한 자세를 배우러 떠나는 여행도 있다.아직까지 나에겐 험난한 여행을 떠나 보고 체험한 적이 없기에 오지를 걷고 산악을 타며 수천리를 걸어야 하는 여행에세이는 읽으면 읽을 수록 내게 시사하는 점 또한 크고 배울 점도 무수하다.

 일본 불교계의 스승,홍법대사(고호다이시)의 정신과 종교적 가르침을 체험하고 그와 함께 하는 88개의 사찰 순례가 편하기로 말하면 버스로 이동할 수도 있겠지만 여기에 실려 있는 순례길은 육중한 배낭짐(20키로 정도)을 메고 장장 1,200키로를 몇 달을 거쳐 인내력과 겸허함으로자신의 미래를 충전하고 극기하는 모습으로 나아간다고 보여진다.

 일본의 주요 섬 가운데 시코쿠는 제일 작다.지리적,환경적,기후적인 면모는 잘 모르지만 시코쿠의 북부지방은 세토나이가이가 흐르고 있어 온난하고 남부지방은 태평양과 맞이하고 산 정상에서 관망하는 태평양 연안의 모습은 절경을 이루고 있다고 한다.

 일본인이라면 심정적으로 불교에 가까운 종교관을 갖고 있는데 그 중에 고호다이시를 숭앙하는 분위기이다.그가 정신적 수양과 깨달음을 구현하기 위해 걸었고 그가 세운 사찰등이 오늘날에 이르러 순례자 및 참배객들의 마음의 스승이 되고 있다고 한다.

 88개의 사찰 전구간을 순례하려면 생각지도 않은 일들이 많이 벌어질 것이다.생각지도 않은 폭우를 만난다든지 조난을 당한다든지 배가 고픈데 비상 식량이 떨어져 쫄쫄 굶는다든지 온몸이 쑤시고 특히 발에 물집이 생겨 걷기가 힘들어질때 심신이 나약하고 쉽게 포기하는 사람은 시코쿠의 사찰 순례를 맛보았다고 하기 어렵겠다.

 시코쿠의 88개 사찰은 둥글게 만들다 만 새끼줄 형상과 비슷하다.그곳 주민들은 순례에 대해 어려서부터 보고 배우며 자랐으리라 생각이 든다.땀으로 온몸을 적시고 허기에 지친 순례자들을 보면 누구라 할 것없이 허기를 채워 주고 오두막 같은 잠자리이지만 재워도 주기도 하는등 자애심을 실천하는 모습이 퍽이나 인상적이다.

 그들은 순례객들에게 따뜻하게 대하고 아픈 이웃의 마음을 달래기라도 하듯 착한 마음으로 성심성의껏 대하는 자세가 그들이 말하는 큰스님,고호다이시의 정신을 기리고 그의 사랑을 받고 싶어하는 마음이 내재되어 있다고 생각한다.

 17세기 일본의 단가(575정형시)인 하이쿠의 가인들도 다녀갔다는 순례길에는 지장보살,가인들의 시비등이 시심을 불러 일으키고 고단함을 달래 주는데,하이쿠의 명인 바쇼의 시구가 인상적이다


  곧은 길은 심심하다

  장마 뒤의 흙탕물

  흘러가며 맑아지네

 길이든 인생이든 직선으로 곧게 난 길은 재미가 적을테고 성스럽고 강물같은 순례길을 통하여 마음을 정화하리라.

 산과 바다,순례객과 주민들,맑게 탁 트인 태평양,오지의 오솔길등을 만나는 시코쿠의 88개 사찰 순례는 목적과 인내가 없으면 불가능하리라는 생각이 든다.누구나 체험할 코스는 아닌거 같다.단지 그 순례길을 통하여 무엇을 보고 배우며 체험하여 또 다른 삶을 보다 활력적으로 보여 주는가가 더 소중하지 않을까 싶다.

 

살아있는 한국어 속담

살아있는 한국어 - 속담
김선정 외 지음 / 랭기지플러스(Language Plus) / 2007년 9월

일상생활에서 사람을 만나고 상황과 주제에 맞게 그때 그때 자신이 할말을 서술형으로 전달하기도 하고 때로는 설득을 해야 할 경우가 있다.

 나는 어릴때 할아버지께서 자주 쓰시던 속담,관용어가 어렵게도 느껴지고 의미를 정확하게 이해를 못해 쩔쩔매던 기억이 나는데,세월이 흐르고 속담,관용어가 어느 정도 몸에 배이다 보니 속담,관용어의 매력과 생활 속의 지혜가 묻어남을 실감하게 된다.

 선인들의 지혜와 교훈이 담겨 있는 짧은 말,속담은 듣기에는 예스럽게 들리기도 하고 외래어에 익숙해져 있는 어린이들에겐 다른 나라의 말처럼 여겨지기도 할 법하지만 조상들의 생각과 문화가 고스란히 스며있는 속담은 살아가면서 적시적소에 활용하고 상대방을 설득하면서 혹은 의표를 찌를때 속담의 활용과 역할은 효과가 크리라 생각한다.

 60여개의 속담으로 이루어진 이 도서는 한국인의 생각가 문화,생활 체험,여가문화,정서를 골고루 맛볼 수 있는 기본적인 속담들로 엮어져 있기에 초등학생부터 청소년기에 있는 학생들이 속담에 담겨 있는 뜻과 어휘,관련 속담을 연습하고 활용해 본다면 한국어의 또 다른 경험이 가능하고 지혜를 터득해 나가는데 의미가 있을 것이다.

 상황,주제에 맞게 다양한 대화를 예문을 통해 말하기 연습을 하고 읽을거리,옛날 이야기,토론,주제에 맞추어 게임이 가능하며 대화문에 들어가기 전 그림을 보면서 속담의 의미를 유추해 보는 연습을 해보는 것도 속담 학습에 도움이 되리라 생가한다.또한 대화문을 익히면서 자연스럽게 속담에 담긴 생활 속의 지혜와 교훈을 얻어가는 시간이 되리라 생각한다.

 어느 나라이든 언어의 뿌리가 있고 선인들의 생각과 감정,지혜가 담긴 속담은 존재하는데,어릴때부터 우리의 말 가짓수를 독서를 통해 확장해 나가는 연습을 게을리해서는 아니 될것이다.외국어를 잘 하고 외국어 스펙을 몇 개 따는 것도 중요하지만 정작 우리의 것을 더욱 애착과 애정을 갖고 대한다면 세계 속의 한국어는 더욱 빛이 나리라 기대해 본다.

불안증폭 사회

불안증폭사회 - 벼랑 끝에 선 한국인의 새로운 희망 찾기
김태형 지음 / 위즈덤하우스 / 2010년 11월

현대 한국사회에서 사오정,오륙도라는 신조어 아닌 신조어가 일상 생활 속에 깊게 침투해 있고 미래에 대한 막연한 불안과 스트레스로 인한 공황장애증이 보통 사람들의 얼굴과 표정에서 역력히 드러나고 읽어갈 수가 있다.어쩌면 나도 막연하게 불안감을 안고 사는 사람중의 하나가 아닐까 하나.

 한국의 근.현대사를 간략하게 보더라도 일제강점기시 친일세력으로 빌붙어 살아오고 돈과 물질을 듬뿍 보상 받은 계층 및 그 후손들,해방과 더불어 자유당,박정희 시대의 공화당 세력,군부독재하의 주변 세력들이 어쩌면 돈과 물질을 물려받고 부루조아 티를 내면서 살고 있지 않을까 싶다.

 1998년 IMF한파에 몰려 한국의 경제는 급락하고 그나마 넥타이를 메고 다니던 사무직과 그 계층들은(전부는 아닐지라도)한파를 뒤집어 쓰고 차가운 길바닥에서 어서 오라고 하는데 없는데도 불구하고 일자리를 찾아 헤매기도 하고 더이상 생계의 돌파구를 찾지 못해 불구대천이 되고만 소식도 많이 들어왔다.

 IMF의 기나기고 어두운 터널을 아직도 벗어나지 못함을 나만이 느끼 것은 아니니라.손에 들어 오는 수입은 고정되어 있다든지 하락하고 있음에도 불구하고 공공요금,생필품 가격은 정해진 기간마다 꼬박꼬박 오르고,특히 한창 일할때 덜컥 일터에서 밀려난다면 올망졸망한 자식 새끼들의 학비와 장래는 누가 키우고 보살핀다는 말인가!

 한국 사회는 더 이상 장미빛 청사진을 제시하고 국민의 체감경제를 잠재울려고 해서는 안될 것이다.걸핏하면 개발을 하고 타운을 하나 더 지어 일자리를 보장하고 창출한다고 하지만 사회 구조적이고 사회 통합적인 면에서는 그리 반길 수만은 없는 문제라고 본다.

 또한 한국 사회는 사회 통합과 정,관,민이 일체가 되지 않은 모래알같은 분위기이다.기득권과 재야,일반인들이 어떻게 하면 손을 모으고 지혜를 결집하여 어려운 경제를 풀고 사람답게 사는 법을 모색해도 모자랄 판인데,지역주민의 손으로 뽑아준 선량들은 선머슴아들마냥 왔다 갔다만 할뿐 일반인들의 가려운 데를 못찾고 헤매고만 있다.너무 답답할 뿐이다.

 신자유주의가 물밀듯이 온 사회를 침투해 오고 개성과 창의력이 존중받는 시대라 하면서도 정작 돈 없고 힘없는 자들은 날개짓 한 번 제대로 못하는 사회분위기,구조라 빈익빈 부익부의 현상은 가속화되고 갖은 자 위주의 사회가 계속되고 지도층들의 마인드가 구름 위를 걷는게 지속된다면 한국의 앞날은 불문가지이고 언젠가는 배를 항해시키는 성난 민중의 힘에 의해 물위를 떠가는 배는 좌초가 될 수도 있고 전복될 수도 있을거라는 우려감도 느낀다.

 승자독식의 사회가 만연되고 있으며,사회 통합이 되어 있지 않은 한국 사회는 돈있고 힘있는 자 우선으로 줄을 서게 될것이다.이것은 어느 나라나 있을 수 있는 사회의 모습이라고 할 수도 있지만,일반인들이 사회지도층과 상류층에 대하는 거리감과 괴리감이 너무도 벌어져 있고 그 폭을 줄이는데는 당연히 사회지도층이 겸손하고도 배려하는 마음으로 다가서야 하는데,개인적으로도 사회지도층은 아직도 권좌에 앉아 있는 왕조시대를 걷고 있는듯 하다.

 또한 사회계층을 보더라도 신자유주의에 들어와 경쟁의식은 더욱 부채질 하고 있다.사측은 정규직과 비정규직을 두부로 나누듯 나누어 정규직과 비정규직이 똑같은 근무환경에서 일하고 고생함에도 불구하고 색깔이 다르다는 규정으로 인해 급여 차이가 일언불급이라 할 수가 있다.어떻게 직원과 노동자들이 편한 마음으로 대할 수가 있고 편안하게 술이라도 한 잔하면서 서로의 마음과 마음을 나눌 수가 있겠는가!!

 저자는 불안을 증폭시키는 심리코드로 9가지를 제시하고 있는데,너무 공감이 가는 대목으로 되어 있다.

 * 이기심,고독,무력감,의존심,억압,자기혐오,쾌락,도피,분노*


 세계에서 사교육비가 1위이고 자살율도 1위인 OECD국인 한국의 치부,폐부는 아무래도 일반 국민들의 국민성이 게으르고 나쁜 탓은 아니리라.기득권층들의 기득권 보호와 유지,사회 통합의 부재,갖은자 위주의 승자독식,백년을 내다볼 줄 모르는 수구정책의 부산물로 인해 한국은 겉만 살구일뿐  속은 개임에 틀림없다.

 더 이상 돈과 불안을 맞바꿀 수는 없다고 본다,사회안전망을 확보하여 불안과 공포에서 해방시키고,신자유주의적 경쟁원리가 지배하는 영역을 대폭 축소하며 사회,경제정의를 구현하여 일반인들의 허탈감을 잠재우고 분노를 가라앉혀야 하며,거넌한 정치세력이 등장하여 대중이 정치의 주체가 되고 핵심이 되어야 하지 않을까 한다.

 개인적인 소망은 공교육을 진정으로 강화하여 올바른 학교 교육만이 사회성 우등생으로 가는 시스템을 보장하고 불안하지 않은 밝은 노후를 그려본다.개인과 개인,개인과 사회가 돈과 물질.이해관계로 가득 차 나 살고 너 죽어야만 되는 삭막한 사회의 분위기를 지도층은 머리로 그리고 몸으로 손수 보여주는 자세가 더욱 필요하다고 생각이 든다.결국 인간 대 인간으로서 사랑하고 위해주며,모두가 하나의 사회공동체 안에서 화목하게 살아가는 세상을 저자는 강하게 어필하고 있고 나 자신도 이에 100% 공감한다.

뉴로마케팅적인 쇼핑학

쇼핑학 - 우리는 왜 쇼핑하는가
마틴 린드스트롬 지음, 이상근.장석훈 옮김 / 세종(세종서적) / 2010년 10월

우리는 평소에 좋은 물건을 보면 갖고 싶어하고 손에 넣어야만 하는 직성이 풀리곤 하는데,이는 단순히 직관적으로 비싸 보이고 값어치 나가니까 남들이 잘 봐주겠지,내 외관이 더욱 빛날거야라며 일종의 환상과 과시가 섞여 우쭐해짐을 누구나 한 번쯤 느꼈을 것이다.

 쇼핑이라는 것이 단순히 생계를 위한 생필품을 사기 위한 장보기가 아닌 인간의 머리 속에 잠재적으로 의식화되어 해당 물품을 구입하여 집안에 혹은 몸에 치장을 하여 오래도록 자신과 가까이 있는 사람들에게 과시하여 때깔나는 사람으로 변신하고 싶은 욕망이 있으리라.

 저자 마틴 린스트롬은 마케팅 전문가로서 마케팅 관련 도서만도 몇 십권을 저작하고 세인의 관심과 사랑을 듬뿍 받고 있는 마케팅 전문가중의 전문가이다.

 이 도서는 전반적으로 뇌의 영상기법과 마케팅과 과학의 흥미로운 결합인 뉴로마케팅을 중심으로 오랜기간 인간의 머릿속을 들여다 볼 수 있는 바이올로지의 세계를 잘 그려내고 보여주고 있기에 쇼핑학이 인간의 두뇌의 의식작용과 쇼핑 심리를 여실히 보여 주고 있기에 관심을 갖고 소비자 심리를 읽어 가는데 양서가 되리라 생각이 든다.

 비단 식품 소비만이 아닌 정치가,연예인,기호품,보석,전자제품,자동차등을 선택하는 범주에서 벗어나 인간의 신경과 과학이 가미된 뉴로마케팅은 해당분야에 종사하는 사람뿐만이 아니고 연구생,일반독자등에 이르기까지 쇼핑학은 이제 광범위하게 관심의 폭이 번져가고 있다고 생각이 든다.

 뇌 스캔 기법을 주로 하는 fMRI기법은 종래 암환자나 담배등을 끽연하는 자들의 뇌를 촬영하고 진단하는데 쓰였지만 요즘에는 일반인의 뇌 속에 분포되어 있는 뇌 의식의 세계를 읽어가는 데도 fMRI는 커다란 역할과 작용을 한다고 한다.

 뇌 영상과 관련하여 미국에선 9.11테러사건과 데이지 선거 광고등을 이용하고 있는데,이러한 광고사진을 본 유권자들은 편도체의 활동이 전체적으로 눈에 띄게 활발해짐을 알 수가 있었는데,편도체는 두려움,
불안,공포등의 감정을 맡고 있는 뇌의 부위이다.

 또한 우리의 뇌에는 도파민(쾌락,도취감을 느낌)이라는 호르몬이 있는데,자신이 좋아하는 연예인이나 정치가를 보면 그의 내면의 세계보다는 겉으로 보여주는 화려함과 명성이 앞서다 보니 그들을 보면 환호하고 열광하며 적극적인 팬이 되고 지지자가 된다는 점이다.

 일종의 이름값,사람이든 제품이든 브랜드의 가치가 소비심리를 부추기고(가격의 고하를 막론하고),인간의 신경중추계인 뇌의 일정 부분은 활발한 활동을 보여 주고 있음을 fMRI에서 실험으로 증명이 되고 있다.

 일상에서 사람을 접하고 만나면서 인간의 뇌는 미소를 짓는 사람과 찡그리고 표정이 어두운 사람에게는 비호감과 동시에 나쁜 기억으로 뇌에 저장되는 것도 알게 되었다.이는 인간의 뇌가 무의식적으로 긍정적이고 사교적인 신호에 예민하게 반응을 하고 어릴때부터 교육을 받아 왔기 때문이리라.

 또한 이 도서에서는 어떠한 제품을 구매할 때 보고 느끼며 갖고 싶어하는 시각적 효과이외에 후각,촉각 및 청각작용도 강력한 힘을 발휘하고 있음도 인지하게 되었다.

 쇼핑과 관련하여 현대인의 뇌는 오랜세월 의식화 되고 잠재되어 온 뇌의 강력한 동기에 의하여 구매가 되고 누군가를 우상으로 떠받아 선택하고 버리면서 새로운 것을 추구하며 나아간다고 생각한다.

 결국 자신의 분수와 교양,선택의 폭,구매여부등을 꼼꼼히 따지고 챙기는 지혜와 결단력이 무엇보다도 필요하지 않을까라는 생각이 든다.아무리 좋은 물건이고 화려한 사람이라도 일정 시간이 지나고 나면 진부해지고 시들고 마는 것이라면 더욱 더 신중한 구매선택과 사전비교를 통한 철저한 신중함이 필요할 때라고 생각한다.