학문과 현실은 어떤 관계가 되어야 할까?

퇴계집 ㅣ 홍신한문신서 55
장기근 지음 / 홍신문화사 / 2003년 2월

학문과 현실은 어떤 관계가 되어야 할까?
이름만으로도 충분히 자신이 누구인지에 대해 알려주는 사람이 있다. 유명하기에 누구나 알고 있다고 생각하지만 그 사람에 대해 구체적으로 얼마나 알고 있는 것일까? 한 사람의 진면목을 알기 이전에 이런 저런 이유로 형성된 피상적인 지식으로 인해 때론 올바른 이해를 방해할 때도 있다. 그렇기에 한 사람에 대해 알아간다는 것은 그만큼 다양한 시각에서 종합적으로 바라봐야 할 것이다.  

온 국민이 다 알고 있는 사람 ‘이황’에 대해 얼마나 알고 있을까? 그의 생애를 포함하여 그가 남긴 학문적 성과를 통해 이황이라는 사람이 우리 역사에서 어떤 의미를 가지는지 올바로 아는 경우는 그리 많지 않을 것이다. 그렇다고 한 사람에 대해 그 모든 것을 알아야할 필요가 있을까 하는 생각도 해 본다. 관련분야를 전문적으로 공부하는 사람이 아니라면 그가 남긴 업적을 통해 무엇을 배워야 하는가가 중요한 것이 아닐까? 

퇴계 이황(退溪 李滉, 1501-1570)은 조선시대 성리학에서 커다란 족적을 남긴 대 학자로 기억되는 측면이 우선된다. 또한 조정에 출사하여 자신의 뜻을 펼치기도 한 관리이기도 했다. 어린 시절 아버지를 여의고 홀어미니 품에서 자랐으며 학문에 뜻을 두었지만 출사에는 별 뜻이 없다가 살림에 도움을 얻기 위해 늦은 나이에 대과에 급제하고 관료생활을 하게 된다. 하지만 자신의 직접 경험한 정치의 혼란스러운 상황과 병들어 약한 몸으로 인해 70여 차례 사직 상소를 올릴 정도로 벼슬 생활에 대한 미련을 버리고 학문의 연구와 저술 후학 교육에 더 많은 뜻을 두었던 사람이다. 이황이 우리에게 잘 알려진 계기로는 성리학의 4단 7정에 관한 고봉 기대승과의 논쟁을 통해서가 아닌가 한다. 남긴 저서로는 ‘계몽전의’, ‘송계원명이학통론’, ‘퇴계집’ 등이 있다. 

‘퇴계집’은 시, 교, 소, 차, 경연강의, 계의, 사장, 계사, 서계수답, 서, 잡저, 발, 잠명, 표전, 상량문, 축문, 제문, 묘갈지명, 행장 등이 수록되었다. 외집과 별집은 앞에 목록이 있고, 모두 시가 수록되었다. 2003년 발행 된 홍신문화사의 이 퇴계집은 그 중에서 시, 교서, 소, 경연강의, 차자, 서간문, 잡저, 언행록 등을 선택해서 해설을 하고 있다. 발행된 지 오래되어 해설을 읽어 가는데 어려움이 있다. 한문을 접하지 못한 현대인들에게 원문을 해석한 것 역시 한자어가 많아 내용을 이해하는데 어색함이 있다. 하지만, 퇴계 이황에 대해 막연한 이해에서 벗어나 이황이 남긴 글을 직접 대할 수 있는 기회가 된다. 

특히, 소에서 보여 지는 벼슬에 대한 이황의 생각을 직접적으로 알 수 있다. 또한 어린 왕을 위해 올린 무진육조소나 성학십도에서 주장하는 자신의 뜻이 분명하게 드러나고 있다. 하지만, 학문하는 뜻이 어디에 있을까? 자신을 수양하고 뜻을 올바로 세워 삶에 실천하는 것이라면 현실 정치에 임하는 사람으로 매번 물러나야만 했을까? 군주와 백성을 위해 그가 소장에 담은 내용을 실현하기 위해 그가 할 일을 없었을까? 하는 생각에 이르러서는 무엇이 올바른 길인지 생각할 여지를 남기는 부분이 아닌가 한다. 

그동안 ‘퇴계 이황 아들에게 편지를 쓰다’(연암서가), ‘퇴계 VS 율곡’(역사의아침), ‘함양과 체찰’(미다스북스), ‘퇴계 잡영’(연암서가) 등을 통해 부분적으로 접한 퇴계 이황의 글에서 보았던 인간적인 모습을 포함하여 그가 가진 삶의 자세를 통해 학문과 일상이 어떻게 관계 맺어야 하는지, 지위의 고하나 나이의 차이를 극복하고 사람을 대하는 자세 등을 배울 수 있었다. 이번 기회에 쉽지 않게 접한 퇴계집을 통해 그의 삶과 학문의 뜻을 한권에 묶어 살필 수 있다는 점이 기억된다.

풍자의 의미를 되새겨 본다

개들이 본 세상 ㅣ 세계문학의 숲 9
미겔 데 세르반테스 지음, 박철 옮김 / 시공사 / 2011년 6월

풍자의 의미를 되새겨 본다
작품 하나로 기억되는 작가가 있다. 작가는 작품을 통해 자신이 본 세상을 자신의 독특한 언어로 세상과 소통을 꿈꾸는 사람들일 것이다. 그렇기에 작가 특유의 세상이 작품 속에 담기게 되고 그런 작품만이 오랫동안 독자들의 마음속에 살아남아 소통되고 또 거듭나는 것이리라. 그렇더라도 한 작가의 모든 작품이 독자들로부터 사랑받고 오랫동안 기억에 남는 것은 아니다. 그렇게 한 작품으로 기억되는 작가가‘돈키호테’라는 작품으로 기억 속에 남아있는 세르반테스다. ‘돈키호테’가 워낙 유명한 작품이기에 작가의 다른 작품은 접할 기회도 없었지만 익숙한 이름으로 기억하게 된다. 

그렇게 익숙한 이름의 작가 세르반테스의 다른 작품을 접할 기회가 생겼다. ‘개들이 본 세상’은 1613년 ‘모범소설’이라는 제목으로 출간된 그의 단편들 가운데 ‘사기 결혼’, ‘개들이 본 세상’, ‘질투심 많은 늙은이’, ‘피의 힘’, ‘유리 학사’등 이렇게 다섯 편을 모아 엮은 작품집이다. 돈키호테에서 보여주는 신랄한 풍자와 유머를 동시에 맛볼 수 있는 작품들에 대한 기대감이 있다. 

‘사기 결혼’은 마치 현대의 결혼 풍속도를 보는 듯한 흥미로움이 있다. 자신의 가진 것을 부풀리고 남이 가진 것을 탐내며 이를 합법적으로 차지하기 위해 결혼이라는 제도를 이용한다. 속고 속이기를 반복하는 한 남녀의 결혼과정을 통해 인간이 가진 탐욕과 허례허식을 풍자적으로 그려냈다.

‘개들이 본 세상’은 두 마리의 개가 사람의 말을 하게 된 계기를 통해 개가 걸어온 과거를 다른 개에게 들려주는 형식으로 이야기를 전개한다. 개로 태어나 주인이 바뀌는 과정에서 각기 주인들의 특성을 통해 사람들의 삶에 점철된 거짓과 이기심 등을 이야기하고 있다.

‘사기 결혼’의 주인공 캄푸사노가 병 치료차 있었던 요양원에서 개들이 나눈 이야기를 직접 듣고 메모한 것이라는 시작된다. ‘질투심 많은 늙은이’는 젊은 아내를 지키기 위해 철옹성을 쌓는 늙은 남편의 좌절을 그린 작품이다. 재물이나 아무리 높은 담장, 자물쇠로도 결국 지켜낼 수 없는 사람의 마음에 대한 경종을 울리는 것이라

‘피의 힘’은 성폭행을 당한 한 여자가 그 상처를 딛고 자신의 삶을 가꿔가는 이야기를 그리고 있다. 애기치 않게 찾아온 불행을 어떻게 대처하는 것이 자신과 가족 그리고 불행의 원인에게도 슬기로운 방법인지 생각해 보게 만든다.

‘유리 학사’는 인간 이성에 내포된 광기와 비이성을 주제로 죽음의 문턱으로 이끄는 사랑의 묘약을 먹음으로써 광기를 가지게 된 한 지식인에 관한 이야기이다.  

위의 다섯 편 세르반테스의 작품들에서 보이는 사람들의 모습은 17세기의 사람들이야기지만 마치 현대사회의 한 모습을 그려내고 있는 듯 한 인상이다. 시대를 넘어 사람들이 살아가는 내면은 다 비슷한 것일까? 아주 친근한 이웃인 것처럼 자연스럽게 녹아든다. 바로 그러한 힘이 설득력을 가지는 것이 아닐까?  

작가들은 자신이 만들어 가는 상상의 세계가 있는 것일까? 주제를 선정하고 그 주제에 맞는 이야기를 풀어갈 주인공을 만들어 그 세상을 보여주고 있는지도 모르겠다. 허구에서 출발하는 문학 작품 속에 삶의 진실성이 있기에 문학은 힘을 가지는 것이리라.

대학자의 지극히 인간적인 모습을 보다

다산의 재발견 - 다산은 어떻게 조선 최고의 학술 그룹을 조직하고 운영했는가?
정민 지음 / 휴머니스트 / 2011년 8월

대학자의 지극히 인간적인 모습을 보다
사람을 보는 시각에는 다양한 기준이 있을 것이다. 지금 나와 동시대를 살아가는 사람들에 대한 시각도 그렇지만 역사 속 인물에 대한 시각 역시 그렇다. 무엇을 통해 보고 싶은 것이 무엇인지에 따라 확연하게 달라지는 것이기에 그 멋을 기준으로 보는가가 중요한 것이다. 하지만, 그 기준이라는 것이 사람의 다양한 측면을 통합적으로 보는 것이 아니라 ‘보고자 하는 것만’을 보는 것이라면 분명 문제가 있는 것이 아닐까?  

주변에서 흔하게 접하는 경우가 이 ‘보고자 하는 것만’ 보는 시각의 편협성이다. 사적인 관계에서는 그러한 시각이 미치는 영향은 그리 크지 않다고 하더라도 대중들 앞에 서 있는 사람이나 그 사람이 대중들에게 미치는 영향력이 큰 사람일수록 통합적인 시각이 필요함은 굳이 부연하지 않더라도 당연한 일일 것이다. 이런 당연함이 현실에서는 당파적 이해관계나 개인적인 경험에 의한 평가가 이뤄지고 있는 것이 현실이다. 이는 당연히 많은 문제를 불러온다. 

그렇다면 이러한 오류를 최소화 하는 방법은 무엇일까? 무엇보다 객관적 자료가 뒷받침된 평가가 이뤄지는 것이리라. 언제 어디서 누구와 어떤 행동을 했는지, 그 진위가 무엇인지를 알려주는 자료의 중요성이 강조되는 이유가 그것일 것이다. 이는 일상생활에서도 중요한 일이지만 학문하는 사람들이 반드시 견지해야할 자세가 아닐까 한다. 

그런 면에서 주목받는 인문학자 중 한사람이 정민이다. 그는 문헌상에 나타난 사람들의 이야기를 통해 삶의 아름다움이 녹아있는 글을 해석하고 동시대 사람들에게 공유되도록 노력하는 학자다. 그의 저작 ‘다산의 재발견’이 출간되는 배경을 보면 분명하게 알 수 있다. 저자는 다산 정약용에 대한 자료가 나타났다고 한다면 시간과 공간의 제약에도 불구하고 어디든 달려가는 수고로움을 기꺼이 감수했다. 한번 찾아가 안 되면 수차례 다양한 방법을 통해 확인하고야 마는 열정적인 모습을 보여준다. 그러한 노력이 있었기에 그간 저자가 발간하는 책들의 가치를 알아보고 폭넓은 독자층이 형성된 것이리라.  

‘다산의 재발견’은 조선 후기 정약용과 관련된 미 발굴 자료나 새롭게 세상에 나타나 전후 사정에 맥락을 이어주는 자료를 바탕으로 왜곡되었거나 사실이 잘못 알려진 다산 정약용에 대한 새로운 해석이 가능할 수 있도록 하는 귀중한 논문들을 모아 놓은 저작물이다. 자료 한편이 가지는 중요성과 의의가 얼마나 큰 영향을 미치는지 확인할 수 있다. 앞 뒤 맥락이 끊긴 기존의 자료에서 충분치 못했던 사실이 새로 발견된 자료로 인해 올바로 이해할 수 있다면 그 자료가 주는 가치가 어떨지 상상을 뛰어넘는 의미가 있을 것이다. 

이 책은 정약용의 유배기간인 1801년부터 1818년까지가 중심이다. 새로 발굴한 다산 친필첩을 중심으로 '다산의 강진 강학과 제자 교육', '다산의 사지 편찬과 불승과의 교유', '다산의 공간 경영과 생활 여백', '다산 일문의 행간과 낙수' 4개의 큰 틀로 구분하고 분류하여 22개의 논문으로 깊이 있는 내용을 담고 있다. 유배지 강진에서 정약용이 이룬 업적에 비해 그의 삶은 잘 알려지지 않았던 점들이 있었다고 한다. 저자가 이번에 새로 발굴하고 정리한 자료로 인해 많은 의문점이 해결되었으며 심지어 잘못 알려진 일을 바로 잡을 수 있는 기회가 되었다는 것이다. 그러한 자료들로는 강진 유배시절 교유했던 수많은 제자, 승려, 자녀에게 쓴 시뿐 아니라 산문 등의 조각난 친필 편지(서첩)들을 통해 역사적 맥락, 문화적 맥락, 전후의 개인적 맥락 속에서 맞춰내 다산의 면모를 새롭게 구성하고 있다.  

이러한 자료의 발굴이 전공한 학자들이나 관계자들에게는 둘도 없는 중요성이 있겠지만 때론, 일반 독자들에게 큰 의미가 없을 수도 있다. 그 보다는 역사적 인물이 현실을 살아가는 사람들에게 어떤 의미를 제공하는가가 중요한 것이다. 이 책 ‘다산의 재발견’에서 주목되는 부분이 바로 그것이다. ‘다산 정약용의 부자론’에서 보여주는 생활인으로써의 정약용 모습 같은 것이 더 실감나게 다가온다. 우리 역사에서 학문적 업적으로 보면 그를 따라갈 사람이 없을 정도로 크고 광범위한 사람이라서 우리와는 다른 한발 건너에 있는 아주 특별한 사람처럼 느껴져 거리감이 있는 것이 사실이다. 하지만, 그의 일상적인 모습에서는 따뜻한 가슴을 가진 아버지이며 부인에게 서운함을 느끼는 남편이기도 한 지극히 인간적인 모습은 그 거리감을 줄여주기에 충분하다고 할 것이다. 

유배당한 사실은 개인적으로 불행한 일임을 사실이다. 하지만, 그 불행한 일로인해 그가 남긴 업적을 보면 그렇게만 볼일도 아니라는 생각이다. 긴 세월 정약용이 겪었을 몸과 마음의 고통을 넘어 학문의 성취를 이룬 일은 우리 역사가 갖는 보석 같은 일이 되었다. 이제 후학들은 그의 학문적 열정과 정신을 현 시대에 어떻게 살려내야 하는지에 주목해야 하지 않을까?

[문화 예술]10월 주목되는 신간

<예술/대중문화> 파트의 주목 신간을 본 페이퍼에 먼 댓글로 달아주세요.

 

 임석재의 생태 건축 

의식주 중에서 주에 해당하는 인간 생활의 필수요소는 현대화란 미명아래 천편일률적인 모습으로 변했다. 획일화된 모습 모두가 비슷한 공간에서 살아가기에 생각하는 것도 비슷한 것일까? 이 책을 통해 삶을 풍요롭게 만들어 주는 건축에 대한 이해를 할 수 있었으면 한다. 

 

얼굴, 시간을 새기다 

얼굴은 그 사람이 살아온 삶이 고스란히 담긴다고 한다. 스스로 자신을 보든 다른 사람에 의해 자신의 얼굴이 보이든 이는 같은 것이다. 동 서양 초상화와 관련된 사례를 찾아보고  그 속에서 자신의 삶에 대한 성찰의 기회가 되리라 기대되는 책이다. 

 

걸작의 뒷모습 

이해하기 힘든 현대미술의 이면에 감춰진 이야기를 담은 책이러고 한다. 뒤집어 보는  시각의 전환이 얼마나 놀라운 세계를 알게하는지 경험한 사람으로 현대미술에 대한 이해를 넓히는 기회가 될 수 있을 것이란 기대감이 앞서는 책이다. 

 

고흐의 집을 아시나요? 

프랑스 미술관 여행 안내서라고 한다. 고흐의 발자취를 따라 유명한 화가들의 그림과 그들의 삶의 흔적이 남아있는 현장을 돌아보는 흥미로움이 기대되는 책이다. 

 

 나는 왜 미술을 하는가 

미술의 근본은 아름다움의 추구에 있을 것이다. 아름다움에 대한 정의는 시대에 따라 달라지기도 했지만 인간이 삶에서 추구하는 바와 맥을 같이하는 것이리라. 하지만, 미술을 하는 이유가 화가들의 창작으로만 국한된듯한 인상을 지울 수 없기에 미술은 사람들과 멀어진 것이 아닌가도 싶다. 저자가 미술은 왜 하는가에 대한 질문은 바로 그런 미술의 근본으로 돌아가 현대 미술을 살피고자 하는 것이 아닐까?

9월 함께한 책

무더운 기온이 차츰 변화가 감지되는 9월

책과 더불어 함께한 시간이 늘었다.

기대되는 책 내용이 실망감을 주기도 하고

뜻밖에 소중한 것으로 다가오는 책도 있었다.

 

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11-183(2011-9-1) 조선 여인의 향기

이수광 저 | 미루북스 | 2011년 05월

11-184(2011-9-2) 미술, 과학을 탐하다

박우찬 저 | 소울 | 2011년 07월

11-185(2011-9-3) 인비록

하순천 저 | 대도대한 | 2009년 03월

11-186(2011-9-4) 내 인생의 절밥 한 그릇

성석제,구효서,한승원,함정임,권지예,윤대녕,이순원,공선옥 등저 | 뜨란 | 2011년 08월

11-187(2011-9-5) 뒷산이 하하하

이일훈 저 | 하늘아래 | 2011년 06월

11-188(2011-9-6) 목민심서

정약용 저/노태준 역해 | 홍신문화사 | 2007년 01월

11-189(2011-9-7) 서울의 시간을 그리다

이장희 글,그림 | 지식노마드 | 2011년 03월

11-190(2011-9-8) 일본에 고함

김종석,최지원,고은희,정윤미 공저 | 시루 | 2011년 08월

11-191(2011-9-9) 과학자의 서재

최재천 저 | 명진출판 | 2011년 08월

11-192(2011-9-14) 사진철학의 풍경들

진동선 저,사진 | 문예중앙 | 2011년 07월

11-192(2011-9-15) 고구려 1

김진명 저 | 새움 | 2011년 03월

11-193(2011-9-16) 고구려 2

김진명 저 | 새움 | 2011년 03월

11-194(2011-9-17) 고구려 3

김진명 저 | 새움 | 2011년 03월

11-195(2011-9-19) 그림 아는 만큼 보인다

손철주 저 | 생각의나무 | 2006년 12월

11-196(2011-9-20) 진중권의 서양미술사

진중권 저 | 휴머니스트 | 2011년 07월

11-197(2011-9-21) 광개토태왕비

정현웅 저 | 자음과모음 | 2008년 07월

11-198(2011-9-21) 민회빈 강씨

김용상 저 | 멜론 | 2011년 08월

11-199(2011-9-22) 한국사 100년의 기억을 찾아 일본을 걷다

이재갑 저 | 살림출판사 | 2011년 08월

11-200(2011-9-23) 겁쟁이가 세상을 지배한다

프란츠 M. 부케티츠 저/이덕임 역 | 이가서 | 2011년 07월

11-201(2011-9-24) 천년 벗과의 대화

안대회 저 | 민음사 | 2011년 07월

11-202(2011-9-25) 이토록 긴 편지

마리아마 바 저 | 백선희 역 | 열린책들 | 2011년 04월

11-203(2011-9-26) 리틀 벳

피터 심스 저/안진환 역 | 에코의서재 | 2011년 09월

11-204(2011-9-26) 비아캄페시나

아네트 아우렐리 데스마레이즈 저/박신규,엄은희,이소영,허남혁 공역|한티재 | 2011년 08월

11-205(2011-9-27) 삼국유사

일연 저/최호 역 | 홍신문화사 | 2008년 01월

11-206(2011-9-28) 가는 길 오는 길

남궁문 저 | 하우넥스트 | 2011년 09월

11-207(2011-9-29) 오래된 새 책

박균호 저 | 바이북스 | 2011년 09월

11-208(2011-9-29) 나는 지금 누구를 사랑하는가

바이런 케이티 저/유영일 역 | 쌤앤파커스 | 2011년 09월

11-209(2011-9-30) 지적생활의 발견

와타나베 쇼이치 저/김욱 역 | 위즈덤하우스 | 2011년 09월

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책을 읽다보면 책을 넘어선 소통이 있다.

이번 달은 기대되는 저자들의 책이 대거 출간되어

기분 좋게 책을 손에 넣기도 하고

뜻밖의 선물로 더 기분 좋은 기억이 오래 머물 시간이다.

또한, 서툰 리뷰에 저자가 직접 연락을 해온 경우가 있는데

'오래된 새 책'은 저자 박균호님이 연락을 해 와 더 반가운 책이 되었다.

목민심서

사진철학의 풍경들

겁쟁이가 세상을 지배한다

천년 벗과의 대화

삼국유사

오래된 새 책

다양한 이유로 기억에 남는 책이다.