[관계 수업] 사람 때문에 매일 괴로운 당신을 위한

관계 수업 - 사람 때문에 매일 괴로운 당신을 위한
데이비드 D. 번즈 지음, 차익종 옮김 / 흐름출판 / 2015년 2월

사람은 살아가면서 다양한 인간관계를 맺게 된다. 인간이 사회적 동물이라는 아리스토텔레스의 말처럼 사람은 혼자 살아갈 수 없고, 끊임없이 다른 사람들과의 관계 속에서 존재하게 된다는 말이다. 하지만 이 관계라는 것이 참 어렵고, 한번 꼬인 관계 두 당사자 만의 문제가 아니라 주변인들에게도 분명 영향을 미친다는 생각을 하면 꼬인 관계를 절대 그대로 둬서도 안되고, 관계가 꼬이고 망가지도록 해서도 안되는 것이다.

이 책의 저자인 스탠퍼드대학교 의과대학 심리행동과학과 명예교수 데이비드 번즈 박사는 지난 25년 동안 불편한 인간관계로 인해서 고통 받는 수천 명을 상담하고 연구하고 치료한 결과를 『관계 수업(Feeling Good Together)』에 담고 있다.

사실 이 분은 인지행동치료의 최고 권위자이자, 심리치료 전문가들이 가장 존경하는 정신의학자인데, 특히 우울증 치료 분야에서 세계 최고의 상담사로 인정받는 인물로 국내에서도 출간된 바 있는『필링 굿(Feeling Good)』이라는 책을 쓴 저자이기도 하다. 이 책은 출간된 해에 나 역시도 읽었는데, 마치 실제 상담을 받는것 같은 느낌을 받았던 책이였는데 바로 그 책의 저자가 다시 한 번 『관계 수업(Feeling Good Together)』으로 독자들을 찾아 왔다고 하니, 전작을 읽어 보지 못한 분들은 그 책도 함께 읽어 보기를 추천하고 싶다.

사람에게 데여서 산으로 들어가 홀로 사는 사람들을 방송을 통해서 본적이 있다. 그분들 본인은 그 삶이 평화롭다고 하지만 사실 사람들과 ‘함께’ 행복했다면 그분들은 지금도 사회에서 사람들과 어울어져 살고 있을 것이다.

이 책은 바로 그렇게 사람들과 ‘함께’ 행복해지기를 원하는 모든 사람들에게 그 방법을 알려주고 있는 책이 되겠다. 책에서는 사람들이 왜 편하게 지내지 못하는지에 대한 이유를 먼저 알아 보는데, 그렇다면 자신의 인간관계는 어떠한지도 이어서 체크 해볼 수 있기 때문에 자신에 대한 보다 객관적인 평가가 필요할 것이다. 다음으로는 불편한 관계를 친밀한 관계로 만들 수 있는 5가지 효과적인 의사소통 비결이 나오며, 유형별 인간관계 해결법도 함께 제시된다.

우리의 잘못된 인간관계 등을 알아 보고, 그 문제를 해결할 수 있는 방법을 제시함으로써 사람들과 ‘함께’ 행복해질 수 있음을 독자들에게 알려준다. 근본적으로는 나의 마음이 편하도록 해주는 길이자 내가 상처받지 않고 행복해질 수 있는 방법이라고 봐도 좋을 것이다.

[우리는 왜 충돌하는가] 21세기 최고의 문화심리학자가 밝히는 갈등과 공존의 해법

우리는 왜 충돌하는가 - 21세기 최고의 문화심리학자가 밝히는 갈등과 공존의 해법
헤이즐 로즈 마커스 외 지음, 박세연 옮김 / 흐름출판 / 2015년 2월

얼마 전부터 분노조절장애(외상 후 격분장애 [post-traumatic embitterment disorder]) 라는 말이 화제가 되고 있다. 사회 전반에서 일어나는 개인간의 갈등이나 개인이 저지른 문제가 바로 이 분노조절장애와 관련이 있다고 말하면서 주목을 받고 있는데, 언론이 2014년 올해의 단어로 ‘분노’를 선정했을 정도라고 한다.

이러한 분노는 다양한 형태로 표출되고 있는데, 불과 지난 달에 파리에서 이슬람인들의 테러가 있었고, 요르단 국왕은 자국의 조종사를 산 채로 화장한 IS에 대한 보복 공습을 선언했으며, 남성과 여성의 갈등과 지역 간의 갈등, 인종과 종교의 갈등과 대립 등 이는 한 나라에 국한된 문제가 아니라 전세계적으로 일어나고 있는 충돌인 것이다.

이에 대해 탠포드대학 문화심리학의 권위자인 헤이즐 로즈 마커스 교수는 충돌의 원인과 해법을 찾아내기 위해서 글로벌 규모의 연구를 진행했고, 이와 관련한 내용이 우리는 왜 충돌하는가에 담겨져 있는 것이다. 이렇게 해서 헤이즐 교수는 ‘서로 다른 자아’의 갈등이 바로 앞서 언급된 다양한 총돌을 일으키는 원인으로 꼽고 있다.
 

헤이즐 교수는 간단한 실험을 통해서 자아의 유형에는 ‘독립적인 자아(자기 자신을 개별적이고 고유한 존재로 생각할 뿐 아니라, 주위의 다른 자아와 환경에 영향을 미친다.)’와 ‘상호의존적인 자아(스로를 관계 지향적이라 여기고, 가능한 한 주변 환경에 자신을 적응시키려 한다. 사회나 조직의 전통과 의무에 따르며, 자신을 질서 속에서 살아가는 존재로 보려 한다)’가 있음을 알려준다.

저자가 이렇게 크게 두 개의 자아로 분류한 이유는 어떤 자아를 가지고 있는지에 따라서 문제해결 방법이 달라지기 때문이다. 앞선 실험에서 서양인은 독립적인 자아를, 동양인은 상호의존적인 자아를 가지고 있음이 밝혀졌는데, 이런 성향은 어떤 사건이 발생했을때 범인의 심리를 접근하는데 있어서도 크게 작용해서 문제의 원인을 서양인들은 개인에, 동양인들은 인간관계와 사회에서 찾았던 것이다.

결국에는 여러 분야의 충돌은 개인의 자아의 충돌에서 기인하기에, 문제를 개인의 자아에서 찾을 수 있는 동시에 자아에 대한 제대로 된 이해와 이의 활용이 사회의 충돌을 해결함으로써 공존할 수 있는 방법이 될 수 있음을 저자는 이 책을 통해서 이야기하고 있는 것이다.

[추억의 시간을 수리합니다] 천재 시계사와 다섯 개의 사건 (스포일러 포함)

추억의 시간을 수리합니다 - 천재 시계사와 다섯 개의 사건
다니 미즈에 지음, 김해용 옮김 / 위즈덤하우스 / 2014년 10월

'일본의 50만 독자가 사랑한 힐링 미스터리'라는 문구가 확실히 눈길을 끌었고, 제목과 묘하게 어울리는 천재 시계사가 겪게 될 다섯 개의 사건은 무엇일지도 궁금했다. 그리고 읽어 본 바에 의하면 미스터리와 로맨스, 감동 세 박자가 잘 어울러진 책이라고 생각한다.

과거에는 번화했으나 현재는 상권이 다른 곳으로 옮겨가 쇠락하고 상점 거리에 있던 가게들도 대부분 문을 닫은 쓰쿠모 신사 거리 상가에 미용사인 아카리가 온다. 그녀는 끝난 사랑으로 자신의 일에까지 회의를 느끼고 어렸을때 왔었던 할머니와 할아버지가 운영하셨던 '헤어살롱 유이'로 오게 된다.

건물은 현재 비어있는 상태였는데, 이사 온 그날 그녀는 자신의 맞은편 건물에 걸렸있는 ‘추억의 시간(時)을 수리합니다’라는 어딘가 이상한 간판의 시계방을 발견한다. 그곳에서 할아버지로부터 물려받아 시계방을 운영하고 있는 동갑내기의 이사 슈지라는 천재 시계사가 자신처럼 혼자서 살고 있다.

늘 머리카락으로 한쪽 눈을 가리고 있는 슈지는 차분하고 온화한 성격의 소유자다. 그런 슈지와는 정반대의 모습과 행동을 보이는 괴짜 대학생인 다이치가 함께 하게 되면서 세 사람은 가끔씩 슈지의 집에서 아침을 먹게 된다.

그런데 다이치를 통해서 슈지에 대해 알게 대해 알게 되면서 아카리는 슈지에게 점점 더 묘하게 끌리게 된다. 쇠락한 신사 거리 상가에는 어울리지 않게 그는 스위스시계학교 출신으로 뛰어난 능력을 가지고 있으며, 처음 여기로 왔을 때 밥도 제대로 챙겨 먹지 않았다는 것이다. 다이치는 아침을 먹고 싶어 슈지에게 오는 것이 아니라 자신이 오면 밥을 하게 되고 그렇게 함께 먹게 되기 때문에 슈지를 먹게 하기 위해서 거의 매일 아침을 슈지에게 왔던 것이다.

이런 슈지와 아카리, 다이치가 직간접적으로 다섯 사건을 경험하게 되는데, 첫번째 이야기는 낡은 오르골의 주인」으로 생사여부를 알지 못하는 아버지와 고양이의 관계를 통해서 결혼을 앞둔 한 여성의 아버지에 얽힌 이야기를 담고 있다.

두번째 「못다한 고백, 오렌지색 원피스의 비밀」는 양장점 할머니에게 이루지 못한 사랑으로 남아있는 추억을 대신해 아카리가 양장점 할머니가 아카리처럼 젊었을 때 입었던 오렌지색 원피스를 입게 되는데 오래 전 할머니가 주변의 시선 때문에 고백하지 못했던 한 남자는 할머니의 말투나 행동에서 제대로 고백하지 못하고 원피스 안에 반지를 넣어 두었음을 알게 된다. 서로를 좋아했음에도 솔직하게 고백하지 못한 두 남녀는 가슴 아픈 이야기였다.

「행방불명 모녀와 아기 돼지 인형」는 엄마를 잃었다는 젊은 아가씨와 딸을 잃었다는 엄마가 번갈아가면서 신사 거리 상가에 나타나 이제는 장사를 하지 않는 가게에서 발견한 아기 돼지 인형은 똑같이 구하고 싶다고 하는 묘한 이야기로 슈지와 아카리는 둘이 어쩌면 서로가 찾는 사람이 아닐까 하는 생각에 그 가게의 주인에게 연락을 하게 되는데...

사건 4는「슈지 이야기: 빛을 잃은 시계사」로 어떤 특별한 사연을 간직하고 있을 것이라 생각했던 슈지의 과거가 그녀를 사랑했다는 한 여인의 등장으로 서서히 밝혀진다. 슈지를 사랑했지만 스위스에서 시계 공부를 하는 슈지를 기다림에 지쳐 그의 형에게 마음을 돌렸던 옛애인은 슈지가 자신으로 인해서 눈을 다쳤을 것이라 생각하지만 사실은 그렇지 않음을 알게 되는데...

마지막「아카리 이야기: 그 해 봄의 비밀」에서 아카리는 지금 자신이 지내고 있는 '헤어살롱 유이'의 친손녀가 아닌 것을 알게 되고, 어릴 적  '헤어살롱 유이'의 손녀에 대해 특별한 감정을 지니고 있던 슈지는 아카리가 바로 그 소녀라는 생각에 자신의 마음을 고백하지만 자신이 그 소녀가 아님을 알게 된 아카리는 그의 마음을 거절한다.

슈지에게 시계를 만들어 달라고 말했던 아카리의 말은 시계사인 슈지에게는 그 시간을 함께 하겠다는 말과 동일하기에 그녀의 마음을 알고 있는 슈지는 그녀의 말에 개의치 않는데...

슈지가 지닌 아픔을 아카리는 보듬어 주었고, 이들의 관계를 이어주게 된 이는 마치 다이치가 아닌가 싶게 이야기는 끝이 나면서 묘한 기대감을 갖게 하는 책이라는 생각이 들었다. 쇠락해가는 신사 거리 상가에서 어울리지 않게 젊은 두 남녀의 가게 주인은 마치 시간이 멈춘듯 느껴지는 그곳에서 생동감을 불어넣는 동시에 어쩌면 이 거리에 변화를 불러오지 않을까 하는 기대감을 갖게 하는 상당히 재미있고, 감동까지 선사하는 책이라고 생각한다. 그래서인지 별 다섯개가 아깝지 않는 책이다.

[왜 비잔티움 제국은 멸망했을까?] 콘스탄티누스 1세 vs 메메트 2세

왜 비잔티움 제국은 멸망했을까? - 콘스탄티누스 1세 vs 메메트 2세 ㅣ 역사공화국 세계사법정 22
김차규 지음, 조환철 그림 / 자음과모음 / 2012년 8월

역사 속에 존재했던 라이벌을 한 자리에 모아 재판을 벌이는 형식으로 진행되는 역사공화국 세계사 법정 시리즈의 22번째 이야기는 오스만 제국의 술탄인 메메트 2세와 비잔티움 제국의 황제인 콘스탄티누스 1세가 주인공이다.

김딴지 변호사가 나먹보 조수와 함께 터키 이스탄불에 여행을 가서 비잔티움 제국의 수도였던 콘스탄티노플에 세워진 성 소피아 대성당을 관람하고 있었다. 원래 이곳은 기독교 대성당으로 지어졌지만 오스만 제국의 지배 이후 이슬람 사원이 된 후 현재는 박물관으로 쓰이고 있는 곳이다.

바로 이곳에 기독교를 승인하고 콘스탄티노플을 건설한 콘스탄티누스 황제가 나타나 오스만 제국의 7대 술탄이자 콘스탄티노플을 함락시킨 메메트 2세를 세계사법정에 세우려 한다. 자신은 콘스탄티노플을 돌려받으려는 것이 아니라 그들이 과거의 잘못을 뉘우치고 콘스탄티노플의 모습만이라도 회복할 수 있기를 바라는 마음에서 말이다.

그렇게 해서 원고 콘스탄티누스 1세는 메메트 2세를 피고로 한 소송을 제기하고 튀르크 족이 과거의 잘못을 뉘우치고 이스탄불을 자신에게 돌려주어 1453년 초 콘스탄티노플의 모습으로 회복하려고 한다.

재판은 총 3일에 걸쳐서 진행되는데, 재판 첫째 날에는 먼저 튀르크 족이 행한 소아시아 정복이 정당한가에 대한 의문이 제기 된다. 콘스탄티노플이 왜 중요한지, 셀주크 튀르크는 왜 소아시아를 유린했는지에 대한 이야기를 하는 것이다.

재판 둘째 날에는 오스만 튀르크 족의 발칸 반도 정복의 정당성에 대해 이야기 하는데, 라틴 제국과 니케아 제국의 탄생, 팔레올로고스 왕조와 오스만 제국의 관계를 알아보면서 그렇다면 왜 오스만 튀르크 족은 발칸 반도를 공격하려고 했는지에 대해서 이야기하면서 오스만 튀르크 족의 발칸 반도 정복의 정당성에 대한 각측의 주장이 이어진다.

재판 셋째 날에는 메메트 2세가 왜 콘스탄티노플을 함락했는지에 대한 핵심적인 이야기가 나오는데, 그렇다면 이런 정복을 행한 메메트 2세는 무라트 2세를 이은 훌륭한 계승자인가에 대한 자질론이 거론되는 셈이다. 그리고 콘스탄티노플은 메메트 2세에게 함락되기 전에 무슨 일이 있었는지를 말함으로써 그 당시의 상황을 회고한다.

과연 이상의 재판 과정을 거친 역사공화국 세계사법정 담당 판사인 명판결 판사는 어떤 판결을 내렸을까? 콘스탄티누스 1세가 메메트 2세를 상대로 제기한 사죄와 이스탄불 반환 청구는 결국 기각된다. 왜냐하면 그 당시 비잔티움 제국의 주변국들이 콘스탄티노플을 정복하려고 했었고, 이로 인해 세력이 약해지고 스스로의 존속이 힘들어졌기 때문에 메메트 2세가 콘스탄티노플을 정복할 수 있었기 때문이다.

또한 콘스탄티노플의 반환 거부가 그들 나름의 정당한 이유로 이루어진 행위이기에 이는 콘스탄티누스 황제의 명예를 훼손했다고 할 수 없기에 사죄할 필요도 없다는 판결이 내려진다. 다만, 비잔티움 문화의 우수성은 인정해야 할 것이며, 아울러 메메트 2세가 서방인들에 의해 그리스로 독립한 발칸반도를 터키에 돌려달라고 하지 않음을 생각하면 원고도 이런 생각을 해보기 권함으로써 재판은 끝이 난다.

비록 재판은 원고의 소송에 대한 기각으로 이어졌지만 성 소피아 대성당에 대한 고찰은 계속해서 이어짐을 나타내면서 에필로그까지 마무리 된다.

재판을 거치는 과정에서 이해를 돕기 위해 책에서는 '열려라, 지식 창고', '휴정 인터뷰', '역사 유물 돋보기', '떠나자, 체험 탐방!'을 수록하고 있고, 책은 두 사람의 법정 다툼으로 보이지만 시대적 흐름을 알려줌으로써 세계사와 한국사의 흐름도 알아 보고 있으며, 마지막에는 '한 걸음 더! 역사 논술'을 실음으로써 마지막으로 다시 한번 이 책의 내용을 정리할 수 있도록 도와준다. 그러니 이 책은 처음부터 끝까지 어느 것 하나 버릴것 없는 내용들고 가득한, 잘 만들어진 책이라고 생각한다.

[왜 중세 농노는 해방되었을까?]

왜 중세 농노는 해방되었을까? - 와트 타일러 vs 리처드 2세 ㅣ 역사공화국 세계사법정 21
문우일 지음, 이남고 그림 / 자음과모음 / 2012년 8월

역사공화국을 통한 여러 번의 소송으로 김딴지 변호사는 유명해졌고, 그런 그에게 어느날 영국 역사상 최대의 농민 반란을 주모한 와트 타일러라는 농노가 찾아온다. 와트 타일러는 김딴지 변호사에게 리처드 2세가 농도제를 폐기하겠다고 한 약속을 지키지 않았다며 억울함을 호소하고, 이에 김딴지 변호사는 세상 그 어느 법정보다 공정한 판결을 내리는 역사 법정에서 이 억울함을 풀어 줄 수 있을 것이라고 안심시킨다.

그렇게 해서 제기된 소송을 통해서 우리는 중세 영주와 농노의 관계를 객관적으로 살펴보게 되는데 그에 앞서 중세 유럽의 봉건제에 대해 자세히 이야기 하자면, 봉건제란 각 지역의 영주들이 중앙에서 관리를 파견하지 않고 해당 지역의 영주들이 그 지역으르 자율적으로 통치하는 제도를 의미한다.

이는 곧 지배·피지배 계급 사이의 주종 관계를 대변하는 말로 해석해도 되는데, 토지를 매개로 해서 주종관계가 맺어졌기 때문이다. 또한 이 봉건제는 영주의 토지 소유 형태를 지칭했던 장원제의 특징을 가지고 있었는데 이로 인해 영주의 세력이 크고 작음에 따라서 여러 개의 크고 작은 장원을 소유할 수 있었고, 이것은 곧 중세 유럽이 중앙 집권적인 통일 국가가 아니였음을 의미하는 상당히 중요한, 중세 유럽을 대표하는 말이라고 할 수도 있겠다.

이런 상황에서 와트 타일러는 리처드 2세를 상대로 농노제 폐지와 지대를 낮추겠다는 약속을 지킬것을 요구하게 되고 아울러 최고 임금제 폐지 역시도 지키라고 주장한다. 이는 곧 불합리하고 부당했기에 그 잘못을 인정하고 법에 상응하는 처벌을 받아야 한다고 말하고 있는 것이다. 이를 입증할 자료는 중학교 역사 교과서와 고등학교 세계사 교과서와 그외의 자료들이다.

이렇게 해서 재판이 시작되고 재판 첫째 날에는 봉건 제도의 시작, 주군과 봉신의 관계, 기사들의 삶에 대한 이야기가 나온다. 재판 둘째 날에는 장원 사람들이 어떻게 살았는지를 알기 위해서 장원의 형성, 영주와 농노긔 관계, 농노들의 삶이 자세하게 전해진다. 재판 셋째 날에는 그렇다면 왜 영주가 농노를 해방시켰는지에 대한 이야기가 나오는데, 이렇게 된 가장 큰 계기라고 할 수 있는 농업 혁명에 대한 이야기가 나온다.

이상의 과정을 거쳐서 각 측의 최후 진술을 거쳐 판결문이 나오는데, 와트 타일러가 리처드 2세를 상대로 약속을 이행하지 않은 데에 대한 처벌을 요구하는 청구에서 원고 승소 판결과 동시에 집행 유예 판결을 내린다. 드물게도 원고 승소의 판결이 내려진 셈인데, 리처드 2세가 약속을 지키지 않은 점이 크게 작용한것 같다. 그리고 집행 유예 판결이 내려진 점은 이미 농노제가 폐지 되었기 때문이다. 책은 이렇게 와트 타일러의 승소를 끝이 난다.

중세 유럽의 봉건제와 함께 영주와 농노의 관계를 알아 볼 수 있었던 책인데, 책은 이 시대에 해당하는 한국사와 세계사의 흐름을 알아 볼 수 있게 구성되어 있으며, '열려라, 지식 창고', '휴정 인터뷰', '만나자, 명화', '한 걸음 더! 역사 논술' 코너를 통해서 관련 지식을 더욱 넓혀주고 있기 때문에 재판과정과 함께 빼놓지 않고 읽어 보면 좋을 것이다.