[who? 이황 이이]

Who? 이황.이이 ㅣ Who 한국사 조선 시대
카툰박스 지음, 툰쟁이 그림, 경기초등사회과교육연구회.방민호 감수 / 다산어린이 / 2016년 1월

어느 때부터인가 학습 만화가 인기이다. 아무래도 만화라는 소재가 아이들에게 있어서 흥미롭게 작용하고 이를 활용해 스토리텔링방식으로 정보전달을 하고 있으니 재미가 있고 쉽지 않은 이야기도 아이들이 어렵지 않게 접할 수 있기 때문이다.

그런 장점에서 볼 때 <WHO? 한국사 조선시대> 시리즈는 어린이들은 물론 어른들이 읽기에도 부족함이 없어 보인다. 조선시대에 존재했던 인물들 중에서 한국사적으로 중요한 업적을 남겼다고 할 수 있는 주인공을 내세워 그들의 탄생과 일화, 사회적인 영향력, 후대에 남겨져온 업적에 이르기까지 다양한 부분에 걸쳐서 이야기를 들려준다.

이번에 만나게 될 책은 시리즈의 여섯 번째인 『who? 이황 · 이이』이다. 조선시대 성리학 분야의 양대산맥이라고 해도 과언이 아닐 정도로 두 사람의 업적은 유명하고 또 비교되는 경우가 많다. 우리나라의 지폐에도 각각 존재하는데 사실 두 사람은 서른 여섯살이라는 많은 나이차를 보인다.

두 사람은 성리학의 가치를 중요하게 생각했지만 그속에서도 세분화된 내용은 달랐기에 오랜 나이차에도 불구하고 함께 거론되는 것이다.

책은 먼저 최고의 학자인 이황와 이이, 두 사람이 살았던 시기의 조선 왕인 중종과 명종, 아들만큼이나 유명한 율곡 이이의 어머니인 신사임당 등과 같은 캐릭터 소개를 하고 있다. 그리고 두 사람이 활동한 시대에 대해서 이야기하는데 이때는 성리학이 조선에서 어느 정도 자리를 잡아 나가기 시작한 때라는 점을 감안하면 성리학이라는 분야에서 이들이 차지하는 비중을 알게 될 것이다. 

두 사람의 만남에서부터 책은 시작하지만 이후로는 이황의 이야기와 이이의 이야기가 순차적으로 등장한다. 생후 7개월만에 아버지를 잃은 이황은 어린시절부터 뛰어난 능력을 보였고 이후 과거에 급제하지만 그가 가진 가치는 탐관오리가 득세하던 그 당시와 맡지 않았고 여러 왕의 간곡한 청에도 불구하고 끝끝내 관직에 나아가지는 않은 채 도산서원에서 후학을 양성했던 이유와 일들이 나온다.

이이는 태몽부터 예사롭지 않았고 외가에서 자란 이후 아버지가 계시던 한양으로 옮겨간 이후에도 그가 학업에서 보인 뛰어난 능력은 날로 더해진다. 여기에 아버지가 꾼 신비로운 꿈으로 인해 이이라는 이름을 얻게 되고 아버지의 일을 통해서 백성들이 처한 어려운 상황을 몸소 경험하게 된다.

하지만 어머니의 죽음은 이이로 하여금 그동안의 학업에서 벗어난 불교에 빠지게 하지만 이후 백성들의 처참한 생활을 목격하고서는 자신이 공부한 것들을 어떻게 사용해야하는지를 절실히 깨닫고 자신의 뜻을 이루기 위해 노력하는 과정이 그려진다.

이 책은 분명 이황과 이이의 삶에서 있어서 지극히 단편적인 이야기일 수도 있지만 그들의 삶과 업적을 이해하는데 있어서 중요한 내용을 담고 있고 만화에서 부족한 부분은 위와 같은 역사적 사실과 다양한 내용의 첨부를 통해 보완하고 있다.

그리고 책의 마지막에는 이렇게 읽은 내용들을 제대로 이해하는지를 알아보기 위해 복습을 하고 있고 자신의 생각을 말해볼 수 있도록 하고 있어서 단순히 내용을 읽는 것에서 그치지 않고 깊이 있는 생각을 해볼 수 있다는 점에서 재미있고 의미있는 독서 활동이 될 것이다.

[후 who? 세종 대왕]

Who? 세종 대왕 ㅣ Who 한국사 조선 시대
최재훈 글, 정병훈 그림, 방민호.경기초등사회과교육연구회 감수 / 다산어린이 / 2015년 12월

<who? 시리즈>는 2015 개정 교육과정이 요구하는 '창의 · 융합형 인재' 양성을 제시해 주는데 이 책들에서 소개하고 있는 여러 인물들이야말로 바로 그러한 인재상이라는 점에서 그들의 이야기를 통해 미래를 위한 초석으로 삼아야 함을 말한다.

『후 who? 세종 대왕』은 <후 WHO? 한국사 조선시대> 세 번째 이야기로 조선시대 왕들 중에서 '정조 대왕'과 함께 '대왕'이라는 칭초가 붙어 있고 반 세기 가량 우리나라의 화폐 중 최고액 주인공으로서 그 시대는 물론 후손들에게서도 업적을 인정받는 세종 대왕을 주인공으로 하고 있다.

책은 가장 먼저 '캐릭터 소개'로 시작되는데 연대표와 함께 세종 대왕과 밀접한 관련이 있는 조선의 제3대 왕인 태종, 태종의 장남으로 일찍이 세자의 자리에 올랐으나 폐위된 비운의 세자 양녕대군, 관노의 신분임에도 불구하고 그 능력을 인정받아 세종 대왕이 이룬 과학적 업적을 이루는데 지대한 공헌을 한 조선 최고의 과학자 장영실, 세종 대왕의 명을 받아 궁중 음악을 개혁하고 재정비한 박연, 쓰시마 섬을 정복한 이종무 장군, 훈민정음 창제에 큰 역할을 한 신숙주 등이 나온다.

익히 알려진대로 태종의 3남이였다. 그래서 처음에는 장남이자 큰형인 양녕대군이 세자로 책봉된다. 하지만 자유분방한 성격의 양녕은 엄격한 궁궐 생활에 적응하지 못하고 글공부를 게을리한 채 사냥과 놀이를 더 좋아한다.

이와 반대로 학문에 깊은 뜻이 있고 아버지인 태종의 마음을 헤아리고 백성을 진정으로 생각하는 모습을 보인 충녕 대군(훗날 세종 대왕)은 오히려 더욱 돋보이게 된다. 결국 동생인 성녕 대군의 죽음으로 상심해 있던 태종이 양녕 대군에게 국사를 맡기고 궁을 비운 사이 행실이 좋지 못하자 세자의 자리를 폐하고 충녕 대군을 세자에 책봉한다.

책은 이러한 일연의 과정이 그려지는데 백성을 진심으로 생각했던 세종 대왕이 자주적인 모습으로 조선과 백성을 위하는 마음으로 다양한 분야를 재정비하는 모습을 보여준다. 세종 대왕의 주요한 업적으로는 배우기 어려운 한자를 대신해 백성들도 쉽게 글자를 배울 수 있도록 훈민정음을 창제하고, 장영실과 함께 앙부일구·자격루·혼천의·측우기·수표 등을 만든다.

엄격한 신분제 사회에서 관노 출신의 장영실을 주변의 반대에도 불구하고 신분에 구애받지 않고 등용해 그가 능력을 발휘할 수 있도록 했다는 사실, 조선과 조선의 백성에게 맞는 다양한 도서와 음악 등을 만들어내어 궁극적으로는 백성의 삶을 보살폈다는 점이다.

이러한 모든 이야기들을 어린이들의 눈높이에 맞춰서 이해하기 쉽도록 만화의 형식을 빌려왔고 만화로 다 표현하지 못한 이야기는 '시대 돌보기' 등을 통해서 내용을 추가하고 책에 나오는 어려운 단어에 대해서는 각주로 쉽게 풀이해놓고 있다.

끝으로 <어린이 역사 탐색>에서는 앞서 읽은 내용들을 다시 한번 확인하는 시간과 역사적 사실에 대한 자신의 의견을 써볼 수 있도록 하고 있기 때문에 단순히 세종 대왕과 그 당시의 정치·역사·문화·과학·사회 등에 대한 정보 전달은 물론 좀 더 깊이있는 생각을 해볼 수 있어서 구성과 내용 모두 아이들에게 유익한 책이라고 생각한다.

[똑똑한 엄마는 NO라고 말한다]

똑똑한 엄마는 NO라고 말한다
코리나 크나우프 지음, 강영옥 옮김 / 아름다운사람들 / 2015년 10월

아이는 엄마 혼자만이 아니라 아빠와 엄마, 즉 부모가 함께 교육해야 하는 것이 맞지만 실질적으로는 대부분의 경우 엄마와 시간을 더 많이 보낸다는 점에서 엄마들로 하여금 아이를 올바르게 키울 수 있도록 조언을 하는 책이 많은게 사실이고, 엄마들도 이 문제에 대해서 늘 고민하는 경우가 대부분이니 독일의 저명한 치유교육학자이자 작가인 동시에 화가로도 활동하고 있는 코리나 크나우프(Corinna Knauff)의 『똑똑한 엄마는 NO라고 말한다』를 통해서 많은 것을 배울 수 있을 것이다.

최근 노키즈존이 화제다. 여러 사람들이 모이는 공공장소에서 아이를 제대로 관리하지 못하는 부모가 늘면서 아예 일정 연령의 아이들은 출입을 금하는 장소가 늘고 있는 것이다. 아이를 키우는 부모의 입장에서 남에게 절대 피해가 가지 않도록 키우려고 노력하지만 아이가 엄마의 말을 한 번 듣고 그래도 따라주는 경우가 흔치 않으니 사실 육아와 교육에 어려움이 있는 부분에 대해서는 어렵게 느껴진다.

그렇다고 해서 일부 몰지각한 부모의 행동은 이해하기 힘든게 사실이다. 그런 모습을 보게 되면 같이 아이 키우는 입장임에도 불구하고 부모가 아이를 좀 말려야 하는게 아닐까 싶은 경우를 보기도 하는데 그 경우 부모도 아이에게 안된다는, 'No'라는 말을 제대로 할 수 있어야 한다는 것을 깨닫게 된다.

부모가 되면 아이에 대해서는 마음이 약해지기 마련이다. 또 너무 지나치게 NO라고만 할 수 없으니 딜레마에 빠지게 되는데 이 책에서는 아이를 똑똑하게 키우기 전에 먼저 똑똑한 엄마가 되기 위한 방법을 제시한다.

특히 '노, 바이바이, 나'로 시작하는 다소 생소한 세 가지 구호를 통해서 많은 엄마들이 육아에서 겪고 있는 문제들에 대한 맞춤형 솔루션을 제공함으로써 어렸을 때부터 아이들로 하여금 자기 생각만을 고집하지 않게 하고 엄마들에게는 좀더 강한 모습을 갖출 수 있도록 도와주는 것이다.

필연적으로 엄마는 강한 존재이지만 아이에게는 한없이 약해질 수 밖에 없는 존재여서 아이가 떼를 쓰거나 약한 모습을 보이면 엄마의 마음은 흐물흐물해져서 결국 아이의 뜻을 들어주게 되기도 하는데 이 책에서는 절대 아이들이 해달라는 대로 해줘서는 안되며 아이가 엄마를 말을 듣지 않을 때에는 엄마라는 귄위를 활용해야 함을 이야기 한다.

그렇다고 해서 강압적으로 해야 한다는 것은 아니다. 이 책에는 바로 그에 대한 자세한 방법을 자세히 알려주기 때문에 아이에게 끌려가기 보다는 아이를 올바른 방향으로 이끌어줄 수 있는 엄마가 되기 위해 지금 무엇을 해야 하는지를 배울 수 있기를 바란다.

[역사가 된 팔만 개의 나무 글자]

역사가 된 팔만 개의 나무 글자 - 팔만대장경이 들려주는 고려 시대 이야기 ㅣ 처음부터 제대로 배우는 한국사 그림책 5
김해등 지음, 이용규 그림 / 개암나무 / 2015년 10월

『역사가 된 팔만 개의 나무 글자』은 팔만대장경을 통해서 고려시대를 알아볼 수 있는 책인데 가장 먼저 유네스코 세계 기록 유산에 팔만대장경이 등재된 이유가 소개된다. 고려 대장경은 총 81,258판의 목판에 새긴 불경으로 13세기에 고려 왕조의 후원으로 만들어졌다. 목판 수 때문에 팔만대장경으로 불리는 것인데 현재는 해인사에 보관되어 있다.

팔만대장경을 높이 사는 이유는 당대 최고의 인쇄와 간행 기술을 담고 있는 사료로서의 문화적 가치가 매우 높으며, 각각의 판목이 체계적이며 세심한 준비 과정을 거쳤고 제작된 후 760년이 지났음에도 불구하고 오늘날까지 흠결 없는 완전한 고려 대장경을 찍을 수 있다는 점 등이다.

이 책에서는 이러한 팔만대장경을 둘러싼 역사적 배경과 만들어질 당시의 과정이 자세히 소개된다. 마치 팔만대장경이 자신을 소개하는 것처럼 쓰여져 있는 구성의 책이기도 하다.

1236년부터 1251년까지 16년에 걸쳐서 완성되었는데 인간의 나이로 치자면 700살이 훨씬 넘은 셈이다. 수차례 죽음의 고비를 넘기고서도 살아남았는데 고려 현종 때 국교인 불교를 통해 거란으로부터의 위협을 벗어나고자 했던 것이다. 이는 초조대장경으로 실로  이것을 만든 이후 거란은 순순히 물러났고, 다시 침략 했을 때는 강감찬 장군이 10만 대군을 귀주에서 물리친다.

하지만 무신 정권이 들어서면서 고려는 다시 혼란과 위기를 겪게 되고 초조대장경이 주는 힘을 알게 된 몽골군의 대장 살리타이는 이를 불태워 버린다. 이후 나라에서는 초조대장경의 필요성을 절실히 느끼게 되고 대장도감을 설치해 산벚나무와 돌배나무를 구해 적당한 크기로 베어내고 바닷물에 담갔다가 삶고 말리는 등의 과정을 거치게 된다.

개태사의 수기 대사가 총책임을 맡아 자그마치 1511종 6,805권에 달하는 대장경에 실을 내용을 가려 뽑게 된다. 그리고 방방곡곡에서 소식을 들은 명필가들과 이름난 조각가들이 모여서 한 자 쓰고 한 번 엎드려 절하고 한 자 새기고 한 번 엎드려 절하는 각고의 노력을 들여 나라를 구하는 마음을 부처님께 빈다.

그렇게해서 글자 수가 무려 5,200만 자나 되는 팔만대장경이 탄생한다. 팔만대장경이 보관되어 있는 장경판전은 창문의 크기와 위치를 과학적으로 배치하여 잘 보관할 수 있게 한다.

하지만 조선 시대 왜군의 침략과 일제 강점기 시대에 팔만대장경은 다시 위험한 상황에 빠지지만 무사히 그 시기를 보내게 되고 다시 한국전쟁 당시에 북한군의 침략으로 불에 탈 위험에 노출되지만 이 또한 무사히 넘기게 된다.

이후 팔만대장경은 1962년 12월에 국보 제32호로 제정되고 2007년에는 그 가치를 인정받아 유네스코 세계 기록 유산이 된다.

책의 부록부분에는 이러한 팔만대장경이 들려주는 고려 시대의 이야기가 보다 체계적으로 나오는데 어떤 나라인지, 외세의 침략, 국제 무역, 종교와 예술, 문화재에 대해 알려주며 팔만대장경과 관련해서도 정리해 놓고 있다. 만드는 과정을 비롯해 장경판전의 구조와 쓰인 소재를 통해서 얼마나 과학적인 설계되고 과학적인 보관이 가능한지를 여실히 보여준다.

팔만대장경의 탄생 비화와 그 제작 과정, 고려 시대 이후 우리나라 역사와 함께 한 팔만대장경의 우수성과 가치를 이 책을 통해서 만날 수 있을 것이다.

[치유의 손글씨, 시를 쓰다]

치유의 손글씨, 시를 쓰다 - 따라쓰기로 연습하는 캘리 라이팅북
허수연 지음 / 보랏빛소 / 2015년 10월

오리고 붙이고, 색칠하고, 따라 쓰고, 예쁘고 개성있게 쓰기 위해 노력하고. 마치 초등학교때 즈음에  많이 했음직한 일들이다. 그런데 최근 이러한 행동들을 어른들 사이에서도 심심찮게 접할 수 있는데 어느 때부터인가 입소문을 타고 인기를 얻게 된 컬러링북만 봐도 어렸을 때 크레파스나 플라스틱 용기엔 든 색연필을 이용해 많이 칠해 본 것이 컬러링북이라는 고급진 이름으로 고급진 색연필을 활용해 색칠을 하게 만든다.

또한 필사 노트가 따로 있을 정도로 유명 고전문학을 베껴쓰기를 하는 사람들도 늘어나고 있는 것이다. 특히 캘리그라피 (Calligraphy)의 경우에는 '손으로 그린 그림문자'라는 뜻에 걸맞게 똑같은 글씨도 뭔가 색다르게, 개성있는 필체를 선보이는데 마치 컴퓨터 프로그램에서 자신이 원하는 여러가지 글씨체를 선택했던 것을 직접 해보는 경우라고 할 수 있겠다.

『치유의 손글씨, 시를 쓰다』역시도 캘리그라피를 독자들이 직접 해볼 수 있는 기회를 유명 시의 한 구절을 발췌해 담고 있는 책이다. 이 책의 저자는 허수연연구소 대표로 허슈그라피 갤리그라피 작가이기도 하다. 그녀가 진행한 굵직굵직하고 의미있는 프로젝트만 봐도 그녀의 명성과 실력을 짐작케 하는데 캘리그라피를 배우고 싶어하는 사람들에게는 하나의 정보 제공인 동시에 연습의 장을 마련해준다고 할 수 있겠다.

책에서는 먼저 캘리그라피 도구를 소개하고 있는데 붓펜의 경우에는 저자가 캘리그라피를 표현할 때 가장 많이 사용하는 대표적인 도구로 실제로 이 책에 예시로 적혀 있는 글귀를 따라 해보는데 있어서도 붓펜이 유용하게 사용될것 같다는 생각이 든다.

여기에 납작하게 생긴 펜촉 모양의 캘리그라피펜이 있는데 이름 그대로 캘리그라피 글씨체의 특징을 높여주며, 마카는 우리에게 보다 익숙한 도구로 단순하지만 글씨 자체에 특징을 담아서 다양하게 표현할 수 있는 장점을 지니고 있다. 책에서는 이 세 가지 도구를 모두 사용하고 있으니 예시로 소개된 시의 느낌에 맞게 잘 활용하면 될 것이다.

이어서 캘리그라피 라이팅북 가이드가 나오는데 방법을 전부 알려준다고 할 수는 없지만 해보기 전에 내용을 먼저 읽어 본다면 조금이나마 도움이 될 것 같다.

총 4 Part에 나누어서 시가 분류되어 있고 각각에는 동서고금을 아우르는 유명 시인의 시가 수록되어 있다. 그리고 각 시의 느낌에 맞게 캘리그라피로 표현되어 있는데 이렇게 표현하는 방법에 대해서는 저자가 적어 놓은 캘리그라피 옆에 빈 공간을 마련해 독자들도 직접 해볼 수 있도록 하고 빈 공간의 하단에 시의 출처와 시인이 표기되어 있고 어떻게 표현해야 하는지에 대해 설명이 되어 있기 때문에 참고하면 좋겠다.