[퍼온글] 자기조직화, 길 만들기

전출처 : 가을산 > 자기조직화, 길 만들기

전인미답의 숲 속에 길을 내는 방법에는 두가지가 있다.

하나는, 뻥 뚫린 길을 시원하게 내는 것.
엘리트들의 계획과 설계를 바탕으로, 정부의 중앙집권적인 통제 하에 땅을 수용하고 고속도로를 까는 것이다.

또 하나는, 사람들이 자기 필요에 따라 이리 저리 헤메면서 길을 찾아가는 것.
처음에는 한걸음 한걸음 나뭇가지를 헤치고 거미줄을 피하면서 전진해야 하지만, 
그 길이 유용한 길임이 판명되고 그 길을 찾는 사라들이 늘면 그 길은 곧 오솔길이 되고, 도로가 될 것이다.

이 두 방법에는 각기 장단점이 있고, 길의 목적이나 기능, 필요성의 경중에 따라 어느 방법이 더 유용한 것인지 선택이 달라질 것이다.  

브라질에서 열리는 세계사회포럼의 한국 참가단이 어제 저녁 출발했다.

세계사회포럼의 조직의 원리와 준비 과정을 보다보면 두번째의 길내는 모습이 자꾸 떠오르게 된다. 
세계사회포럼은 신자유주의와 자본과 제국주의에 의해 지배되는 세계를 반대하는 사람들이 모여서 의견을 나누고 토론하고 제안하고 경험을 나누고 네트워크를 형성하는 장이다.
세계사회 포럼에는 8개의 단체가 준비의 실무를 맡고,  129개의 단체가 국제 위원회를 구성해서 포럼의 방향을 의논한다. 

포럼 수개월 전서부터 주제를 제안하고 분류하고, 같은 주제에 관심을 갖는 단체끼리 프로그램을 고안한다.
금년에는 이런 과정을 거쳐서 11가지 주제에 대해 3000여 개의 워크숍이 6일간 열린다. 전체 운영위에서 주관하는 행사는 첫 날의 개회식, 마지막 날의 폐회식 뿐이다. 나머지 회의들은? 관심 있는 단체들이 이메일과 전화로 서로 연락해서 구상한다. 

각 워크숍은 그 크기에서 50명부터 4000명에 이르고, 
주제은 인권, 대안사회, 자연보호, 노동운동 같은 기본적인(?) 사회운동의 영역에서부터,
이런 사회운동을 어떻게 미국 국내에 옮겨심을 수 있을까 고민하는 사람들, 
순수 기독교 봉사단체들의 모임, 
네팔의 독립에 관한 논의를 위한 티벳 승려 단체,
심지어  ' *** 에 관해 내 이야기를 들어볼 사람은 오시오" 하는 프로그램도 등록되어 있다.
물론, 대부분의 회의는 중요한 이슈에 대해 문제를 밝혀내고, 경험을 나누고, 공동 행동을 어떻게 할 것인지를 모색하는 자리이다.

이렇게 '방만하게' 준비되는 포럼이기 때문에, 기획자적인 입장에서 볼 때 행사의 준비가 위태위태해 보일 수 있다. 
이번에 출발한 우리 단체만 하더라도, '이런 주제에 대해 관심 있고 활동한 경험을 나눌 수 있는 단체 있으면 연락 바람'이라는 이메일을 받은 것이 불과 1주 전. 그것도 그 워크숍을 준비하는 단체에서 직접 받은 것이 아니라, 한 세 다리쯤 걸쳐서 단체 메일로 받은 것이다. 우리 단체의 관심사와 일치하고, 우리 경험을 나눌만 해서 발제를 하겠다고  다시 세 다리 걸쳐서 주관 단체와 연락을 한 것이 출발 3일 전, 이메일 및 전화로 직접 구체적인 참가 협의를 한 것은 우리 나라 참가단이 떠나기 하루 전인 지난 토요일이었다.
그 워크숍 참가자들이 처음이자 마지막으로 한자리에 모여 준비하는 것은 워크숍 바로 전날이 될 예정이다.

때로는 행사 전날이나 당일 행사가 취소되는 경우도 있고, 준비하는 단체의 역량이나 주제에 알맹이가 없는 프로그램도 있을 수 있지만,  그래도 대부분의 프로그램들을 통해 문제의 제기와 해결을 위한 방향으로 전진할 수 있으리라 믿는다.

사회의 변화에 관심 있는 단체라면 사회포럼에 한번쯤 참가하는 것을 추천하고 싶은 이유는, 
무엇보다도 연대의 네트워크를 구성해 가는 귀중한 장이기 때문이다.

처음에는 사회포럼도 주로 문제제기 혹은 성토, 사례발표 중심이었다.
참가자들끼리도 '계속 이렇게 말만 하고 있으면 언제 행동할 것이냐?' 는 자조적인 소리가 나오기도 했다.
하지만, 이런 만남이 몇 번 지속되면서 회의의 중심이 점차 대안 제시와 공동대처 쪽으로 이동하고 있다고 한다면, 너무 낙관적인 관측일까? 

참가하고 싶은 단체 혹은 개인에게....

우선, 지구 반바퀴를 가서 수줍게 듣고만 오지 말고, 적극적으로 참가했으면 좋겠다.
점잖은(?) 우리 국민성으로 보아 쉬운 일은 아니지만, 간단한 질문이나 의견도 밝힐 건 밝히는 것이 좋다.
우리 시민운동의 성과도 어느정도 있으니까 주눅 들 필요 없다.

영어 공부를 하자.
사실, 얼마 전, 한 서재인이 퍼온 이진경씨의 글처럼, 한 '학문' 한다는 이진경씨까지도 국제 학회에서 외국어 때문에 서러웠다고 한다. 이진경씨의 지적대로, 당시 이른바 운동에 관심을 둔 사람들 간에 '영어 공부'를 열심히 한다는 것은 좀 낯간지러운 일이었다. 그 결과, 우리 나라에서 외국과 활발히 교류하고 하는 쪽은 경제계, 법조계, 학계 중심이고, 시민 사회 단체에서는 주로 국내 문제에 촛점을 맞추어 왔기 때문에 외국어와는 전혀 무관한 것처럼 보였다.  따라서, 영어가 유창한 인재들은 주로 경제계의 '선진 이론'인 신자유주의 세계화를 우리의 앞날인 것으로 떠들어 댈 때에도, 우리의 시민단체들은 외국과 반 세계화 논리를 제대로 접하지도 못했고, 우리 시민운동의 성과 혹은 한국의 상황을 외국에 알려 연대하는 것도 변변히 하지 못했다.
영어가 받쳐 주지 않으면 사회 포럼에 참가해서도 수천개의 워크숍 중에서 오직 영한 동시 통역이 가능한 몇 개의 워크숍만을 들을 수 있을 뿐이다. 내가 아무리 다른 워크숍을 듣고 싶어도 선택의 여지가 없게 된다.

적극적으로 관계를 맺자.
명함을 만들어 가지고 가자.  단체를 대표해서 가는 것이라면 자기 단체에 관한 간단한 소개 전단지도 만들자.
관심사가 같은 외국의 단체 참가자나 발제가 인상 깊었던 사람에게 다가가 인사를 하고 명함을 주고 받자. 관심 이슈가 같은 단체나 활동가라면 언제고 다시 만나게 된다.
궁금한 자료나 질문을 부탁하면 대부분 아주 반갑게 자료 제공을 해주고, 지속적으로 정보 및 활동 공유를 할 수 있게 된다.

돌아와서 잊지 말자.
꼭 보고서 혹은 메모 형태로 기록을 남기자.
새로 알게 된 단체나 개인의 연락처, 이메일, 주 활동 분야, 특이사항을 정리해 놓자.
이 참가 경험을 국내의 다른 활동가들과 나누고, 향후 활동 방향에 반영하자.
가져온 자료들 중 중요한 것들은 가능하면 한국어로 번역하자.

이렇게 하면 '아래로부터의 변화'로 한걸음 갈 수 있지 않을까?

05122-23

 과 시집 몇권을 주말 들척이다.

[코멘트]연예인 엑스 파일이라...

전출처 : marine님의 "연예인 엑스 파일이라..."

저도 엊그제 궁금해서 보았네요. 자본주의 첨병이라는 광고와 이미지 수혈에 쌍두마차격인 연예인들. 궁금즘보다 않되었다는 생각이 더 많이 들더군요. 그렇게 관심거리로 보다가  연예인들과 마찬가지로 일상에서 유용한 것만으로 점수매겨지는 스스로에 대해 별반 다를 것이 없다라는 판단도 들더군요, 더욱 더 경쟁이 치열해 이판에서 한번만 삐긋하여 끝나면 영원히 끝이라는 것, 그 싸늘함이 안탑깝기 한정이 없더군요.

 B-파일만이 아니라 A-파일도 있다더군요. 사실 볼 맘이 싹 사라져버렸어요. ss은 **기획으로 제일기획은 동*리서치로 책임을 전가하며 접근을 차단하기 위해 애쓰겠죠. 어쩌면 인력관리가 아니라 인권에 해당하는 사생활파일까지 관리되지 않으리라는 법도 없겠죠. 연예인노조도 소송을 걸겠지만, 소문에 근거하거나 직접적인 명예훼손을 목적으로 하지 않아, 명예훼손의 판결이 나기가 쉽지 않은 거라는 이야기가 많더군요.

 경쟁력인지 뭔지로 자꾸 추스려지고, 잠재력이나, 저변이 없어 최후의 한명만 남는 광고계의 미련함....뜬다싶으면 채널을 돌려도 똑 같은 모델이더군요.(정말 미련하지 않아요. 광고주들이...) 생계에 대한 아무런 안전장치가 없는 연예계의 생활의 비참함은 2류, 3류의 인생은 무엇인가요?. '답답한' 생각만 더 들더군요.

나의 '너나들이'들... ...

1. 너나들이 - 나에겐 너나들이가 있다. 너라고 할 것없고, 남이 무엇이라고 말하든 상관없이 '너'.'나'하는 분들이 있다. 구설수든, 핀잔을 듣든 크게 게운치 않고, 그 지적은 지적대로 격식을 차릴 단계를 지나, 삶이나 콜콜한 이야기를 할 사람들이 여럿있다. 그렇다고 비판에 인색하고, 싫은 소리를 서로 하지 않는다고 하면 오산이다. 너무 안해처럼 결점도 많이 알고 있고, 잘 알고 있기에 이 너나들이는 심한 소리를 많이한다. 하지만 이것이 행여 주변에선 그룹이나 모둠으로 보일런지도 모르겠다. 많이 만나고 많이 이야기하니 초록이 동색이지 않겠느냐는 의구심들을 비출 수 있는 것은 사실일지 모른다.

2. 사실 동색이라고 이야기를 들으면 솔직이 맘은 편치않다. 기껏 하루 공적인 공간에 시간을 낼 수 있는 것이라곤 한,두시간 남짓할 터인데, 기껏해야 할 수 있는 일이 뻔할텐데. 여러일들이 공개버전이 되지 않아, 괜한 오해를 사는 것도 편치 않고, 술자리로 연연해 하는 것은 무엇인가 문제가 있는 것 같다. 우리들의 소통구조라는 것이 뭔가 탐탁치 않는 구석이 있다.

3. 소통공간이라는 것이 인터넷이든, 술자리이든 속내가 드러나면 조금 편한터인데, 예의가 지나치게 많아 부담스럽다. 예의보다 문제로 베여들어가 한마디이든 생각틀을 흔드는 말씀으로 넘쳐나면 좋을텐데. 넘 부담스럽다. 

4. 너나들이, 마누라에게 얄짤없는 것처럼, 물이 잘못들어서인지 오랫동안 알고지내는 사이라 너,나는 없다. 공적인 것과 사적인 것의 간격이 궁극적으론 없어야겠지만, 애정만 살아숨쉴 뿐, 하고자한 욕심이나 일의 선 긋기엔 너, 나가 없는데,  조금 건너서는 그렇지 않은 모양이다.

의문___꼬리를 잇는?

 1. 한 2년 반쯤된 인터넷 동호회, 취미삼아 열정적인 모습에 반하고, 사실 지금도 그렇긴 하지만, 나이, 학연,지연,혈연은 여러번의 모임에서 서로 꺼낸 적이 없으니 일단 성공, 편안한 마음으로 열정을 가지고 만난 것에 대해 나무랄 점이 없었다. 회비 각출도 1/n 부담이 없다. 하지만 시간이 흐르며 뭔가 개운치 않은 것이 있다.  모임을 너무 열정적으로 생각하여 다른 공간은 행여 없는 것이 아닌가 하는 느낌이 든다. 열린 마음, 열린 생각들이 좋긴 하지만 없애버린 인연들을  이 공간에서 채우려는 느낌이 든 것은 기우일까?

2. 우리 것이 좋아, 별다른 차이나 소외가 없는 공간에 흡인력은 깊숙하다. 하지만 시간이 흐르며 이곳에 대한 애착이 유난히 깊어진다. 삶에 있어 이 곳은 남다른 공간이며 전부가 된다. 여러 곳의 소외를 채워줄 수 있는 듯 물이 깊숙한 웅덩이에 모이 듯... ... 고인 물은 흘러갈 곳이 없는 것은 아닐까?

3. 각박한 세상, 믿을 곳, 믿을 구석... 맘 한 곳 기댈 곳이 없었는데, 아~ 이곳은 전부인 것 같아, 삶을 담아 보는데, 시간이 지날수록 보이지 않던 것이 보이는 것이 많아... ...

4. 모르겠다. 세상일, 삶이란 것이 좀더 나은 곳이 있으면 기대기 마련이지만...  어쩌면 기댄다는 것 자체가 애초에 틀에 자신을 끼워맞추는 일이라,  맞춘 뒤의 공허함이란 이루 말하기 어려운 아픔이 따르지는 않는 것인지 의아심이 든다.

5. 좋은 사람, 좋은 모임, 좋은 느낌은 어쩌면 그곳에 채우려고, 기대려는 마음보가 있으면 애초 서로 피곤해질 수 있는 그런 것은 아닌지 모르겠다.