달구는 누굴까요?

달구와 손톱 ㅣ 국시꼬랭이 동네 12
이춘희 지음, 이웅기 그림, 임재해 감수 / 사파리 / 2006년 8월

달구는 영미네집 닭의 이름입니다.(전남, 경북 지역에서 닭을 달구라 한답니다.)

초승달 닮은 손톱을 잘라서는 하늘에서 초승달이 되라며 뿌리는 영미에게 손톱을 삼켜버린 달구가 손톱이 목에 걸려 죽어 여우귀신이 될거라고 오빠는 겁을 줍니다. 이만저만 걱정하지 않던 영미는 결국 문 앞에 나타난 여우귀신에 대항하느라 겁을 잔뜩 집어 먹었습니다. 그러다 결국 엄마를 부르고 기절을 하는 영미 방에 엄마 아빠가 달려 오고 여우는 달아납니다. 영미의 방에 놓여진 새총으로 여우가 누구의 작품인지 짐작할 수가 있겠네요. 아이는 물어보니 잘 모르겠다고 합니다. 마지막에 가면 오빠의 이불 속에서 삐죽이 삐어져 나오는 여우 꼬리 모양의 긴 실뭉치로 오빠의 장난임이 명확히 드러나지요. 이 장면에서는 아이도 고개를 끄덕입니다. 하지만 영미는 그걸 눈치 채지 못한 채 죽어 여우가 되지 않고 다시 살아나 생기있게 모이를 쪼아먹는 달구를 보며 그저 좋기만 합니다.

여우 그림에서는 마치 귀신이 연상되면서 이야기를 듣는 아이들 몸을 움츠려 들게 하고, 긴장하게 하네요. 목소리도 스산하게 적절히 강약을 조절하여 읽어주면 아이가 너무 좋아라 하겠지요? 

*오늘은 수요일! 아이들에게 책 읽어 주는 날입니다. 표지를 보면서 달구는 누굴까? 하고 물으니 저처럼 달구라는 사투리에 익숙치 않은 우리 반 아이들은 표지의 늑대 이름이다부터 시작해서 여러 말을 하더군요. 제목이 <<달구와 손톱>>이니까 여우가 손톱을 가지고 무슨 일을 할 거라는 상상을 하더라구요. 그리고 그림에서 새총을 발견하고는 범인도 금방 찾아내고요.(하긴 학년 수준이 있으니 그 정도쯤이야.) 아이들에게 너희가 3월에 무지 좋아하던 책의 작가가 쓴 책이라고 했더니 <<책 먹는 여우>>(그건 외국 사람이 지었잖아.), 글자가 두 자라고 했더니 <<알도>>(그건 존버닝햄이잖아.).... 무지 시끄러웠습니다. 이렇게 아이들과 함께 책을 읽는 시간은 기다리는 팬도 있기에 더욱 즐겁답니다.

이 아이는 왜 울고 있을까?

꼴 따먹기 ㅣ 국시꼬랭이 동네 2
김품창 그림, 이춘희 글 / 사파리 / 2006년 8월

표지를 보니 아이가 소를 끌어 안고 울고 있습니다. 왜 울고 있을까? 하고 우리 아이에게 묻고는 제 나름으로 이야기를 했습니다. 시골에서 자라지 않아 꼴 따먹기라는 것이 무엇인줄 몰랐던 제가 <<이랴자랴 누렁소야>>라는 책을 통해 알게 된 사실을 아이에게 하나하나 설명 해 주면서 아마 이 아이가 꼴 따먹기를 해서 꼴을 다 잃어 버린 것 같다고, 그래서 슬퍼서 이렇게 우는 것이 아닐까? 하고 말을 해 주고는 책을 펼쳤습니다.

바쁜 시골에서 소를 먹이는 일은 아이들의 몫입니다. 소는 풀을 마음껏 뜯어 먹게 하고 아이들은 소에게 먹일 꼴을 베지요. 동수, 형진이, 병준이는 꼴을 베어서는 꼴따먹기를 합니다. 꼴따먹기는 처음부터 작정한 일입니다.

동수의 꼴 베는 소리는 "쓱, 쓱" / 형진이의 꼴 베는 소리는 "쓰윽 쓰윽' / 병준이의 꼴 베는 소리는 "쓰으으윽, 쓰으으윽"

병준이가 꼴등입니다. 그런데 꼴 따먹기에서 꼴을 좀 따면 좋으련만, 거기서도 꼴등을 하여 그나마 베어 둔 꼴까지 모두 다 잃어 버렸습니다. 그런데 더 큰 낭패는 꼴따먹기를 하는 동안 왕눈이가 없어져 버린 것입니다. 날은 어두워지고 친구들은 내일 찾자 그러지만, 병준이에게는 보통 일이 아닙니다.

 그런데 집에 돌아오니 왕눈이가 집에 돌아 와 있는 겁니다. 외양간으로 달려간 병준이가 왕눈이를 끌어안고 어찌 안 울 수 있겠습니까? 담 너머에서는 맘 고운 친구들이 병준이에게서 딴 꼴을 밀어 넣어 주고는 마주 보고 웃고 있네요. 이 마지막 장면이 가슴을 참 따뜻하게 합니다.

내가 알지 못하는 문화

아카시아 파마 ㅣ 국시꼬랭이 동네 10
윤정주 그림, 이춘희 글, 임재해 감수 / 사파리 / 2006년 8월

이 책을 통해 제가 어린 시절 겪어 보지 않았던 문화에 대해 아이들 처럼 저도 새롭게 하나하나 알아가고 있습니다.

아카시아 잎을 가지고 가위바위보를 해서 손가락 튕겨서 잎사귀 하나씩 쳐 내는 놀이는 했지만, 아카시아 파마라는 것은 듣지도 보지도 못했답니다. 책을 통해 보면서 진짜 이렇게 머리가 곱슬곱슬하게 될까? 하는 생각이 들었어요. 그리고 어떻게 파마를 한다는 것인지 미희가 영남이 머리를 해 주는 장면에서는 잘 이해가 되지 않았어요. 그런데 동생 영수가 삽사리 털을 묶어 주는 걸 보니 돌돌 말아 묶어 주는 것인가 봅니다.

오랜 시간 공을 들여서 거울을 보는 영남이에게 좁쌀 눈도, 돼지 코도, 하마 입도, 주근깨도 보이지 않게 했던 아카시아 파마 머리가 비를 만나는 순간 우리 아이가 잘 하던 말이 제 입에서 튀어 나오고 맙니다. "안 돼에에~"(책을 보며 한 번씩 이렇게 외치곤 하지요.)

소나기를 만나 머리가 다시 원래대로 되어 울상이 된 영남이는 하늘에 무지개가 뜬 걸 보고 미희랑 다시 미장원 놀이를 시작하게 됨으로써 우리 맘의 안타까움을 지워 주네요.

아카시아 파마라는 것-한 번 해 보고 싶어요.

혹시 귀신 아냐?

각시각시 풀각시 ㅣ 국시꼬랭이 동네 15
이춘희 지음, 소윤경 그림, 임재해 감수 / 사파리 / 2006년 7월

아리따운 여자의 뒷모습을 보니 팔이 없습니다. 옷은 곱게 차려 입었는데, 팔은 없고... 표지를 보며 혹시 귀신 아니냐 했더니 이 책을 읽어 보았다고 이야기 하는 딸 아이가 "아니야, 인형이야." 그럽니다. 인형이라고?

저는 어린 시절 이런 놀이 한 번도 해 보지 않았습니다. 그리고 각시풀이라는 풀이 있다는 것도 처음 알았습니다. 이 책에는 잃어버린 자투리 문화를 찾으려는 맘이 들어 있다고 표지에 되어 있는데, 전 아이들처럼 이러한 문화 자체를 모르고서는 이 책을 통해 배웠습니다. 정말 각시풀 뽑아서 아이와 함께 풀각시 만들고 싶은 맘이 굴뚝 같네요. 뒷면에 만드는 방법까지 다 나와 있어서 만들 수 있을 것 같아요. TV에서 선전하는 화장대를 가진 인형도, 옷장을 가진 인형도, 목욕하는 콩순이 인형도 하나도 없었지만, 그 시절의 아이들은 이렇게 자연 속에서 풍요롭게 놀 수 있었다니, 참으로 멋집니다.

본문 중 그림을 보면 각시풀을 뜯는 아이들의 눈이 별입니다. 조금 유치한(?) 느낌이 순간 스쳤지만, 그래서 이 그림이 더욱 정겹습니다. 어린 시절 우리가 인형 그리기 할 때 이런 눈 정말 많이 그렸잖아요.

내용이 좋은 책, 아울러 그림도 하나같이 너무너무 좋은 책 국시꼬랭이 최곱니다.

누가 이길까?

쌈닭 ㅣ 국시꼬랭이 동네 6
이춘희 지음, 강동훈 그림, 임재해 감수 / 사파리 / 2006년 8월

동생 집에 국시꼬랭이 전집이 있어 그거 쳐다보며 침 흘리다가 큰 맘 먹고 저도 하나 장만했습니다.

우리 딸이 사촌 집에서 이 책을 읽었다길래 표지를 보며 물었지요? 두 닭 중에 누가 이길까? 하고요. 자기가 읽었기 때문에 분명이 안다고 검은 닭이 하얀 닭을 이긴다고 자신있게 말하네요. 그런데, 제 느낌에는 흰닭이 이길 것 같아, 그 이야기를 하면서 책을 읽었지요.

마을에서 가장 힘이 센 달석이네 대장닭을 쫓다 대장닭에게 다리를 쪼여서 종아리에 피가 나게 된 춘삼이는 복수를 결심하고는 장돌이를 훈련시킵니다. (어찌나 모질게? 훈련을 시키던지...) 장돌이의 매서운 눈매를 읽은 우리 딸이 얼른 말을 바꿉니다. (눈치 하난 빠르다니깐요.) 자기도 흰 닭(장돌이)이 싸움에서 이기는데 건답니다. 기태를 통해 달석이에게 도전장을 낸 춘삼이는 닭싸움을 붙입니다. 생생한 닭들의 싸움 장면의 그림이 실감납니다. 기태의 판정으로 장돌이가 승리하고 두 꼬마 사이에서는 모종의 거래가 성사 됩니다. "기태야, 암탉이 병아리 까면 한 마리 줄게."

작가가 들려주는 우리 문화 더 알기도 끝까지 읽어달라는 4살 아가의 요청으로 조금 읽다가 끝~ 하고 외쳐 주었습니다. 끝~ 소리를 들어야 책 다 읽은 줄 알고 책을 덮는 바람에!!! 참 재미있습니다. 국시꼬랭이 모두 다 너무 좋아요. ^^