가을은 독서의 계절 아니에요.

덥고 추우면 나가기 싫어서 시간이 나도 집콕하게 되더니....

김연수작가님 말처럼 가을이 되자 가을이 제일 좋다고 말하는 내가 되었나보다.

휴일만 되면 자꾸 나가고싶어지는 가을이다.

역시 독서의 계절은 여름 또는 겨울인게야..... ^^

나는 사실 바다보다는 산을 더 좋아한다. 

이제는 체력이 안돼서 2박3일 등반 같은건 못하겠지만, 대신 하루 등반 같은건 꽤 좋아하는 편이다.

올 초 갑자기 아파서 잘 못걷게 되었을때 많이 아쉬웠던 것 중의 하나가 아 이젠 산에는 못가겠구나....

그런데 사람이 또 그러다가도 좀 나아지니 혹시 할 수 있을까 뭐 이런 생각을 또 하게된다.

지난 번 대왕암이랑 슬도 갔을 때 나 걷는걸 보던 친구들이

"야 너 지난 여름보다는 진짜 훨씬 걷는게 좋아졋네. 그럼 산에도 한 번 살짝 가볼까? 뭐 가다가 안되겟다 싶으면 내려오면 되니까...."

그래서 어제 일요일 정말 오랫만에 - 작년 겨울에 경주 남산 갔다온게 마지막이니 1년이 조금 못되는듯..- 산에 갔다.

물론 내가 오르막을 아직 잘 못걸으니 본격 등산은 불가능하고 밀양 가서 케이블카 타고 올라가서 능선타고 천황산 봉우리까지 갔다오는 코스로.... 빨리 걸으면 왕복 2시간정도의 짧은 코스지만 우리는 가다 쉬고 경치구경도 해야 하니까 중간에 있는 샘물식당에서 두부김치도 먹고 해야 하니까 약 3시간정도 걸렸다..

어쨋든 걸었다.

나 스스로도 내 예상보다 훨씬 잘 걸어서 감사했고, 남편이 진짜 많이 좋아했고, 그리고 친구들이 같이 기뻐해준 그런 등산이었다.

그러면서 또 기분이 업된 나는 친구들에게

"친구들아, 나는 늙어서 제일 하기 싫은게 산악회 관광버스 타고 모르는 사람들한테 섞여서 등산가는거야. (생각보다 제가 낯을 많이 가립니다.) 그니까 너네들은 다 아프지 말고 잘 살아서 늙어 죽을때까지 나랑 이렇게 등산해줘야돼."

이런 말을 진지하게 했다가 "굳이 늙어서도 니랑 놀아야 돼냐?"라는 시답잖은 반응을 얻었다. 

등산 초기에 오르막이 조금 심해서 등산 제안한 녀석한테 욕 좀 했더니 바로 보복....ㅠ.ㅠ

어쨌든 가을 산은 예상보다 훨씬 아름다웠다.

아직 단풍이 본격적으로 들지는 않았지만 군데 군데 들기 시작한 단풍과 억새들의 풍광이 너무 아름다워서 이걸 다시보다니 하고 감격할 정도로.....

밀양 케이블카에서 내리면 이렇게 맞은편에 천황산 정상이 보인다.

2,5km정도 그리 심하지는 않은 오르막길을 꾸역꾸역 걸어가는데 군데 군데 경치가 너무 좋아서 힘들때는 경치 핑계대며 쉬다가면 된다.

군데 군데 단풍도 있고 억새도 피어있고, 가끔 바닥에는 구절초도 자라고.....

그러면 천황산 정상에 도착한다.

요즘은 아줌마 아저씨들도 다 인증샷을 찍기 위해서 줄을 선다. ㅎㅎ

해발 1,189m 다음에는 내가 꼭 걸어서 너에게 와주마.... ^^

천황산에서 제약산으로 이어지는 길도 정말 아름다운데 제약산 입구까지만 가기로 하고 다시 턴하기로.....

잘 내려가고 있는 짜리몽땅 바람돌이입니다. ㅎㅎ

사람이 굉장히 많았는데 그래도 아직 본격적인 등산철은 아니라 가끔 이렇게 혼자 이렇게 찍히는 순간이 생기네요. 

맞은편에 보이는 오른쪽 봉우리가 제약산이에요. 

천황산, 제약산 모두 영남알프스로 불리면서 이 동네에서는 경치좋은 산으로 유명한 곳들이다.

가을 분위기에 흠뻑 젖어 또 울산사는 친구가 안내해준 밥집에 가서 비빔밥과 언양갈비를 진짜 맛나게 먹엇는데 우리 중에는 아무도 뭘 먹기전에 사진을 찍는 사람이 없다.

배고프다고 다들 먹기에만 바쁨.... ㅠ.ㅠ

심지어 카페에 가서도 마찬가지.....

먹는 곳에서 찍은건 카페가서 찍은 논뷰 딱 하나....

친구가 뷰가 좋다고 해서(자기도 안가봤고 인터넷 블로그 봄) 갔는데 논뷰였다.(그래도 다락방님처럼 공사장 뷰는 아니니까....)

이번엔 초록초록 표지들, 그리고 무너지기 직전의 책탑

두번에 걸쳐 주문한 책이 모두 도착했어요. 

아 그런데 오늘은 책등과 표지가 초록 초록인 책이 무려 4권이나....

초록색 표지 조금만 잘못쓰면 굉장히 촌스러워지는데 요즘 책만드는 디자이너분들 진짜 색깔 잘 뽑아내네요.

초록이 다 다른데 굉장히 예뻐요.

김연수작가의 새 책은 초록이 쬐끔 섞여있지만 그래도 초록이라고 우겨봅니다. ㅎㅎ

심지어 이 책은 인쇄 사인본인데요.

안에 이 작가가 뭐라고 썼냐하면요.

하 정말....

저거 봄에 책 내면 '봄이 되자, 봄이 제일 좋다고 말하는 당신에게'라고 써도 될 것 같은....

그리고 저같은 사람이 진짜 봄되면 봄이 제일 좋아, 가을이 되면 가을이 제일 좋아하는거 어찌알고 저렇게 썼을까 하면서 한편으로 변덕과 지조없음을 들킨 기분이 되었습니다. ㅎㅎ

늘 되도록이면 책을 적게 살려고 노력 중인데 이번 달은 계획보다 초과 구매입니다. 

그래서 기념으로 올리는 작은 책탑사진....(책탑이라고 하기에는 민망하지만 귀엽습니다. ^^ 찬조 출연 우리집 죽백이...뭔가 좀 예뻐보이라고)

8권이군요. 제일 위에 있는 책은 조지 엘리엇의 <벗겨진 베일>입니다.

워트 프루프북이라고 물에 젖지 않아 수영장에서도 목욕탕에서도 읽을 수 있다는군요. 

수영장이나 목욕탕에서 절대 책을 읽지 않는 저는 아무짝에도 쓸모없는 기능인데 <벗겨진 베일>은 진짜 딱 저 워트 프루프 한 종만 출판되어 있어요. 

심지어 도서관에서는 도서관 소장용으로 적당하지 않은 판형이라고 희망도서도 안 받아줘요. (저같아도 안 받아주긴 하겠습니다만.....ㅠ.ㅠ)

겨우 80페이지에 내게는 아무짝에도 쓸모도 없는 기능에 거금 11700원을 지불하고 구입했네요.

본전을 뽑기 위해서 나중에 물이라도 한컵 엎질러 보려고 합니다. ㅎㅎ

제가 요즘 들어서 되도록이면 책을 안사려고 하는 이유는 사실 사놓고 읽지 않은 책이 너무 많아서입니다.

김영하작가는 책은 사놓은 책 중에서 읽는거다라고 하는데 그 사놓은 책이 너무 많은게 문제죠. 

책을 사서 서재방에 있는 책꽂이에 꽂아버리니까 진짜 안읽게 되더라구요.

그래서 저는 이제 읽지 않은 책은 거실에 있는 탁자에 쌓기 시작했습니다.

다 읽으면 서재의 책꽂이에 가져가서 뿌듯해하며 예쁘게 꽂아주고요. 

그런데 거실 탁자에 있는 책이 끝도 없이 늘어나는 겁니다.

그리고는 지금에 이르러서는 책탑이 무너질까 거실 탁자가 먼저 무너질까 내기 중입니다. 

저 책탑 뒤에 또 책이 있단건 안 비밀....

정말 읽고 싶어서 산 책들이고 지금도 읽고 싶은데 내 책이니까, 언제든 읽을 수 있으니까라며 도서관에서 빌린 책들에 늘 밀리는 책들의 탑입니다.

어쨌든 읽지 않으면 책꽂이에 꽂힐 수 없는 운명의 책들....(아 물론 그렇다고 서재방의 책꽂이에 있는 책들을 다 읽었다는 것은 절대 아니고요. 그 책들은 이렇게 내놓기 이전에 산 책들이니까 그냥 죽기전에는 읽자 하면서 포기해버렸다는..... ㅎㅎ)

이 책은 멋있다.

기울어진 미술관 - 이유리의 그림 속 권력 이야기
이유리 지음 / 한겨레출판 / 2022년 8월

미술작품을 통해 사회의 여러 문제를 짚어보는 책은 많지만 그 중에서도 이유리작가는 탁월하다.

그의 글의 최대의 강점은 누구나 쉽게 읽을 수 있다는 것, 그리고 에둘러 말하지 않고 논점을 정확하고 명쾌하게 제시한다는 것이다.

그게 별거냐고  할수도 있는데 잡문 나부랭이라도 쓰본 사람은 안다. 그게 별거라는걸.....

나같이 몇명 보지도 않은 리뷰정도만 쓰는 사람도 글을 쓸 때 끊임없이 자기검열을 한다.

' 아! 이게 확실한가? 괜히 이렇게 썼다가 틀렸다고 지적 받는거 아니야? 아! 이렇게 쓰면 너무 과격한가? 내가 제대로 생각한거 맞나? 혹시 이렇게 썼다가 상처받는 사람이 생기는 건 아닌가?' 등등등.... 아니 내 글을 몇명이나 읽는다고 저런 쓸데없는 걱정과 자기 검열로 글을 몇번이나 고쳤다 다시 썼다 하는거다.

그래도 자신없는 분야는 두리뭉실 쓰거나 에둘러서 뭔가 빠져나갈 구멍을 만들어둔다. 이 과정에서 글은 논점이 불분명해지고 재미없어진다. 

그러므로 이유리 작가가 아주 명쾌한 글을 쓴다는 것은 이런 위험부담을 다 작가 스스로가 안고 간다는 것이다.

다양한 방면에서의 공격이 예상됨에도 내 할말은 하겠다는 기개가 있는 글이다.

그래서 이 책은 멋있다. 

예를 들려고 하니 첫번째 이야기부터 심상찮다.

서양화에서 흔하디 흔한 그림이지만 이 그림의 제목을 보면 놀라지 않을 수 없다.

1876년 쥘 르페브르라는 화가가 그림 <동굴 속의 막달라 마리아>다.

아니 비너스가 아니고 막달라 마리아? 예수의 제자 막달라 마리아라고?

신성모독으로 저 화가 종교재판에 회부되지 않았나싶은데 그런 일은 없었다. 

막달라 마리아가 저렇게 관음증적인 시각으로 그려진 것에 대해 이유리작가는 단호하게 그래도 됐기 때문이라고 얘기한다.

예수의 제자였으며 십자가 아래에서 다른 제자들이 회피했을 때에도 마지막까지 예수의 죽음을 지켰고, 부활한 예수를 처음으로 본 이도 막달라 마리아다. 그리고 예수 사후 광야의 동굴에서 은둔 수도자로 30년을 더 살았다고 한다.

이 정도면 기독교의 성인 반열 중에서도 베드로 못지 앟은, 아니 베드로보다 더 높은 지위에 있어야 하지 않겠나 말이다.

그런데 바로 그 점이 베드로의 심기를 어지럽혔으리라.....

여자인 막달라 마리아가 자신들보다 더 예수와 그의 가르침과 더 가까웠다는 것을 어떻게 인정할 수 있었을까?

이후 기독교 역사에서 막달라 마리아는 꾸준히 폄훼되었고, 심지어는 근거가 불분명한 기록을 인용해 마리아라는 이름이 같다는 것만으로 막달라 마리아를 창녀 출신으로 만든다. 심지어 591년 교황 그레고리우스 1세가 설교를 통해서 말이다. 

마네의 그림 <올랭피아>에서는 올랭피아 외에도 한명의 인물이 더 등장한다. 

꽃다발을 들고 있는 흑인 하녀말이다.

이 흑인하녀는 이름도 없고 누구도 주목하지 않는데 왜 그림속에 등장할까?

올랭피아는 인기 많은 쿠르티잔으로 설정됐기에 일단 미모가 출중해야 했다. 마네는 올랭피아의 미모가 돋보이려면 한눈에 비교될 많안 못생긴 여자가 필요하다고 생각했을 것이다. 마네에게 그런 여자로는 흑인이 적격이었다. 이는 마네 이전에도 백인 남성 화가들이 흑인 여성을 소비한 방식이기도 하다. - 32쪽

수많은 그림해설하는 이들이 올랭피아란 그림이 당대 부르조아 사회에 던진 도발에 대해서 이야기 할 때 이유리 작가는 이 그림속 흑인 여성 '로르'의 이야기를 전한다. 

장 미셀 바스키아의 그림 <올랭피아의 하녀>를 통해서....

그래피티로 유명한 장 미셀 바스키아는 

어느 날 미술관에 가서 여자 친구에게 "이곳을 봐. 흑인이 하나도 없지? 내가 그림을 그리는 이유는 흑인이 미술관에 들어올 수 있게 하기 위해서야."라고 말했다.

그저 한마디 말만으로도 미술계의 인종차별의 실상을 드러내는데 전혀 부족함이 없지 않은가?

후세페 데 리베라가 그린 <내반족 소년>이라는 그림이다. 

내반족은 발이 안쪽으로 휘는 장애를 가리키는 말이란다. 가난하고 장애가 있는 이 소년의 그림은 왜 그려진걸까?

흔히 좋은 말로 이 그림은 '어려운 환경에도 삶을 긍정하는 인간'에의 경의를 표현한 그림으로 소개가 되곤 했다지만 에이 그럴리가? 1642년에 그려진 이 그림을 생각하면 정말로 물감도 비싸고 그림은 부자나 권력자의 주문이 없으면 그려지는 것 자체가 어려운 시절이다. 그리고 당대의 부자나 권력자들이 하층민 소년에 대해서 저런 생각을 했을리가 없을텐데 말이다. 

비밀은 소년이 쥐고 있는 종이의 글자에 있다. 

"당신이 신의 사랑을 받으려거든 저에게 자선을 베풀어주세요."라고 라틴어로 적혀있는 것이다.

성격에서는 부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다"라고 했다.

부자와 권력자들은 바로 그 바늘구멍을 통과하기 위해서 저런 그림을 주문하고 자신의 선행의 증거로 삼았던 것이다. 

실제로 이렇게 해석하는 것이 훨씬 더 그럴듯하지 않은가? 

이유리 작가의 그림 해석은 기존의 해석과 다른 면들이 많다.

그래서 읽는 재미가 있고, 다르게 읽는데 주저함이 없으므로 역시 이 책은 끝까지 멋있다. 

[오늘의 한문장] 지식채널 × 젠더 스펙트럼

 아주 간단한 것이라도 불편하게 느껴진다면, 그 제도나 물건이나 체계가 누구를 기준으로 만들어졌는지 살펴봐야 한다. 그리고 여성의 특성과 필요가 반영된 젠더데이터를 만들어, 이를 바탕으로 공백을 메우고 사회의 균형을잡기 위해 노력해야 한다. 사회적 약자인 여성의 상황을 고려한정책이라면 우리 모두에게 좋은 것일 수 있기 때문이다. - P19

성폭력의 원인은 화장, 야한 옷차림, 술이 아니라가해자다.
그래서 성폭력을 예방하는 가장 확실한 방법은
‘가해자가 되지 말라‘고 가르치는 것이다. - P36

여성이 자전거를 탈 수 있는가 하는 문제는 결코 가볍지 않다.
자전거 조차 못 타게 하는 문화가, 어디에선가 눈에 보이지 않는약한 여성의 목숨을 빼앗고 있을 가능성이 크기 때문이다. - P52

여성들이 결혼과 출산을 손해로 여기고 꺼린다면, 결혼과 출산이 이익이 되게 할 정책과 제도적·문화적 변화가 필요하다. 하지만 현실은 그렇지 못하다. 2016년 행정자치부가 저출산 문제를 극복하는 방안으로 ‘대한민국 출산지도‘ 홈페이지를 만들었는데, 여기에 지역별 ‘가임기 여성 수‘를 표시한 지도가 있었다.
정부가 여성을 ‘애 낳는 도구‘로 본다는 것이 적나라하게 드러났다. 근본적인 문제가 해결되지 않는 한 여성들의 결혼과 출산 거부는 사라지지 않을 것이다. - P80

아내의 위치에 있다는 이유로 그녀에 대한 일상적인 폭력을용인하는 사회를 건설해 왔으며 ‘그것을 사소한 문제, 탈정치적문제로 치부했다고 말한다. "가정폭력은 인류 역사상 가장 오래되고 가장 광범위하고 가장 많은 피해자가 발생하는 폭력이다." 폭력이 가부장제 속에서 강화된다. 여성은 결혼과 동시에사회 구성원보다는 가족 구성원으로서 구실을 우선적으로 요구받는다. 이에 따라 폭력 남편들은 자신이 아내가 해야 한다고 생각한 일이 제대로 수행되지 않을 때 자신에게 교정할 권리가 있다고 믿는다. 폭력을 범죄가 아니라 역할 수행으로 받아들이는것이다. - P95

남성이 임신에 기여한다는 것을 알게 되고 여성의 신성은 자연스럽고 인간적인 것이 되었다. 그리고 숭배 대상이 남근으로 바뀌었다. 인구가 늘어나면서 인류가 자연에 순응하는 채집보다는 자연을 길들이는 집약적 농업을 통해 안정적으로 먹을 것을 구하게 되고, 육체적 힘이 필요한 농사가 남성의 일로 여겨졌다. 한곳에 머무르며 농사짓고 사는 집단 간 다툼이 벌어져도 힘이 센 남성이 적극적으로 군사를 조직하고 나서면서 높은 지위를 차지하게 되었다. 여성에게 있던 권력이 이렇게 차차 남성에게 넘어가고, 여성이 날마다 하는 반복적인 일은 폄하되었다. 이런 힘의 이동은 전세계의 신화가 뒷받침한다. 지역에 따라 시기는 다르지만, 예수탄생 전 1000년 동안 대모신은 서서히 사라지고 그 자리를 남신이 차지했다. - P134

그런데 나이팅게일은 아픈 병사를 묵묵히 치료하는 이미지에가둘 수 없는 투사였다. 그녀는 사실 ‘망치를 든 여인‘으로 불렸다. 군의 지휘관이 필요한 의약품을 주지 않자 잠겨 있던 약품 저장실을 과감하게 공격해서 붙은 별명이다. 나이팅게일이 든 ‘망치‘ 대신 ‘등불‘만 강조하는 것은 그녀의 혁신적이고 강한 모습을당대 남성들이 수용할 수 없었기 때문이 아닐까? - P149

사실 코로나19 사태가 벌어지기 전에도 돌봄은 지나치게 여성만의 일이었다. 그러다 전에 겪어 보지 못한 팬데믹 상황에서돌봄이 필요한 곳은 많아지고 여성의 부담이 더욱 커진 것이다.
UN은 2020년 4월에 발표한 정책 보고서에서 코로나19 가 여성들이 수십 년간 노력해서 일군 성평등 관련성취를 후퇴시킬 수 있다고 했다. 그 원인 중 하나는 코로나19로 가중된 돌봄 노동이 육체적인 고통과 고립으로 이어지는 것이다. - P164

정치철학자 이현재가 새로운 페미니스트들을 ‘규정할 수 없는 존재‘라는 점에서 ‘비체(abject‘라고 명명했다. 비체는 ‘대상이 아닌 주체로서 공포스럽고 더러운 것‘으로 여겨지며 ‘기존의언어와 질서로는 파악할 수 없는 존재‘다. 이들은 특정 정체성을공유하지 않고 저마다 다른 자리에 있는 ‘분절된 타자지만 상대방이 나와 다르다는 것을 인정하며 서로 의존하고 ‘연결된 존재라는 것을 받아들이는‘ 공감을 통해 연대한다. 그렇다면, 사람들에게 낯설고 공포스럽던 메리와 그녀의 괴물에게서 비체가 보인다. 이때 비체는 새로운 세상을 만드는 가능성이다. - P214

 약자로서 자신을 잘 성찰한여성의 상상력은 소외된 모든 사람에게로 확장할 수 있기 때문이다. 혐오가 일상이 되어 버린 시대에 약자의 자리에서 세상을바라보는 글들이 더 많이 흘러나와야 한다. 여성이 글을 쓰는 이유다. - P271

[오늘의 한문장] 맨스필드 파크

찾아다니고 떠들고 일을 꾸미는 한에서 그녀는 한없이 자애로웠고, 남에게 후하게 베풀라고 명하는 데는 누구보다도 능했다. 그렇지만 이래라저래라지시하기를 좋아하는 만큼이나 돈을 좋아했고, 친지들의 돈을 쓰는 법만큼이나 자기 돈 아끼는 법을 잘 알았다.  - P16

"결혼 문제에서는 더더욱 그렇지요. 이미 결혼한 분들을 두고 하는 말은 아니지만, 언니, 여자든 남자든 속지 않고 결혼하는 사람은 백에 하나도 안 될걸요. 어디를 보나 온통 그런사람들뿐인걸요. 사실 생각하면 그럴 수밖에 없겠다 싶어요.
세상의 온갖 거래 중 상대방한테는 가장 많은 것을 기대하면서 자기는 가장 부정직하게 나오는 게 결혼이니까요."동 - P68

노리스 부인은 패니에게 애정이 전혀 없었고 즐거운 일을 만들어 주고 싶은 생각도 없었다. 하지만 이번에 에드먼드의 말에 반대하는 가장 큰 이유는다름 아닌 자기가 세운 것이니만큼 자신의 계획이야말로 최상책이라고 믿기 때문이었다. 모든 걸 자기가 아주 훌륭하게계획해 놓았으니 어떤 변경도 개선이 아니라 개악이 될 거라고 믿은 것이다.  - P118

옆에서 지켜보는 패니는 얼마나 잘 숨기느냐의 차이는 있지만 모두 이기심에 사로잡혀 있는 모습을 관찰하는 것도 재미가 없지 않았고, 결국 어떻게 끝이 날지 궁금하기도 했다. - P195

"안할트를 하겠다는 분이 안 나서는 것도 놀랍지는 않네요." 잠시 사이를 두었다가 크로퍼드 양이 말했다. "어밀리아야 당해도 할 말 없지요. 아가씨가 그렇게 기가 세니 남자들이겁을 낼 수밖에요." - P212

자리를 뜨든 말든, 다들 시끄럽게 떠들어 대는 가운데 앉아있든 쓸쓸한 동쪽 방으로 물러나든, 눈여겨볼 사람도 아쉬워할 사람도 없었다. 뭐든 이보다는 나았겠다는 생각이 들 정도였다.  - P234

두 자매는 중대한 기질적 결함이나 견해 차이가 없었던 만큼 서로이해관계가 맞아떨어질 때는 얼마든지 좋은 사이로 지낼 수있었으나, 이런 시련 앞에서 자비나 공정을 보이거나 명예롭게 처신하거나 동정을 베풀 만한 애정도 원칙도 없었다.  - P238

‘애당초 예상했던 것보다 훨씬 더 시골 생활에 익숙해진 느낌이에요. 일 년에 절반은 시골에서 사는 것도 즐거운, 대단히즐거운 일이겠다 싶네요. 물론 조건이야 있지요. 친지들 한가운데 자리한 적당한 규모의 아름다운 집에서 그들과 끊임없이 모임을 갖고, 그 부근에서 가장 뛰어난 사교 모임을 주도하며 더 부유한 집 마나님들도 능가하는 사교계의 주역으로 칭송을 받고, 그렇게 한바탕 여흥을 즐기다 돌아와서는 최소한세상에서 가장 마음에 드는 사람과 정담을 나눌 정도는 돼야지요 - P304

내가 바라는 건 간단해. 그냥 그 아가씨가 나한테 따뜻한 눈길을 보내주고, 홍조와 아울러 미소도 자주 보여 주고, 어디에서건 옆에앉게 해 주고, 내가 곁에 앉아 말을 걸때마다 생기발랄해지는것, 내가 생각하는 대로 생각하고, 내가 가진 것, 내가 즐거워하는 모든 것에 관심을 보이고, 나를 맨스필드에 더 오래 묶어두려고 애쓰고, 내가 떠날 때 다시는 결코 행복할 수 없으리라생각하면 돼. 그 이상은 바라지도 않아." - P334

"에드먼드라・・・・・・ 그래, 내가 보기에도 그 친구는 (대체로)잘해 주더군. 토머스 경도 자기 나름대로 잘해주지만, 그래봐야 높은 자리에서 어려운 말이나 늘어놓으며 자기 생각만고집하는 부자 이모부 투를 벗어나지 못하지. 토머스 경이나에드먼드가 힘을 합친들 그 사람의 행복과 안락, 명예와 품위를 위해 뭘 해줄 수 있으며 지금 뭘 해 주고 있냐고. 내가 앞으로 하려는 일에 비하면 말야." - P430

지금 네 태도를 보니 너도 제멋대로 고집을 부릴 줄 아는구나, 스스로 결정할 수 있다고 생각하고 또 그럴 작정인 모양이고 너를 이끌어 줄 자격이 얼마간 있는 사람들의 의견을 존중하거나 그에 순종할 생각도 없고, 심지어 조언을 구할 생각도없이 말이다. 이런 네 모습은 내가 상상한 것과 너무나, 너무나 다르구나. 이번 일로 네 집안, 네 부모, 네 형제자매한테 미칠 득실은 한순간도 생각해 보지 않은 게지. 그들에게 어떤 도움이 될지, 네가 이렇게 훌륭한 결혼을 한다면 그들이 얼마나기뻐할지, 너한테는 아무 의미도 없는 거야. 오로지 네 생각만하는 거지.  - P459

패니는 마음의 갈피를 잡을 수가 없었다. 과거도 현재도 미래도 모두 암담했다. 그렇지만 이모부의 노여움을 산 것이 가장 가슴 아팠다. 이기적이고 배은망덕한 아이! 이모부한테 그렇게 보였다니! 이제는 영원히 불행해질 수밖에 없었다.  - P462

"아니다, 얘야. 이런 혼처가 나선 마당에 나 불편한 것쯤이야 무슨 상관이겠니. 네가 크로퍼드 씨처럼 대단한 자산가와결혼만 한다면, 난 너 없이도 잘해 나갈 수 있어. 그리고 명심해라, 패니 이렇게 흠잡을 데 없는 혼담이 들어오면 수락하는게 모든 아가씨들의 의무란다." - P480

잠시 애써 마음을 추스른 후 패니가 말했다. "난 여자라면누구나 같은 생각일 줄 알았는데요. 아무리 인기가 많은 남자라도 여자 쪽에서 마다하거나 적어도 사랑하지 않을 수 있다고요. 모든 면에서 나무랄 데 없는 남자라도 어쩌다 마음만 주면 상대편에서는 무조건 좋다고 할 거라는 생각은 곤란하다고 봐요. - P509

이제 피붙이들과 함께하며 그 많은 사람의 사랑을 받게 될 것이었다. 여태껏 받았던 어떤 사랑보다도 더 큰 사랑을 모든 식구들한테서 받고, 두려워하거나 자제할 필요 없이 애정을 베풀고, 주위 사람들과 대등한 기분을 맛보고, 크로퍼드 남매이야기가 나올 염려도 없고 그들의 일로자신을 질책하는 듯한 온갖 눈총에서 벗어나게 되었으니! 생각할수록 기쁜 일이었지만, 그런 심정을 다 내놓고 말할 수는없는 노릇이었다. - P533

도 기필코・・・……… 그릇된 삶의 원칙이 문제야, 패니 섬세함이 무뎌지고 정신이 썩고 타락한 게 문제야. 어쩌면 나한테는 잘된일인지도 모르지. 더이상 속을 태울 일도 없을 테니… 하지만 아니야. 그 사람에 대해 이런 생각을 갖느니, 그 사람을잃는 고통이 더욱 커진다 해도 기꺼이 그 편을 택할 거야. 그사람한테도 그렇게 말했지." - P659