가족소설

가족소설 - 시작과 끝이 가족이었던 날들
이능표 지음 / 휴먼필드 / 2024년 5월

가족은 대채로 혈연으로 맺어진 관계집단으로 일상생활을 공유하며 삶을 같이 한다.

그러한 가족이, 가족의 역할이 현대에 들어와서는 많이 퇴색되고 있음이 안타까운 일이라 하겠다.

많은 사람들에게 가족은 자신의 삶의 목적이자 행복의 근원이라는 말을 한다.

그럴만도 한 것이 가족 구성원으로의 자신의 존재감이 가족 누군가의 행복을 위한 근거가 될 수 있음을 알 수 있기에 나, 우리는 가족에게 거는 기대감 못지 않게 행복감 또한 누리며 살고 있다 하겠다.

하지만 때론 가족의 관계도 애증의 관계가 될 수 있는 개연성이 많아지고 더이상 가족이고 싶지 않은 모습으로 전환되는 남과 같은 아니 남보다 못한 가족들도 심심치 않게 볼 수 있음이 우리의 인식 속에 존재하는 가족의 의미가 퇴색한 상황이 아니고 무엇일까 하는 생각을 해 보게 된다.

가족의 의미 과연 그것이 무엇일까? 하는 궁금증을 갖는 일은 나, 우리 모두가 갖겠지만 각각 우리가 느끼는 의미들이 다르게 느껴질 수 있는 법이다.

하지만 따스하고 그립고 사랑받고 사랑할 수 있는 사람들의 존재가 바로 가족임을 일깨우는 가슴 먹먹한 이야기를 들려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "가족소설"은 3편의 가족과 관계 된 중편소설로 "미루별 이야기", "소원풍선 이야기", "옥수수빵 이야기"가 가족이라는 주제로 옴니버스 형식으로 묶여 있으며 현실의 오,육십대의 삶이 이뤄져 왔던 지난 시절의 이야기들을 현장으로 삼고 있다.

과거이야기를 '라때" 이야기로 치부하는 MZ 세대들에게는 끌림이 없을지도 모를 이야기지만 그들에게도 그 시절의 상황이 아니라 언제고 자신과 관계있는 가족 이야기는 끌림이 있지 않을까 하는 기대감을 갖게 된다.

사람은 모름지기 가족을 최소 사회적 관계의 정점으로 삼고 더 나은 세상으로 발돋움 하려고 하는 욕망을 갖고 있다.

가족은 어떤 의미로든 나, 우리에게 편안하고 따스하며 사랑받고 사랑하는 사람과의 관계를 만끽하게 해 주는 집단이라 생각하게 된다.

비록 가족의 형태가 달라져도 가족의 원천적인 기능과 의미는 다르지 않기에 나, 우리는 자신의 정체성을 그 가족의 일원에서 느끼고 찾는 가운데 성장한다.

가슴 먹먹함은 현실의 상황에 대한 이해도가 나, 우리의 감정의 골을 깊이 파고 들어 흔들어 대는 풍랑을 만나서라 할 수 있다.

'미루별 이야기"에 나오는 미루의 이야기 처럼 핏줄이 같다고 해도 함께 사는건 아니라고, 어떤 사연들이 나, 우리의 가족에 영향을 미쳐 함께 살지 못하는 나날들이 되어도, 슬프기는 하지만 가족으로 함께 살았던 모든 나날들이 사라지지는 않는다.

아빠가 자신의 마음 속에 있고 나리 누나가, 백구의 어린 강아지가 내 가슴에 이렇게 남아있고 그래서 그 생각에 마음이 편안해 지는 일은 언제라도 새로운 가족을 만들 수 있는 가능성을 염탐해 볼 수 있다.

지금의 나, 우리가 가진 가족은 어떤가?

생각만 해도 가슴이 먹먹하고 눈시울이 뜨거워 지는 그런 가족인가?

가족의 이름으로 나는 무엇을, 어떻게 형성하고 영향력을 미치고 있는지를 살펴 보는 시간이 필요할것 같다.

오늘날의 사회속에 마주하는 몹쓸 가족, 가족관계를 보면서 우리 마음 속에 여전히 뜨거운 감성으로 존재하는 진짜 가족에 대한 이야기들을 마주하면서 가슴 한 켠에서 묵직한 슬픔이 파도처럼 일렁임을 느낀다.

우리 역시 가족을 그리며 마음속에 존재하는 누군가 한 사람을 사무치도록 그리워 하게 된다.

바로 어머니, 모두가 그러하지는 않겠지만 가족의 가장 핵심은 어머니다.

세 소설에서도 어머니의 역할은 막중하다.

어머니라 쓰고 가족이라 읽는 소설이라면 조금은 어머니에 대한 그리움이 식혀질까?

잔잔한 슬픔과 진한 그리움이 가족으로의 첫만남을 기억하게 하듯 자신의 마음 속에 사랑으로 자리한 가족의 이름을 그리워 하게 한다.

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AI 시대의 부의 지도

AI 시대의 부의 지도
오순영 지음 / 메이트북스 / 2024년 5월

인공지능이라는 말이 주는 묘함이 가시성을 띠고 드러난게 바로 이세돌 기사와 알파고의 바둑대전이다.

그런데 우리 인간은 너무 자만 했던가? 절대 인간을 이길 수 없다던 인간을 이겨버린 인공지능은 그야말로 파죽지세로 인간 세상을 향해 거침없는 진격을 개시한다.

불과 2년 전 등장한 생성형 AI인 챗GPT는 지금껏 인간의 의식 속에서만 볼 수 있었던 모습의 일부를 현실에서 목도할 수 있게 된 기회였다.

하지만 그런 기회 역시 일부 얼리어답터격인 사람들에게만 희소식이었지 세상의 많은 이들에게는 희소성이 없는 존재로 치부되었다.

챗GPT는 신드롬을 일으켰다. 그야말로 광풍...

이로 인해 사람들의 의식은 챗GPT를 사용하는 사람과 사용하지 않은 사람들로 구분지어 졌고 하루라도 빨리 챗GPT를 사용해 보고자 하는 급한 마음을 갖게도 되었다.

이제는 챗GPT 뿐만이 아닌 더욱 다양한 생성형 인공지능 AI 들이 등장을 준비중에 있다.

더이상 인공지능에 대해 무지를 갖거나 꺠어나길 거부하는 일은 변해가는 세상에서 도태되길 바라는 일과 같을 수도 있다.

새로운 무언가를 활용하는 일은 항상 나, 우리에게 부의 지도를 그려주었고 부의 추월차선으로 작용했음을 상기해 볼 수 있다.

그러한 의미를 이해하고 AI 시대의 부의 지도를 그려볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "AI 시대의 부의 지도" 는 생각하기에 따라서는 급작스럽게 등장한 생성형 인공지능 AI에 대해 무지함을 일깨우고 AI시대라는 현실을 자신의 성장 가능성 무대로 살펴 성장의 발판을 만들 수 있는 지도로 만들어야 함을 깨닫게 해준다.

지도는 목적과 목표를 향해 나아가는 근원이 된다.

AI 시대의 부의 지도는 AI 시대가 갖는 의미를 십분 이해하지 못한다면 부의 지도로서의 가치를 상실할 수도 있다.

챗GPT는 이제 선택이 아닌 필수적인 도구가 되었다.

AI 시대의 나, 우리의 삶과 일상에서의 변화는 긴밀하게 챗GT와 연결되고 있기에 좀더 밀도있게 챗GPT와 관련한, 인공지능 AI에 대한 이해, 지식을 갖춰야 할 필요성이 있다고 하겠다.

저자는 디지털 혁명의 한 축으로 자리한 챗GPT에 대한 인식, 챗GPT의 영향력, AI 기업과 비즈니스적 관계로서의 현황에 대해 이해할 수 있으며 아직 시작에 불과한 인공지능 AI의 특성 및 문제점 들에 대해서도 익히 알아두어야 한다고 일갈한다.

챗GPT는 마치 양날의 칼과 같다.

잘 벼른 칼날이 필요할 때 쓸 수 있는 검이 된다면 더없이 좋겠지만 필요하지 않을때 자칫 실수로라도 신체를 베이게 되는 마뜩치 않은 상황도 발생할 수 있음이고 보면 인공지능 AI의 생태계에 대한 총제적 지식을 필요로 하며 이러한 일들은 마치 같은 곳을 보면서도 더 밝고 맑게 세부적으로 볼 수 있는 확대경을 통해 보듯 부의 추월차선을 만드는데 유익한 길이 될 것이다.

자고나면 뉴스나 유튜브 등에서 세계적인 공룡 기업들이 앞다퉈 인공지능에 투자하고 진출하려는 모습을 볼 수 있다.

익히 우리가 너무도 잘아는 거대공룡 기업들이 인공지능이라는 바다에 뛰어들고 있음이 무슨 뜻이라 생각할 수 있는가?

바로 무한한 가능성을 갖고 있는 인공지능 세계에 대한 확신 때문이라 생각할 수 있다.

CEO 젠슨 황의 말처럼 지금은 전세계가 중요한 시대, 인공지능 AI 시대에 진입했음을 꺠달아야 한다.

그러한 의미를 십분 이해하고 인공지능 AI에 대한 전반적인 이해를 갖출 수 있는 저자의 AI 시대의 부의 지도는 재태크를 위한 AI 트렌드를 이해하는데 도움을 얻을 수 있다.

컴퓨터로 게임이나 할 줄 알았던 나, 우리에게 인공지능 AI는 새로운 모습으로, 새로운 일 할거리와 새롭게 부의 지도를 완성할 수 있는 기회를 제공한다.

부의 지도를 얻고자 하는 독자들의 일독을 권유해 본다.

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시부사와 에이이치 일본 자본주의의 설계자

시부사와 에이이치 일본 자본주의의 설계자 - 500개 기업 창업. 재벌이 되길 거부한 경영자. 일본이 선택한 시대정신
신현암 지음 / 흐름출판 / 2024년 5월

경제동물이라 지칭하는 일본인, 그들이 자본주의적 동물이 된 계기를 제공한 인물이 누구인가?

시부사와 에이이치, 그는 메이지 시대 및 다이쇼 시대의 관료이자 비즈니스 맨이었다.

그런 그가 일본의 자본주의 설계와 과연 무슨관계가 있는 것일까?

시부사와 에이이치는 일본의 화폐 1만엔권에 초상화로 등장하는 인물로 부농의 자식으로 태어나 서양문물을 받아들여 사업가로 변신하게 되며 금융과 경제시스템을 프랑스 파리 만국박람회에서 배웠다고 한다.

선진 문물을 받아들인 그에게 일본의 현주소는 변화 시켜야 할 주체 그 이상도 그 이하도 아니었을 것이라 그가 변화를 주도해 설립한 기업들이 500여개, 공익기관은 600여개나 된다는 사실이 얼마나 그의 뇌리 속에 일본의 지난날이 마뜩치 않았을까 하는 생각을 해 보게 된다.

우리는 흔히 경영의 신이라며 마쓰시타 고노스케나 이나모리 가즈오, 젝 웰치 등에 대해 말하지만 진짜 경영의 본질을 말하는 이는 시부사와 에이이치임을 알 수 있지 않을까 싶다.

그는 '논어와 주판' 이라는 저서를 통해 경제 활동과 도덕은 서로 모순이 되지 않는다'며 공공성을 강조했다 하니 오늘날 기업들의 정도경영 혹은 윤리경영과 맥락이 닿아 았다 말할 수도 있을것 같다.

일본 자본주주의 설계자로 지칭되는 시부사와 에이이치에 대한 이야기를 들려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "시부사와 에이이치 일본 자본주의의 설계자" 는 일본의 잃어버린 30년, 경제 성장 침체기를 극복할 수 있는 상징적 인물로 그의 도덕경제론이 내포한 사회적 책임과 공동체적인 의식을 강조하고 경제성장을, 부의 재분배를 획책한 인물로 일본에서는 전설적이자 실존적인 인물에 대한 통찰을 보여주는 책이다.

오늘 우리 사회에서 기업의 책무는 무었인가?

비단 일본만의 이야기라 말할 수 없는 일이 동시대의 기업들이 갖고 있는 사회적 존재로의 책무에 대한 의미를 일깨우기 때문이다.

그가 말하는 기업의 본질은 사회적인 책임감을 다하는 기업에 촛점이 맞춰져 있다.

흔히 우리는 기업의 본질을 부(富)로 이해하고 있지만 시부사와는 우리의 그런 생각과는 전혀 다르게 책임감(Responsibility)로 규정하고 있다.

이는 기업이 부를 속성으로 하는 집단이지만 지속가능한 사회를 위해 사회적 책임을 경영철학에 반영해야 한다는 사실을 의미한다.

그가 일본의 자본주의 설계를 위해 '논어와 주판'을 통해 기업경제 활동과 도덕이 모순되지 않는다고 말한 부분은 해석의 요지에 따라 호불호가 달라질 개연성이 너무도 농후하다.

그러한 연유로 그가 한반도 침탈의 주역이자 조선 제일은행의 초대 총재가 되어 조선의 경제를 장악하려 했음을 생각하면 그에게 '논어와 주판'은 아전인수격의 해석에 불과할지도 모른다는 생각이 든다.

극일이나 항일을 외치며 일본을 알아갈 수도 있다.

이미 골수에 사무치도록 그러한 관계 형성이 이뤄진 일본과의 관계지만 그들의 역사, 그들의 삶이 어떻게 변화했고 또 그 주역은 무엇을 어떻게 했기에 지금의 일본이 존재하는가에 대한 물음에 대한 대답은 온전히 그들만의 리그라 해도 무방할 그들이 상징적인 인물로 내새우는 존재에 대해 이해하거나 지식을 갖지 않고는 할 수 없는 일이다.

오늘의 시대는 글로벌 시대임이 분명하지만 그럼에도 불구하고 국가간 극명한 경계가 드리워져 있는 시대이다.

자국의 지속가능한 미래를 위한 초석이 된 그들의 상징적 인물에 대한 깊이 있는 통찰은 나, 우리 역시 그들과 어깨를 대등하게 맞대어 경쟁하는 가운데 무지로 대응할 수 있는 기회보다는 그들의 역사와 그들이 말하는 존재들에 대한 이해를 꿰차고 있음에서 나오는 자신감으로 극일과 항일의 명목을 세울 수 있는 기회가 되리라 판단해 본다.

독자들의 심심치 않은 일본에 대한 성마른 감정에 자극이라는 불을 붙여 보고자 일독을 권유해 본다.

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유용우 한의사의 맨발걷기 처방전

유용우 한의사의 맨발걷기 처방전
유용우 지음 / 파라사이언스 / 2024년 5월

많은 사람들이 최근 들어 맨발걷기가 건강에 좋다고 생각해 실천하고 있는 중이다.

그런데 맨발걷기가 왜 좋다고 하는 것인지 한 번 생각해 볼 필요성이 있다.

무턱대고 건강에 좋다니 나도 한 번 해 볼까 하고 따라 할 수도 있지만 무엇 때문에 좋고 어떻게 해야 하는지를 명확히 알고 하는것이 더욱 건강에 유익하지 않을까 생각하는 일이 비단 나만의 생각이라 하기에는 무리가 있다.

한의학의 핵심 치료방법은 일구이침삼약이라고 한다.

뜸이 1이고 침이 2이며 약이 3이라는 뜻인데 침 치료는 인간이 가진 12경락과 경혈에 대한 치료법이라 맨발걷기를 통해 비장을 튼튼히 할 수 있기에 맨발걷기는 침과 같은 역할을 한다고 판단할 수 있다.

특히 맨발걷기는 자연과 인간이 일체화 되는 운동인데다 건강까지 좋아질 수 있는 방법이라 더더욱 권하지 않을 수 없는 일이라 생각하면 최근 부쩍 늘어난 맨발걷기 바람은 그러한 사정을 익히 깨우친 사람들의 흐름이라 읽을 수 있는 것이다.

인간의 삶이 편리함을 추구하는 방향으로 흐르고 있는 가운데 인간의 신체는 편리함으로 인해 더욱 망가지는 경우를 만든다.

쉽게 파악할 수 없는 일이기만 기(氣)는 자연에서 인간이 흡수하는 과정을 통해 건강함을 유지, 향상시킬 수 있는 일이다.

그러한 기를 흡수하고 자연인으로의 삶을 가까이 할 수 있는 기회가 바로 맨발걷기를 실천하는 일이니 그에 따른 저자의 설명을 이해해 보고자 읽어본다.

이 책 "유용우 한의사의 맨발걷기 처방전" 은 맨발로 땅을 걸으면 우리 몸의 탁한 기운이 발바닥을 통해 빠져 나가고 빠져 나간 기운만큼 땅의 기운이 유입되어 단전으로 들어오는 대주천이 발생하며 몸의 기운과 땅의 기운이 합쳐져 전신을 돈 후 단전으로 귀납하는 과정으로의 전신주천이 이루어지는 요채가 바로 맨발걷기라고 주장하며 요즘 이슈가 되고 있는 어싱(Earthing) 즉 접지상태를 좀 더 효과적으로 만들고 경락을 자극할 수 있는 방법을 제공하는 책이다.

건강한 사람이나 건강하지 못하다고 생각하는 사람 모두는 맨발걷기를 해야해? 라는 그 이유에 대해 명확히 모르는 경우가 많다고 하겠다.

더구나 건강상이라지만 한의학적 지식을 통해 그러한 건강지식을 전해주려는 저자의 의도를 생각하면 한의학과 어싱의 관점이 녹아든 맨발걷기를 통해 우리 몸에 미치는 영향과 효용에 대해 이해하고 도움을 얻을 수 있는 기회야 말로 최적의 선물이 아닐까 싶은 생각도 하게 된다.

저자는 크게 1부에선 왜 맨발걷기가 유행하며 그 근거는 무엇인지, 한의학에서는 맨발걷기를 어떻게 이해하고 수용하며 처방하는지에 대해 이해할 수 있는 시간을 갖게하며 2부에서는 맨발걷기를 하자는 주장속에 맨발걷기의 준비와 시작을 통해 실질적인 맨발걷기에 대한 독려를 하고 있다.

무엇을 하건 우리 인간은 작심삼일의 마법에 쌓이는 경우가 흔하다.

저자 역시 그러한 나, 우리의 마음을 아는지 최초 30분 이상을 걷고 최소 3일 이내에 다시 걷는 목표를 제시한다.

물론 적절한 강도와 속도가 중요하지만 이러한 목표로서의 기준을 통해 100일간 지속할 수 있다면 몰라보게 달라질 나, 우리의 건강함을 목도할 수 있을 것이라 주장한다.

백사장, 등산로 등 가장 이상적인 야외 맨발걷기를 실천하고 힘들 때는 실내 맨발걷기로의 어싱 소금밭, 어싱 돌지압판, 일반 돌지압판, 어싱 족욕 등과 같은 방법으로 지속적인 맨발걷기를 유도하고 있다.

맨발걷기는 실질적으로 성장하는 사람에게는 몸의 구조를 완성하게 하는 일이며 성장을 마친 사람에게는 완성된 구조를 유지하는 일이 관건이라고 한다.

특히 노화되어 가는 속도가 세계적으로 눈부신? 우리나라 사람들의 건강을 위한 맨발걷기 예찬은 부족함이 없을것 같다.

현재 상태를 유지할 수 있는 것만으로도 나, 우리는 건강하다 생각할 수 있는 개연성이 있다.

그런 나, 우리를 위한 맨발걷기, 지금 시도해도 좋을 듯 하다.

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내가 109세 찰리에게 배운 것들

내가 109세 찰리에게 배운 것들
데이비드 본 드렐리 지음, 김경영 옮김 / 동녘 / 2024년 5월

거꾸로 강을 거슬러 오르는 연어들 처럼~은 대중 가요 속 한 구절이지만 그 의미를 이해하면 조금 다른 생각을 할 수 있지 않을까 싶다.

현재는 과거의 집합이 이뤄낸 결과이고 현재의 결집이 미래를 가져 오는 순환적인 양상이라면 우리는 현재와 미래를 위한 삶을 살면서 과연 어디에 주목하고 무엇을 변화의 근원으로 삼아야 할까 하는 생각을 하게 된다.

연어가 강을 거슬러 오르는 이유는 생리적인 이유로의 지속가능한 삶을 후손에게 이어주고자 하는 의미라 생각하고 자신이 과거 태어난 곳으로 거슬러 오르는 일이라면 그 역시 과거라는 존재에 대해 임이 분명하다.

인간은 어떤가?

현실의 삶을 위해 현실만을 놓고 보는 근시안적인 삶은 현재와 미래를 아우러 살아야 하는 나, 우리의 삶의 올바른 인식이 아니다.

인간은 과거에 대해 이해하고 배우며 삶의 지혜를 터득해 더 나은 현재와 미래를 위한 변화를 꿈꿀 떄 비로소 올바른 삶을 살아간다 말할 수 있지 않을까 생각하게도 된다.

백세 시대라지만 100세를 사는 사람도 흔하지 않은 가운데 109세의 인물에게 과연 우리가 배울 수 있는 것들이 무엇이 있을까 궁금해 지는 까닭에 펼쳐 읽어보는 책이다.

이 책 "내가 109세 찰리에게 배운 것들" 은 역경과 혁명적인 변화를 딛고 살아남아 성공해 내는 이야기들을 담고 있으며 인간의 삶이 마주하는 변화속에 살게 되는 나, 우리에게 엄청난 혼란과 불확실성 속에서 회복탄력성과 마음의 평정을 찾을 수 있는 도구들을 얻을 수 있게 도움주려는 책이다.

우리의 주변에서 100세를 넘기며 사는 인물도 보기 힘들지만 그런분들을 대하는 우리의 인식도 문제라 할 수 있다.

물론 그분들의 삶의 모습에서 청년과 같은 건강함을 찾아볼 수는 없는 일이지만 그 나이를 유지하며 사는것도 건강함이 뒷바침 되어 주기 때문이라는 사실을 생각하면 102세 때 만나게 된 찰리의 모습은 너무도 건강한 보통의 사람들과 다를바 없는 모습임을 깨닫게 한다.

건강한 악수, 정원을 관리하며 이웃에게 여유롭게 인사할 수 있는 모습은 일상적으로 생각하는 노인의 모습에서 벗어난 이탈적 의식으로 받아 들여야 할지도 모른다.

우리가 생각하는 노인들의 대부분은 80세의 벽을 넘기면 고랑고랑 해서 언제 죽을지 모르는 모습으로 비춰지기에 우리는 그들에게 더는 어떤 기대감도 갖지 않는 모습을 보인다.

하지만 그러한 그분들의 삶에서 우리가 놓치는 것은 무엇인지 한 번 생각해 볼 일이다.

저자는 찰리와의 만남을 시작으로 그와 함께 한 시간들 속에서 자신의 삶에 영향력을 미친 찰리의 힘을, 인생과 삶의 놀랍고 경이로움을 배우는 과정을 갖는다.

그리고 그 경이로움을 즐기라는 찰리의 말을 통해 현실의 삶을 조성하는 과거부터 자신의 삶과 인생에 대한 반추를 하는 가운데 더 나은 미래의 삶을 위해 과거를 통해 배움을 얻고 깨달음을 자각하는 기회를 얻는다.

누구나 나이를 먹고 노인이 된다.

지금은 청년일지 몰라도 어제와 오늘, 그리고 내일의 나, 우리가 달라지고 있음을 느끼고 있지 않는가?

그러하다면 현실의 삶에 대한 불만을 토로하며 세상 온갖것에 대해 불만을 쏟아내기 보다 자신의 지나 온 과거에 대해 반추하고 무엇을 어떻게 바꾸어야 현재의 삶이 올바르게 나아갈 수 있을지를 고민해 보아야 한다.

마치 연어가 자신의 후손을 위해 강을 거슬러 오르듯 나, 우리 역시 더 나은 현재와 미래를 위해 변화하기 위해서는 지난 과거에서 나, 우리 삶, 인생의 잘못된 점 들을 확인하고 개선해 변화한 현재의 삶을 만들어야 한다.

과거는 흘러 갔다고 해도 여전히 현재의 진행으로 이어져 있으며 현재가 과거의 연속선상에 있는 상태라면 미래와도 당연히 이어져 있음을 생각해 볼 수 있다.

과거를 바로 잡지 못한다면 현재의 나, 우리 삶의 올바른 삶, 인생을 생각할 수 없고 미래 역시 담보할 수 없음이 기정 사실이다.

109세 찰리의 109년의 삶이 그냥 운이 좋아 이뤄진 것이라 말할 수 있을까?

아무리 좋게 생각하더라도 그러한 운을 인간에게 내려주는 하늘이 아니다.

이러한 사실은 찰리의 삶이 방증하는 바가 크다 하겠다.

그 비결을 스토리 텔링으로 전하는 저자의 찰리와의 7년 우정 이야기를 통해 느끼고 배움을 얻어 실천해 보는 계기가 되었으면 좋겠다.

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