그림자를 찾는 사람들

그림자를 찾는 사람들 - 있지만 없는 이웃 미등록이주노동자
이영 지음 / 틈새의시간 / 2023년 11월

그림자를 찾는다는 말이 무슨 말일까? 궁금했다.

그림자는 물체에 빛이 통과하지 못해 생기는 어두운 부분을 뜻하지만 사람의 경우에는 의식치 않으면 보이지 않는다 판단하게 되는 모습이기도 하다.

그런 그림자를 찾는다는 이야기는 그림자의 원형이 바로 나, 우리와 같은 사람이면서도 어떤 이유로 사람 대접을 받지 못하는 사람들을 비유적으로 이르는 말임을 이해할 수 있다.

이러한 예는 벌써 오래전 우리도 겪은바가 있다.

독일로간 간호사와 광부들, 세계 각지로 떠돌게 된 이민자들 등 아직도 그들에 대한 명쾌하고 적절한 대우가 마무리 되지 않았듯이 우리나라에 들어온 수 많은 외국인 노동자들의 비인격적이고 비인간적인 노동현장의 모습들이 나, 우리의 가슴과 마음을 아프게 한다.

시대의 변화가 만든 사회 현상으로 치부 하지만 이제 한국인들은 3D 업종의 직업은 거들떠도 보지   않는다.

산업의 근간인 기초노동력이 필요한 부분에 포진해 있는 수 많은 외국인 인력의 부재가 발생한다면 우리 산업은 일시적 마비와 혼란을 겪을 수도 있다.

이른바 미등록이주자들에 대한 문제와 해결에 대한 고민을 해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다,

이 책 "그림자를 찾는 사람들" 은 오롯이 현실을 고스란히 목차로 만들어 놓은듯 한 기시감을 느끼게 되는 책이다.

미등록이주자들이 가장 많이 삶을 꾸려 가는곳이 마석가구공단이며 그들은 그곳에서 불법체류자라는 낙인과 항상 출입국 단속의 대상이라는 불안감으로 숨만쉬며 살고 있다.

그들 미등록 이주노동자들의 변천사를 통해 현실적으로 무엇이 문제이고 그들 존재 가운데서도 이중차별을 받는 여성 이주노동자들의 이야기에 적잖이 가슴이 아프다.

나, 우리 역시 오늘을 살아가며 다양한 삶의 목적이 존재하듯 이주노동자들 역시 그들만의 행복을 위한 목적을 안고 코리안 드림을 향해 온 똑같은 이웃이자 사람이라 생각할 수 있으면 좋겠다.

내국인에 피해를 주는 일은 문제가 될 수도 있지만 차순위로 미뤄 두고라도 그들이 불법 미등록 이주노동자가 아닌 정상적인 이주노동자가 될 수 있도록 법과 제도의 정비가 시급하다.

더불어 그들 역시 집단적 의사를 가지고 펼 수있도록 공동체화의 활성화도 정부 주도하에 시행될 수 있어야 한다.

또한 그들 역시 내국인과 동일하게 약자로서의 보호받을 수 있는 권리를 누릴 수 있도록 지원해야 마땅하다.

'개구리 올챙이 시절 기억 못한다' 는 말 처럼 우리의 어제, 과거를 기억하고 같은 고통을 느끼게 할 것이 아니라 최소한의 행복 추구권을 실현할 수 있도록 돕는것이 우리가 해야할 일이다.

이대로의 상태가 지속된다면 자신의 지난날을 기억하고 반성치 못한다는 비아냥이나 다문화, 다인종 국가로의 전환에 차별적인 국가라는 국제사회의 낙인이 찍힐 수도 있다.

더불어 함께 사는 공동체로의 코리아 드림은 언제, 어느 때, 누구라도 혜택을 볼 수 있는 기회로 자리매김 되어야 한다.

쉽지 않은 길이자 현실임은 부인할 수 없다.

하지만 인간의 삶 자체가 그렇게 힘겹고 어려움을 우리 모두는 인식하고 함께 그 삶을 개척하는데 용기를 내고, 북돋고, 나아가야 한다.

미등록 이주노동자들의 삶은 생존권과 노동권이 복합된 삶으로 드러난다.

그에 비해 우리 내국인은 생존권 이라기 보다 노동권으로의 역할에 치중되어 있다.

인간 삶의 우선순위에서 노동권은 생존권의 후순위로 밀려난다.

생존을 위해 코리안 드림을 단행한 그들에게 코리안 드림의 행복함을 느끼고 보여 주지는 못할 망정 불편과 불안에 떨며 느끼게 되는 코리안 드림은 꿈이 아닌 악몽이 될 가능성이 크다고 판단하게 된다.

그 무엇 보다 우리는 미등록 이주노동자들이라 하더라도 인도주의적 차원에서 모든 정책과 제도를 운영하는 접근 방식을 고려해야만 한다.

그리하여 진짜 행복한 코리안 드림을 느끼게 만드는 일이 된다면 그 또한 안으로 부터의 외교가 되지 잃을까 하는 생각을 전해본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

            개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

일을 잘하자고 했지 무례해도 된단 말은 안 했는데

일을 잘하자고 했지 무례해도 된단 말은 안 했는데 - 예의 있게 일잘러 되는 법
박창선 지음 / 찌판사 / 2023년 11월

우리의 사회생활 속 직장 및 비즈니스, 기타 다른 관계 속에서도 흔히 무례함을 맛보는 경우는 심심치 않게 드러나곤 한다.

물론 그러한 무례함에 사회적으로 긍정과 수용, 감사를 세뇌 시키는 현상으로 말미암아 알고도 모르는 채 넘어 가기도 하지만 실질적으로 당하는 사람의 마음은 그리 편하지만은 않다.

직장에서의 관계는 대등한 관계로 인식하고 타협을 통해 일의 원만한 해결을 도모 하는게 양자 모두에게 유익하다 할 것이지만 자신의 필요와 이익을 위해서 타자에게 무례함을 드러내는 일은 예의에 어긋나는 일이자 업무상의 예절도 그르치는 양상이라 할 수 있다.

어쩌면 현실의 무례한 이들이 펼치는 모습을 고스란히 드러내듯 제목을 잡았을까 궁금해 지는 책이다.

더하여 나, 우리의 직장생활에서의 무례함을 저지르는 빌런들에 대처할 수 있는 방법을 통찰해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "일을 잘하자고 했지 무례해도 된단 말은 안했는데" 는 정말 우리가 직장생활 하는 의미에 대해 곱씹어 보고 무례함에는 단호하게 대처할 수 있는 능력을 갖추도록 다양한 사례를 들어 이해할 수 있게 도움주는 책이다

직장은 상하관계만 있는것이 아니라 대등한 관계가 주종을 이루는 관계집단이다.

그런 관계집단에서의 대화와 업무 중심의 연락을 할 때는 필수적으로 예의범절을 지키는 것이 정도라 할 수 있다.

하지만 세상 사람 모두가 성인군자와 같은 사람들만 있는것이 아니고 보니 종종 제 이익만을 따져 무례한 요구를 하는 사람들도 있기에 그저 당하고만 있기에는 너무 아쉽고, 나, 우리 자신이 빙충맞은 듯한 느낌을 지울 수 없는 경우가 많다 하겠다.

그러한 경우에 바로잡는 법도 예의범절을 벗어나지 않는 수준에서 대응을 한다면 적어도 자신의 마음에 형성되는 불편함을 최소화 함과 동시에 상호간의 관계에 있어서도 최악의 상황으로 까지 추락하거나 변하는 것을 방지할 수 있다고 생각할 수 있다.

인간이 기계가 아닌 이상 적정 근무시간이 존재 하고 쉼으로써 에너지를 충전해 다시 일을 할 수 있듯이 저자의 다양한 경험 사례들을 간접적 경험 삼아 무례함에 대한 대응법을 익히고 활용해 즐거운 직장 생활을 할 수 있었으면 좋겠다.

저자는 무례함을 당했을 때 다음과 같은 선택지 중 하나를 고를 수 있다고 하며 그 선택의 결과를 고려해 신중을 기해야 함을 주의시킨다.

1. 말을 하고 일은 마무리 짖는다.

2. 말을 하고 일을 중단한다.

3. 말을 하지 않고 일을 마무리 한다.

4. 말을 하지 않고 일을 중단한다.

위와같은 나, 우리의 선택이 어떠한 결과를 불러올지를 잘 판단 하고 선택해야 하며 최소한 나, 우리의 자존심에 상처는 나지 않게 대응할 수 있는 선택이 되어야 한다.

갈등의 요소는 다양하지만 발생 된 갈등적 요소를 참음으로써 끝내는 것이 아니라 대화와 타협, 조율을 통해 상호 원만한 관계가 이루어 질 수 있도록 구축해야만 한다.

이해를 요하거나 수용하는 일도 어느 정도까지 일지 각 개개인 마다 다를 수 있으나 보편적인 예의 수준을 벗어나지 않는 상황이라면 받아들일 수 있다고 볼 수 있다.

업무의 과중함도 모자라 업무로 인한 무례함 까지 당하게 되면 만병의 근원이라는 스트레스로 인한 문제로 나, 우리 자신을 몰아갈 수도 있기에 무례함에 대응, 대처하는 저자의 이야기들을 통해 명쾌하고 상호 윈윈할 수 있는 방법을 적용, 실리를 꾀할 수 있는 직장인이 되었으면 하는 바램을 전해본다,

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

손가락 살인의 시대와 법

손가락 살인의 시대와 법 - 중수부 검사 출신 변호사와 독일 형사법 박사가 직접 겪고 정리한 명예훼손, 모욕, 스토킹범죄의 모든 것
류여해.정준길 지음 / 실레북스 / 2023년 9월

SNS 상에서 이루어지는 보이지 않는 폭력과 살인은 우리 사회의 병든 모습의 단면이라 해도 과히 틀리지 않다는 생각을 하는건 비단 나만의 생각이라 말할 수는 없을것 같다.

과거에는 직접적인 폭력이나 흉기에 의한 대면접촉으로 인해 살인이 일어났지만 사회의 발달이 가져온 이기에는 항상 양가적 문제들이 포진해 있음을 이해하고 그에 대한 적절한 대응책을 세워야 한다.

수 많은 SNS는 모두 나, 우리 각기 개인을 지칭하는 하나의 개체로 인식할 수 있지만 그런 SNS를 손쉽게 대할 수 있는 지금과 같은 시대는 보이지 않는 사람들에 의해 기쁨도, 슬픔도, 죽음까지도 맛볼 수 있게 되는 무서운 시대임을 이해해야 한다.

'좋아요' 나 '싫어요'에서 끝나는 SNS 활동이라면 문제될 것이 없겠지만 당사자가 죽음을 생각할 정도로 허위와 비방에 가득찬 글들을 쓴다면 누구라도 보이지 않는 이들의 흉기에 의해 상처입고 죽음을 생각하는 경우까지도 고려할 수 있다고 느껴진다.

열 손가락 살인, 이제는 직접적인 살인이 아니라도 보이지 않는 누군가를 향해 날린 나의 비방과 허위, 헛소리 등으로 인해 누군가는 죽게되는 상황들이 안타깝고 아쉽기만 하다.

그런 이들을 보는 양심있는 사람들과는 달리 자신의 일이 아니라고 양심의 가책을 느끼지 않는 수많은 존재들이 존재하는 현실에서 작으나마 피해자들에게 힘이 되어주고자 하는 저자들의 글을 만나 열 손가락 살인의 정황과 그 해결책에 대한 이야기를 만나 읽어본다.

이 책 "손가락 살인의 시대와 법" 은 두 분의 저자가 걸어 온 행보가 그리 마뜩치 않은 상황에 사회적으로 SNS로 인해 피해받고 고통스러워 하는 많은 사람들을 돕기 위해 열 손가락 살인 예방을 위한 자신들의 경험담과 노하우를 녹여내어 오늘 우리 사는 사회의 SNS 실태를 이해하고 보다 나은 사회를 위한 사이버 상의 문제점들을 알려주는가 하면 그에 대한 구체적인 예시들을 통해  명예훼손, 모욕, 살인에 이르는 피해자들에게 한줄기 빛이 되어주고자 하는 책이다.

수 많은 SNS를 살펴보면 진정성 있는 댓글이나 대응으로의 기회 보여주는 일은 그리 많지 않다.

어쩌면 이런 글이 어른이 쓸 수 있는 것인가 하는 의심을 가질 수도 있는 수준 이하의 글들이 난무하고 있는데 그러함은 SNS 해당 주인의 지위고하를 막론하고 그들의 분풀이용 쯤으로 이해되는 비방, 모욕, 명예훼손 등 도를 넘는 글들이 넘치고 있는 실정이다.

나, 우리를 표현하는 일종의 수단이 나, 우리를 불안에 떨게하고 종국에는 죽음으로까지 내모는 살인 도구가 되는 일은 정말 놀라운 일이라 하지 않을 수 없다.

저자들은 명예훼손과 모욕, 그것이 스토킹 범죄로 이어질 때와 누구라도 자신이 피해자가 되거나 혹은 가해자가 될 수도 있음을 생각해 그에 합당한 내용을 주요 목차로 구성해 독자들의 궁금증에 대한 설명을 이어가고 있다.

하지만 보통의 사람들이 법조항이나 법률적 의사의 표현에 대해 진단, 판결 내리는 법실현의 문제에 있어서는 많은 이들이 혼란을 가질 수 있으며 실제 현실에서 같은듯 하면서도 다른 사항들에 의해 우리는 같은 죄로 인식할 수도 있지만 알고보면 완연히 다른 범죄로 이해해야 하는 일도 있다.

그러한 분류의 하나로 명예훼손과 모욕은 구분이 쉽지 않음에도 법원, 검찰, 판사의 성향에 따라 판단이 달라질 수 있음을 주지하고 있다.

흔히 법은 멀고 주먹은 가깝다고 하지만 사회가 복잡해 질 수록 우리는 알게 모르게 고소를 하기도 하고 당하기도 한다.

억울함을 당할 수도 있지만 줄 수도 있는것이 우리 삶이고 보면 가해자 보다는 피해자로의 나, 우리를 생각해 고소를 해야 한다면 어떻게 해야 하는지를 고민할 수 있다.

저자들의 배려로 '고소를 해야 한다면' 을 통해 실물 고소장을 마주하고 어떻게 작성해야 하는지에 대한 이해를 얻을 수 있다.

다양한 증거자료(인적증거와 증거서류, 증거물)  등을 제시하고 고소할 시 유의해야 하는 사항에 이르기까지 등 등을 파악, 이해할 수 있기에 고소할 때, 고소 당했을 때의 입장에 대해 상세히 알 수 있는 기회를 얻을 수 있다.

누구나 피해자가 될 수도 있고 가해자가 될 수도 있다.

법집행으로 인한 해결이 아니라 대화하고 타협, 조율해 해결하는 직접대면의 과정들이 더욱 그리워지는 시대라해도 될 것같다.

수 많은 사건들을 통해 고소장, 고발장을 체계적으로 정리, 독자들에게 보이지 않는 손가락 살인의 시대를 현명하게 헤쳐 나갈 수 있는 기회를 지혜로 제공하는 책이라 열성적인 독자들의 지지를 얻을 수 있으리라 판단해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

나를 지우는 말들

나를 지우는 말들 - 나를 나로 살 수 없게 하는 은밀하고 촘촘한 차별
연수 지음 / 이르비치 / 2023년 9월

오늘을 사는 나, 우리는 자기 존재의 존재감을 살리고자 노력하는데 나를 지우는 말들이라니 다분히 의도적이며 기울어진 운동장 같은 편견의 의식이 느껴지기도 한다.

하긴 우리 사는 세상 자체가 그렇게 편견과 이기와 아집에 쌓인 삶인걸 생각하면 나를 지우는 말들은 내가 나에게 하는 말이 아닌 타자에 의한 강제적 지움당하는 말들이 아닐까 싶은 생각도 든다.

지금 세상에 그런게 어딪어? 하고 물을 수도 있지만 그렇게 생각하는 자체가 바로 우리의 고정관념 속에 박혀 변화하지 않고 대를 이어가며 차별적 시선으로 타자를 보는 만화경 세상이라 할 수 있다.

우리는 역사와 전통을 자랑하는 의식, 고정관념, 자기위주의 삶에 이골이나다 못해 타자에게까지 강요, 피해를 끼치는것을 당연시하는 시대에 살고 있다.

헌법에 쓰여진 '평등' 에 남녀노소의 구분이 있는가?

없다고 말하겠지만 현실은 극심한 차별적 모습들로 채워져 있다.

그렇게 나를 지우는 말들, 의식과 행동들에 대한 고발적 성격의 글을 통해 지금 나, 우리의 평등에 대한 관념을 점검해 볼 수 있게해 주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나를 지우는 말들" 은 차별과 편견이라는 의식을 고정관념으로 받고 사는 이 땅의 모든 여성들의 '평등성' 을 생각해 보게 하며 역사와 전통에 빛나는 가치들이 새로운 시대에는 새 술에 담기듯 변화해야 하는 가치 변화에 대해서도 이야기 한다.

남성인 나로서도 저자의 글을 읽으며 화가나고 안타까움을 느끼게 되는 상황은 저자의 여성이 겪는 수난적 상황들에 대한 다양한 이슈화이기도 하지만 뼈속 깊이 차별과 편견이라는 의식의 채찍들로 우리의 반쪽 존재들에 대한 대우를 하고 있음이 변화하는 시대의 변화와 발맞춰 평등적 가치를 기반으로 새롭게 거듭나야 함을 느끼게 한다.

차별과 편견은 개인으로서는 옴짝 달싹할 수 없는 거대한 그 무엇처럼 느껴진다.

무엇이 어디서 부터 잘 못 되었고 어떻게 해결할 수 있을지에 대한 감도 모르겠다는것이 사실이다.

하지만 아주 작은것 부터 바꾸고 변하게 해 나가자는 저자의 의미심장한 주장에 동참과 박수를 보내본다.

자기점검, 냉철한 자기점검이 필요하다.

여성에 대한 시각을 성을 떠난 인간으로의 인식으로 생각하며 남성과 여성의 동등한 권리와 의무, 책임에 대해 인정, 등을 수용할 수는 없는걸까?

나를 지우는 말들에 나, 우리는 지워져야 할까?

누구도 바라지 않는 지워짐이 될것이다. 지워지지도 않겠지만 그에 따른 사회적 불안과 동요는 더욱 거세게 일어날 수도 있다 판단한다.

남,녀의 성별 구분 이전에 인간으로의 평등에 대한 논의가 필요하다.

삶을 사는 어느 누구도 타자에 의해 피해를 보고 싶은 마음은 없으리라 판단한다.

하지만 우리 사회는 유독 여성에 한해서는 피해를 줘도 무방한 존재라 여기는것 같아 안타깝다 못해 마치 내 딸, 아내, 누이가 당하는 것 같은 느낌이 들어 화를 누르기가 힘겨워 진다.

화를 낸다고 해결될 일이 아니지만 우리는 모두 사회적 약자임에 분명하다.

나, 우리를 지워내는 말들 보다 살리고 일으키는 말들이 될 수는 없는걸까?

인간의 위대함은 불가능을 가능케 하는 불굴의 도전에 의해 빛난다고 한다.

우리가 가진 불편한 인식, 편견과 차별에 대한 근원을 생각하고 나, 우리 역시 그러한 존재와 하등 다를바 없는 동질적 존재임을 이해하고 평등한 세상의 주역이 되는 주인공이 되어 보았으면 하는 바램을 전해 보고 싶다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

민주주의 -역사, 형식, 이론

민주주의 - 역사, 형식, 이론 ㅣ 북캠퍼스 지식 포디움 시리즈 1
한스 포어랜더 지음, 나종석 옮김 / 북캠퍼스 / 2023년 9월

과거 우리는 민주주의와 공산주의라는 이데올로기의 싸움에서 민주주의의 승리를 확신할 수 있었던 기억들이 있다.

하지만 현실에 있어서의 민주주의는 과연 우리가 바라마지 않던 진정한 민주주의와 그 맥을 같이 하고 있을지에 대한 의문에는 그 어느 누구도 쉬 대답할 수 없음을 깨달을 수 밖에 없다.

1820년대에 시작된 민주화 물결과 2차 세계대전의 민주화 요구 1970년대의 민주화 물결을 거쳐 오늘날 120개국이 민주주의 국가를 지향하고 있는 현실을 목도하게 된다.

독재와 새로운 권위적 정부의 출현, 포퓰리즘, 사회의 양극화 등 민주주의를 위험에 처하게 하고 민주주의를 탈피하게 하는 문제들이 지구상에서는 빈번히 일어나고 있으며 우리는 그러한 문제들이 민주주의 정치체계의 정당성에 의문을 제시하는 것이라 판단하며 논쟁의 대상으로 여겨 이상적 민주주의가 아닌 진정한 민주주의로의 방향성에 대한 지침을 마련해야 한다.

현대 민주주의에 대한 불편한 속내가 있음을 부인하지는 않겠다.

다만 오래전 우리가 갖고자 했던 진정한 의미의 민주주의에 대한 정도를 위해 지금 나, 우리가 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대한 깨달음을 줄 수 있는 책을 통해 민주주의의 역사, 형식, 이론에 대한 이해를 구축하는 일도 꼭 필요하다 하겠다.

그런 책을 만나 읽어본다.

이 책 "민주주의 -역사, 형식, 이론" 은 자유롭고 평등한 시민 모두가 정부와 관계하기 바라는 마음을 가진 아테나이이인들이 '모두가 각자를 지배하며 각자가 교대로 모두를 지배하는 것'을 의미하는 민주주의로의 뜻을 크라테인에 담았고 다수에 의한 지배로의 데모크라티아로 발전한 과정을 이해할 수 있으며 르네상스를 거치고 루소를 통해 긍정적 의미를 갖게 되고 오늘날의 포괄적이고 긍정적인 민주주의 개념으로 탄생한 배경을 알게 해주는 책이다.

그러한 과정에서 우리는 더 많은 의문들을 가질 수 있다.

인민의 지배와 조직, 시민의 포괄적 참여와 분야에 따른 보장, 민주주의라 불리기 위해 민주적이어야 하는 정도 등 민주주의가 가진 질서, 구체적 형태와 실천을 결정할 수 있는 내용들이 우리의 민주주의에 대한 이해의 폭과 깊이를 더욱 향상시키고 있기에 오늘 우리가 갖는 민주주의에 대한 반감 이전에 민주주의 본연의 역사, 형식, 이론에 대한 이해를 갖는다면 오늘의 문제를 드러내는 민주주의에 대한 이해와 대응적 판단을 조금은 쉽게 내릴 수 있지 않을까 하는 판단을 해 보게도 된다.

대의민주주의는 모든 시민이 정치의 심의, 결정, 집행 과정에 포괄적으로 참여해야 하는 것으로 판단했을 때 현실의 민주주의에서는 과연 그러한 의미가 얼마나 실현될 수 있을지에 대한 의문을 남길 수 밖에 없고 그러한 불편함을 해결한 변화된 모습으로의 민주주의에 대한 의사결정에 만인의 수긍과 따름을 인정할 수 있는지 등에 대한 모순적이고도 불합리한 부분 등 정의와 다른 현실적 괴리감을 해소할 수 있는 방안을 찾는데 역사, 형식, 이론을 배경으로한 민주주의를 통찰해 볼 수 있다면 오늘의 민주주의에 대한 수준 높은 이해를 구축할 수 있으리라 여겨진다.

오늘의 민주주의는 최소한의 민주주의 범위로의 선거민주주의를 지향하고 있다.

변화할 가능성이 많은 민주주의, 대의제적 민주주의와 국민투표적 양갈래 사이에서 움직이는 민주주의에 대한 민감도는 나, 우리에게 오늘의 민주주의에 대한 선택의 폭을 좌우한다.

항상 민주주의는 위협받고 도전 받았으며 쟁취되고 유지되는 반복된 과정을 이어왔다.

그러한 과정으로의 민주주의의 생성에서 부터 고대, 근대의 민주주의, 현대 민주주의의 구조와 내포하고 있는 문제, 오늘날 민주주의는 위기일까 하는 물음에 대한 난이도 있는 물음에 대한 저자의 설명을 통해 나,우리의 민주주의에 대한 이해와 통찰의 시간을 챙겨보길 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                  개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**