천 년을 사는 마음으로

사는 즐거움 - 절집공부를 통해 여섯 가지 즐거움을 배우다
보경 지음, 최재순 그림 / 뜰 / 2009년 9월

하루를 살아도 천 년을 사는 마음으로 살라
살아가는 동안 즐거움을 느끼는 순간은 언제일까? 사람에 따라 다르겠지만 대부분의 사람들은 즐겁고 행복한 순간을 기억하고 떠올리기 보다는 힘들고 어려웠던 순간들을 더 많이 기억하고 살아가는 것 같다. 삶의 목적 중하나가 행복을 느끼는 것이라고 한다면 이러한 모습은 어떻게 보면 스스로 모순에 빠져 사는 것이 아닌가 싶다. 행복한 순간, 즐거움으로 미소짓는 그런 순간들을 훨씬 더 많이 기억하고 때때로 떠올리며 살아간다면 각박하고 어려운 세상살이가 훨씬 가벼워지지 않을까 싶다.

그렇게 살아가는 동안 우리가 느낄 수 있는 즐거움에 대해 이야기하는 사람이 있다. [사는 즐거움 : 절집공부를 통해 여섯 가지 즐거움을 배우다]의 저자 보경스님은 수행을 하는 스님신분으로 절집에서 살아가며 대중과 만나는 과정에서 얻게 된 소중한 마음들을 책으로 펴냈다. 그는 송광사에서 출가하여 10여년의 선방수행과 조계종의 여러 가지 일들을 두루두루 섭렵한 스님이다. 뿐만아니라 대중의 삶에 대해 무관하지 않고 사회활동에도 적극적으로 나서며 대중의 삶에 대해 보살의 도를 펼치는 포교자이기도 하다.

삶의 여백이 우리를 쉬게 한다는 저자의 [사는 즐거움 : 절집공부를 통해 여섯 가지 즐거움을 배우다]는 일상에서 간과하기 쉬운 느낄 수 있는 여섯 가지 즐거움에 대해 이야기 하고 있다. 그것은 일하는 즐거움, 공부하는 즐거움, 사람을 얻는 즐거움, 베푸는 즐거움, 비우는 즐거움, 함께 사는 즐거움이라고 한다. 책 읽는 즐거움에 푹 빠져 1년에 200권 이상 1만권을 읽을 목표를 세운 스님은 책을 통해 얻은 교훈이나 수행과정에서 체득한 지혜를 바탕으로 우리들의 삶과 긴밀하게 관련되어지는 생생한 이야기를 전해주고 있다.

그 속에는 일상의 삶에서 오는 마음의 무게를 내려놓는 방법이나 세상을 바라보는 내 마음의 자세 등을 책속의 교훈을 예로 들어가며 자신의 이야기를 풀어놓아 공감하기 쉬우면서도 가슴에 따스한 온기를 전해준다. 매사 부정적으로 보고, 듣고, 말하는 것은 균형을 잃은 마음에서 비롯하는 것이라고 지적하는 저자 보경스님은 세상을 향한 내 마음을 열고 긍정적으로 보라고 한다. 어렵기만 했던 불교 경전의 이야기를 풀어내는 스님만의 독특한 방법도 눈에 들어온다. 책 중간 중간 삽입되어 있는 삽화 또한 마음의 여유로움을 느끼게 하기에 충분하다.

[여기 물건이 하나 있다. 사람에게 각각 하나씩 있는 것이다. 그런데 머리도 없고, 꼬리도 없고, 이름도 없다. …… 말하거나 묵묵히 있거나, 움직이거나 고요한 일상 가득 분명한 이것이 무엇인가? 이것은 잘 쓰면 통하지 않음이 없다. 이것을 잘못 쓰면 하는 것마다 막힌다. 이것을 마음이라고들 하는데, 정작 우리는 이 마음의 주인 노릇은 못하고 산다.](본문 14~15페이지)

나를 둘러싼 자연과 세상살이는 늘 같은 모습으로 있을 것인데 그것을 바라보고 느끼는 내 자신의 마음의 상태에 따라 나에게 오는 무게감은 늘 달라진다. 결국 내가 어떻게 보느냐에 따라 달라진다고도 할 수 있다. 이 책을 통해 세상의 경계에서 늘 흔들리며 감당하기 어려운 무게감을 느끼는 내 스스로를 돌아보게 된다.
 

자신을 비워 세상을 담는다

사발, 자신을 비워 세상을 담는다
타니 아키라, 신한균 지음 / 아우라 / 2009년 10월

자신을 비워 세상을 담는다
한 나라의 문화를 이해하는 척도는 어려가지가 있을 것이다. 그중에서도 음식에 관한 것은 식성뿐 아니라 사람들의 다양한 삶의 이면을 볼 수 있는 귀중한 척도가 되지 않을까 싶다. 특히 삶속에서 누리는 여유의 문화로 생각되는 동양의 차문화를 알 수 있게 하는 것이라면 더 의미 있는 일이라 할 수 있겠다.

차문화에서 빠질 수 없는 것이 다기다. 이런 다기로 쓸 수 있는 자기를 만드는 기술은 일찍이 동양의 중국, 조선, 베트남 정도였다고 한다. 오늘날에도 그 진가를 발휘하는 중국자기는 유명하며 조선자기보다 일찍 유럽으로 건너간 일본자기는 19세기 넘어서 본격화된 일이다. 일본은 임진왜란을 거쳐 조선에서 건너간 자기공들에 의해 자기생산 기술의 일대 혁신을 일으켰다. 그 후 자기들만의 취향에 맞는 독자적인 자기생산 기술을 발전시켜 오늘날 자기 강국의 지위를 얻었다고 본다.

일본의 차문화와 직접적인 관계를 맺고 있는 것이 조선의 자기였다. 그것은 발달된 조선의 자기생산 기술을 바탕으로 일본의 차문화가 결합된 결과로 보인다. 일본 차문화에서 중요한 것이 사발이다. 유독 차를 많이 마시는 일본의 차문화에 가강 적합한 그릇이 조선에서 생산된 사발이였던 것이다. 그중에는 일본 국보로 지정되어 엄격하게 관리되고 있는 이도다완이 유명하다.

이러한 다완이라는 차도구, 사발을 통해 한국, 일본 양국 관계자들이 공동의 작업으로 만든 도자기 관련 책이 바로 [사발, 자신을 비워 세상을 담는다]이다. 이 책은 영국을 비롯한 일본 그리고 한국에 있는 한국의 명품 사발들을 통해 양국에서 어떤 생산과정을 거쳤으며 일본으로 유입되어지는 배경 그리고 일본에 정착하여 일본 차문화에 끼친 영향까지 시대별로 정리하고 있다. 또한 사진 속의 사발에서 느껴지는 다양한 느낌까지 잘 전달되어 박물관을 가지 않더라도 명품사발들을 한눈에 볼 수 있어 귀중한 자료적 가치까지 있다고 보여진다.

이 책을 공동 저작한 두 분은 중 신한균은 부친인 고 신정희 옹의 뒤를 이어 전통사발을 빚고 있는 사기장이며 오랫동안 한국 전통사발 연구에 매진해온 도예가이다. 또한 일본인 저자 타니 아키라는 노무라 미술관 학예부장이자 일본 다도문화학회 회장이며 미술사와 다도문화사를 전공한 학자이다. 양국의 두 전문가에 의해 한국과 일본의 도자기에 관한 의미 있는 결과를 모은 책이라 더 소중한 마음이 든다.

우리나라에선 거의 잊혀져가는 차문화와 그와 관련된 다기들에 대해 이해할 수 있는 점과 자기를 통해 동양 삼국의 차문화를 비롯하여 현대에 이르러 자기가 가지는 가치를 알고 그것을 현대적으로 계승 발전 시켜나갈 수 있는 계기를 마련한 듯 보여 참으로 의미 있는 일이라 여겨진다. 앞으로도 꾸준히 우리의 차문화와 관련된 소중한 우리의 문화유산에 대한 연구가 병행되어 많은 사람이 쉽게 접할 수 있게 되길 희망한다.

사람 몸에 대한 올바른 이해

한의학을 말하다
탕윈 지음, 이문호 옮김 / 청홍(지상사) / 2009년 9월

사람 몸에 대한 올바른 이해
누구나 살아가는 동안 가장 큰 관심은 건강한 몸으로 불편 없이 생활을 영위하는 것이라 생각한다. 현대에 들어 환경의 변화나 식생활의 변화에 따른 몸의 변화로 인해 건강한 몸을 지켜 가기란 무척 어려워 보인다. 현대인들의 주요한 관심사가 건강에 관한 것이라고는 하지만 건강한 몸에 대해 올바른 이해를 할 수 있는 기회를 갖기 또한 어려운 환경이다. 건강한 몸을 유지하는 기본은 우리의 몸에 대한 올바른 이해를 바탕으로 할 때 가능한 것이라 생각한다.

우리와 살아가는 환경, 먹는 음식 등이 유사한 동양 문화권에서 오랫동안 그 우월성을 지켜왔던 한의학은 우리 몸에 대한 올바른 이해를 바탕으로 출발하고 있다. 이러한 한의학에 대한 기본 지식은 물론 우리 몸에 대해 이해할 수 있는 기회를 [한의학을 말하다]라는 책을 통해 알게 된다. [한의학을 말하다]의 저자 탕윈은 중국 절강중의학원을 졸업하고 중의학의 명의들에게서 배웠으며 현재 절강대학의학원 부속 제1병원 중의 주치의로 있다. 절강성 중의약학회 의사분과위원회 위원으로 사무 총괄을 맡고 있으며 중의논단을 비롯한 여러 매체에 연구논문과 칼럼 게재하는 등 활발한 활동을 하고 있다.

이 책은 총 4편으로 생명, 진단, 치료, 팔법 등으로 우리 몸에 관련한 기본 지식으로부터 한의학의 기본이 되는 원리를 알려주며 임상실험을 바탕으로 한의학의 치료효과를 알기 쉽게 해설해 주고 있다. 동태평형을 기본으로 하는 우리 몸은 그 평행 상태가 무너졌을 때 질병으로 나타나는 것이라고 하며 이를 회복시켜 다시 평행을 이루도록 하는 것이 치료의 목적이라고 한다. 그 과정이 망문문절로 질병의 진단하고 처방한다. 인간의 몸에 대한 기본적 이해를 바탕으로 한의학의 이론체계와 질병을 바라보는 시각뿐 아니라 자신의 임상실험에서 보인 탁월한 치료효과까지 담고 있어 흥미롭게 읽을 수 있다.

이 책에 소개되는 저자의 임상실험 결과는 그 치료효과가 좋아 놀라움을 금치 못하게 한다. 특히 골불유합의 치료에서 보여주는 탁월한 효과, 불면증의 치료, 신경성피부염의 치료, 한방 다이어트, 옆구리 통증치료 등 현대 서양의학으로는 해결되지 않은 여러 가지 치료효과를 보며 다시 한번 한의학이 가지는 생명과학으로써 탁월한 치유능력에 놀라게 된다.

비과학적이며 치료효과가 늦고 때론 허무맹랑하다는 이야기까지 듣고 있는 한의학에 대한 편견을 불식하고 우리 몸이 이루어진 기본 질서를 바로 세워 스스로 건강을 유지할 수 있게 하는 인간 중심의 치료를 할 수 있는 것이 한의학으로 이해된다. 한의학이 유구한 역사를 가졌음에도 불구하고 현대에 들어 서양의학의 공세에 밀린 현실에 대한 극복방안에 대한 이야기는 한의학이 처한 현실을 잘 대변한다고 본다. 이러한 한의학의 현실을 극복하고 사람의 몸을 치유하는 의학으로써 확고한 자리를 유지, 확대해 가기위한 저자의 노력은 한의학에 조금이라도 관심이 있는 사람들에게는 희망이라고 본다.

무엇보다 [한의학을 말하다]라는 책은 한의학이 다소 어렵고 진부한 이야기가 아닐까 하는 선입견을 벗어나 한의학에 대한 기초적인 이해를 할 수 있게 한다. 또한 우리 몸이 어떻게 구성되어 있으며 오장육보의 각기 다른 장기들이 어떻게 조화를 이루며 몸을 구성하고 있는지 이해를 할 수 있어 참으로 좋은 기회였다. 
많은 사람들이 이 책을 접해 우리 몸과 한의학에 대한 올바로 이해할 수 있는 기회가 되길 바래본다.

동양 없이 서양은 없었다

나는 유럽에서 광을 판다 - 문화와 자연이 공존하는 동유럽
오동석 글 사진 / 두루가이드 / 2009년 7월

동양 없이 서양은 없었다
유독 여행서가 많이 출간되는 것처럼 보이는 것은 여행을 다니는 사람이 많은 것도 이유가 되겠지만 사람들의 여행에 대한 열망이 그만큼 크기 때문이라 생각된다. 여행 서적을 읽는 경우는 대부분 가려는 곳이나 가보고 싶은 곳에 대한 사전 지식을 얻고 싶은 마음과 가지 못한 아쉬움을 다른 이들의 눈을 통해 대신 보며 대리만족을 하는 경우일 것이다. 그렇다면 여행을 통해 봐야 할 것은 무엇일까? 이것은 필요 없는 질문일지도 모르지만 밖으로 보이는 모든 것들에 대해 올바른 이해를 하기 위해서 지금 이 모습이 있게 된 배경에 대한 올바른 이해가 필수적일 것이라 본다. 물론 그 대상에는 문화유적을 비롯한 자연환경 역시 포함될 것이다.
사람에 따라 다르겠지만 해외여행을 계획하는 많은 사람들 중에 한번쯤 유럽을 염두에 두지 않은 사람은 별로 없을 것이다. 선진 유럽이라는 막연한 동경을 포함한 유럽문화와 자연에 대한 관심도 크리라 생각된다. 이러한 의도에 딱 맞는 여행 안내서를 발견했다. 오동석의 [나는 유럽에서 광을 판다]라는 책이다.

[나는 유럽에서 광을 판다]의 저자 오동석은 빛을 다루는 광학을 전공했다. 그래서 光學의 광과 觀光의 광에서 일맥상통함을 발견하고 여행전문가의 삶을 살아가게 되었다. 본문 곳곳에 나타나는 역사와 동양철학의 해박한 지식은 단순한 여행 안내자라는 느낌보다는 동양문화의 전파자로서 자기 몫을 단단히 하는 사람이라는 생각이 든다. 그는 동양의 눈으로 유럽을 이해하고 동, 서양의 조화를 꿈꾸는 것 같이 보인다.

[나는 유럽에서 광을 판다]는 유럽으로 가는 길, 두루두루 둘러보기, 유럽이 걸어온 길 등으로 크게 세 가지 쳅터로 구성되어 있다. 첫 번째, 유럽으로 가는 길에는 눈에 보이는 오늘날의 유럽에 대한 올바른 이해를 해야 한다는 기본 전제로 동, 서양의 차이점과 그 원인에 대해 동양철학의 중요요소 중 하나인 음과 양을 통해 설명하고 있다. 성격, 문화, 음식, 자연환경 등을 통해 동 서양의 근본적인 차이가 발생하는 이유를 살펴 두 문화를 이해하는 첫걸음으로 나가고 있는 것이다.
두 번째, 두루두루 살펴보기에는 오스트리아, 체코, 헝가리, 폴란드, 독일, 크로아티아의 자연과 문화유적, 역사를 아우르는 포괄적인 안내를 하고 있다. 거대한 건축물과 문화 유적, 눈을 사로잡는 자연환경과 그 사람들의 생활 모습 등을 유럽이 발전해온 역사를 통해 이해할 수 있게 한다. 그 중심에는 동양과의 교류가 빠지지 않고 있다. 전쟁이나 교역 등을 통해 양 문화가 어떻게 교류하여 오늘날의 유럽 문화가 형성 되었는지를 역사적 사실을 통해 설명해 준다.
세 번째, 유럽이 걸어온 길은 오늘날 유럽이 있기까지 동양의 발전된 문화가 어떻게 유럽으로 전해졌으며 발달된 동양의 문화를 받아들인 유럽이 오늘날 세계강국으로 발전하게 된 배경에 대해 이야기 하며 서양은 결코 동양의 발달된 문화가 없었다면 존재할 수 없다고 까지 강한 어조로 이야기 하고 있다.

[나는 유럽에서 광을 판다]는 서양문화와 역사를 이해하는데 동양의 시각으로 본다는 점에서 다른 여행서적과는 달리 더 매력적이다. 특히 유럽문화가 형성되는 배경에 동양의 선진문화의 유입이 미친 영향을 잘 알려주고 있다. 또한 중간 중간 역사에 대한 지식의 전달은 그 나라의 문화와 역사를 이해하는데 도움이 되며, 가볼만한 명소나 식당 등의 소개도 여행자들에게 소중한 정보가 될 것이다. 잘 나온 사진과 여행자의 눈과 여행안내자의 눈이 함께 만나는 것처럼 조목조목 설명해 주는 내용이 친근하게 다가온다.

유구한 세월의 흐름 속에 형성된 한 문화와 현재의 모습을 올바로 이해하는데 가장 중요한 것이 역사를 아는 것이라 생각한다. 우리와는 문화와 역사가 다른 유럽에 대한 편견에서 벗어나 동, 서양의 문화가 조화를 이루는 미래를 상상 해 볼 수 있는 기회를 제공하는 독특한 여행 안내서를 만났다.

로빈슨 크루소

로빈슨 크루소 ㅣ 을유세계문학전집 5
다니엘 디포 지음, 윤혜준 옮김 / 을유문화사 / 2008년 7월

자신을 길러준 문명과 단절된 상황에 놓이게 될 때 사람들은 어떤 모습으로 살아가게 될까? 상상만으로도 그 당혹감은 이루 말하지 못할 커다란 충격일 것이라 생각된다. 우리가 익히 아는 대니얼 디포의 [로빈스 크루소]를 통해 간접적인 경험을 할 수 있다.

[로빈스 크루소]의 저자 대니얼 디포는 1660년 런던의 양초 도매업자의 아들로 태어났다. 당시 시대 상황에서 정규 교육을 받지 못하는 비국교도에 속해 찰스 모튼이 운영하는 장로교 학교에 들어갔으나 관심사는 목회활동 보다는 상업에 더 있어 스물세 살에 직물상을 개업한다. 상업에서 커다란 성공을 거두진 못하고 저서 비국교도를 간편히 처치하는 법, 1인 리뷰 등을 통해 당시 영국의 정치상황에 개입하며 자신의 뜻을 펼치게 되지만 그 과정에서 투옥과 석방의 과정을 겪는다. 1719년 [로빈슨 크루소]를 발표하여 사실적 소설류의 시초를 만들었다. 이를 통해 18세기 위대한 작가 중 한사람으로 평가받게 되었다. 주요 저작물로는 [왕당파 회고록], [참으로 훌륭한 잭 대령의 대단한 삶 이야기], [싱글턴 선장의 생애와 모험과 해적 수기], [그 유명한 몰 플랜더스의 요행과 불행] 등이 있으며 1731년 런던 시내 하숙집에서 생을 마쳤다.

[로빈슨 크루소]는 [요크 출신 뱃사람 로빈슨 크루소의 생애와 이상하고도 놀라운 모험]이라는 제목으로 발표 당시 여러 아류작을 만들게 하며 커다란 반향을 불러일으키며 단숨에 베스트셀러 위치에 오른다. [로빈스 크루소]는 왕권의 혼란, 상업의 발달, 식민지의 개척 등으로 혼란스러운 격동기를 살아가던 영국의 젊은 청년 로빈슨 크루소가 넓은 세상을 향한 모험의 과정에서 겪는 여러 가지 고난을 이야기 자신이 직접 겪은 사실로 위장하여 가명으로 발표한 대니얼 디포의 작품이다.

[로빈슨 크루소]는 강력한 부모의 반대에도 불구하고 더 큰 세상과 나가기 위해 모험을 나선 주인공 로빈슨 크루소가 항해 하던 중 해적을 만나 노예로 전락하지만 우여곡절 끝에 탈출에 성공하고 나서 이윽고 육지에서 보장된 안정된 삶을 뒤로하고 다시 항해에 나서며 폭풍으로 배가 난파되는 바람에 무인도에 표류하고 난 후 그곳에서 28년간 생활한 이야기가 근간을 이루고 있다. 
이는 당시 영국의 식민지 개척과정과 무역업의 발달로 다른 대륙에 관심을 가지는 상황을 충실하게 반영한 작품으로 이해된다. 반 페이지를 훌쩍 넘지는 긴 문장들로 이야기를 전개하지만 어색하기 보다는 그 분위기와 내용의 흐름을 잘 따라갈 수 있고, 자신의 앞에 사람을 두고 이야기를 하는 것처럼 된 구성이 모험의 이야기를 친근감으로 이끌어 간다. 또한 젊은 로빈슨 크루소의 방황이 저자 대니얼 디포의 정치적 행보를 포함한 자신의 삶에서 겪은 고난 또한 반영되지 않았을까 하는 생각을 하게 된다.

문명과의 단절로부터 오는 한 사람의 심리적 갈등과 자신이 믿는 종교의 역할, 문명의 도구가 절대적으로 부족한 상황에서 생존을 위한 삶의 개척과정, 사람을 먹는 것으로 대표되는 다른 문명에 대한 이해와 대처방안, 금요일이라는 한 인간형 등 시대가 변한 오늘날에도 여러 가지를 생각해 보게 하는 이야기다. 

누구나 경험해 보지 않은 상황에 대해 미루어 짐작하는 것만으로 정확하게 그 상황을 이해는 것은 어려울 것이다. 그렇더라도 특정한 상황에 노출 되었을 때 겪을 수 있는 공통된 심리상태는 짐작 할 수 있을 것이다. 한 젊은이가 모험의 과정에서 겪게 되는 에피소드에 머물지 않고 그보다 더 큰 교훈을 제시하는 무엇인가를 찾을 수 있다면 하는 바람을 가져 본다.