천 명의 백인 신부
짐 퍼커스 지음, 고정아 옮김 / 바다출판사 / 2011년 7월
평점 :
절판


 

저자는 분명 모든 것이 허구임을 밝히고 시작한다.

하지만 글을 읽는 내내 그 사실은 잊고 만다.

책속에 빠져든다는 표현이 정확하게 어울리는 책이다.

 

백인들이 미국 개척시대. 백인들은 인디언 족들과의 마찰을 피하고 그들을 인디언 보호소로 거주지를 옮기도록 하기 위한 방안을 모색중이다. 그 과정에서 샤이엔 족의 대부족장 리틀 울프는 당시 미국 대통령에서 다소 황당한(?) 제안을 하게 된다.

그것은 바로 자신들의 말 천마리와 천명의 백인 신부를 맞교환하자는 것이다.

처음 리틀 울프의 제안을 어처구니 없다고만 생각했지만 정치권에서는 자발적(?) 지원이라는 묘안으로 미개인(백인들은 인디언족을 이렇게 부른다. 과연 자신들의 문화를 지키며 자신의 땅에서 살겠다는 원주민을 침략자인 그들이 이렇게 부를 자격이 있는가는 모르겠지만)과 결혼을 원하는 사람들을 모집하게 된다.

여기에는 실로 다양한 사연을 가진 백인 여성들이 지원한다.

대외적인 그녀들의 역할은 미개인들의 삶을 문명인으로 교화시킴과 동시에 기독교를 전파하고자 하는 것이다.

이것이 바로 '인디언 신부 계획(BFI, Brides for Indians)'이다.

이렇게 모인 1차 지원단의 여성은 47명이다.

부모를 모두 잃은 여인, 신랑이 될 사람으로 될 사람으로 부터 퇴짜맞은 여인, 자신의 학문적 목적으로 참가한 여인, 진정한 자유를 찾아 지원한 여인까지 그 외모와 출신만큼 사연도 다양하다.

그리고 이 지원단 속에는 자신들의 신분과 맞지 않는 낮은 신분의 남자인 해리와 사랑에 빠지고 그 사이에서 두 아이를 낳았다는 이유로 '도덕적 문란'이라는 명목으로 정신병이라는 진단을 받고 정신병원에 감금된 메이 도드도 포함되어 있다.

 

이 책은 바로 메이 도드라는 여인의 자손이 그녀의 삶을 역추척하다가 그녀가 해리와의 사이에서 낳은 두 자녀에게 보낸 편지와 일기를 발견하면서 시작된다.

내용의 대부분은 그녀가 정신병원에 감금되기 직전 해리와의 만남과 동거부터 시작해서 감옥같은 정신병원을 나갈 수 있는 유일한 방안인 인디언 신부 계획에 참가하게된 경위, 그리고 그곳에 가는 도중에 만난 존 대위와의 만남과 사랑, 인디언 마을에서 리틀 울프 대족장의 3번째 부인으로서 삶과 인디언들의 삶과 인생등을 직접 겪고 느낀 점들을 마치 역사가와 같은 지극히 사실적인 묘사로 그려내고 있다.

처음 리틀 울프와의 약속과 달리 샤이엔 족에게 주겠다고 약속한 땅에서 금맥이 발견되면서 백인들은 인디언 신부 계획을 철회하게 되고, 이미 출발한 47명의 신부들에게 샤이엔 족을 회유해서 기한 내에 인디언 보호구역으로 들어와 살도록 명한다.

겉으로 보면 그들을 보호하고자 한다는 명목이지만 실상은 인디언 신부 계획처럼 그들의 실용주의에 맞기에, 그리고 그들이 정복 목적에 가장 적합하기에 평화주의를 가장한 군사작전을 벌이는 것이다.

 

"우리는 늘 남의 일에 끼어 일을 망치고 있어."(p.274)

 

메이와 백인 여성들은 그사이 인디언들의 삶에 동화되고 그들의 아이를 갖게 된다. 하지만 예견된 비극은 여기서 시작된다. 샤이엔 족의 친족이자 먼저 백인에 투항한 줄스 세미놀이 샤이엔 족의 주거지를 백인들의 적인 부족으로 의도적으로 매도함으로써 샤이엔 족의 평화는 마침내 막을 내리게 된다.

마지막 죽음의 순간까지 메이는 삶의 순간을 일기로 기록한다.

 

"그냥 살아 있기 위해서 쓰는 것 같아. 우리 모두 살아 있게 하려고."

"그래. 네 펜은 너의 주술이고, 네가 그걸 움직이는 한 너에게는 할 일이 있고 또 살아 있는 거야."(p.310)

 

결국 그녀의 일기는 미완성인채로 끝나고 그 뒷이야기는 그녀들과 함께 생활했던 수도사가 마지막을 채우게 된다.

이 일기는 샤이엔 족에게는 신성한 보물 그 자체인 셈이다.

그녀의 삶이 곧 그들의 역사이기 때문이다.

 

끝에서 그녀의 일기는 그녀의 백인 후손에게 닿으면서 진정한 막을 내린다.

누군가 자신의 삶을 기억해 주길 바라는 마음에서 자신과 나머지 백인 신부들의 삶을 기록했던 그녀의 일기는 이제는  자신들의 땅을 잃어버리고 보호구역에서 살고 있는 인디언들의 삶을 보여준다고 할 수 있다.

그렇기에 허구임에도 더 진실같은 그래서 역사가 됨직한 소설같지 않은 소설이다.


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차랑 - 왕을 움직인 소녀
이수광 지음 / 네오픽션 / 2011년 7월
평점 :
품절


 

저자가 먼저 밝히는 것과 같이 이 소설은 문랑과 차랑의 산송(山訟) 문제와『유연전』에서 모티브를 빌려 왔다고 했다.『유연전』에 실린 이 사건은 실제 대구에서 일어났던 사건을 기록한 것으로 『조선왕조실록』의 기록이기도 하다.

그만큼 읽는 내내 기묘하면서도 요즘에서나 일어날 수 있는 일들이 그 당시에도 있었다는 것에 흥미롭기도 했다.

재산을 탐내고 그 재산가의 자식노릇을 한다는 설정은 드라마에서도 익히 많이 보여졌고, 실제 외국의 사건에서도 간간이 들어 본 것이다.

그런 일이 조선시대에 있었다는 것은 인간의 탐욕이라는 것은 시대에 상관없는 것이구나 싶기도 했다.

 

아버지 박수하의 공부에 대한 기대와 강압적인 태도에 10여년 전에 집을 나간 아들 박제구. 박수하는 성주 땅의 유지이다. 박수하 딸이자 박제구의 여동생들인 문랑과 차랑. 그리고 박제구의 처 이숙영, 그녀의 오라비 이창래. 그들 두 오누이는 몰락한 양반 가문의 자제이다. 어릴적 박제구는 총명하였으나 학질을 앓은 이후 치인(癡人:어리석은 사람)이 되어 버렸고, 이와 달리 그의 막내 동생 차랑은 오히려 학질을 앓은 후 한번 본 것은 잊어버리지않는 실로 대단한 총기를 가지게 된다.

어쩌면 이때부터 두 사람의 운명은 달라졌는지도 모르겠다.

 

아무튼 10년 넘게 박제구가 돌아오지 않자 박수하가 죽으면 모든 재산이 두 딸에게 돌아갈 것으로 짐작한 이창래는 동생 숙영과 모의하여 한양 남산골의 조석술을 박제구로 위장하고자 한다.

조석술 또한 그 인물이 사기꾼이라 이에 흔쾌이 응하고 그들은 이창래의 첩인 옥년이와 조석술의 아이를 박제구의 첩과 아들인 것처럼 꾸며서 박제구를 찾아 온다.

그렇게해서 박경여 집안과 박수하 집안의 산송문제가 막을 올리는 것이다.

 

처음 의심하던 박수하도 며느리가 인정하자 어쩔수 없이 일단 받아 들이게 되고, 그 사이 차랑이 절에 가던 도중 화적을 만나 봉변 당할 뻔할 때 그녀를 구해준 박원규와 두 집안의 인연이 닿게 된다.

차랑은 아버지를 설득에 그와 혼담이 오가도록 하고, 이창래와 옥년의 관계를 눈치 챈 차랑의 지혜로 옥년은 모든 사실을 이실직고 하지만 오히려 이창래 일당은 박수하가 재산을 오빠로부터 가로채려는 두딸에게 속아서 아들을 부인한다는 실로 웃지 못할 송사가 벌어지게 되는 것이다.

아버지는 아들이 아니라 하고, 아들은 아버지라 하고, 며느리는 남편이라 하는 판국이라 이 일은 흥미진진한 사건이 되고, 결국 재판은 이창래 일당의 편을 들어 준다.

 

그 뒤에 이창래 일당은 박경여의 부친이 묘자리로 박수하의 선산이 길지라는 것을 미끼로 내밀고 가짜 박제구(조석술)를 내세워 묘를 쓰도록 허락한다. 이 일로 결국 두 집안은 산송문제로 재판까지 하게 되고, 앞서 가짜 박제구가 아닌 이유가 없다는 것을 판결로 내렸던 판례를 들어 박경여에 유리하게 판결이 난다. 이에 격분한 박수하가 항의를 하다 곤장을 맞고 죽고 이에 두 집안은 걷잡을 수 없는 사태에 이른다.

서로의 체면과 자존심 때문에 두 집안은 한치도 물러서지 않고 이 과정에서 문랑과 박경여 집안의 어른도 죽게 된다.

결국 철천지 원수가 된 두 집안으로 차랑과 박원규의 혼담도 물건너 가고, 차랑은 억울함에 한양까지 걸어가서 신문고를 울려 진상을 밝혀 줄 것은 읍소한다.

 

암행어사까지 출동하는 등의 여러 우여곡절 끝에 이창래 일당이 잡히고, 진짜 박제구를 소환해 옴으로써 사건은 일단락된다.

그리고 성주 목사 이일경은 두 집안을 화해시키고자 차랑과 원규의 혼담을 주선하고 둘은 결혼해서 아이 넷을 낳고 잘 산다는 결말이다.

 

이 책을 읽는 내내 그리고 읽고 난 마지막 감상평은 "도대체 얜 뭐야?" 라는 것이다. 부제를 왕을 움직인 소녀라고 하기보다는 세상을 쥐락펴락한 것 같기 때문이다.

 

애초에 이창래 일당이 그런 계략을 생각한 것도 차랑이 『탁씨일가전(卓氏一家傳)』을 필사해서 이창래가 훔쳐가도록 유도했고 이 책을 통해서 책의 내용처럼 이창래가 일을 꾸미도록 했기 때문이다. 차랑은 이창래가 평소에도 자신의 고서적을 훔쳐다 판다는 것을 이미 알고 있었고, 이를 계기로 더 큰 일을 도모한 것처럼 비춰지기 때문이다.

 

실제 산송 문제로 언니가 죽은 내막에서도 차랑의 보이지 않는 조종이 있는 듯한 느낌을 지워버릴 수가 없다. 그리고 원규와의 결혼도 그 시대의 사대부가 여인같지 않은 적극성으로 그녀가 언니의 혼담을 가로챈 셈이 되며, 원규를 자신에게 빠져들도록 한 요부의 면모까지 보이니 말이다.

 

그녀는 아버지와 언니의 죽음을 알리고자 성주에서 한양까지 걸어서 간다. 그 과정에서 그녀의 효심에 탄복한 많은 유생과 학자, 아낙네들이 그 뒤를 따르기까지 하고, 상소문을 임금께 올리기도 한다. 그녀는 혹시 그런 파급효과를 노린 게 아닐까하는 생각이 든다.

그리고 가장 미스터리한 부분이자 그녀의 의도가 의심스러운 것은 바로 진짜 박제구의 소재지를 그녀가 이미 수년전에 알고 있었다는 사실이다.

 

물론 박제구가 함구해 줄 것을 요구했지만 가짜 박제구의 출현으로 집안이 혼란스러울 때 그녀는 왜 진실을 말하지 않았고, 결국 산송 문제로 번질 때 조차도 말하지 않다가 모두 죽고, 사건을 일단락하게 만드는 결정적 순간에 박제구의 소재지를 말했는가 말이다.

이창래가 박수하의 재산을 가로채려고  했던 것처럼 차랑 역시 아버지의 재산을 모두 갖고, 원규까지 차지하려던 계산된 행동이 아니였을까?

 

실제 소설에서는 아버지 박수하와 문랑이 산송문제로 죽임을 당하게 되고, 그 사건을 관할했던 성주 목사(이 사람은 박수하 일가에 불리한 판결을 했고, 박수하에게 좋지 않은 감정을 갖고 있었다.)는 파면되고, 재산상속자인 오빠 역시 사건의 진상이 밝혀진 뒤 부모를 봉양하지 않고 유랑했다는 죄목으로 곤장을 맞다 죽었다. 그녀가 흠모하던 박원규와 언니의 혼인을 아버지가 생각할 때 자진(자결)이라는 다소 협박적인 언행으로 아버지의 마음을 돌려 결국 원규와 결혼도 한다.

세상으로부터는 아버지와 언니의 억울한 죽음을 밝히고자 한 효녀처럼 비치면서 의인이 된 셈이다.

결국 모든 것은 차랑이 가지게 된 셈이니 말이다.

표지에서 보여지는 살짝 내린 듯한 눈빛이지만 동시에 살짝 치켜 뜬 눈에서 그녀의 야심과 계략이 비치는 듯 한 반전 추리 소설 같다.

영원히 미결로 끝난 미스터리 사건 같기도 하다.

한편으로 섬뜩했던 부분도 바로 이 때문이다.

저자가 의도했든 의도하지 않았든지 간에 진정한 요부이자 지략가이자 모사꾼은 바로 차랑 그녀다.


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넌 감동이었어
정경하 지음 / 조은세상(북두) / 2011년 6월
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어릴적 남동생의 병으로 인해 부득이하게 수녀원에 있는 안젤라 고모(수녀다)의 손에서 자란 우경이다.

위로 오빠와 아래로 남동생까지.

보통의 집에서 엄마와 딸은 아기자기한 멋이 있기 마련인데, 어릴 때부터 떨어서 자랐기에 둘 사이는 여전히 데면데면하다.

무려 15년을 그렇게 살았기에 그런지도 모르겠다.

우경과 그녀의 엄마 조여사는 서로의 마음과 달리 그 표현의 방법을 찾지 못하고 있는지도 모른다.

흉부외과 레지던트 4년자 오빠와, 프리랜서 포토그래퍼인 동생을 유달리 편애한다고 생각하는 조여사 밑에서 우경은 오늘도 외롭다.

더군다나 최근 사귀던 남자가 양다리에 결혼할 사람까지 있었음을 알게 되고 어이없게 실연까지 당한 마당이다.

그녀가 근무하는 세진대학교 농과대학의 사과 과수원에서 야심한 밤 신세한탄을 했던 우경은 그런 자신의 모습을 바로 옆자리에 앉은 황금종마, 후배 하현락이 보았음을 알게 된다.

어린것이 빈틈이 없고, 차도남 그 자체이다. 어딘지 모르게 하현락에겐 거부감이 느껴지는 우경이다.

 

어릴적 부모님의 절대적인 편애로 자라는 형 덕분에 부모의 사랑과 관심을 제대로 받지 못하고 자란 현락. 등반 사고로 형을 잃은 뒤 모든 것이 마치 자신의 탓이라고 치부하는 부모로 부터 철저히 버림을 받은 아픈 상처가 있다.

그런 자신을 거두어 사랑으로 보살펴 주신 분이 외삼촌이자 세진대학교의 이사장이다.

자식이 없는 외삼촌은 지속적으로 현락이 재단을 맡아 줄 것을 바라는 중이다. 모든 것에 흥미도 없고, 삶의 의미도 모르채 그저 사라져 버렸으면 하던 때에 그의 가슴속에 들어 온 사람이 바로 우경이다.

누더기 유기견에게 마치 부모에게 버림받은 자신의 모습으로 감정이입이 일어 나고 있던 현락은 버려지고 다친 떠돌이 강아지를 보고 모든 사람이 피할 때 서슴없이 다가가 안아주던 우경의 모습에서 그녀가 그 순간 자신의 마음속으로 들어와 버렸음을 알게 된다.

 

"얜 지금 얼마나 아프겠어요."

 

고작 그 한마디에 그의 겨울같은 마음에 봄이 찾아 온 것이다.

 

그렇게 시작된 우경앓이를 그는 서서히 겉으로 들어내면서 오로지 그녀만을 바라는 마음을 우경에게 보인다.

서로의 상처를 서로가 알아 본 것이라는 조여사의 말처럼 둘은 그렇게 서로의 사랑과 신뢰로 서로의 아픔과 상처를 치유한다.

 

차도남 하현락의 무뚝뚝하지만 사랑스러운 말투와 행동이 너무 예쁜 로맨스다.


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"재앙은 예고되지 않을 때 더욱 파괴력이 큰 법입니다.
명심해요." p.157

"난 사람이든 짐승이든
호의를 베푸는 사람에게 건방지게 구는 건
용납할 수가 없어요." p.166

"마음과 사람은 본능이거든요.
숨긴다고 숨겨지지 않죠." p.313

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Globe (주간 미국판): 2011년 05월 16일 - 영어, 매주 발행
GLOBE 편집부 지음 / GLOBE / 2011년 5월
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거의 모든 할이우드 연예 잡지들이 그렇지만 유독 이 잡지는 가십 기사를 많이 싣고 있다.

그나마 이번 호에서는 지난 4월 29일에 있은 영국의 Royal Wedding이 잡지의 상당 부분을 차지하고 있긴 하다.

여러 매체를 통해서 이미 윌리엄 왕자와 캐서린 미들턴의 결혼 기사는 기사회되긴 하였다.

결혼식 사진 역시도 이미 타 매체에서 보도된 거의 모든 사진들과 별반 차이가 없어 보인다.

하지만 몇가지 좋았던 사진은 두 사람이 결혼식을 마치고 결혼식장을 걸어 나오는 전신 사진이 두페이지에 걸쳐서 실렸다는 점과 지난 1981년에 있은 윌리엄 왕자의 어머니인 고 다이애나비와 찰스 황태자의 결혼식 사진이 비교되어 있다는 점이다.

다이애나비와 캐서린 미들턴이 웨딩드레스를 입고 결혼식장으로 들어가면서 환호하는 관중들에게 손을 흔들어 주는 장면, 두 여인이 아버지와 함께 결혼식장에 입장하는 모습, 그리고 유명한 버킹엄 궁전 발코니에서의 키스 장면, 결혼식이 끝난 후 황실 마차를 타고 환영인파 속을 뚫고 가두행진을 하면서 행복한 모습으로 군중들에게 손을 흔들어 주는 장면 등이 THEN & NOW로 비교 되고 있는 것이다.

그외에도 카밀라 공작부인과 캐서린의 관계에 대한 기사도 실려 있다. 항간에서는 두 사람의 사이가 별로 좋지 않다는 소문이 간간이 흘러 나오기도 했었으나 카밀라 공작부인은 공식적으로 부인한 바 있다.


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