[요시오의 하늘 6] 실화를 바탕으로 한 감동 다큐멘터리 만화 (스포일러 포함)

요시오의 하늘 6 - 실화를 바탕으로 한 감동 다큐멘터리 만화 ㅣ 요시오의 하늘 6
air dive 지음, 이지현 옮김 / 매일경제신문사 / 2012년 8월

요시오의 하늘을 읽은 건 이번 호인 6권이 유일무이[唯一無二]하다. 비겁한(?) 변명을 하자면 솔직히 맨처음 요시오의 하늘 1권을 만났을때 그냥 아이들의 성장기를 다룬 만화인줄 알았다는 것이다. 1편을 보면 까까머리 소년이 런닝에 반바지를 걸쳐입고 매미채를 잡은 채로 서있는 모습이 나온다. 그 표지 그림을 보고서 도저히 휴먼이 넘쳐나는 의학세계를, 그것도 실화를 다룬 만화일 것이란 생각을 할 수가 없었던 것이다.

그러다 요시오의 하늘 6권에 대한 자세한 책소개글을 읽고서야 그냥 한 소년의 유쾌한 성장기를 담은 책이 아니구나 싶었다. 의학계를 다루는 드라마나 만화는 많이 있었다. 현재도 TV에서 상영중인 의학 드라마가 있으니 더이상 새로울 것도 없다고 봐도 좋을 것이다.

하지만 만화에서 그것도 소아뇌신경외과라는 다소 생소하기까지 한 분야를 다루는데 그것이 '타카하시 요시오'라는 인물의 실화를 바탕으로 하고 있다고 해서 상당히 의미있게 다가왔다. 1편에서 소년이던 주인공은 6권에서 어느덧 실력있는 의사로 성장한 모습으로 나타났으니 그 사이의 일들을 읽지 못한 나로서는 솔직히 어떤 일들이 있었을지 궁금해지기는 한다.

바다가 시원하게 보이는 소아전문 병원에 새로운 간호사 사토가 부임해 온다. 그리고 그곳에서 '아이들의 마술사'라고 불리는 타카하시 요시오를 만나게 되고 그를 통해서 환자와 의사가 함께 만들어가는 이야기를 경험하게 된다.

책속에서는 현재 요시오가 환자를 돌보는 모습과 요시오의 과거 모습이 적절히 어울어져 나오는데 5권까지를 읽지 못했기에 차례대로 읽어야 겠다고 생각한다.

의사라는 직업이 단순히 환자의 환부와 병을 치료하는 사람이 아니라 환자의 아픔과 그 환자를 지켜보는 가족들과 소통하고 동시에 그들로 부터 신뢰를 얻고자 노력하는 사람이라는 모습을 깨닫게 하는 사람이 타카하시 요시오가 아닐까 싶다.

타카하시 요시오가 어떤 이유로 의사를 그것도 중증환자들이 치료하는 그 병원을 선택했는지는 알 수 없지만 히포크라테스[Hippocrates, BC 460? ~ BC 377?] 의 선서를 제대로 실천하는 사람이라는 것은 알 수 있었다.

책의 말미에는 6권 출간을 기념해서 타카하시 요시오 선생님과의 인터뷰 내용을 담아 두고 있느니 그분의 의학 철학을 다소나마 이해할 수 있는 좋은 기회가 되리라 생각한다. 전편이 궁금해서 찾아 읽고 싶고, 7편이 기대되는 책임에는 틀림없다.

[창백한 죽음] 상냥한 가면 뒤에 숨은 그들의 친절을 경계하라! (스포일러 포함)

창백한 죽음
안드레아스 빙켈만 지음, 서유리 옮김 / 뿔(웅진) / 2011년 12월

 

책을 읽어 내려가는 내내 왠지 독일 작가 넬레 노이하우스의 첫 작품이라는 <사랑받지 못한 여자>가 떠올랐다. 그러고 보니 두 사람 모두 독일 사람이기도 하다. 전체적인 구성이나 이야기의 흐름, 그것을 해결해 나가는 과정까지도 왠지 두 작품은 닮아 있는 듯 하다.

겨울 밤 운동을 끝내고 집으로 돌아가는 미리암 징거는 이상한 경험을 하게 된다. 땅과 나무들이 마치 자신을 공격하는 것과 같은 환영을 보게 되는 것이다. 고통에 놓인 그녀에게 다가온 낯선 남자는 그녀를 도와주겠다고 하지만 정신을 차린 미리암은 자신이 납치 되었다는 것을 알게 된다.

납치가 된 상황에서도 미리암은 침착하고 용기있게 대응해서 어느 모녀의 도움으로 병원에 실려 오게 된다. 그리고 그날 저녁 범죄심리학자인 슈테른베르크 박사의 세미나에 참석한 여형사 넬레 카르민터는 100명 중 4명, 즉 25명 중 1명은 소시오 패스라는 말을 듣게 되고 사이코패스와 소시오패스는 엄연히 다르다는 것을 알게 된다.

"100명 중 4명은 양심이 존재하지 않습니다. 우리 심리학자들은 이를 반사회적 인격 장애자들이라 지칭하고 그런 사람들을 소시오패스라고 부릅니다. 흔히 사이코패스라고 일컫는 사람들이죠. 100명 중에 4명이 말입니다. 또는 25명 중에 1명이라고 할 수도 있습니다.(p.21)"

"소시오패스들은 무슨 수를 써서라도 반드시 이기려고 합니다. 그들은 우리와 게임을 해서 이기고 싶어 합니다. 우리의 돈, 우리의 자부심, 우리의 동정심, 우리의 힘, 그리고 어떤 사람들은 우리의 목숨까지 원하기도 하죠. 하지만 그런 사람은 소수입니다. 자극에 대한 욕구가 평균 이상으로 강하기 때문에 충동을 느끼고 절대로 가만히 있지 못하는 거죠. 이런 사람들은 다른 사람들을 돌볼 수도 없고 돌보고 싶어 하지도 않아요. 그리고 감정 교류를 위해서 어떤 관계를 맺지도 않아요. 이런 사람들이 원하는 것은 오직 승리하는 것입니다. 무슨 대가를 치러서라도 승리를 거두는 것 말입니다.(p.42)"

넬레는 예전에 자신의 동성 애인인 아누슈카 형사가 예전에 그런 소시오패스에게 목숨이 위험한 상황을 경험했기에 그말이 예사로 들리지 않고 아누슈카 형사가 외진 돼지 축사에서 말로 표현할 수 없을 정도로 끔직한 모습의 시체를 발견하면서 소시오패스가 범인일 것이라 생각한다.

경찰이 의문의 시체를 해결하고자 고군분투하는 사이 사립탐정인 알렉산더 자이츠는 실존된 18세 소녀의 사건을 의뢰 받게 되고 그녀가 사라진 이면에 '문학의 현장'이라는 곳을 운영하는 호르스트 쇤이라는 남자가 관련되었음을 알게 되고 점차 그속으로 파헤쳐 들어간다.

이렇게 경찰과 사립탐정이 동시에 각기 다른 사건을 해결하는 듯 해 보이지만 사실은 두 사건이 하나로 연결됨을 알게 되고 그 사이 일어나는 미리암의 재납치, 알렉스의 애인과 애인의 여자친구의 살인, 그리고 여경찰의 살인까지 일어나는 가운데 알렉스와 넬레를 포함한 경찰들 그리고 슈테른베르크 박사는 함께 그 사건을 해결하고자 한다.

이야기는 맨처음 누군가에게 잡혀 온 소녀가 죽음을 맞이하는 듯한 암시로 시작된다. 그리고 남편의 이상한 행동에 의문을 품고 결국 자신이 많은 여성들의 살인사건에 밀접하게 관련되어 있다는 것을 깨달은 니콜라라는 여성의 이야기, 소시오패스에 맞서서 사건을 해결하고자 하는 경찰과 사립탐정, 범죄심리학자의 노력이 나온다.

이야기는 맨처음부터 범인을 넌지시 암시하고 시작한다. 하지만 왜, 무엇 때문에 그러한 살인을 벌이는지에 대한 이야기는 마지막에 이르러서야 나오며, 그 사이 범인의 잔혹한 범행 수법들이 나와서 이야기가 극에 달하게 함과 동시에 잔인함, 낯선이에게서 오는 공포를 느끼게 한다.

하지만 결론적으로 범인의 동기가 황당하다. 소시오패스라고 하기 보다는 그냥 정신병자가 한 어처구니 없는 살인사건이나 과대망상증 환자가 어떤 끔찍한 일을 저지를 수 있는 지를 보여주는 이야기가 아닐까 싶다.

극초반 긴장감과 잔인함에서 오는 팽팽함이 책의 말미에 밝혀진 범행동기에서 와르르 무너지는 느낌과 함께 허탈감을 느끼게 한다는 점 등을 고려해 볼때, 전개과정과 마무리에서 남자 작가 버전의 넬레 노이하우스를 떠올리게 하는 역시나 아쉬움으로 남는 책이다.

[인문으로 통찰하고 감성으로 통합하라] 감성과 통찰을 위한 인문학 강의

인문으로 통찰하고 감성으로 통합하라
조윤제 지음 / 작은씨앗 / 2012년 7월

항간에서는 인문학의 위기다 뭐다 해서 말들이 많지만 최근 추세를 보자면 결코 그렇지만은 않은듯 하다. 대학교 내의 인문학 강의뿐만 아니라 일반인들과 청소년들을 대상으로 하는 인문학 강의가 지속적으로 진행되는 것과 병행해서 여러 분야에 인문학을 접목한 도서들이 많이 출간되고 있기 때문이다.

예전과 달리 인문학이라고 해서 고리타분한 이야기만을 담고 있는 책도 없으며, 오롯이 인문학 강의를 듣는 것과 같이 그 얘기만 하고 있는 책은 거의 없다. 오히려 요즘은 사회, 문화, 정치, 경제 등의 분야에 인문학이 가미되어 현대인들의 감각에 맞게끔 구성되어 나오는 경우가 많다. 그리고 이 책과 같이 인문학에서 삶의 철학과 미래에 대한 지혜를 배울 수 있도록 하고 있는 책들도 다수 있음을 알 것이다.

이 책의 저자는 디지털 시대를 살아가는 많은 사람들이 가져야 할 덕목으로서 통찰력과 감성능력의 중요성을 이야기하고 있다. 그리고 두가지 능력을 키우기 위한 수단으로 인문학을 제시한다. 인문학을 통해서 통합인간적 통찰력과 미래의 인재형이기도 한 감성적 인간으로의 변화가 가능하다는 것이 저자의 주된 생각이라고 느껴진다.

역사와 고전을 통해서 통찰력을 기르는 방법에서부터 경제적 통찰력까지도 인문학을 통해서 가능하다는 것이다. 그리고 이러한 인문학적 통찰력을 기르기 위해서 존 스튜어트 밀 식 독서법을 비롯한 인문독서법을 제시하기도 한다.

먼저 존 스튜어트 밀 식 독서법을 알아 보면 다음과 같다.

1. 독서로 지식의 기반을 쌓다

2. 토론을 통해 나의 지식으로 만들다

3. 글쓰기를 통해 체계적으로 생각을 정립한다

곧이어 나오는 인문독서법이란,

1. 넓게 멀리 보는 목적의식을 가지고 읽어라

2. 즐겁게 읽어라

3. 생각하면서 읽어라

4. 고난일 때 읽어라

5. 아웃풋을 통해 완전히 자신의 것으로 만들어라

이 다섯가지에 덧붙여 꼭 피해야 할 독서습관으로 세 가지를 들고 있는데 다음과 같다.

첫째, '오직 성공!'을 위한 독서법

둘째, 실속 없는 '일벌레형' 독서법

셋째, 베스트셀러에만 집착하는 '인기영합형' 독서법

어떻게 하는 것이 인문학을 통해서 통찰력과 감성능력을 키우는 것인지에 대해 확신이 서지 않는다면 저자가 제시한 인문독서법을 활용해도 좋을 것이란 생각을 해본다.

시대가 변하면 사람도 그에 따라 변화해야 한다. 그 사람이 아니면 안되는 절대 불가결한 어떤 능력을 지니지 않은 이상 우리는 시대의 흐름을 놓쳐서는 안 될 것이다. 그렇기에 그러한 변화로 인해서 지금에 어울리는 인간형이 지녀야할 두 가지 덕목을 갖추기 위한 인문학적 접근을 제시한 저자의 이야기에 귀기울일 수 있었던 것이다.

[남이섬에 가고 싶다] 네버랜드 나미나라로 떠나는 네버엔딩 스토리 여행

남이섬에 가고 싶다 - 네버랜드 나미나라로 떠나는 네버엔딩 스토리 여행
강우현 지음 / 나미북스(여성신문사) / 2012년 7월

KBS에서 방영된 드라마 <겨울 연가>의 최대 수혜지는 바로 남이섬이 아닐까 싶다. 그전부터도 많은 사람들이 그곳을 찾아겠지만 드라마를 계기로 더 많이 유명해진 곳이라고 생각한다. 나만해도 가보고 싶다는 생각을 하게 된 것이 드라마 이후 유명해지면서이니 말이다.

그런 의미에서 이 책은 국내 출판된 도서 중에 남이섬을 최고로 잘 표현하고 있으며 동시에 가보고 싶게 하는 책인 것 같다. 남이섬의 모든 것을 담고 있다고 해도 과언이 아닌 책이 바로 이 책 <남이섬에 가고 싶다>이다.

특히 나미나라 공화국 독립선언문을 읽어 내려간 2006년 3월 1일 이후 남이섬은 다시 태어 났다고 해도 과언이 아닐 것이다. 무법천지법(無法天地法)이라는 헌법도 있고, 나미나리안(Naminarian)이라는 국민도 있으며, 국기, 국가(國歌), 현재 남이섬에 설치한 간판이나 기념품, 가이드북에 활용하고 있다는 나미나라 공화국의 문자인 나미짜(南怡字)까지 존재하는 곳이 바로 남이섬이다.

재밌는 발상이 아닐 수 없다. 물론 나미나라 공화국의 독립선언을 하기까지 그곳에서 영업을 했던 분들의 반발과 그곳 직원들조차 의아해 하던 모습이 있었지만 지금의 모습을 이루어낸 열의 가히 높이 살만하다고 생각한다.

책을 보면서 느낀 점이라면 이곳에는 전국 각지의 유명한 것은 모두 다 있는 것 같다는 생각이 든다. 사진처럼 멋진 은행나무 가로수길도 있고 메타세쿼이아 길, 다양한 생물종들도 자라고 있으니 말이다. 

 남이섬의 생태 지도 

위에 소개된 생태 지도를 보면 강변 연인 은행나무 길, 메타세쿼이아 길, 중앙 잣나무 길, 튤립나무 길 등과 같이 걷는 것만으로도 새로운 세상을 만날 것만 같은 다양한 산책길과 타조, 두더지, 청설모 등을 볼 수 있는 곳들을 표시해 두고 있어서 남이섬을 찾는 이들에게 좋은 길라잡이가 될 것 같다.

그리고 <겨울 연가> 지도라 해서 겨울 연가 촬영지들을 소개하고 있으니 그곳들을 테마로 해서 구경해도 좋은 추억을 만들 수 있으리라 생각한다. 

다양한 볼거리 외에도 여행에서 결코 빠질 수 없는 탈거리와 먹을 거리들이 책속에 소개되고 있으니 멋진 곳에서 이국적인 음식들을 먹는 행복감을 느낄수도 있으리라 생각한다. 게다가 다양한 체험들을 할 수 있는 내용들도 담고 있으니 연인들은 물론 가족 단위의 여행객들에게도 좋은 곳이라 여겨진다. 

저런 기차를 타고 은행나무 옆을 달리는 것만으로도 행복해질 것 같은 곳이 남이섬이 아닐까 싶다. 예쁘고 멋있는 곳이 남이섬이다. 남이섬의 매력을 잘 표현하고 있고, 실제로 여행객들을 위한 가이드북으로서의 역할도 잘 하고 있는 한권을 책을 보면서 진심으로 <남이섬에 가고 싶다>.

[구본형의 신화 읽는 시간] 신화에서 찾은 인간 독법과 자기경영의 지혜

구본형의 신화 읽는 시간 - 신화에서 찾은 '다시 나를 찾는 힘'
구본형 지음 / 와이즈베리 / 2012년 8월

신화를 분석한 책은 이제껏 많이 있었고, 그와 관련된 이야기를 다룬 책들도 많이 있었다. 하지만 이 책에서처럼 신화에서 인간에 대한 이해와 자기 관리, 경영을의 지혜를 찾은 책은 처음이 아닐까 싶다. 신들의 이야기인 신화에서 과연 우리 인간들에게 적용할 지혜란 무엇이란 말인가?

신화가 유명하다고는 하지만 각각의 신화에 등장하는 신들의 의미나 그외에도 많은 신들을 다 알기란 쉽지 않다. 그렇기에 나 역시도 유명한 신들이나 많이 다뤄진 신들에 대한 이야기는 알지라도 이 책을 통해서 새롭게 알게 된 경우도 있었다.

현재의 시간을 살아가는 인간들의 모습을 하나쯤은 간직한, 어쩌면 그러한 인간들의 대변하는 듯한 모습들을 보여주기도 하고, 그와 동시에 변화시켜야할 모습들에 대한 이야기를 담고 있는 이 책은 각각의 신화에서 우리들이 어떤 점을 배워야 할지를 말하고 있다.

그런 의미에서 신화를 제대로 이해하기 위해서 저자가 말하는 신화 독법(讀法)에 대한 이야기는 눈여겨 볼만 하다.

첫째, 신화는 은유다.

둘째, 신화는 자연과 우주를 반영한다.

셋째, 신화는 원시적 사고가 지어낸 어리석은 미신이 아니라 갖가지 문화에 의해 왜곡되기 전 인류의

        원형 이미지를 그대로 보여주는 것이다. 즉, 신화는 종교에 대한 이야기가 아닌 것이다.

이상과 같은 신화 독법(讀法)을 통해서 우리는 신화 속에서 무엇을 얻고, 무엇을 깨닫을 수 있을지에 대한 대략적이지만 중요한 읽기 포인트를 발견한 셈이다.

인간의 가장 어두운 측면들에 대한 이야기를 전 인류의 원형 이미지를 그대로 간직한 신화를 통해서 발견하고자 한 저자의 의도는 바로 이러한데 있을 것이다. 각각의 신화에서 보여지는 모습들이 바로 인간들의 그런 모습들을 담아내고 있으니 그 안에서 해법 또한 찾을 수 있다는 것이 저자의 생각이 아닌가 싶다.

책의 곳곳에 등장하는 그림이나 문학 작품에서 따온 인용 표현들은 저자의 생각이 잘 어울어지는 가운데 독자들에게 의미있게 다가온다. 인간 본성에 대한 진지한 고찰을 신화에서 찾고자 하는 접근법이 독특한 동시에 흥미로웠던 책이다.