[오르배 섬 사람들이 만든 지도책 4] 닐랑다르의 두 왕국에서 키눅타 섬까지

닐랑다르의 두 왕국에서 키눅타 섬까지 ㅣ 오르배 섬 사람들이 만든 지도책 4
프랑수아 플라스 글 그림, 공나리 옮김 / 솔출판사 / 2004년 8월

 

알파벳 순서로 된 스물여섯 나라의 이야기를 담고 있는『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』의 4번째 시리즈는 『닐랑다르의 두 왕국에서 키눅타 섬까지』이다. "N * 닐랑다르의 두 왕국"에서 "Q * 키눅타 섬"까지 총 4개의 나라가 소개하고 있는 것이다.

『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』을 볼때마다 디테일한 부분도 상당히 신경을 쓰고 있다는 것을 느낄 수가 있을 것이다. 위의 나라 소개 페이지에서 볼 수 있듯이 "N * 닐랑다르의 두 왕국"의 경우 나라의 지도가 알파벳 "N" 모양으로 그리고 있어서 이야기의 신비로움을 한층 배가시키고 있기 때문이다.

닐랑다르 왕국은 국왕이 사는 아름다운 궁전과 함께 그 자체로 매우 귀한 보배라는 닐랑다르 왕국은 왕국의 두 왕자 왕자 날리바르와 나장 왕자가  닐랑다르 강을 경계로 해서 각각 남쪽과 북쪽 지방을 다스리고 있는 사이좋고 평화로운 나라였다. 하지만 둘 중 누구를 후계자로 정하느냐에 따라 왕국의 운명이 달라질 수도 있는 위험이 도사리고 있기도 하다. 그러던 차에 동생 나장 왕자가 형인 날리바르 왕자보다 먼저 아들을 생산하면서 날리바르 왕자는 질투를 느껴 포악한 왕으로 돌변하게 된다.

이렇듯 세상에 그 어떤 것보다 가장 위험하고 무서운 인간의 질투는 평화롭던 닐랑다르의 두 왕국을 어떻게 변화시킬지...

두번째로 나오는 "O * 오르배 섬"은 이 책의 시리즈 제목이기도 한 바로 그 오르배 섬이다. 그런만큼 더 기대가 되고 궁금했던 나라이기도 하다. 오르배 섬은 바다 위에 떠 있는 둥근 섬으로 안쪽땅, 안개강, 바깥쪽땅으로 이루어진 곳이다. 

수많은 상선들이 진귀한 물건들을 사 모으기 위해 기항하는 곳으로 다섯 가지 호기심 항구에서는 세계 곳곳에서 몰려온 장사꾼들이 희귀한 동식물과 보석들을 사고 팔 수 있지만, 안개강 너머에 있는 풍요로운 안쪽땅은 이 섬을 다스리는 우주학자들(오르배 섬을 다스리는 통치 계급)이 철저하게 출입을 통제하고 있는 곳이기도 하다.

이처럼 통제된 안쪽땅을 장님들(오르배 섬의 상인 조합으로 유일하게 건널 수 있는 특권을 가지고 있다)의 안내없이 오르텔리우스가 탐험하게 되면서 그는 역적으로까지 몰리게 되고 여기에 더해서 이상한 새까지 가져오게 된다. 오르텔리우스와 그가 가져온 새의 정체까지 신비로움 그 자체를 간직한 곳이 바로 오르배 섬의 이야기이다.

3번째로 나오는 "P * 바위투성이 사막"은 어떤 거인이 추락하면서 생긴 것이라는 석질인(石質人)의 이야기가 전해지는 바위투성이 사막은 땅에 부딪히면서 바스라지고 조각난 거인의 몸통은 사방으로 흩어져 바위가 되었고, 거인의 치아에서는 돌거북이, 소톱에서는 석질인이 태어났다고 한다. 그리고 그런 석질인에게는 길과 방랑에 관한 여러 신기한 지식을 물려주었다고 하는 곳이 바로 바위투성이 사막의 이야기다.

이십 년 전에 석질인들의 마을 찾아 떠난 리탕드르의 편지를 받고 바위 투성이 사막으로 가게 된 코스마는 처음에는 사막과 석질인들을 경멸하지만 차츰 그들의 태도에 점점 끌리게 되면서 그속에서 일어나는 일들을 담고 있다.

마지막으로 나오는 "Q * 키눅타 섬"은 알바트로스호가 식수를 보충하기 위해 들른 곳으로 식인종들이 사는 Q자 모양의 섬이다. 이전까지와는 달리 식인종이 산다는 말에서 왠지 신비로움보다는 으스스한 느낌이 들었던 것이 사실이다.

여기서 '키눅타'라는 것은 식인종들이 사는 섬의 이름이자 동시에 이들이 화산의 분화구에 던져 넣는 제물을 부르는 말이기도 하다. '먹을 것을 가져오는 자'라는 뜻이란다. 알바트로스호의 선장이였던 브라드보트 선장은 포악하고 잔인한 성격 때문에 키눅타가 되고, 부선장 로니 보좌관과 선원들도 야만인들에게 잡아 먹히게 되기에 확실히 이전까지와는 다르게 잔혹함을 느낄 수 있는 나라이기도 하다.

3편의 이야기와는 달리 마지막 "Q * 키눅타 섬"은 신비함보다는 어떤 면에서는 잔혹함이 먼저 였기에 과연 다음 책에서는 이런 이야기들이 또 나올까 궁금해지기도 한다. 지도책에 모든 것을 담을 수 있다는 신비한 나라인 오르배 섬의 이야기가 나왔다는 점에서 이 책의 차지하는 의미가 크다고 생각하고 역시 앞으로는 또 어떤 나라들이 소개될지 그 나라에 관련된 신화같은 이야기와 삽화가 기대되는 책임에 틀림없다.

[오르배 섬 사람들이 만든 지도책 3] 비취 나라에서 망드라고르 산맥까지

비취 나라에서 망드라고르 산맥까지 ㅣ 오르배 섬 사람들이 만든 지도책 3
프랑수아 플라스 지음, 공나리 옮김 / 솔출판사 / 2004년 5월

오르배 섬 사람들이 만든 지도책 시리즈 중 3번째에 속하는 <비취 나라에서 망드라고르 산맥까지>는 앞선 시리즈들이 그랬듯이 알파벳 순서로 된 스물여섯 나라들 중에서 J에서 M까지 총 4나라가 담겨져 있다.

제목에서처럼 "J * 비취 나라"에 대한 이야기가 먼저 나오는데 해마다 비취 나라의 왕은 멋진 계절을 즐기고자 궁궐을 떠나 비취산으로 가서 백년 묵은 소나무들로 둘러싸인 비취산에서 흐르는 물에 미역을 감고, 사냥 대회를 열고 시 짓기 대회를 갖기도 한다. 그런데 왕이 머무는 동안 단 한 방울이라도 비가 내리면, 왕은 곧 그것을 자신에 대한 엄청난 모독으로 여겨(이건 무슨 억지 주장인지 모르겠지만 말이다.)불벼락을 내리곤 하였다.

하지만 우려하던 상황이 벌어지자, 왕은 비가 내리는 원인을 찾아 내라고 말하고 점술가 한 타오와 하인 자오팅이 모험을 떠나 그 비밀을 찾아내는 이야기를 담고 있다.

알파벳 J 다음인 "K * 코라카르 나라"의 사람들은 모두 용맹스러운 기병들인데 그들은 만 마리의 백마가 모이는 축제에서 대규모 마상시합을 벌이게 된다. 그리고 이들 중 최수의 승리자는 푸른색으로 칠한 종마를 타고, 달의 산이라 불리는 방목지로 말들의 무리를 이끌게 된다는 것이다.

이곳에는 장님 소년 카들릭이 살고 있는데 북을 두드리며 춤추고 노래하는 솜씨가 뛰어나서 장님임에도 불구하고 마상시합에 나가 최후의 승리자가 된다.그리고 마상시합에서 다른 기병들을 제치고 최고의 승리자가 된 카들릭을 칭송하는 의미에서 '말들을 춤축 한 자'(Celui-Qui-Danser-Les-Chevaux)라고 부르게 되고 카들릭은 마상시합의 최고 승리자가 되었기에 달의 산으로 향하게 되는 것이다.

세번째 "L * 연꽃 나라"는 많은 연못과 강과 운하로 이루어진 나라로, 드넓은 영토지만 눈에 띄지 않는 곳에 있어서 세 가지 향수(연꽃 나라의 하 ㄴ도시로 랑 뤼안이라 불리며, 활발한 교역이 이루어지는 곳이기도 하다)라 불리는 석호에 우연히 닿을 때에만 비로소 찾을 수 있다고 한다. 혈관을 따라 흐르는 피처럼 물밑으로 흐르는 절대 불변의 법률에 따라, 물의 왕은 그 방대한 나라를 평화로이 지배하고 있다.

교역을 위해 출항한 배가 우연히 연꽃 나라에 닿게 되자 그곳에 매료된 제논 당 브르와지는 자신의 나라로 돌아가지 않고 그곳에서 평생을 살아간다는 이야기다.연꽃이라는 것이 불교에서 중요한 역할을 하고 동양적인 느낌이 강하다 보니 실제로 연꽃 나라를 표현한 그림을 보면 고대 중국의 이미지를 떠올리게 한다.

3권의 마지막 나라는 "M * 망드라고르 산맥"이다. 음산한 감시탑들이 눈에 들어 오면 근처에 도착했다는 신호라는 망드라고르의 지도 제작을 위해 떠났던 원정가 매번 실패를 거듭하게 된다. 외부 침입자들에게 적대적인 이 검은 산들은 외딴 계곡 깊숙한 곳에 '두려움'이라는 끔찍한 병을 숨기고 있다고 한다.

망드라고르 산맥으로 원정을 떠난 사람들의 소식이 끊기자 국토지리부의 관리 니르당 파샤는 조수 탈리즈와 함께 직접 지도원정의 길을떠나게 된다. 그리고 본인들도 길을 잃게 되고 그속에서 두 개의 심장을 가진 망다르그의 마법사를 찾기 위한 여정을 계속하게 되는 곳이 바로 마지막 망드라고르 산맥의 주된 이야기이다.

확실히 『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』은 마법과 주술, 신화와 전설와 같이 현실에서는 존재하지 않는 이야기가 대부분이다. 그래서 판타지 소설 같기도 하지만 그속에 나오는 산, 바다, 숲, 호수, 강, 식물, 동물, 사람들 등에 대한 묘사가 구체적이라는 점에서 상당히 사실적으로 다가오는 두가지 매력을 간직하고 있는 책이다. 

결론적으로 말하자면, 스토리도 스토리지만 그속에 나오는 삽화도 잘 그려져 있어서 단순히 가상의 이야기를 만들어 냈다고 하기엔 상당히 수준 높은 책이라고 생각한다.

[한비야의 서재] 만 리를 여행하기 전에 만 권의 책을 읽어 보라

한비야의 서재 - 세상을 좀 더 따뜻하게, 희망차게
김정희 지음 / 북씽크 / 2012년 9월

사람은 책을 읽고 책은 사람을 만든다. 그리고 그 사람은 다시 세상을 변화시킨다. 유명인들을 보면 딱 이말이 떠오른다. 일반인들도 그렇겠지만 유명인들을 보면 유독 책을 많이 읽었다는 사람들이 많다. 때로는 장르 불문하고 그 범위가 상당할 정도의 독서량을 자랑하기도 하는데 이야기를 듣는 것만으로도 대단하다 생각된다.

최근 서점가에서 시리즈처럼 나오고 있는 책 중에 하나가 '00의 서재'이다. 삼성그룹 이건희 회장, 최재천 교수, 안철수 교수를 포함하는 과학자, 철학자, CEO, 심지어 과거 왕들의 서재까지 다양하다. 그리고 그런 다양한 서재들의 이야기를 담은 책이 나올때마다 솔직히 궁금해진다. 이름만 들어도 알만한 사람들이 대부분이고, 과거의 역사나 현대에 어느 정도의 파워 피플임을 감안할때 과연 그들은 어떤 책을 읽었으며, 그들의 서재엔 과연 어떤 책들이 꽂혀 있을지 궁금하기 때문이다. 여기에 한가지 더 보탠다면 그들의 서재 모습 또한 궁금한 것이 사실이다.

그런 맥락에서 이번에 접하게 된 서재는 바로 바람의 딸 한비야씨가 그 주인공이다. 개인적으로 열정과 도전의 대명사로 불리는 것이 전혀 어색하지 않을 사람이 바로 한비야씨라고 생각한다. 그런 한비야씨가 읽은 책들이 고스란히 담겨있는 서재는 과연 어떨까 싶었다.

<한비야의 서재>에서는 5가지 테마로 나뉘어서 총 30권의 책 이야기가 나온다. 자세히 보면 여행관련 서적과 함께 세계사와 세계 정세를 파악할 수 있는 내용을 담은 책들이 다수 포함되어 있음을 알게 될 것이다. 그리고 종교와 관련한 책을 볼때 <성경>, <청바지 입은 부처>, <이슬람교>와 같이 어느 한 곳에 치우치지 않는 다양성의 공존을 엿볼 수도 있을 것이다. 

어떤 책을 읽는 지는 그 사람을 대변해 주기도 한다는 사실을 생각해 볼때, 30편의 책 목록은 한비야씨의 현재 삶과 인생관과 밀접한 관련이 있음을 느낄 수 있었다. 국내에 머물지 않고 해외로의 관심과 함께 평화와 미지의 세계에 대한 탐험에 이르기까지 관심사가 많아 보이는 듯 하지만 사람과 그 사람 사이의 사랑과 평화를 생각한다는 점은 알 수 있었다.

무려 30권이 나옴에도 내가 읽은 책이 하나도 없다는 점이 아이러니 하기도 하고, 앞으로의 독서 의지를 고취시키기도 한다. 물론 그녀와 나의 성향이 전적으로 같지는 않지만 그래도 궁금해지고 읽고 싶어지는 책이 있으니, 같은 책에 대해서 나는 어떤 느낌을 받을지, 그속에서 어떤 생각을 하게 될지 기대되는 책이다.

[퐁퐁 달리아] “활명수 같은 위로가 솟구친다!” (스포일러 포함)

퐁퐁 달리아
신혜진 지음 / 은행나무 / 2012년 8월

“활명수 같은 위로가 솟구친다!”

요즘같이 웃을 일 없는 때에 귀가 솔깃해지는 이야기가 아닐 수 없다. 막힌 속을 뻥하고 뚫어준다는 활명수와 같은 위로라니 말이다. 과연 어떤 이야기를 담고 있길래 책의 띠지에 이렇게 적어 놓았을지 궁금했다. 언뜻 보면 책속에 나오는 총 7편의 단편인 「로맨스 빠빠」, 「바겐세일」, 「밤소풍」, 「활명수」, 「젖몸살」, 「대신 울어드립니다」, 「겨울 유원지」는 결코 웃음과는 어울리지 않을 것 같은 내용이다.

현재 우리 사회에서 소외계층으로 분류되는 비주류에 속하는 사람들의 이야기에서 과연 어떻게 활명수 같은 위로가 솟구칠 수 있을까 싶기 때문이다. 그런 가운데 퐁퐁 달리아(Pompon dalia)라는 제목을 처음 접했을때는 왠지 연애 소설이 아닐까 싶었다. 도대체가 무슨 말인지 알 수 없는 생전 처음 들어보는 이 말이 동글 동글하면서도 무작정 사랑스럽게 느껴졌기 때문이다.

그래서 퐁퐁 달리아(Pompon dalia)를 왜 제목으로 정했을까 싶었는데 맨처음 소개되는 단편인 「로맨스 빠빠」에 나오는 말이였다. 일본의 여류 시인이 한국의 시골에 방문하게 되는데 나이든 아버지는 그 여류 시인에 반하게 되고 그러한 모습들이 가족들의 눈에는 한심하게 비춰진다. 그리고 이러한 이야기는 여류 시인이 아닌 나이든 아버지의 딸이 화자가 되어서 써내려 가고 있는데 아버지가 보여주는 사투리와 행동들이 독자들로 하여금 웃음을 유발하는 것이다.

이 여류 시인이 일본으로 돌아가서 출간한 책에 나오는 시에 바로 퐁퐁 달리아(Pompon dalia)라는 내용이 나온다.

"퐁퐁 달리아 가득 주워 마음이 들떠 버렸네"

책에서는「로맨스 빠빠」외에도 더이상 팔 것이 없는 소녀 가장이 자신에게도 난자 기증 도우너로서 팔 것이 있어 신기해 하는 제이의 이야기「바겐세일」나 「활명수」를 파는 약국집 딸의 이야기는 현재 우리 젊은이들의 상황을 엿볼 수도 있을 것이다. 도덕 관념이 사라져 버린 것을 탓하기 전에 왠지 그럴 수 밖에 없었던 자신의 상황과 사회 구조 등의 문제가 더 와닿기 때문이다.

여기에 자신이 바람 필때 무시했던 남편이 정작 바람나면서 그때 당시 남편의 심정을 깨닫게 되면서 오히려 상황이 역전되는 아내의 이야기「밤소풍」, 각자 서로 힘든 결혼 생활을 하는 두 자매가 온천 여행을 떠나서 위로의 시간을 갖는 「젖몸살」, 「대신 울어드립니다」와 같이 말그대로 장례식장에서 울어주는 일을 하는 이야기나 기러기아빠의 이야기를 담은 「겨울 유원지」 등은 현대인들이 겪는 감정적 소외와 사람들 사이의 소통 부재에서 오는 문제들을 보여주는 것이 아닐까 싶다.

마냥 즐겁게 웃을 수 있는 내용들이지는 않지만 슬픔의 미학이라고 해야할까... 슬픈 가운데에서도 어느 정도 이해하거나 받아들일 수 있는 내용들이라는 점에서 이 책속에 소개된 단편들은 현실 세계와 동떨어져 보이지 않아서 괜찮았던 것 같다.

[세상의 절반을 이해하는 법] 남자는 왜? 여자는 어째서?

세상의 절반을 이해하는 법
고승우.윤초화 지음 / 라이프맵 / 2012년 8월

현재 지구촌의 인구 대비 남녀 성비를 보면 정확히 남녀가 절반을 나눠갔지는 않겠지만 어쨌든 세상엔 남자와 여자가 살고 있다는 점에서 이 책의 제목은 상당히 적절하게 정한게 아닐까 싶다. 결혼을 하지 않고 평생을 독신으로 살 수도 있고, 결혼 전까지 모태 솔로로 살 수도 있겠지만 세상을 살아간다는 점에서는 분명 도움이 되리라 생각한다.

이 책을 읽는 사람이 여자든, 아니면 남자이든지 간에 어떤 식으로든 인간관계를 맺고 살아가는 사회에서 세상의 절반에 해당하는 남자를, 그 나머지인 여자를 만나고 함께 해야 할 순간이 있을 것이다. 그런 상황들에서 "남자는 왜? 여자는 어째서?"라는 의문이 든다면 이 책은 그에 대한 해답을 주리라 생각한다.

최근에는 생물학적인 요인보다는 사회문화적 요인들로 인해서 꼭 "남자답고, 여자답다"라는 말에 한정되는 것이 아니라 그 성향을 두루 두루 간직한 사람들이 있기는 하지만 여자이기 때문에, 그리고 남자이기 때문에 가지는 특징적인 성향은 여전히 존재한다고 생각한다.

이 책은 바로 그러한 남녀간의 근원적인 속사정을 알아보고자 한다. 남녀의 차이에 대한 일반론에서부터 일상생활, 연애와 결혼,직장 생활과 정치에 이르기까지 개인적이면서도 사회적 차원에서의 접근과 분석이 이 책의 가치를 높여주는 것 같다.

책의 말미에 소개된 참고문헌만 보더라도 이 책이 얼마나 많은 자표들에 근거해 쓰여졌는지를 알 수 있을 것이다. 각 분야에서 다각도로 접근하고 있으면서도 현실적인 이야기들로 채워져 있기 때문에 남녀간의 차이를 근본적으로 접근함과 동시에 이해할 수 있으리라 생각한다.

남녀의 대화 방식의 차이라든가 특히 부부간에 제대로된 대화가 어려운 이유에 대한 설명은 절로 고개가 끄덕여지기도 하니 말이다. 이 책이 남녀의 행동과 심리에 대한 모든 것을 이야기하고 있지는 않겠지만 달라도 너무 달라서 차마 이해할 수 없었던 상대방에 대한 답답함은 풀어줄 것이다.