[프린세스 바리] 우리가 간절히 세상을 떠나고 싶을 때, 바리는 찾아온다 (스포일러 포함)

프린세스 바리 - 제2회 혼불문학상 수상작
박정윤 지음 / 다산책방 / 2012년 10월

바리가 무슨 의미일지가 궁금했다. 어딘지 모르게 프린세스라는 서양식 표현과는 어울리지 않는 고전미가 느껴지는 이름이기에 더욱 그러했다. 그렇게 찾아 보니 바리데기 신화에 등장하는 '바리'를 떠올리게 한다. 설화라는 표현이 맞을 지도 모르겠다. 아주 오래 오래전에 어느 왕이 7번째 딸인 바비를 버리게 되고 이후 죽을 병에 걸리자 그에 버림 받았던 바리 공주가 그 병을 낫게 할 약을 구해오기를 기다리게 된다. 하지만 그 약을 구하기 위한 과정이 쉽지 않은데 온갖 고초에도 불구하고 결국 약을 구해와서 아버지를 살린다는 이야기다.

그런 바리의 삶이 현대에 와서 재생되는 느낌이 든다. 바리의 부모가 딸만 여섯을 낳고 아들을 바라고 난 아이가 딸인 바리이다. 그리고 산파는 바리의 부모를 설득해서 데려간다. 아주 오랜 옛날의 바리 공주가 아버지의 죽음을 살린 효자라면 현대의 바리는 죽음을 원하는 사람들을 돕는 인물로 그려진다.

어떻게 보면 백치의 수준으로 산파가 바리를 키우는데 그런 모습이 긍정적으로는 바리의 모습을  묘하게 만들었던 게 아닐까 싶은 마음이 들기도 한다. 맨처음 산파의 죽음을 도운 것을 계기로 다른 사람들도 죽음에 이르게 하는 바리다.

많은 사람의 죽음에 관련되어 있어서 일까, 바리는 소박한 행복을 꿈꾸지만 그렇지 못한다. 태어나기를 그런 업보를 안고 태어난 것일까 싶을 정도로 바리의 삶은 슬프다. 아니 슬픔을 넘어서는 고통스러움이 느껴질 정도이다. 산파의 손에 이끌려 오지 않았다면 좀더 행복했을까하는 상상을 절로 하게 될 정도 그 이후 삶이 안타깝다.

설화에서는 목숨을 구함으로써 그 사람에게 평화를 주고, 현실에선 죽음을 선사함으로써 평화를 주는 것이기에 현대적 결말이 훨씬 아픈 것인지도 모르겠다. 바리데기 설화에서 모티브를 가져와 현대적 감각으로 재해석한 점은 상당히 신선하면서도 매력적인 글이였다. 하지만 독자의 마음으로써는 바리가 좀더 행복하면 좋았을 텐데라는 마음이 계속해서 드는 그런 글이였다.

[이별의 왈츠] (스포일러 포함)

이별의 왈츠 ㅣ 밀란 쿤데라 전집 4
밀란 쿤데라 지음, 권은미 옮김 / 민음사 / 2012년 9월

밀란 쿤데라 전집 4번째 이야기는 『이별의 왈츠』이다. 나무 사이로 비치는 초승달이 온통 푸른색인 바탕에 더욱 도드라져 보이는 표지가 참으로 인상적이다. 어떻게 보면 제목과 진짜 안 어울린다 싶은 생각이 드는 것도 사실이다. 그럼에도 인상적인 표지와 밀란 쿤데라라는 이름만으로도 충분히 끌리는 책임에 틀림없다.

공연을 위해 온천 도시를 찾게 된 트럼펫 연주자 클리마는 공연을 무사히 성공적으로 끝내고 온천장에서 일하는 간호사 루제나와 하룻밤을 보내고 프라하로 돌아가 버린다. 하지만 루제나가 임신한 사실을 클리마에게 연락하면서 클레마는 두 사람을 떼어 내려고 한다. 하지만 모든 일이란 제맘대로 되지 않는 것이 세상일이다. 어느날 온천 도시로 돌아온 야쿠프는 역시 온천장에서 일하는 친구 슈크레타가 예전에 만들어 준 푸른 독약을 이제는 필요가 없어지자 돌려 주려고 하다가 루제나의 약통으로 들어가 버리는 일이 발생한다.

밀란 쿤데라의 작품 속에는 다양한 인물들이 나오고 그들이 얽히고 섥혀 있음을 알게 된다. 어느 관계 하나 쉬운 것이 없다. 우리들의 인생처럼. 루제나와 뱃속의 아이를 떼어내려는 클리마, 그런 클리마를 붙잡으려는 루제나, 새로운 삶을 위해 곧 떠나려고 찾아 와서 푸른 독약으로 사건을 더 복잡하게 만드는 야쿠프와 아버지의 친구였던 야쿠프를 유혹하는 올가, 거기다가 루제나를 좋아하는 프란티셰크까지. 과연 이 모든 사람들 중에서 자신의 사랑을 이루어 낼 사람이 과연 몇이나 있을까 싶은 의문이 들정도로 모두들 복잡한 상황에 놓인다. 

평화롭게 시작한 이야기는 서로의 엇갈리는 바람으로 예상치 못하게 흘러가고, 그러한 전개 과정이 흥미로우면서도 한편으로는 재미있는 부분도 존재하는 책이다. 어떻게 보면 지극히 통속적으로 흘러갈 수 있는 이야기를 전혀 그렇지 않게 풀어 갔다는 점에서 밀란 쿤데라의 저력을 느끼게 하는 책이라고 생각한다.

[이별 후 다음날] 만나고, 사랑하고, 이별하다… 그 후의 이야기

이별 후 다음날 - 안녕이라 말하고 30일 동안
하워드 브론슨.마이크 라일리 지음, 선우윤학 옮김 / 큰나무 / 2012년 9월

이별은 다음 사랑을 위한 여정일 뿐이라고 말하기도 하지만 그렇다고 해서 슬픔이나 아픔이 가시는 것은 아니다. 이별을 통해서 다음 사랑에선 좀더 잘 할 수 있겠지라고 생각할 수도 있겠지만 새로운 사람과의 사랑은 여전히 힘들 뿐이다. 사랑하는 마음이 채 2년도 지속되지 않는다는 과학적 주장을 들고 나오지 않더라도 우리는 언젠가 이별을 경험한다. 물론 '영원히 행복하게 살았습니다'라고 말하는 커플도 있겠지만 그렇지 않은 사람들이 더 많다는 것을 생각해 볼때 잘 이별하는 것이 다음 사랑에 대한 기본적인 예의가 될 수도 있겠다.

이 책은 그런 의미에서 우리가 한때는 사랑했던 이에게 '안녕'이라고 말했던 '이별 후 다음 날 부터 30일 동안'의 시간에 대해 이야기하고 있다. 누군가는 하루만에도 다른 사랑을 찾아 떠나는 경우도 분명 있을 것이다. 하지만 30일, 한달이라는 시간을 꼬집어서 이야기하고 있는 점이 확실히 흥미롭기는 했다.

사랑하는 사람과 이별을 해보면 아이러니하게도 우리는 내가 그 사람을 얼마나 사랑했는지를 절감하게 된다. 사람이라면 누구라도 경험하게 되는 '이별'에 대처하는 올바른 방법이라고 해도 좋을 것이고, 인간관계에서 발생하는 문제들을 현명하게 해결하는 이야기를 담은 책이라고 봐도 좋을 것이다.

제목처럼 이 책은 이별 후 다음날을 첫날로 해서 이후 30일 동안 이별에서 벗어나는 방법을 담고 있다. 솔직히 단 일주일도 제대로 따라할 사람이 있을까 싶은 생각이 드는데 이 책은 무려 '30일간의 지침서'이다. 그럼에도 분명 이 책에서 말하는 방법들을 날짜별로 실천하는 사람이 있을 것이고, 30일간의 이야기를 쭉 읽어 보고 따라하고 싶은 것만 골라서 하는 사람도 있을 것이다.

따라 해보면 정말 사랑을 떠나보내고, 삶을 사랑할 수 있는지 궁금하긴 하다. 이 책의 모든 이야기들 중에서 눈길을 끄는 말이 있다면 아래의 글이다.

'바보가 뒤를 돌아보며 길을 가듯,

후회도 우리의 발걸음을 답으며 어물거린다. - 마틴 루터 킹(p.129)

이별에 관련된 말일 수도 있겠지만 우리들의 인생 전체에도 어울리는 말일 것이라 생각한다. 내가 겪고, 앞으로 겪을 무수한 일들 중 하나에 속할 이별일 뿐이다. 그러니 돌아 보지 말고 앞으로 나아가야 할 것이다. 또 아는가. 진짜 내 사람이 앞에서 내가 오기를 기다리고 있을지도...  30일째 소생을 목표로 29일간의 치열한 노력을 하는 것처럼 미래를 향해 긍정적인 모습으로 변화해야 한다는 것을, 아마도 이 책은 이야기 하고자 함이 아닐까 싶다.

[죽음이 삶에게] 죽음의 인식으로부터 삶은 가치있게 시작된다

죽음이 삶에게 ㅣ 나이의 힘 8
소노 아야코.알폰스 데켄 지음, 김욱 옮김 / 리수 / 2012년 4월

극과 극은 끌린다고 했던가. 그런 의미에서 볼때 삶과 죽음만큼 양극을 달리는 것 또한 없을 것이다. 대한민국이 OECD 가입국 중에서 자살률 1위라는 것은 더이상 의외의 결과도 아닐 정도로 우리는 여러 매체를 통해서 죽음과 접해 있다. 당장에는 내 주변 사람들이 죽음을 맞이 하기도 하고 결국엔 나 자신도 언젠가는 죽을 것을 생각하면 죽음은 결코 불가능한 일이 아니다.

흔히들 '개똥밭에 굴러도 이승이 좋다'고 이야기한다. 그래도 살아 있는 것이 좋다는 가장 솔직한 표현이 아닐까 싶다. 그럼에도 자의든, 타의든 우리는 지금 이 순간에도 누군가의 죽음을 접한다. 특히 자신과 가장 가까운 이의 죽음은 산 자에게도 충분히 영향을 미친다. 이 책 역시도 그런 의미로 접근하고 있다. '생사학(生死學)의 대가 알폰스 데켄 신부와 일본의 작가 소노 아야코가' 주고 받은 편지 형식을 통해서 삶과 죽음에 대해 이야기하고 있다.

죽은 자는 말이 없으니, 그리고 그 세계를 다시 돌아 올 수 없겠기에 죽음이란 것이 과연 어떤 것인지, 어떤 느낌인지는 아무도 알 수가 없다. 하지만 누군가의 죽음을 곁에서 겪어 본 사람들의 이야기는 또 달라진다. 특히 사랑하는 사람의 죽음을 지켜 본 사람에게 그 죽음은 커다란 영향을 미친다. 맨먼저 죽음이란 것이 무엇인지, 그리고 반대로 살아가는 것은 무엇인지를 자신도 모르게 생각하게 되는 것이다.

저자는 바로 이러한 감정들과 생각들을 주고 받으면서 삶의 가치를 생각하게 한다. 무엇보다 저자의 경험(두 저자의 편지는 소노 아야코의 ‘어머니가 돌아가신 날’로부터 시작되기 때문이다.)이 고스란히 적혀 있기 때문에 어느 유명학자가 삶과 죽음에 대해 이야기하는 뜬구름 같다는 생각은 들지 않는다.

타인의 마음을 움직이게 하는 가장 좋은 이야기는 자신의 경험이다. 특히 누군가와 사별을 통한 아픔에는 때론 감정적으로 변할지는 몰라도 솔직함을 넘어서는 진정성이 깃들여져 있기 마련이다. 그래서 이 책이 의미가 있는 것이다. 그렇기에 누군가를 잃은 사람들에겐 치유의 시간이 될 것이며, 그렇지 않은 사람들에겐 생소하지만 경험에서 우러난 이야기로 삶의 가치를 다시금 생각해 볼 수 있는 기회가 될 것이다.

<한우리 북카페 서평단으로 선정되어 쓴 도서입니다.>

[세상의 모든 사랑에서 너를 만나다] 서른세 가지 빛깔로 만나는 보석 같은 사랑 이야기

세상의 모든 사랑에서 너를 만나다 - 영혼을 흔드는 서른세 가지 사랑 이야기
한경아 지음 / 미다스북스 / 2012년 10월

여러가지 색깔과 그보다 더 다양한 모습을 가진 사랑에 대해서, 그리고 그 사랑에서 나와 너, 우리를 마날 수 잇는 책이 바로 이 책이다. 사랑이 무엇이다라고 정의할 수 없기에 세상의 모든 사랑을 이야기하고 있는 것이다. 그중에서도 이 책에서는 영혼을 흔드는 서른세 가지의 사랑 이야기가 마치 세 가지 빛깔로 만나는 보석 같은 느낌을 자아낸다. 과연 어떤 사랑 이야기가 담겨져 있을지 사뭇 기대되지 않을 수 없다.

사랑의 다양한 모습이 5 CHAPTER에 걸쳐서 진행되고 있는데 함께 하는 하나됨의 사랑, 혼자만의 고독이 담긴 짝사랑, 첫사랑의 설렘, 초월적 사랑까지 나와 너, 그리고 우리가 겪을 수 있는 사랑이야기가 바록 내용이다. 각 CHAPTER에는 대표적인 사랑의 모습이 나온다. 그리고 그 아래에는 좀더 구체화된 사랑의 모습이 소개된다. 

<키다리 아저씨 中 >

사랑에 대한, 그리고 그 사랑에 놓인 우리의 모습을 이야기하는데 있어서, 유명한 그림, 책, 영화 등을 덧붙이고 있는데 이러한 사례는 바로 그 속에서 말하고자 하는 내용을 발견할 수 있기에 읽는 이들에게도 고스란히 전달되는 기분이 든다. 누구의 사랑이 옳고 그른지를 말하고자함이 아니며, 어떤 사랑이 참되다고 말하는 것이 아니다. 다만, 장르도 다양한 작품들 속에 드러나 사랑처럼 우리들의 삶에 자리한 사랑도 그러하다는 사실을 알게 한다.

신경숙 작가의 <깊은 슬픔>, 성석제의 <내 인생의 마지막 4. 5초>, 프리다 칼로의 <디에고와 나>, 영화 <이프 온리>, <슈렉>, <오만과 편견> 등 사랑 이야기만큼이나 많은 작품과 그속의 사람들이 경험하는 사랑에 때로는 안타까움을 넘어서는 동정이 느껴지기도 하고, 행복해지는 아름다움이 있기도 하다.

진 웹스터가 쓴 <키다리 아저씨>를 읽으면서 주디의 엉뚱하지만 섬세하고 유쾌한 사랑도 사랑의 한 모습이라는 것을 깨닫게 되고, 끊임없이 바람 피기를 반복하는 디에고 임에도 세 가지 소원에 영원히 디에고를 사랑하는 것이라고 당당히 말한 프리다 칼로에게선 혼자만의 사랑도 분명 사랑의 하나라는 것을 느낀다.

그렇기에 이 책에서처럼 사랑에 대한 이야기를 여러 장르의 작품으로 이끌어 나가고 있기에 이 책에 대한 몰입과 흥미가 더욱 깊어지는 것이라고 생각하고, 세상의 사랑을 읽었다고 생각하기에 의미있는 시간이였다.