미생 4 - 아직 살아 있지 못한 자 : 정수 미생 4
윤태호 글.그림 / 위즈덤하우스 / 2012년 12월
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구판절판


 

"바둑에서는 두 집을 만들어야 ‘완생(完生)’이라 말한다. 두 집을 만들기 전은 모두 ‘미생(未生)’ 즉, 아직 완전히 살지 못한 말, 상대로부터 공격받을 여지가 있는 말이다."

 

솔직히 바둑을 둘줄 몰라서 ‘완생(完生)’과  ‘미생(未生)’이라는 설명을 들어도 잘 모르겠다. 애초에 두 집이라는 개념을 모르는 더욱 그럴지도 모른다. 그래서 이 책의 50수에서 67수까지 바둑판에 놓인 바둑돌들의 의미를 모르겠다. 하지만 각수에 얽힌 이야기는 바둑을 이해하지 못해도 충분히 공감할 수 있는 내용이라고 생각한다.

 

바둑은 몰라도 조훈현 9단은 안다. 그런데이 책 『미생』의 배경이 바로 ‘부드러운 바람, 빠른 창’ 조훈현 9단과 ‘철의 수문장’ 녜웨이핑 9단의 제1회 응씨배 결승5번기 제5국(최종국)이라고 한다. 그래서인지 각수에 대한 이야기를 할때 녜웨이핑 9단의 이야기가 나오는데, 마치 바둑의 각수에 관련된 인생 이야기를 읽는 듯한 느낌이 든다.

 

예전에 무한도전에서 '무한상사'라는 제목으로 직장인들의 삶과 애환을 코믹하게 그려낸적이 있다. 웃으면서도 왠지 애잔한 느낌이 들었었는데 이 책은 바로 그런 느낌이 든다. 직장 생활을 하든, 하지 않든간에 사람이라면 충분히 공감할만한 이야기들이 나온다.

 

특히 등장인물들이 보통의 사람들이다. 이제 갓 입사한 사원들, 과장, 대리라는 직함을 가진 사람들이 사회라는 정글에서 살아남기 위해서 무엇을 하고, 어떻게 하는지를 읽을수 있다. 때로는 무능력해 보이기도 하고, 이상적으로 보이기도 하지만 사실은 그 사람 역시도 그 정글에서 살아남은 노하우가 있다는 것을 알게 모르게 깨닫게 된다. 책에 나오는 이야기만으로도 충분히 많은 이야기를 느끼고 생각할 수 있는 책인것 같다.

 

샐러리만의 애환을 가장 잘 느낄 수 있는 책이라고 생각한다.


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싱글리즘 - 나는 미혼이 아니다 나는 싱글 벙글이다
벨라 드파울로 지음, 박준형 옮김 / 슈냐 / 2012년 8월
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과거와는 달리 여성들의 사회진출이 높아지는 동시에 경제적 어려움에서 오는 3포세대라는 말이 있는 것처럼 자의든, 타의든 싱글인 경우가 많다. 초혼 연령이 높아지는 것만해도 예전과 비교할 수 없을 만큼 결혼을 하지 않고 있는 사람들이 많고, 한편으로는 돌싱이라고 해서 어찌됐든 현재 싱글인 경우가 있다. 나아가 독신주의자도 분명 있을 것이다.

 

결혼의 현실이다라는 말도 있고, 그 이외에도 결혼하면 잃게 되는 다양한 혜택들로 인해서 결혼을 망설이는 경우가 종종 있을텐데, 이 책은 그런 사람들의 이야기라기 보다는 싱글 그 자체에 대한 이야기라고 볼 수 있겠다.

 

명절에 가족친지들의 '언제 결혼할거냐?'는 말이 듣기 싫어서 고향에 내려가기 싫다는 싱글남녀의 이야기도 있듯이, 우리나라의 경우 결혼적령기(도대체 이 나이는 누가 정한건지 모르겠다.)에도 미혼이 남녀는 주변에서 뭔가 문제있는 것처럼 취급받는다. 특히 여자의 경우 이런 현상은 더 심해지는 것이 사실이다.

 

이와 같이 '이별을 했건, 사별을 했건, 아니면 원래부터 싱글이었건 간에, 모든 싱글들을 낙인찍는 행위는 21세기의 보편화된 문제점 가운데 하나이고, 이를 싱글리즘(Singlism)'이라고 한단다. 솔직히 싱글리즘(Singlism)'이라는 말이 긍정적인 의미인줄 알았는데 실상은 반대인 것 같다.

 

책은 이런 사회적 고정관념을 이야기함과 동시에 점차적으로 달라지는 결혼에 대한 관념과 싱글이 결코 어떤 문제가 있는 존재가 아님을 이야기한다. 결혼하지 않은 싱글이거나 이별, 사별 후의 싱글로서도 행복해질 수 있다는 것이다.

 

결혼을 한 사람들은 그래도 결혼을 해야지라고 말할지도 모른다. 하지만 분명 두 입장의 장단점은 있는 것이 사실이다. 그러니 어느 것이 나쁘다, 좋다를 떠나서 그냥 각자의 입장을 존중하는 것이 옳다는 생각을 하게 된다. 


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엄마, 아들을 이해하기 시작하다 - 나이젤 라타의 나이젤 라타의 가치양육 시리즈
나이젤 라타 지음, 이주혜 옮김 / 내인생의책 / 2012년 10월
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여자 아이를 키워보질 못해서 직접적인 비교는 불가하지만 딸만 키우고 있는 지인이 우리 아이들을 겪어 보면 하는 말이 당신은 아들을 못 키우겠다는 거다. 남녀 성차별이 아니라 정말 남자 아이와 여자 아이는 차이가 있는 것 같다. 무엇보다도 상당히 힘들다. 아이가 커 갈수록 육체적으로 엄마인 내가 먼저 지치는것 같다.

 

그외에는 꼭 남자 아이라기 보다는 내 아이가 지금 무엇을 생각하는지, 정말 원하는게 무엇인지를 궁금한게 사실이다. 남자 아이와 여자 아이의 차이가 있다고 하고, 나에게는 두 아들이 있으니 이왕이면 남자 아이, 즉 아들을 이해하기 시작했다는 제목이 내 마음을 끌었기에 이 책을 나 역시 선택했다.

 

'낳으면 지 알아서 큰다'는 말을 절대적으로 거짓말이다. 임신한 순간부터 난 나보다 뱃속의 태아에게 신경써야 했고, 낳고 난 이후에 두 녀석이 무조건 우선시되었다. 덜 자고, 덜 먹고, 덜 쉬어야 크는게 아이들이다.

 

그리고 키우는 것도 쉽지가 않다. 초보일때는 몰라서 실수하고, 힘들지만 둘째부터는 알아도 힘든건 마찬가지다. 그렇다고 나몰라라 할 수만도 없다. 엄연히 난 부모고, 상대적으로 아빠보다는  아이를 더 많이 접촉하고 아이와 더 많은 시간을 보내는 엄마니깐.

 

이왕이면 아이와 큰 문제없이, 대화로 해결하려고 하지만 그럼에도 이해 못하겠다는 생각이 드는 것들이 분명 존재한다. 그런 의미에서 이 책은 아들 둔 많은 엄마들에게 오아시스 역활을 할 것이다. 발달단계별로 총 세단계로 나누어서 '아들을 배운다'는 이야기는 참 낯설면서도 흥미롭다. 내 아들을 배우다니... 단 한버도 생각해보지 못했다. 무작정 아이를 가르칠 생각만했지 정작 내 아들을 이해하려고는 하지 않았던게 아닐까 스스로 생각해 본다.

 

아들의 문제가 엄마에게서 비롯되었을수도 있다는 말과 엄마에게 아들은 또다른 남자라는 이야기는 '내 아들이다'고 생각하는 엄마들에겐 다소 충격적일수도 있을 것이다. 하지만 이런 부분들도 결국 엄마들에게 자신의 아들을 하나의 인격체로 받아들이는 방법을 알려 주고 있다고 생각한다. 나아가 실생활에서 아들을 잘 키우는 방법들도 자세히 나와 있다. 의사소통 방법이라든가 아이의 학교 생활 등에 대한 부분에 대해서도 배울수 있을 것이다.

 

결국 이러한 무수한 이야기들은 아들과 제대로된 소통을 할 수 있도록 해서 아들을 더 많이 사랑할 수 있는 방법이 아닐까 싶다. 아들을 진심으로 사랑한다면 내 마음을 강요할 것이 아니라 아들의 이야기에 귀기울일수 있어야 할테니 말이다.


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하느님의 보트
에쿠니 가오리 지음, 김난주 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2012년 11월
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‘하느님의 보트에 탔기 때문에 절대 한 장소에 익숙해져서는 안 된다’

 

솔직히 아이를 키우는 엄마의 입장에서 보자면 요코는 좋은 엄마라고 할 수 있을까 하는 의문이 들기도 한다. 사랑을 쫓아 하느님의 보트에 탔기 때문에 절대 한 장소에 익숙해져서는 안된다고 말하면 떠돌이 생활이나 다름없는 삶을 살아가니 말이다.

 

‘뼈마디까지 녹아버릴 듯한’ 사랑에 빠져서 그 사랑의 결과로 소우코가 태어나지만 소우코가 생겼다는 그 사실을 알아기도 전에 남자는 떠나 버린다. 그리고 그 남자를 찾기 위해서 방랑 생활을 시작하니 말이다. 자신들의 사랑의 결실인 소우코에서 그 남자를 떠올리기도 하고, 딸에게 얼굴조차 알지 못하는 아빠의 이야기를 들려주기도 한다.

 

어린 소우코의 눈에 비친 엄마의 사랑은 아름다웠을지도 모르겠다. 영원히 한 사람을 기다리다 못해 찾아 다니기까지 하는 사랑이 진실된 모습으로 보였을지도 모르지만 점차 커가고 사춘기에 접어들면서는 그 사랑에 반감을 품게 되는 것이다. 아이가 아닌 어른이 되어가는 과정에 놓인 소우코는 엄마의 사랑이 집착으로 보인다. 그렇게 되자 두 사람 사이도 예전같지 않은 틈이 생기는 것이다.

 

엄마의 사랑방식을 이해할 수 없는 딸과 그럼에도 과거속에 머물러 있는 엄마가 각각 화자가 되어서 번갈아 가면서 등장시키기에 두 사람이 생각하고 느끼고 말하고자 하는 것들이 각자의 시점에서 그려지고 있다는 점도 이 책에서 두 사람의 심경변화를 잘 표현하는 방식이 되고 있는 것 같다.

 

어떻게 보면 엄마를 위한 길일 수도 있기에 소우코는 결국 하느님의 보트에서 내린다. 떠나린 사람을 찾아 영원히 내려서는 안된다는 하느님의 보트에 올라 있는 요코의 모습이 너무 슬프게 다가오는 책이다. 그리고 그런 엄마를 떠나 자신만의 삶을 살아가고자 하는 소우코를 응원해 주고 싶다. 요코가 하느님의 보트에서 자신의 삶을 살았듯 소우코에게도 자신만의 삶을 살아갈 충분한 이유가 있으니 말이다.


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깊은 상처 스토리콜렉터 13
넬레 노이하우스 지음, 김진아 옮김 / 북로드 / 2012년 11월
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이번 이야기에서는 개인적인 이야기보다는 근현대사를 소재로 이야기하고 있다는 점은 확실히 이전과는 다른 느낌을 자아낸다. 마치 역사 추리 소설 같은 느낌이 들기도 한다. 이런 소재를 사용할 경우 시대성과 현실성이 잘 어울어져야 한다고 생각하는데 그점에 대해서는 비교적 잘 표현하고 있는 작품이 아닐까 싶다.

 

다양한 영화에서 이미 그 소재로 쓰인 2차 세계대전과 유대인이라는 설정이 '숫자 16145'과 함께 흥미롭게 다가온다. 그 당시에 상당히 많은 사람들이 희생되기도 했지만 그 과정에서 어떻게든 살아남은 사람들도 분명 있기 마련이다. 이 책에서 첫번째로 희생되는 인물 역시도 그 당시에 미국으로 가서 부와 명예를 얻은 유대인 노인이다. 마치 나치의 처형을 연상시키는 모습의 사체와 함께 발견된 '숫자 16145'는 왠지 이 노인의 죽음이 단순한 사건이 아님을 알려주는 듯하다. 그리고 보덴슈타인 반장과 피아 형사가 사건을 제대로 파악하기도 전에 두번째 희생자가 발생한다.

 

두번째 희생자를 통해서 조금씩 밝혀지는 진실과 그 사건과 밀접한 관련이 있을 것이라 생각되는 베라 칼텐제 집안을 조사하게 된다. 그리고 범인이라고 생각했던 인물이 또 시체로 발견되는 등 사건은 미궁으로 빠지는 듯 하다.


넬레 노이하우스 특유의 다양한 등장인물들, 그리고 대부분이 의심을 받을 만하고, 혐의를 가진 이도 한둘이 아니라는 점은 끝까지 긴장을 놓지 못하게 한다. 그리고 유대인이라 생각했던 노인들이 사실은 나치의 친위대라는 점은 아직까지 그 당시의 일들로 고통받은 사람들의 존재를 기억하는 많은 이들에게 그때의 일들을 결코 잊지 말아야 한다는 것을 다시금 되새기게 하는 것 같다.

 

그들의 아픈 현실을 역사속에 잊혀지도록 하지 말아야 한다는 생각이 든다. 그렇기에 남녀 간의 애정사에서 발생하는 증오와 질투 등으로 인한 살인사건이 주된 내용이였던 책들과 달리 좀더 묵직하고 생각할 수 있는 주제를 건네고 있는 책이라고 생각한다.


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