황우석 신드롬 두들겨보기 - 몇가지 의문?

황우석신드롬 두들겨보기

드는 몇가지 의문?

● 급발진사고: 완전자동화- 아직도 모른다 어디서 급발진할지? 어떤 경로로? 사고가 일어나지 않으면 다행이구!

● 초식동물인 소에게 동물/살과 갈아서 먹인다. 고기근수는 많이 나갔으며, 생산량증대에 많은 기여를 했다. 돈많이 벌어주었다. 수십년뒤 광우병으로, 그 고기를 먹은 우리는?

● 식용개구리; 황소개구리를 식용으로 들여왔다. 전국이 몇년동안 밤마다 울음소리와 잔인한 식성에 시달리다.

어느 한 나라에선 지방 곳곳의 기후를 예측하는 시스템을 갖추면 기후가 예측가능하다고 하여 막대한 비용을 들여 국가적인 프로젝트를 기획한 적이 있다. 작고작은 것은 알면 큰 것을 알 수 있다는 오만함도 서려있었다. 하지만 지금은 어린아이도 아닌 것을 안다. 코미디에서 이야기하는 “나비효과”가 아닌가? 아프리카의 나비 날개짓하나로도 미국의 기후가 달라질 수 있다는 카오스이론이 아닌가? 우리는 이런 환원주의에 너무 익숙해있다. 경제가 성장하면 정말 우리에게 혜택이 돌아오는 것일까? 대전에 관공서가 점점 들어오면 살기가 나아지는 것일까? 경제가 나아지는데 나도 나아질 것이라는 순진한 발상은 현실에 참으로 무력하다. 이 시스템에선 점점 힘들어진다.

혹 돈이 되면 다 옳다라고 환원하여 사고하는 것은 아닐까? 우리가 돈 한번 벌어보겠다는 것이나 중국이 한번 돈 좀 벌어보겠다고 지난 과거를 답습하는 것이 큰 차이가 있을까?  자본의 세계화 덕에  중국의 짙은 황사와 비가 식초가 되어 허구헌 날 우리 머리에 내릴지 모른다는 것은 더 이상 우스개소리가 아니다.

근대 과학의 기획은 무생물,무기물의 근저에 흐르는 원리를 발견하여 불과 몇백년만에 어마어마한 성장을 이루어냈다. 그 도구로 인하여 많은 편리와 부를 가져온 것은 사실이다. 하지만 이런 전문화못지 않게 통합적 지식이 필요해져가고 있다는 것도 사실이다. 점점 기술은 시스템화하고 유기적으로 움직여 생물화하여 간다. 그렇게 생명화될수록 사소한 결과가 시스템에 치명적인 손실을 일으키기 마련이다. 점점 빠른 것을 좋아할 수록, 걷기->자전거->오토바이->승용차->KTX에 이르기까지 속도에 중독될수록 거스르기 어려운 위험성도 커지는 것이다.

앞에서 잠깐 언급했듯이 생물이란 유기체는 그 파급효과를 정말 예측하기 힘들다. 개구리한마리가 온동네를 그지경으로 만들지 누가 알았을까? 완전자동화의 매력이 급발진사고를 만들어낼지 누가 알았을까? 제 살코기를 먹은 소가 골이 빌어 나뒹굴어질지 누가 알았을까? 더 이상 프랑켄슈타인이란 괴물을 만든다는 오만함이 생명의 영역에서 끼어든다면 고스란히 맘 속에 핵폭탄하나씩 넣고 다니는 것은 아닐까?

경쟁력-정권-언론 코드와 애국심 교묘히 삼박자가 맞는 현실을 보며 많은 생각이 든다. 아무런 인문학습을 받지 못해도 아무소리 하지 않는 이공계의 현실, 자기 것만 점점 깊숙해져 세상일에 무감각해지는 박사들....그들의 맘 속에 사회는 없고, 오로지 경제만 있고, 돈되는 것만 있고,,,,거기에 빌붙어 있는 조그만 변방이 “사회”나“인간”이나 “앞날에 대한 우려”가 있는 것일까? 우리 언론은 과연 소수자의 목소리에 열려있는 것일까? 전부 우려이길 바라지만... ...

설령 자본의 논리를 인정하더라도 수십년뒤  자본화되어 돈있는 사람만 선택적 치료를 받게 되어 골고루 혜택받는 공익성마저 논의의 뒷자리에 묻히게 된다면 어떻게 할 것인가? 생명윤리문제에 대한 논의는 숙성이 되지 않아, 일방적으로 지탄을 받게 된다면 어떻게 할 것인가? 한국이란 나라는 생명윤리도 없구. 그로인해 어쩔 수 없는 부작용을 낳게 된 첫 나라라고 하면 어떤 오명을 뒤집어 쓸 것인가? 어쩌면 체르노빌 원전 사태처럼 그들이 그토록 이야기하는 국가신인도에 치명적인 오점을 남길 수 있는 일은 아닐까?.

과학자의 윤리, 어느 하나만 골라 얻고자하는 근대적 욕망은 불행하게도 얻고자하는 것을 하나도 얻지 못할 수 있다. 정녕 갖고자 한다면, 시간을 갖고 예상하긴 어렵겠지만 만약이란 가정에 대해 연구를 하더라도 늦지 않는다. 배아줄기세포가 아니라 성체줄기세포에 연구력을 집중한다고 해서 늦은 것일까? 예상되는 부작용, 만일에 생길 수 있는 문제에 대해 공론화하고 수십년이 걸려 연구한다고 해서 늦은 것일까?

이제 연구결과는 이제 먼저 비밀리에 터뜨리는 것이 되어서는 않는다. 새로운 법이 만들어지거나 개정되면 많은 이해당사자들이 많은 논의와 토론이 필요하듯, 연구결과로 완결된 완결물이 아니다. 사회속에서 숙성되지 않으며 그저 미숙아나 괴물밖에 될 수 없는 것은 아닐까? 우리가 빨리빨리 한다고 제대로 된 것이 있었는가? 엊그제가 벌써 삼풍백화점 붕괴 10주년이었다한다. 그때부터 논의의 출발점이 되어야 하는 것이다. 돈되는 것으로 전도되지 말고, 인간과 사회란 그릇에 넣고 발효되어야 진정한 가치를 얻어내는 것은 아닐까?

우려에 대한 연구와,

과학자들과 시민들의 윤리적 인식을 성숙시키는 문제와,

아직도 약한번 못쓰고 빈곤과 기아에 날이가면 갈수록 암울해져가는 제3세계의 문제, 치료에 대한 분배의 문제는 결코 서로 떨어진 문제가 아니다. 전문기자 하나 없이 이리저리 유행만 쫓게하는 지방언론의 열악함은 그저 중앙신문의 논조만 부지런히 따르게 만드는 현실또한 어처구니 없지만, 과도한 민족주의, 애국주의는 이제 냉정해질 필요가 있다.

이공계를 살렸다는 대중언론, 유행에 호도되기 보다는 이공계가 진정 무엇을 해야하는지? 어떻게 해야하는지?  오히려 집단적 성찰이 필요하고, 이것이 단기적 시혜에 익숙한 우리가 아니라 장기적이고 보다 사회가 성숙하고 제대로 자리잡는데로 무게중심을 옮겨야 할 때가 아닌가? 세상은 생각보다 빠르게 움직인다. 결코 자본과 시장의 논리로 움직이는 듯, 어둠이 짙어지는 듯하지만 그 반대의 속도도 무척이나 빠른 듯 싶다. 경제성장에 도움된다고 온갖 공해병을 눈감아 줬던  양심과 불과 20-30년 지난 현실에서 되짚어본다면,  영웅심과 그늘에 서려있는 것을 보지 않으려는 현재의 우리의 양심이 몇십년뒤 똑같은 전철을 되풀이하지 않는다는 보장은 있는 것일까?

(대충민언련에 원고를 대충보내다. 생각을 얼치기로 정리하며 가다보니...점점 스스로 원칙적이고 과격해지는 것은 아닌지? 흠칫~)

050629

050629

신위원이 초교 감사를 받고 있어 격려차 학교를 방문하다. 감사단장과 이런저런 이야길 나누다. 조목조목 비교적 오랜시간(벌써 일주일)을 보고 있는데, 아직도 많이 남은 듯하다. 암튼 제대로 감사하지 않으면 쉬이 물러서지 않을 것이다. 논조가 흐려지지 않도록... 어줍잖은 중용은 늘 아무것도 아니다.

050628

 할머니기제사- 식구들과 함께할까? 기차탈까? 버스탈까? 고민하다가 체력도 바닥나고 제일가까운 버스정류장을 택한다. 출출하여 호박떡을 사먹었더니 배부르고, 졸리고 혼나 보려던 책도 못보고 잠만 퍼질러 자다.

버스에 내려 지하철로 이동중, 셔블사람의 무표정한 얼굴이 흐른다. 그렇게 짧게 손주들없는기제사를 지내니 썰렁하다. 잔인한 파이터들의 사투?를 보고, 점점 무뎌가는 관객들도 보다. 거기에 매몰되어가는 무표정한 동생과 조카를 보고.... 어머니 손잡고 잠에 든다.  남이 쉽게 들지 않는다. 서울변두리의 자동차 굉음, 술주정, 욕지기...밤이 새도록 시달리다. 익숙해진 어머니보기가 안스럽다.  그렇게 허하게 하루를 보내고 새벽처럼 내려오다. 지하철에서 잠깐 짬독할 여유가 있다. 오늘 길, 1분 늦게 버스를 놓쳐 결국, 30-40분 늦은 지각을 하다.(요즘 일터일이 부실타. ) - 왼편 가치를 꿈꾸는 과학은 어쩌다 원고청탁를 받아서 넘기지 못하고 받아안다. 이런 실수를...생각도 정리할 겸 보려했는데...아직도 손길이 가질 않는다.

플로우를 보다 목표란 X축과 기술이란 Y축의 균형- 삼매경을 이야기하지만, 혼자만 있고 함께하는 삼매경이 없다.  팀단위의 삼매경도 잼있을 것 같은데, 좀더 읽고 볼 일이다.

050627 

결*기념일이다. 안해가 아침부터 올해는 손전화 알람덕에 잊어버리기 않았다고 의기양양하다. 벌써 큰녀석의 나이테만큼 봄-여름-가을-겨울이 가고 여물고... 하지만 늘 처음이다. 그래야만 될 것이다. 오늘도 다소 지리한 참* 점검회의가 있었는데, 기념일을 핑계삼아 그래두 일찍 들어오다.  모임전 함께 한 저녁 짬봉만찬에, 아이들 기념 그림선물도 받으니 그래도 조촐하게 잘 보낸 기념일이다.

족구 실루엣, 하지만 지금은 부상병동에 쯧~

9일째 몸을 풀지 못하고 있으니 넘 답답하다. 한번 날아줘야하는데.....쯧~

050627

 050626

 물리치료 뒤, 큰녀석과 함께 앞산에 바나나,물을 챙겨 산책하다. 식물분류에 대해 외려 교육을 받다. 이것저것 즐기며 손잡고 다니는데, 먹구름이 잔뜩 베여있다. 빗물을 시원스레 뿜어낸다. 학교옆..국밥 단골집을 찾으려다 찾지 못하고, 싼 삼겹살만 푸지게 먹다.  저녁 선잠이 들었는데, 후배의 호출로 통영 회로 매실주 한잔~

한 친구와 8년만의 만남. 갑장인데 그당시 나는 월*동에서 그는 대*구에서 주민모임일을 하다 알게된 사이다. 그는 생계문제로 주민모임일을 포기하였고, 직장을 여러곳을 다니다. 결국 대*으로 다시오다. 이런 저런 이야길 나누다 정작 필요한 것은 일을 나누는 것도 아니고, 말을 섞는 사이도 아니고, 속마음을 섞어지는 사이들이 되지 않으면 사*운동이 힘들지 않겠느냐고 하다.  그 동안 시간만큼 그도 고개를 끄덕여준다. 말을 퉁하기로 하다.

 물리치료 받으러 가는 길 박노자의 "우승, 열패의 신화" 서문과 부록을 보다.  민중사학, 랑케류의 실증사학...빚은 잘못들, 다원화와 독자들을 계몽시키는 것이 아니라 동등한 대화가 21세기 사학계가 짊어지고 나갈 일들이라고 한다. 근대사를 통해 우리의 경쟁, 적자생존, 힘의 논리에대해 집중해부하고 있다.

050625

 한 후배의 갑작스런 부친상으로 상경하다. 사고도 아니고 지병이 있던 것도 아닌 것 같은데, 갑작스런 소식에 상주가 난감하고 경황이 없어보이다. 가벼운 위로만하고  다*께 활동을 하고 있는 참* 사무차장과 동행하며 대전으로 향하다. 이런 저런 이야기를 나누다. 다양성과 상상력이 유난히 떨어지는 민*당 분위기....미학오디세이1,2,3을 추천해주었고, 섹스북을 추천받다. 연*이야기도 조금들어주고, 이야길 해주다. -- 결혼으로 인해 많은 것을 얻고 있고, 아이를 통해 이것저것 배우는 것이 많다고 배부른 소릴 해대다. (결혼을 나머지 반쪽으로 채우거나 받으려고 하는 이상, 무력해질 수 밖에 없는 것은 아닐까? 줄것으로 넘치는 것으로 관계맺지 않으면 힘들다는 니*의 행간이 스친다. 사람의 관계란 것이 그렇게 주어진 것 가운데 고르는 것으로 모든 것을 다했다고 하는 것은 얼마나 어리석은 일인가? 사람도 결혼도 이미 상품이 된지 오래긴 하지만 씁쓸하다.)

 여울마당 로고에 여기것(adbusters.org)을 퍼옮기다. 거칠고 투박한 책이고 그다지 편집도 맘에 들지 않지만,  투박한 스케치가 계속 어른거린다.  그가 말하는 메타밈의 다섯가지 가운데 하나, 법인'자아'거부- 대기업은  헌법상의 권리와 자율적 자유를 누리는 법적 인격체가 아니라, 우리 스스로 만들었고 그래서 우리가 통제해야만 하는 법적 허구다라는 구절도 어른 거린다. - 기업의 역사가 반추된다.

 (일전에 읽은 기업의 역사는 반대논리로 귀결되지만, 행간을 읽으면 법인이 얼마나 허구이고 신화화된 배경은 읽을 수 있다.)

050624

처가 장인기제사 - 요즈음 웰빙바람 덕에 처가에 가도 도란도란 둘러앉아 이야기나눌 시간이 없다. 모처럼 날잡아 초저녁부터 권하고 마시고 사는 이야기를 나누다. 처형과 손위동서사이가 무척이나 소원한데, 풀 겸 노력을 하였으나 무뎌진다.  군대이야길 한참나누다.

050624

 050623 (일터)

 전체회식으로 알앤디 특구관련 시행령이 개발욕구와 맞아떨어져 녹지가 다 없어지게 생겼다. 설명회모임에 참석하려했으나 일터일로 함께 못하다. 단*-사내내부고객도 있어 여차여차 만든 건수. 초반에 빈속에 속도조절이 되지 않는다.  아무래도 취할 듯하다. 허리들에게 당부하고 싶은 이야기를 나누다 취하다.

 경영서적의 늘 밑을 받치고 있는 것은 돈이다. 테일러로 시작한 쥐어짜내기 방식은 어느 덧 맘을 비워야 얻을 수 있다는 논리로 이어지는 듯하다. 사람-분위기-맘을 뺏지 못하고서는 더이상 돈의 그늘을 내것으로 만들 수 없다는... 하지만 늘 경영서적이 헤매는 것은 결국 제살마저 깍아먹어야 한다는 모순에 직면할 수 밖에 없다는 것이다. 그래서 경영서적은 객관적인 듯 하지만 그 그늘에 허우적대기때문에 읽기가 싫다. 일터의 많은 사람이 아직도 테일러식 짜내기나 리엔지니어링이라는 살깎기에 전도된 전도사들이 넘 많다는 것이 문제다. 그나만 사람, 문화, 학습, 내부자우선를 그래도 우선순위로 넣는 짐콜린스책이 그나마 낫다. 이런류의 책이나 보며 낫겠는데 말이다.  3장 경영의 르네상스가 시작되다. 1990-2000년대편을 읽다.

050624 (물리치료)

  어제 물리치료를 빼먹다. 오늘은 "놀이와 예술, 그리고 상상력"을 가져가다. 그림은 한목에 봐서인지 한결 읽기가 수월하다. GREEN 편에 접어들며 지루해지다. 한2-3년 전쯤 책이 나왔다면 이렇진 않을텐데. 그 그늘에서 서성여서 일까? ......

   물리치료실 전면 슬로건을 보다. 유산소운동-근력운동(최대부하의 70%*3회)-유연성운동(스트레칭-한동작 10초이상): 10분운동-안한것보다 낫습니다. 20분운동-10분보다 낫습니다.-1시간운동-으로도 충분합니다. 레그컬-잔차타기10분-스트레칭-보강운동 등을 하다. 자세교정부터 확실하게 스트레칭 기본기에 대해 배우다.

 3부 사회적 상호 작용의 유형들, 식사의 사회학, 감각의 사회학,감사 사회학적 접근, 편지, 비밀의 사회학....  그의 말대로 사회의 골조는 다 올라왔는데 그 근육과 미세한 표정을 담는 식사,감각, 감사에 대한 분석이 부족했던 것은 아닐까? 감각-눈의 응시, 감사의 사회학적 뿌리를 분석해내는 것...이러한 것들이 우리 일상을 더욱 풍부하게 할 듯 싶다.  감각의 사회학은 감각의 박물학이란 책과 곁들여 읽으면 좋을 것 같다. 오감에 중요성에다 짐멜의 눈(시각)이 갖는 의미를 보태고 서로 나눌 수 있다면 괜찮을 듯 싶다.