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민족주의와 역사- 겔너와 스미스
김인중 지음 / 아카넷 / 2014년 10월
53,000원 → 50,350원(5%할인) / 마일리지 2,650원(5% 적립)
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민족주의란 무엇인가
앤서니 D. 스미스 지음 / 용의숲 / 2012년 6월
24,000원 → 24,000원(0%할인) / 마일리지 720원(3% 적립)
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족류-상징주의와 민족주의- 문화적 접근방법
앤서니 D. 스미스 지음, 김인중 옮김 / 아카넷 / 2016년 1월
20,000원 → 19,000원(5%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)
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민족의 인종적 기원
앤서니 D. 스미스 지음, 이재석 옮김 / 그린비 / 2018년 2월
29,000원 → 27,550원(5%할인) / 마일리지 870원(3% 적립)
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지식인의 책임- 레옹 블룸, 알베르 카뮈, 레몽 아롱… 지식인의 삶과 정치의 교차점
토니 주트 지음, 김상우 옮김 / 오월의봄 / 2012년 9월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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기억의 집- 불굴의 인간 토니 주트의 회고록
토니 주트 지음, 배현 옮김 / 열린책들 / 2015년 1월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)
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재평가- 잃어버린 20세기에 대한 성찰
토니 주트 지음, 조행복 옮김 / 열린책들 / 2014년 7월
28,000원 → 25,200원(10%할인) / 마일리지 1,400원(5% 적립)
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전후 유럽 1945~2005 - 2
토니 주트 지음, 조행복 옮김 / 열린책들 / 2019년 5월
35,000원 → 31,500원(10%할인) / 마일리지 1,750원(5% 적립)
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전후 유럽 1945~2005 - 1 전후 유럽 1945~2005 1
토니 주트 지음, 조행복 옮김 / 열린책들 / 2019년 5월
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독일과 유럽이 분열하게 된 직접적인 원인은 오히려 이 시기(1947년) 스탈린의 실수에 있다고 보아야 한다. 스탈린은 통합된 독일이 중부 유럽의 허약한 중립국으로 남아 있기를 바랐을 것이다. 중부 유럽에서 스탈린은 1945년과 이후 몇 년 동안 비타협적인 완고함과 대결 전술로 유리한 상황을 망쳐 버렸다. 스탈린이 독일인의 분노와 절망이라는 과실이 자신에게 굴러 들어올 때까지 독일이 붕괴하도록 내버려두기를 원했다면, 이는 중대한 오산이었다. _ 토니 주트, <전후 유럽 1945~2005 1>, p179/706

토니 주트의 <전후 유럽 1945~2005 1>은 제2차 세계대전 직후 독일의 처리를 둘러싼 이해관계와 과정 안에 이미 오늘날 유럽 문제의 씨가 담겨 있음을 보여준다. 얄타회담을 통해 독일 영토의 상당부분을 폴란드와 소련에 할양시키며 독일을 약소국을 만들려 했던 소련의 의도는 프라하의 쿠데타를 계기로 서구세계의 경계를 유발시킨다. 때마침 일어난 한국전쟁(1950)은 북대서양 조약 기구(NATO)의 출범에 정당성을 부여하고, 전후 복구를 위해 알사스의 철강과 루르의 석탄을 긴밀하게 결합시켜야 했던 프랑스-독일의 공동 이해는 새로운 유럽연합(EU)을 필요로 했으며 모델은 베네룩스3국이 되었다 . 영국은 이에 대해 반대할 명분은 없었으나, 국가 위의 초법적 기구가 대륙에 있다는 사실은 영국인들의 정서에 거슬리는 것이었다. 소련 역시 동유럽공산화 과정에서 파르티잔 출신의 티토와 대립각을 세우며 유일한 공산주의 영도국의 이미지에 타격을 입는다. 그리고 같은 시기 중국공산당의 마오쩌둥은 중국을 석권하며 떠오르고 있었다...

전후 유럽의 처리 과정을 통해 우리는 브렉시트(Brexit), 나토(NATO) 확대와 이에 대한 러시아의 경계, 전쟁위협을 통한 추축국들의 재무장이 합리화되는 과정을 보고 있다. 그런 면에서 전후 유럽의 역사는 우리에게 결코 멀리 있는 역사가 아님을 깨닫게 된다. 냉전의 시작을 알리는 <전후 유럽 1945~2005 1>의 상세 내용은 리뷰에서 다루기로 하자...

북대서양 조약 기구는 1949년 협약에서 완벽한 형태로 출현하지는 않았다. 1950년 봄 서유럽을 현실적으로 방어할 수 있는 유일한 희망은 독일의 재무장이었는데, 미국은 프랑스와 다른 유럽 국가들에게 이 점을 어떻게 설명해야 할지 여전히 걱정하고 있었다. 독일의 재무장은 모두를 불편하게 하고 스탈린의 예기치 못한 반응을 초래할 수 있다고 생각되었기 때문이다... 바로 그 순간에 한국 전쟁이 발발하지 않았다면 실로 최근 유럽사의 윤곽은 매우 달라 보였을 것이다. _ 토니 주트, <전후 유럽 1945~2005 1>, p207/706

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"신이 폐하를 만난 것이 매우 일찍이고, 폐하께서는 신에게 맡긴 것이 아주 무겁고, 신을 총애한 것이 아주 깊으며, 신의 공로가 매우 높고, 공적이 아주 기이하니, 이것이 바로 머물 수 없는 까닭입니다."

그러므로 나는 병사들로 하여금 장수의 뜻을 알도록 하고 장수로 하여금 병사의 마음을 알도록 하고 그들을 투입하여 가게 하는 것은 손으로 가리키는 것처럼 한다. 병사와 장수가 서로 익숙하면 사람들이 스스로 전투를 하니 역시 옳지 않은가!

어찌하여 선을 행하는 사람은 불행하고 악을 행하는 사람은 행복하며 조정이 충성스럽고 의로운 사람을 대우하는 것은 엷고 간사하는 사람을 보호하는 것은 후합니까!

신 사마광이 말씀드립니다.
"무릇 백성은 살면서 욕심을 가지고 있어서 주군이 없으면 어지러워집니다. 이러한 연고로 성인(聖人)께서는 예절을 제정하시어 이들을 다스렸습니다. 천자·제후에서부터 경·대부·사·서인에 이르기까지 높고 낮은 구분을 갖게 하고, 크고 작은 것이 차례를 두도록 하여 마치 줄기와 가지가 서로 매이게 하면 팔과 손가락이 서로 부리는 것과 같도록 하였는데, 이 까닭에 백성은 그 윗사람에게 복종하여 섬기고 아랫사람은 분수에 맞지 않는 것을 넘겨보는 일이 없었습니다.

그것은 《주역(周易)》에서 ‘위는 하늘이고 아래는 소택이니 이것이 이괘(履卦)이다.’라고 말하고, 《상사(象辭)》에 ‘군자는 상하(上下)를 분별하여서 백성의 뜻을 안정시킨다.’라고 하였는데 바로 이것을 말합니다. 무릇 인군이 신하와 백성을 소유할 수 있는 이유는 여덟 개의 권력이 자기에게 있기 때문입니다. 만약 그것을 버린다면 저쪽과 이쪽의 세력이 같으니 무엇을 가지고서 그 아랫사람을 부리겠습니까!

또 무릇 국가를 가지고 있는 사람은 선한 사람에게 상을 내리고 악한 사람을 죽이는 것이니, 그러므로 선을 행한 사람은 장려하고 악을 행한 사람은 징벌하는 것입니다.

고려(高麗, 고구려) 사람 이회옥(李懷玉)은 비장(裨將)이었는데 왕현지의 아들을 죽이고 후희일(侯希逸)을 추대하여 평로군사(平盧軍使)로 삼았다.


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여론
이동근 지음 / 커뮤니케이션북스 / 2015년 11월
12,000원 → 12,000원(0%할인) / 마일리지 360원(3% 적립)
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여론
월터 리프먼 지음, 이충훈 옮김 / 까치 / 2012년 8월
20,000원 → 18,000원(10%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)
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여론
월터 리프먼 지음, 이동근 옮김 / 아카넷 / 2013년 1월
25,000원 → 23,750원(5%할인) / 마일리지 1,250원(5% 적립)
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여론이란 무엇인가 / 환상의 대중
월터 리프먼 지음, 오정환 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2018년 11월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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