<자조론> 사무엘 스마일즈, 북타임

[eBook] 자조론 ㅣ 시대를 초월한 인생 지침서 6
새뮤얼 스마일즈 지음, 북타임 편집부 옮김 / 북타임 / 2012년 5월

1. <자조론> 사무엘 스마일즈, 북타임

2. 책의 흐름/ 주제단락

  가. 하늘은 스스로를 돕는다는 말처럼 우리 자신의 변화는 외부에 의해서가 아니라 우리 스스로의 힘을 통해서 달라질 수 있다. 그러기 위해서는 우리가 명심하고 살아가야할 황금언이 있고, 이 책은 특히 '근면', '절약', '자기계발'을 강조하고 구체적인 실천방안에 대해 정리했다.

3. 저자의 생애

 가. 사무엘 스마일즈(1812~1904)

   작가, 정치개혁가, 저널리스트, 의사

    1812년 스코틀랜드에서 태어났다. 1829년 에든버러 의학부에 입학했고, 1832년 의대를 졸업하고 가는한 이들을 위해 봉사활동을 시작했다. 정치개혁에도 많은 관심을 기울여 '개인 개혁'을 주창하였다.  <자조론(1859)>, <인격론(1871)>, <검약론(1875)>, <의무론(1880)>는 스마일즈의 4대 복음서라 일컬어진다.

4. 저자의 주장

 우리 삶을 변화하고 싶다면 외적인 변화보다 내적인 변화가 우선 되어야 하며, 자기 자신을 끊임없이 단련시켜야 이러한 변화가 구체화되어 나타나게 된다. 포기하지 않고, 끝까지 달려갈 때 우리는 우리가 원하는 것을 얻을 수 있다.

5. 저자의 의도 및 목적

 봉사활동을 통해 가난한 이들의 삶을 가까이에서 지켜본 저자는 이들이 현재의 어려움에서 벗어나기 위해서는 단지 물질적인 도움이 아니라 구체적인 행동 변화가 필요함을 역설하기 위해 이러한 내용을 정리하였다. 이 책은 지식이 아니라 실천하기위해 씌여진 책이다.

 6. 주요 내용

 가. 자조 정신 : 인생은 자신의 손으로만 열 수 있다

    1) 성장에 대한 의욕과 자조 정신

       가) '외부의 지배'보다 '내부의 지배'

    2) 노력은 끊임없이 계속된다

       가) 최고의 교육은 매일의 생활과 일속에 존재한다

       나) 만약 내가 부자였다면 현재의 나는 없다

       다) 지나친 부는 오히려 독이다

    3) 사람의 우열을 좌우하는 것은 끊임없는 노력

       가) 고난이 사람을 성장시킨다

    4) 인생에 한가한 시간은 없다

 나. 인내 : 새싹은 비바람을 맞아야 강해진다

   1) 상식적이고 참을성있는 사람이 되는 것

   2) 90%의 인생의 진리는 쾌활한 정신과 근면함에 있다.

   3) 역경이 있어야 새싹이 강해진다

      가) 일에 매진하는 열정

      나) 쓰러질 때마다 힘을 내 일어나다

   4) 승부의 열쇠는 '지속력'

     가) 천재를 키워낸 '아침 2시간'

     나) 순서대로 일하지 못하는 사람은 재능의 3/4을 낭비하는 것이다.

     다) '근면'을 자기편으로 만든 사람은 강하다

 다. 기회는 다시 오지 않는다 : 인생의 기회를 꿰뚫어 보는 지혜, 그것을 살리는 지혜

    1) 근면함 속에 길이 있다

      가) 사물의 배후를 꿰뚫어 보는 자세

    2) 현명한 자의 눈은 머리속에 있다

      가) 2,000년의 세월이 지나 피는 꽃이 있다

      나) 천재일우의 기회를 살리는 지혜

    3) 독보적인 사람에게 주어지는 기회

      가) 젊은 날의 우연이 일생을 바꾼다

    4) 행운은 가까운 곳에서 기다린다

     가) 어리석은 사람을 큰 인물로 만드는 '한 시간'의 힘

    5) 신념은 힘이다

     가) 생각만 하지 말고 실천하라

     나) 성실하고 겸허하게 살아간다

 라. 직업 : 강한 의욕 앞에 벽은 없다

    1) 무심의 자기 수양

       가) 나는 계속 공부한다

       나) 고통 끝에 얻는 것이야말로 진품

       다) 항상 최선을 다하고, 한 걸음이라도 좋으니 앞으로 나가라

    2) 극기심을 키워라

      가) 성공을 결심하고 노력의 결과에 자신을 가져라

      나) 노력하라! 노력하라! 더 노력하라!

      다) 의지에 불타는 이에게 벽이란 없다

 마. 의지와 활력 : 자신의 사명에 목숨을 걸어라!

    1) 길이 없으면 만들면 된다

    2) 자신의 방향을 결정짓는 '의지의 힘'

      가) 뿌리 없는 생활과 결별하려는 의지

      나) 불가능이라는 말은 어리석은 자들의 사전에나 있는 말이다

    3) 마음을 적시는 진실한 말

      가) 잘 익은 과실을 많지만, 그것을 수확하는 사람은 적다

    4) 성실하게 살아간다

    5) 왕성환 활력과 불굴의 의지 : 위인과 평범한 사람의 차이점

 바. 시간의 지혜 : 실무 능력이 없는 사람은 성공하지 못한다

    1) 비즈니스 수완도 뛰어난 천재들

      가) 돌아가는 길이 진정한 기쁨을 준다

    2) '아무것도 하지 않는 생활'의 위협

    3) 비즈니스에 성공하는 여섯가지 원칙

       가) 주의력, 근면함, 정확함, 수완, 시간 엄수, 신속함

       나) 오늘 할 일을 내일로 미루지 마라

       다) 시간의 낭비는 마음에 잡초를 무성하게 한다

       라) 시간을 잘 지키지 않는 사람은 성공의 기차를 탈 수 없다

    4) 웰링턴을 훌륭한 장군으로 만든 실무 능력

    5) 정직이 최고의 방법이다

 사. 돈의 지혜 : 즐거움을 위해 땀을 흘려라

    1) 돈은 인격이다

      가) 돈을 어떻게 사용하는가?

      나) 장래의 이익을 위해 현재의 만족을 희생한다

      다) 역경을 이겨내는 4가지 미덕 

        - 근면, 절약, 절제, 성실

    2) 절약이야말로 자조 정신의 최고 표현이다

      가) 분수에 맞는 생활

      나) 거짓말은 빚의 등에 업혀 여행한다

    3) 인생의 전환점에서 실수하지 마라

      가) 우유뷰단이 파멸을 부른다

      나) 가끔 자신의 발자취를 확인할 것!

    4) 지혜는 루비보다 빛난다

      가) 황금보다 지혜를 구할 것이다. 지혜는 루비보다 빛난다. 이 세상에 아무리 비싼 것도 지혜와는 비교할 수 없다

 아. 자기 수양 : 최고의 지적 소양은 매일 매일의 생활에서 나온다

    1) 자신의 땀과 눈물로 얻은 지식만큼 강한 것은 없다

      가) 높은 수준의 지적 소양은 일을 통해서만 탄생한다

      나) 훈련이 지력을 단련시킨다

    2) 철을 뜨거워질 때까지 두드려라

     가) 녹이 슬기보다 닳아 없어지는 편이 낫다

    3) 진짜 지식과 가짜 지식

      가) 정신에 탄력을 주는 독서를 할 것

      나) 젊은 시절에 한 일은 노년에 반드시 돌아온다

    4) 재능을 최대한 살리는 힌트

      가) 사람은 패배를 통해 단련된다

      나) '만약'이란 무능한 자가 하는 말이다

    5) 대기만성의 선조에게서 배운다

      가) 학교 성적으로는 알 수 없는 천부적 재능

      나) 마지막에는 끈기 있는 노력이 이긴다

  자. 멋진 만남 : 인생의 스승, 인생의 친구, 인생의 책

    1) 인생의 지표가 되는 무수한 본보기

    2) 좋은 스승과 좋은 친구는 인생 최고의 보물

       가) 인격자와의 교류는 만 권의 책보다 낫다

       나) '거인'에 대한 심취가 자신의 재능을 깨운다

    3) 후세를 밝히는 용기있는 인생

      가) 인생을 밝히는 '한 권의 책'

      나) 쾌활함은 사람의 정신에 탄력을 준다

  차. 사람의 기량 : 인격은 평생 통용되는 유일한 보물이다!

     1) 인격이야말로 평생 통용되는 유일한 보물이다.

       가) 만인을 매료시키는 인격의 비밀

       나) 높이 날고자 하지 않는 정신은 곧 땅에 떨어진다

     2) 이상에 현실을 일치시키려는 노력

       가) 행동도 사고도 반복이 힘이다

     3) 예의범절에는 돈이 들지 않으며, 예를 다하는 것만으로

        도 무엇이든 얻을 수 있다

     4) 진정한 인격자를 가늠하는 척도

       가) 부정을 물리치는 용기를 가져라

       나) 진정한 용기는 항상 친절함과 함께 한다

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제906호, 제907호 : 2025.02.04

1972년 10월17일 맑음(晴) 도쿄
 나는 이 일기를 단장(腸)의 심정으로 쓴다. 그것은 오늘로 우리 조국의 민주주의가 형해마저 사라져버렸기 때문이다. 박정희 정권은 비상계엄을 선포하고 국회를 해산하고 헌법 기능의 일부를 정지시켰다. 금년 내에 개헌안을 국민투표에 부쳐서 새로운 대통령과 국회의원을 선출한다는 것이다. 참으로 청천벽력의 폭거요, 용서할 수 없는 반민주적 처사다. 지금 본국에서는 나의 사랑하는 동포들이 얼마나 놀라고 분노하고,
그리고 상심하고 있을까? - P11

이번 사태에 가장 뜻밖인 것이 북한 측이 미리 내통하고있는 듯하다는 점이다. 김일성 정권이 지금까지 "인민의 자유"
를 부르짖고 남한에서의 민주주의 발전을 주장하던 것이 한낱거짓이었으며, 그들도 박(박정희)과 같은 독재자에 불과한 진면목이 드러난 것이라고 일본의 많은 언론인들이 주장한 말이 옳다고 생각된다. - P13

아침에 조세형씨가 와서 식사를 같이하면서 이야기했다. 그의 의견이 여러 가지 참고되었다. 여하튼 지금은 마음의 여유를 가지고 길게 내다보는 외에 도리가 없다. 박 정권은 지금 한참 기호지세(騎虎之勢: 호랑이를 타고 달리는 형세)로 밀고 나가고 있으며, 미일 양국은 방관하고 북한은 협조하니, 내가 아무리 초조해도 별 도리가 없다. 그러나 독재정권은 꼭 자체 모순 속에서 생각지 않은 시기에 생각지 않은 방법으로 사고가 터지고 마는 법이다. 답답할 때는 역사를 읽자! 거기는 무한의 교훈이 숨어 있다. - P17

지난해 12월3일은 법이 있어서 다행이라고 느낀 밤이었다. 물과 공기처럼 우리에게는 법이 있었고, 우리는 누군가가 법꾸라지처럼 책임을 회피하고, 귀걸이라 했다가 코걸이라며 말을 바꾸고, 제 논에 물대기 식의 변론을 한다 해도 헌법이 판단의기준이 되리라 생각하고 기대한다. 다만 그들이 헌재 판단마저인정하지 않고 무법 세상의 게임을 계속할까 봐 두려울 뿐이다. 헌법을 수호해야 할 자가 그것을 부인하는 세상이라면 국민의생명과 재산 수호는 위태로울 수 밖에 없다. - P60

노한동 작가가 경험으로 느낀 공직세계의 두 가지 큰 문제는 ‘돈(예산)‘과인사 문제다. 총액배분 자율편성제도라고, 행정부의 각 부처가 한도내에서 담당 사업별로 예산을 요구하도록 되어 있지만 기획재정부가 ‘칼잡이‘ 역할을 놓지 않고 있다. 부처의 예산 담당 부서가 사업 우선순위를 조정한 뒤에도 기획재정부에 의해 번번이 변경된다. 신규 사업을 하려 하면 기재부 담당자를 설득하고, 또 설득해야했다. - P73

의학의 발달로 인간의 수명은 연장됐지만 건강수명까지 보장하는 건아니다. 어머니는 자신의 삶을 마무리하는 방법을 스스로 선택했다. 조력사망이었다. 여러 지난한 절차를 거쳐 스위스 기관의 허가를 받았다. 그러자 죽음 자체가 희망이 됐다. 죽으러가기 위해 기운을 차려야 하는 모순적인 순간들도 이어졌다. - P75

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제905호 : 2025.01.21

최근 들어서 드는 확신은, 이들이 문제 삼는 과잉 정파성은 자신이 아니라 타인을 향한 것일 때만 의미가 있다는 점이다. 특히 주류 언론의 입장에서 비주류 언론을 타박할 때에만 유효하다. "나는 모르겠고, 너는 확실히 더럽다"는 식이다. - P15

윤석열과 그를 둘러싼 일파들의 주장은 존중받아야 할 사회적 의견이 아니라 살아남기 위해 발악하는 집단의 ‘개소리(bullshit)‘에 불과하다. 분석철학자 해리 프랭크 퍼트가 자신의 저서 <개소리에 대하여>를 통해 정립한 이론에 따르면, 개소리는 듣는 이가 말하는 이에 대해 특정한 인상‘을 가지게 하려는 목적을 띤다. 즉 진실이 무엇인지는 상관없이 자기의 영향력 확대만을 꾀한다는 것이다. - P16

12.3 쿠데타와 채 상병 사건 수사 외압은 닮은 구석이 있다. 대통령 윤석열은헌법상 계엄을 선포할 요건이 아닌데도 비상계엄을 선포했다. 야당의 쟁점 법안단독 처리, 다수 고위공직자 탄핵, 정부주요 사업 예산 삭감, 중앙선거관리위원회 부정선거 의혹 등으로 국정 운영이 어려워졌다는 게 비상계엄선포 이유다(김용현 전 국방부 장관 공소장). 박 대령은 채상병 순직사건 수사 외압 시작에 ‘대통령의 격노‘가 있었고, 이후 임성근 전사단장을 혐의자에서 제외하라는 부당한수사 개입이 이어졌다고 주장했다. 재판과정에서 대통령 윤석열이 전화할 때마다 국방부·대통령실 관계자들이 발빠르게 움직였고, 수사보고서 결재 번복, 경찰이첩 기록 회수 등 채 상병 사건의 국면이 뒤바뀐 사실이 드러났다. - P20

탄핵심판은 여야 혹은 보수·진보의 싸움이 아니라 헌정질서를 회복하기 위한 절차이다. ‘비상계엄선포와 관련한 일련의 행위가 헌법과 법률을 위반했는가‘라는 탄핵심판 본연의 질문에 집중할 때다. 현재의 시간이 시작됐다. - P26

경호원들은 거리를 중요하게 생각한다. 경호 대상과 항상 가까이 있어야 하지만, 누군가 공격해올 때 대응할 수 있도록 적정한 거리를 유지하는 것도 중요하게 여긴다. 거리를 유지하지 못하고 경호 대상과 한 몸이 되어버린 경호원들의 마지막은 비참했다. 박정희 정권의 차지철, 전두환 정권의 장세동이 대표적이다. - P31

음모론은 분명 위안을 준다. 하지만 위안이 필요한 모든 사람이 음모론을 믿는 것은 아니다. 음모론을 믿는 사람은 종종 인지적 편향에 빠진다. 자신의 믿음을 지지하는 증거는 받아들이고 부정하는 증거는 무시하거나 자의적으로 해석하려는 ‘확증편향‘이 한 예다. - P43

결국 북한은 당 창건 80돌과 노동당 9차당대회까지 성과를 내는 것을 목표로 삼고있다고 볼 수 있다. 9차 당대회는 2026년1월경 열릴 것으로 예상된다. 성과를 최대한 부각시키고 이에 따른 북한의 국가적 지위를 새롭게 규정할 것이다. 이를 바탕으로 트럼프 정부와 본격적인 대화에나설 것이다. 2019년 하노이 북·미 정상회담 좌절을 반복하지 않기 위해서 울타리부터 튼튼하게 만들자는 의도로 보인다. 북한이 윤석열 정부의 잇단 도발을 무시한 것은 이런 구상이 있었기 때문이다. - P47

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제904호 : 2025.01.13

이번 참사의 주무 부처와 책임 주체는 각각 국토교통부와 제주항공·한국공항공사다. 한국공항공사는 인천국제공항을 제외한 민간 공항을 관리·운영하는 공기업이다. 제주항공과 한국공항공사의경우 항공기 관리와 공항 관리에서 안전보건 확보 의무를 다하지 않았다는 점이 밝혀지면 처벌을 면할 수 없다. 특히 이번 참사가 중대재해처벌법상 ‘중대시민재해‘에 해당하는지에 따라 처벌의 무게가 달라질 전망이다. 중대시민재해는 공중이용시설, 공중교통수단의 설계·제조·설치·관리상 등의 문제로 인해 이용자 또는시민에게 발생한 재해를 말한다. - P17

노상원 전 사령관은 이번 계엄 사태관련 수사와 재판이 끝날 때까지 논쟁적 인물로 남을 가능성이 높다. 노 전 사령관관련 의혹을 규명하려면 수첩 속 내용, 비상계엄과 구체적 연관성, 작성 시점, 의도, 보고 여부 등이 명확히 확인돼야 한다.  내란수괴 혐의를 받는 윤석열과 어떤 관계인지도 파악해야 한다. 그러나 노 전 사령관은 현재까지 수첩 내용 관련 진술을 거부하고 있다.  - P23

그는 스스로가 체포 위기에 몰린 상황을 ‘대한민국이 위험하다‘라고 표현한 듯하다. 그러나 대한민국은 내란죄 피의자의 변호인이 영장 발부 판사를 징계해야 한다고 꾸짖을 때, 공적 조직인 경호처가 직무가 정지된 대통령을 지키느라 정당한 공무집행을 방해할 우려가 있을 때,
공당의 한 축이 내란죄 피의자의 입장을아무렇지도 않게 선전 홍보할 때, 법률 예측가능성이 무너지면서 진짜 위험해진다. - P26

한마디로 헌법이란 우리 대한국민들이 광장과 거리에서 한 행동에서 나온, 미래에 대한 집단적 약속의 표현이기에 최고 권력인 국민이 받아들이고 따르는 원칙이 된다. 공화국에서 ‘치‘가 정당성을 갖는 이유다. 하지만 광장의 정치가 일시적으로만 지속 가능함을 아는 보통의 사람들은 대표자들에게 일상적 갈등 해결을 맡기고 각자의 삶으로 돌아간다. 이런 일상의 정치는 선출된 정치 엘리트, 견고한 이익집단, 관료적 정당, 완고한 제도적 절차가 지배한다. 은유적으로 이 시간을 주권이 잠든 시간이라 표현한다. - P31

뉴미디어 제재가 아니라 기성 언론의본래 덕목 회복이 우선이라고 홍성철 교수는 본다. 그는 기성 언론이 뉴미디어와 경쟁하면서 그들의 문법을 닮아가는 현상을 우려했다. 기계적 중립을 견지하는것과는 다른 차원의 논의다. 중대한 사태를 다룰수록 체계적인 사실 확인이라는전통적 절차를 거쳐야 한다는 것이다.  - P36

오는 1월20일 미국 대통령에 취임하는 트럼프가 한국과 무역 관계(관세, 무역협정 등)에 어떤 변화를 요구할지, 현재로서는 알 수 없다. 트럼프는 한국과 일본에 묵묵부답으로 일관하고 있다. 그래서 더 불안하다. 설사 트럼프의 미국이 한국에 별다른 조치를 취하지 않더라도 중국과 충돌한다면 한국의 수출 부문은 큰피해를 입게 될 것이다. 한국의 해외 수출가운데 미국과 중국의 비중이 무려 40%에 달하기 때문이다. 한국 경제의 국제경쟁력도 흔들리고있다.  - P39

사적인 기준으로 형성된 네트워크가 정치나 경제에 주요한 역할을 하게 되면 커다란 비효율이 발생한다. 유망한 기업이 아니라 돈을 빌려주지 말아야 할 기업에 자금이 투입되고 특혜가 주어진다. 아까운 돈들이 낭비된다. 정부가 끼어들 때 낭비되는 그 돈은 국민들이 낸 세금이다. - P47

최근의 모델들은 사전 학습과 감독 학습을 거친 후 ‘강화 학습(ReinforcementLeaming)‘ 단계를 통해 성능을 한층 더 끌어올린다. 여기서 강화 학습이란 에이전트(여기서는 LLM)가 환경과 상호작용하면서 보상을 최대화하도록 학습하는 기법이다.  - P54

‘나만의 것‘ 이야기를 하다 보니 케이팝 안에서 정말 ‘내 것‘을 하는이들의 목소리가 점차 커지고 있다는 점도 꼭 짚고 넘어가고 싶다. 특히 그룹의 틀을 벗어난 솔로들이 세차게 찾아가는 나만의 길은 향후 케이팝의 미래를 이야기할 때 먼저 중요하게 고려되어야 할 요소 가운데 하나다. - P63

[리뷰] <예측기계> : 인공지능(AI)을 예측기계로 정의한다면 ...

예측 기계 - 인공지능의 간단한 경제학
어제이 애그러월 외 지음, 이경남 옮김 / 생각의힘 / 2019년 1월

우리는 아직 예측과 지능을 이어 주는 고리에 대해서는 알 수 없다는 입장이다. 예측의 진보가 지능의 진보를 의미하는 지에 대해 어떤 입장을 취해도 우리의 결론은 달라지지 않는다. 우리는 지능 비용의 하락이 아니라 예측 비용의 하락이 미치는 영향에 초점을 맞춘다. _ 어제이 애그러월 외 2인, <예측기계>, p64

경제학에서 일반적으로 기업은 합리적인 경제 주체로서 최소의 비용으로 최대의 효과(이윤)을 추구하는 것으로 정의된다. 간략하게 경제학에서 기업은 머니머신(Money machine)이다. <예측기계>는 인공지능(AI)을 시장 주체로서 해석했을 때 정의한 용어이자 책의 제목으로, 본문을 통해 저자들은 인공지능의 발전을 예측 비용의 감소로 해석하고, 이를 통해 인간과 인공지능의 공존 방식을 모색한다. 그리고, 이 같은 관점을 통해 인공지능이 가져오는 변화와 인간과의 공존을 생각할 수 있게 된다. 그렇다면, 책에서 말하는 '예측'이란 무엇일까?

예측은 빠진 정보를 채우는 과정이다. 예측은 흔히 '데이터'라는 기존의 정보를 활용해 없는 정보를 만드는 일이다. 예측은 미래의 정보를 생성하는 것 외에 과거와 현재에 관한 정보를 생성한다... 빠진 정보를 채우는 과정은 별것 아닌 것 같지만, 예측 기계를 마법으로 만드는 것은 바로 이런 기술이다. _ 어제이 애그러월 외 2인, <예측기계>, p50

데이터를 학습하고 사례들을 통해 패턴화하며 이를 통해 확률적으로 결과값을 산출하는 인공지능의 학습-추론 프로세스를 고려해볼 때, 인공지능의 모든 것은 아니지만 매우 핵심적인 부분에 대해 말하고 있음을 알게 된다. 이러한 인공지능의 예측 능력은 인간과의 관계를 어떻게 재정립 할 것인가? 사례로부터 확률적으로 정답에 가까운 답을 도출하는 인공지능과 자신이 살아온 경험을 바탕으로 형성된 가치관, 방식으로부터 문제에 접근해가는 인간. 사고에 대한 이들의 귀납적 접근과 연역적 접근의 차이는 대체 관계가 아닌 독자로 하여금 보완 관계임을 깨닫게 한다.

예측을 할 때 기계와 인간이 드러내는 장단점은 확연히 다르다. 예측 기계는 다양한 지표들의 복잡한 상호 관계를 분류하는 일에서 인간보다 월등한 실력을 보인다. 데이터가 풍부할 때 특히 그렇다. 그런 상호 관계의 규모가 커질수록 정확하게 예측할 수 있는 인간의 능력은 저하된다. 특히 기계에 비해 그렇다. 그러나 인간은 데이터 생성 과정을 아는 것이 장점으로 작용할 때 기계보다 더 정확히 예측한다. _ 어제이 애그러월 외 2인, <예측기계>, p101

인공지능은 인간을 대체할 것인가? 최근 인공지능은 막대한 투자로 인해 급속한 발전을 이루었고, 이루는 중이다. 너무 빠른 성장에 인간이 설 자리가 없어져 보이는 것도 사실이다. 그렇지만, 인공지능 대비 상대적 우위가 있는 부문, 인공지능 보다 인간이 투입되었을 때 더 비용이 적게 들어가는 부문은 시간이 흘러도 대체되지 않을 것이다. 서로 상대적 강점이 있는 부분에 특화하면서 생겨나는 공존. 또한, 이 같은 공존은 육체 노동에 있어서는 로봇-인간과의 관계를 통해 만들어질 것이다.

이러한 '인공지능-인간', '로봇-인간'과의 공존이 우리 미래 사회의 모습이라면, 지금 우리가 준비해야 할 것은 대체불가능한 또는 대체가 어려운 일에 대한 가치부여가 필요하지 않을까. 판사, 의사와 같은 전문직종 대신 화가, 음악가 등과 같은 창조적인 작업에 대해 더 많은 가치가 부여되는 사회. 그리고 이를 뒷받침하는 인공지능과 로봇을 상상할 수 있다면, 우리의 미래는 암울한 디스토피아가 아닐 수도 있겠다는 위안을 얻게 된다. 물론, 이 같은 전망이 일자리 감소, 빈부 격차 심화 등의 문제에 대한 구체적 해결 방안으로 이어지지 못한 점은 이 책의 한계지만, 인공지능 시대에 대한 새로운 통찰력을 제공하며, 인간과 인공지능의 공존 방식에 대해 고민하게 만든다는 점에서 일독할 가치가 있는 책이라 여겨진다...

인공지능을 도입한다고 해서 그것이 꼭 완전자동화를 의미하는 것은 아니다. 예측은 한 가지 요소일 뿐이다. 여러 경우에서 판단을 하고 행동을 취하는 데 인간은 여전히 필요하다. 그리고 판단을 코드화하기 어려울 때가 있다. _ 어제이 애그러월 외 2인, <예측기계>, p166