100℃ - 뜨거운 기억, 6월민주항쟁
최규석 지음 / 창비 / 2009년 6월
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구판절판


소중한 백지 한장을 가질 수 있게 되었습니다.

우리가 얻어낸 것은 단지 백지 한장이었습니다.

조금만 함부로 대하면 구겨져 쓰레기가 될 수도 있고
잠시만 한눈을 팔면 누군가가 낙서를 해버릴 수도 있지만 그것 없이는 꿈꿀 수 없는 약하면서도 소중한 그런 백지 말입니다.(p171)

87년 6월 민주 항쟁을 그린「100°c」에서는 6월 민주 항쟁을 기점으로 99°c와 100°c를 구분하지만, 책의 에필로그에서도 말하듯 우리가 얻어내는 것은 언제나 작은 종이 한 장뿐일지도 모르겠다. 그리고, 그 종이를 채우는 과제를 하나 더 부여받고 다시 99°c의 현실로 돌아가는 것이 우리네 삶은 아닐런지... 그 숙제를 한 뒤에야 다음 과제를 받기위한 100°c로의 도약이 이루어지는 것은 아닐까. 책을 덮으며 생각해 본다...

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2020-06-25 13:13   URL
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2020-06-25 13:26   URL
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한국전쟁의 기원 - 일월총서 71
브루스 커밍스 지음, 김자동 옮김 / 일월서각 / 1986년 10월
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태평양 전쟁에서 군수기지로 활용되며 총력전 체제 하에서 국가 경제가 작동하던 한반도. 1945년 8월 15일의 일본의 패망은 한국인들에게 해방이 아닌 미군정이라는 세력 교체에 불과했다. 해방 이후 한국은 조선 건국준비위원회를 인정하지 않는 미/소 양 세력에 의해 분할 점령되기에 이른다. 미국과 소련의 분할 점령은 인민위원회를 대하는 태도에서 극명한 차이를 보인다. 미국은 인민위원회를 좌파로 규정하고, 식민관료체제를 활용하여 이를 탄압했던 반면, 소련은 인민위원회를 활용하여 일본 세력 축출에 나섰다. 결과적으로, 남한 내에서 좌파 세력은 1946년 추수봉기 이후 급격히 위축된 반면, 북한은 김일성을 중심으로 중앙집권화에 성공하게 된다. 이를 근거로 커밍스는 1947년에도 남한 지역에서의 진정한 해방은 이루어지지 않았다는 것을 논증한다... 이러한 배경 하에서 「한국 전쟁의 기원」2권에서는 2차 세계대전 이후 연합국 체제에서 냉전체제로의 전환이 한반도에서 어떤 영향을 불러왔는지가 서술된다...

커밍스는 한국의 분단과 그 후의 5년간에 일어난 일련의 사태가 결국 전쟁까지 이끌어 갔다는 논점을 중심으로 이 5년 사이의 사태를 두 권의 책으로 엮었다. 그 중 이 첫 권은 1945년에서 1947년까지의 기간을 다룬 것이다. 이 책의 제1부에서는 미군이 진주하기까지의 배경을 다루었으며, 제2부에서는 미군진주 후 1947 년까지의 정책의 전개와 제2차 대전 중 소련과의 협력체제에서 소련에 대한 봉쇄를 기초로 한 냉전체제의 전환과정을 다루었다.. . 제3부에서는 지방에서의 미주둔군 정책과 이에 따른 파란많은 정세를 다루었으며, 같은 장의 끝부분에서는 소련군 주둔하의 북한사태 전개를 다루었다. 이 장의 결론에서, 다시 말하면 이 책의 결론에서 커밍스는 한국인에게 ˝해방이 좌절되었다˝고 지적한다. 사실 해방은 일본군의 철수만이 아니라 일제의 지배가 우리에게 지워준 모든 질곡으로부터의 해방이어야 할 것이다.(p582) - 역자 후기 中 -

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후애(厚愛) 2020-06-22 09:24   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
겨울호랑이님 시원한 한 주 되시길 바랍니다.^^
항상 건강 챙기시고요~

겨울호랑이 2020-06-22 09:31   좋아요 0 | URL
후애님 감사합니다. 이번 주부터 장마가 시작된다고 하는데 특히 건강한 한 주 보내시길 바랍니다!^^:)
 

비록 소외양간, 돼지우리라도 널찍하고 곧아서 법도가 있지 않은 것이 없고, 장작더미나 거름구덩이까지도 모두 정밀하고 고와서 마치 그림과 같았다. 아하! 제도가 이렇게 된 뒤에라야만 비로소 ‘이용‘이라 할 수 있겠다. 이용을 한 후에야 ‘후생‘을 할 수 있고, 후생을 한 연후라야 ‘정덕‘을 할 수 있다. 쓰임을 능히 이롭게 하지 못하고서 삶을 두텁게 하는 것은 드문 경우이다. 삶이 이미 스스로 두텁게 하기에 부족하다면 어찌 자신의 덕을 바로잡을 수 있겠는가?(p69)

(의주) 만상 중에서 ‘한(씨)‘이나 ‘안(씨)‘과 같은 자들은 해마다 북경 출입하기를 마치 제집의 문과 뜰을 드나들듯 하여. 북경의 장사치들과는 서로 짝짜꿍이 맞아서 물건을 조종하고 값을 올리고 내리고 하는 것이 모두 그들의 손아귀에 달려 있다. 중국 물건의 값이 날로 오르는 이유가 실상은 그들 때문인데도, 온 나라 사람들은 이를 이해하지 못하고 오로지 역관만 탓하고 나무란다.(p59)

정묘, 병자호란의 국치 이후 백년이 지났지만, 명나라 숭정의 연호를 사용하며 청나라를 인정하지 않는 조선. 그렇지만, 그동안 경제적으로 청은 동아시아 경제의 패권국이었고 조선은 이에 의지할 수 밖에 없었다. 또한 연암의 눈에 조선의 많은 제도는 청의 그것에 비해 개선할 점이 많아 보였다. 이러한 하부구조의 부실함을 인정치 않고, 성리학의 질서를 구현하려는 ‘북벌‘은 얼마나 비현실적이었는가를 독자들은 짐작할 수 있다.

후세에 땅의 경계를 상세하게 알지 못하고서 한사군의 땅을 모두 압록강 안으로 한정해 사실을 억지로 합치시키고 구구하게 배분하고는, 그 안에서 ‘패수‘가 어디인지 찾으려 하였다... 이는 조선의 옛 영토를 전쟁도 하지 않고 줄어들게 만든 격이다.(p84)

여기에 더해 우리 역사도 제대로 고증하지 않는 당대의 학문풍토는 우리의 상부구조 역시 빈약했음을 입증한다. 이러한 상황에서 효종이 더 오래살았다한들 북벌이 성공할 수 있었을 것인가. 「연암일기 1」에서 우리는 옛 영토이자 국경지대인 요동지역을 통해 북벌의 한계와 이른바 ‘강건성세 - 강희, 옹정, 건륭 -‘를 통해 전성기를 구가하는 청나라의 실상을 생생하게 접하게 된다...







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반일 종족주의 - 대한민국 위기의 근원
이영훈 외 지음 / 미래사 / 2019년 7월
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한국의 민족은 그 자체로 하나의 집단이며, 하나의 권위이며, 하나의 신분입니다. 그래서 차라리 하나의 종족이라 함이 옳습니다. 이웃 일본을 세세의 원수로 감각하는 적대 감정입니다. 온갖 거짓말이 만들어지고 퍼지는 것은 이 같은 집단 심성에 의해서입니다. 바로 반일 종족주의 때문입니다.(p21)

이영훈은 「반일종족주의」에서 반일종족주의에 대해 위와 같이 정의하고, 이를 근거로 한국근대사와 현대사를 자신의 관점으로 조망한다. 초반에는 저자의 전공인 한국 근현대사를 실증적으로 분석한다. 그래프와 함께 분석하는 저자의 해석은 일견 반박하기 힘들어 보이지만, 다른 각도에서 바라본다면 다른 해석도 가능해 보인다. 예를 들면 다음의 문장을 보자.

자본금 규모를 보면 일본인 회사가 압도적으로 컸으며, 대규모 자본이나 근대적 기술이 요구되는 산업에서는 일본인이 주도하고 있었습니다. 그렇지만 이 과정에서 조선인이 배제된 것은 아닙니다. 조선인은 늦게 출발했기 때문에 자본과 기술의 축적이 일천했다는 불리함을 안고 있었지만, 이를 빠르게 극복하고 있었다고 할 수 있습니다.(p60)

저자의 말처럼 본문의 그래프 상에서 보여지는 조선 공장수와 회사수는 분명 매우 빠르게 증가한다.하지만, 이러한 수의 단순 증가가 현실을 제대로 보여주는 것은 아니다. 여기서는 조선이라는 제국의 한정된 지역을 대상으로 했다는 점은 통계의 착각으로 볼 수도 있다. 한반도에 한국인의 절대인구가 일본인 수보다 많은 것은 당연하며, 많은 인구에서 더 많은 기업이 생겨나는 것 또한 당연하다.

의미있는 분석을 위해서는 당시 일본제국 전체를 대상으로 분석하는 편이 더 맞는 분석이 아닐까. 같은 시기 일본 제국 전체 통계에서도 그런 추세가 나온다면 저자의 분석이 맞겠지만, 조선인의 수가 압도적인 지역에서 단순 양 비교는 무의미하다 여겨진다. 아니면 일본 본토와 조선의 1인당 GDP 수치 변화는 어떨까. 정말 ‘내선일체‘가 1910년대 이루어져 근대화가 되었다면 매우 빠른 속도로 식민지 조선이 일본의 경제수준에 근접한 통계가 있음직하다. 그런 통계를 제시해야 수탈이 없었다는 주장을 펼 수 있지 않을까.

초기의 이런 실증분석과 함께 책에는 이 책을 반대하는 이들도 공감할 수 밖에 없는 논리도 함께 제시되기도 한다. 문제는 이러한 논리와 저자들의 주장이 섞여 있어 이를 구분하는 것이 쉽지 않다는 점이다.

상대적으로 조선인의 높은 재해율에 대해 일본의 책임을 묻기 위해서는 조선인을 험한 곳으로 고의로 떠밀었다고 주장할 것이 아니라, 왜 전쟁을 일으켰는지에 대한 책임을 물어야 할 것 입니다. 더 나아가, 그 한 세대 앞서 조선을 식민지로 삼은 그 조상들의 행동에 대해 책임을 물어야 할 것 입니다.(p87)

오늘날, 일제에 대한 협력과 북한 정권에 대한 협력 중에서 더 중대한 과오는 어느 쪽일까요. 당연히 후자입니다.(p224)

그렇지만 정말 저자의 주장대로 과거사에 책임을 묻는다면 반일종족주의에 빠졌다고 비난받을 것이기에(저자는 일본기업이나 일본정부의 배상 책임은 없다고 주장한다) 앞뒤가 맞지 않아 선뜻 이해가지 않지만 일단 넘어가도록 하자. 책에는 다른 문제도 있는데, 이는 적절한 근거 제시가 되지 않는다는 것이다. 이 경우에는 아래와 같이 문장을 얼버무리기도 하여 독자들의 신뢰감을 떨어뜨리기도 한다.

자세히 소개하지는 않겠습니다만, 한국 사회가 유난히도 물질주의적인 것은 이미 여러 연구자가 여러 지표로 지적하고 있는 바입니다.(p20)... 더 자세히는 소개하지 않겠습니다만, 이 같은 백두산 인식은 19세기 말까지 면면하게 이어졌습니다.(p142)

이처럼 「반일종족주의」는 실증사학자의 저술임에도 불구하고, 객관적 근거 제시가 부족하며, 저자의 개인견해가 많이 들어간 책이라 생각된다. 그렇지만 무엇보다도 이 책에서 가장 이해하기 어려운 것은 책 자체가 커다란 모순을 담고 있다는 점이다. 서울대학교 경제학부 교수로 경제사를 가르쳤던 저자의 자기 고백에서 ‘모든 크레타인은 거짓말장이다‘라고 외친 어느 크레타인의 일화가 생각난다...

이 나라의 국민이 거짓말을 일삼고, 이 나라의 정치인들이 거짓말을 정쟁의 수단으로 삼게 된 것은 이 나라의 거짓말하는 학문에 가장 큰 책임이 있습니다. 제가 보기에 이 나라의 역사학이나 사회학은 거짓말의 온상입니다. 이 나라의 대학은 거짓말의 제조공장입니다.(p14)


「반일종족주의」의 역사관에 동의하기는 어렵지만, 이 책이 뉴라이트 사관에 기반한 학자들의 프로파간다를 잘 보여준다는 점은 높이 평가하며 간략히 도서관에서 빌린 책 리뷰를 마무리한다... 별로 다시 만나고 싶지 않은 책이다.

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2019-12-27 21:29   URL
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2019-12-27 21:37   URL
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2019-12-27 22:12   URL
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2019-12-31 08:01   URL
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추풍오장원 2019-12-28 00:56   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
뉴라이트식의 일본제국주의 시대 한반도 경제에 대한 해석과 논리전개가 궁금해서 읽어보고 싶은 책입니다.
올해 읽긴 그른 것 같고 내년에나 펼쳐볼 수 있겠군요. 서평 잘 읽었습니다^^

겨울호랑이 2019-12-28 01:12   좋아요 1 | URL
Comandante님 감사합니다. 일반적의 상식과 다른 논리 전개지만, 통계 데이터를 제시하고 논리를 전개하는 그들의 논리의 모순된 점을 보여주는 책이라 여겨집니다. 좋은 독서 되시고, 새해 복 많이 받으세요!^^:)

2019-12-28 00:47   URL
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2019-12-28 01:16   URL
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레삭매냐 2019-12-28 12:37   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
전 겨호님의 리뷰로 만족하렵니다.

이런 책들이 베셀이 된다는 게 비극
이라고 생각합니다.

1년 동안 수고 많으셨습니다.
경자년에도 열심히 달려 주시기 바랍니다.

겨울호랑이 2019-12-28 13:47   좋아요 0 | URL
레삭매냐님 말씀처럼 굳이 시간을 들여 읽을 내용의 책은 안 된다 생각됩니다. 읽을 책도 많은데 말이지요. 레삭매냐 님께서도 연말 잘 마무리 하시고, 새해 복 많이 받으세요! 내년에도 잘 부탁 드립니다.^^:) 감사합니다

2019-12-31 07:38   URL
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2019-12-31 08:11   URL
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2020-01-02 07:44   URL
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2020-01-02 08:45   URL
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2020-01-06 17:00   URL
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2020-01-06 18:09   URL
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우린 너무 몰랐다 - 해방, 제주4.3과 여순민중항쟁
김용옥 지음 / 통나무 / 2019년 1월
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저자는 제주 4.3과 여순 사건의 역사적 기원을 동아시아 30년 전쟁과 한국독립운동사를 넘어 1592년 임진왜란에서 찾으며, 이를 한국현대사의 사건이 아닌 세계사의 관점에서 바라본다. 이 사건에 대한 온전한 이해는 오늘날 지소미아 문제 - 주한미군 방위분담금로 대표되는 한, 미, 일 관계를 바로 보는 계기가 되리라 여겨진다.

또한, 정치-경제는 결코 떼어놓을 수 없는 문제지만, 대중은 결코 이상적인 구호가 아닌 실질적인 문제에 움직인다는 것을 이 책은 알려준다.

미군정은 미곡을 자유시장에 맡겨 버리는데 그것은 결국 쌀의 매점매석, 그리고 쌀값의 폭등을 야기시켰다. 그러자 미군정은 도시민에 대한 삭량배급을 명분으로 1946년 1월 25일 ˝미곡수집령˝을 공포하고 식량공출을 단행하는데, 결국 미곡 자유시장을 포기하고 과거 일제 강점기의 공출보다 더 잔인한 강제수거를 단행했다.(p293)

이 미군정이야말로 1946년 전국적인 10월봉기의 주요 원인이었으며 제주 4.3과 여순민중항쟁의 가장 근원적인 요인이다. 이것은 남로당의 정치적 공작과는 전혀 무관한 것이다. 남로당은 그러한 대중동원조직체계나 지지기반을 갖지 못했다. 민중에게 절실한 것응 오직 ˝쌀˝이지 공산이념이 아니었다.(p294)

제주 4.3과 여순민중항쟁은 하나의 사건으로 통관되어야 한다. 제주도민과 여순 사람들이 문제를 일으킨 것이 아니라, 이승만이 그 궐기를 기다리고 있었다. 제주 4.3과 여순민중항쟁이 없었더라면 이승만은 정권을 유지하지 못했다. 더 크게 말하면 그는 6.25전쟁의 최대 수혜자였다. 6.25전쟁이 없었더라면 이승만은 정권을 유지할 길이 없었고 오늘날까지도 태극기부대가 준동하는 우익친미기독교국가가 될 길이 없었다.(p304)

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2019-11-25 21:35   URL
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2019-11-25 21:39   URL
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2019-11-26 00:27   URL
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2019-11-26 05:19   URL
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햇살보다 2019-11-26 16:04   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
오 흥미로운 책 소개해주셔서 감사합니다

겨울호랑이 2019-11-26 16:07   좋아요 0 | URL
햇살보다님 즐거운 독서 되세요. 감사합니다^^:)