조선왕조실록 4권 : 세종 / 문종 실록 : 백성에게 진정한 聖君은 누구일까?

박시백의 조선왕조실록 4 - 세종.문종실록, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 4
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

역대 조선 시대 임금 중 성군이라 일컬어지는 세종.

나는 과거에 세종의 시기에 조선은 훈민정음 창제, 물시계인 자격루, 측우기 등 과학
기술을 활용한 농경정책의 개선, 4군 6진의 개척 등으로 각종 업적이 빛나는 조선의 전성시기로 배웠다.
그 이후 조선은 빠르게 안정을 찾아가게 되고500년 왕업의 기초가 이 시기에 세워졌다고 나는 알고 있다.
너무도 당연하게 당시대를 사는 사람들은 행복한 삶을 살았을 것이라고 나는 믿어왔다.

그렇다면, 과연 그 시대의 백성들은 행복했는가?
안타깝게도 이 시기는 중국과의 관계정책인 사대정책으로 강화되는 시기로, 백성의 부담이 가중되었고, 북방정책으로 넓어진 영토에 강제 이주정책인 사민정책이 실시되어 백성들의 불만은 커진 불행한 시기였다.

또한, 선진사회로 이행을 위한 화폐개혁 등은 당시 백성에게 불만을 가져와 각종 업적이 백성의 행복과 연결되었다고 볼 수는 없다. 반드시 들어 맞는 비유는 아니겠지만, 요즘으로 치면 금융실명제, 전쟁, 철거 등으로 인한 강제 이주등의 일련의 변화가 일부 계층이 아닌 사회 전반에 한번에 몰아닥친 혼란의 시기 정도가 이에 해당되지 않을까 싶다.

비록 업적은 빛나지만, 지배층을 위한 업적인 한정된 성공.그리고, 이러한 성과와 관계없이 피폐한 다수의 백성들.그것이 이 시기의 한계라 생각된다.

왕조 중심의 사관에서는 황금시대였지만, 민중들의 관점에서 이 시기는 고난의 시기였을 것이다. 그렇다면, 미래의 역사학자들은 우리 시대를 어떻게 바라볼까?

어떤 관점에서는 마치 소크라테스가 살던 아테네 시대처럼, 정치적으로는 혼란스러웠지만, 시민의식이 점차 깨어나는 계몽의 시대로 바라볼 수도 있을 것이다.
다른 관점에서는 사회 역량을 토목, 건축 공사에 쏟아 부어 민생에 피폐해진 시기로 바라볼 수도 있을 것이다.
또 다른 관점에서는 사회가 가치관을 잃어버리고 향락에 빠진 시기로 볼 수도 있을 것이다. 아마도 이 모든 시각이 다 옳을 것이다. 역사에 어떤 의미를 부여하느냐에 따라 역사는 바뀔 것이기 때문이다.

그렇지만, 후대에 어떤 역사관을 가지고 21세기 대한민국을 살아가는 우리를 바라본다고 해서 우리의 삶이 달라지는 것은 없다. 역사관과 무관하게 우리 삶은 오늘도 흘러갈 것이기 때문이다.

중국에서도 ｀貞觀之治｀ 또는 ｀開元之治｀라 해서 성군이 다스리던 시대를 태평치세라 칭한단다. 그 시기에 많은 업적과 문물이 일어나서였으리라. 그러나, 우리는 당시를 살아갔던 백성들은 고구려 원정이나 안록산의 난 등으로 힘들어 했던 사실은 외면하고 역사를 기억한다. 그 시대를 살아갔던 사람들은 자신이 살던 시대를 행복한 시기라고 말할 수 있을까?

세종실록편을 읽으면서, 진정으로 ｀행복한 정치｀, ｀진정한 聖君｀에 대해 생각해본다.

[마이리뷰] 한국의 금융제도

한국의 금융제도
한국은행 지음 / 한국은행 / 2011년 12월

한국은행에서 발간된 자료로 제도권 금융기관에 대한 역할, 현황 등을 잘 정리한 자료.
국가기관에서 발행하여 쉽게 설명된 내용과 좋은 종이재질에 비해 저렴한 가격에 제공된 좋은 경제입문서라 생각한다.

벤저민 플랭클린 삶의 좌우명

덕의 기술
벤자민 프랭클린 지음, 조지 L. 로저스 엮음, 정혜정 옮김 / 21세기북스 / 2004년 10월

벤저민 플랭클린의 인생 좌우명을 정리한 책.

예전에 <벤자민 플랭클린 자서전>을 읽었으나, 내용을 잘 정리하지 못해 읽은 후 내용을 정리하는데 어려움을 겪었는데, 이 책은 핵심적인 내용을 잘 담고 있는 것 같다.

이 중에는 유명한 플랭클린의 13개 덕목(절제, 침묵, 질서, 결단, 절약, 근면, 진실, 정의, 중용, 청결, 침착, 순결, 겸손)과 이를 매일 순차적으로 실천하려 노력했다는 내용도 담겨있다. 전통적인 자기계발서다.

자기계발서를 읽으면 참 잘 읽힌다. ｀맞아｀, ｀맞아｀를 연발하며 읽다보면 어느새 다 읽었고, 깊은 감동을 느끼며 새롭게 살아가려고 다짐을 한다.
이후 실천을 해야하는데, 자기계발서 읽기는 쉽고, 실천은 어렵다.
그래서, 실천을 하지 못하고 다른 자극적인 제목의 자기계발서를 손에 들게 된다.
자기계발서를 보면, 언제나 ｀새로운 마음｀으로 다짐만 하며, 새출발을 한 과거 내 모습이 떠오른다. 예전 고등학교 때 <수학 정석> 중 집합 부문만 새까많고 뒤로 갈수록 손때가 덜 묻은 새 책같은 내 수학책.

그렇게 보면, 나에게 필요한 것은 방향을 알려주는 자기계발서가 아니라, 지금 이순간 묵묵히 나가는 한걸음이 아닌가 생각이 든다. 책에서 언급한 플랭클린의 원칙은 다음과 같다.

플랭클린의 원칙

1. 사람은 덕 있는 삶, 스스로 만족하는 삶을 살 때만 행복하다.

2. 덕을 쌓기 위해서는 좋은 계획과 끊임없는 노력이 필요하다.

3. 사람들은 진정한 이익과 정반대의 길로 갈 때가 많다.

4. 올바르게 번 돈은 은혜일 수 있지만, 그 반대는 항상 재앙이다.

5. 올바르게 생각할 때 올바른 행동이 나온다.

6. 건강은 되찾기보다 지키기가 훨씬 쉽다.

7. 행복은 마음에서 솟아난다.

8. 진실과 정직이 부족하면 모든 것이 부족하다.

9. 이웃과 잘 지내는 사람은 그렇지 못한 사람보다 인생이 훨씬 만족스럽다.

10. 모든 인간관계 가운데 가장 지속적이고 만족스런 관계는 가족이다.

11. 덕있는 삶의 열매는 늙어가면서 더욱 분명해진다.

12. 신앙은 행위를 규제하는 강력한 기준이다.

결혼하기 전에는 눈을 크게 뜨고, 결혼한 후에는 반만 떠라.

- 가난한 리처드의 달력(1783) 중 -

인간이 불행한 가장 큰 이유는 사물의 가치를 잘못 평가하기 때문이다


- 친구에게 보낸 편지 중 -

필요한 부동산에 대한 내용은 없는 세계경제입문서

제목은 부동산 대전망인데, 세계경제와 한국경제 현황부터 국제정세에 이르기까지 다양한 분야를 망라한 종합서적이다. 방대한 분야를 다루었지만 본문은 350페이지밖에 되지 않아 ｀얇고 넓은｀ 경제 지식이 담겨 있다고 보면 된다.

여러 통계자료가 있지만, 내용은 이미 우리가 뉴스 등으로 충분히 접한 내용이어서 새로울 것은 없다.

책의 내용은 아래에서 크게 벗어나지 않는다. 별로 추천하고 싶지 않다.

내용 요약 :
현재 경제상황이 불안하지만, 자산가들은 현금을 충분히 확보해서 부동산 매입을 하려는 시점으로, 2016~2018년에 이르는 3년이 변곡점 시기에 해당한다.

이 기간 중 수익형 부동산(상가, 오피스텔 등)에 투자를 하되, 유동인구 등을 고려한 투자를 본인이 잘 연구해서 투자하는 것이 바람직하며, 장기적으로는 통일 후 대륙과 연계되는 물류, 교통요지를 잘 고민한 후 투자하라.

[마이리뷰] 똑똑한 사람들의 멍청한 선택

똑똑한 사람들의 멍청한 선택 - 결정적 1%, 사소하지만 치명적 허점을 공략하라
리처드 H. 탈러 지음, 박세연 옮김 / 리더스북 / 2016년 1월

행동경제학자이자 <넛지>의 저자 리처드 탈러의 학문여정과 행동경제학에 대한 이야기

전작인 <넛지>에서는 우리 주변에서 활용되는 '부드러운 개입'에 대한 이야기가 주로 다뤄진 반면, 이번 <똑똑한 사람들의 멍청한 선택>에서는 학문적 성과와 연구과정 등이 주된 소재로 활용된다. 그래서, 마케팅, 재정학, 재무관리 등 다양한 경제/경영의 다양한 분야에서 논의가 되고 있는 '행동경제학'을 다루고 있고, 공공경제 이외 분야(주식시장, 부동산 시장 등)에서 행동경제학이 던지는 의문에 대해 생각할 수 있다.

전통적으로 경제학에서는 이성적인 판단을 하는 합리적 인간, 이윤극대화를 추구하는 기업등을 가정하는데, 이러한 기본 가정이 잘못되었다고 지적하는 행동경제학이 요즈음 새로운 흐름으로 떠오르는 것 같다.

사실, 기존 경제학은 지나치게 수리적이고, 모형화를 위해 인간의 경제적 행동을 단순화해온 것이 사실이다. 모형화된 공식을 통해 개인의 욕구는 '평균'으로 수렴해서 해석되고, 여기에 따라 모든 정책이 '최대 다수의 최대행복'의 논리 속에서 입안되고 있는 것이 우리의 현실인 것 같다.

그렇지만, 우리의 모습은 어떤지.
'양극화'된 우리 사회에서 '평균'을 위한 정책은 누구를 위한 정책도 아니지 않게 되버린 것이 사실이다. 이 책에서 우리는 '평균'이 아닌 '사람'이다라는 목소리를 들을 수 있다.

행동경제학 책인 이 책은 사실 읽다보면, '경제적'으로 말도 안되는 이야기가 가득하다.

가령, 한 달 동안 양배추 인형을 파는 매장에서 크리스마스를 일주일 남겨 놓고 재고가 1개 남은 양배추 인형을 경매로 판매한다고 할 경우가 대표적인 사례다.(p220)

응답자의 74%가 이런 행위를 '부당'하다고 답변했는데, 사실 이런 행동은 '이윤극대화'를 추구하는 기업의 입장에서는 당연한 것이다. 이 답변은 기회주의적인 행동이 괘씸하다는 지극히 '인간적인' 입장을 대변하는 것이다.

이게 끝이 아니다. 한 걸음 더 나가, 이 매장에서 판매 수익금을 유니세프에 '기부'한다고 할 경우에는 먼저 조사와는 달리 으로 79%가 경매로 돌리는 행동이 '정당'하다고 응답했다고 한다. 사실, 매장에서 가격을 올리는 행동에서 기부를 하든, 매장이 가지든 내 주머니에서 돈 나가는 것은 별 상관이 없지만, 사람들은 소비를 통해 기부에 '참여'한다는 의미에서 이러한 행동을 받아들일 수 있는 것이리라.

사후적인 사용에 따라 경제적 행동의 정당성이 부여되는 이러한 현상은 이론으로는 설명이 되지 않는다.이론적으로 말도 되지 않는 현상이 이해가 되지 않지만, 동시에 지극히 '인간적'인 향을 느낄 수 있다.

경제학 뿐 아니라 몇 년전부터 시작해서 우리사회에는 인문학 열풍이 불고 있다.
인문학의 진정한 의미는 '인간 중심' 학문일 것이다. 그래서인지, 학문에서도 경계를 허무는 융합, 통합의 목소리가 높아지면서, 나와 다를 수 있다는 다양성을 인정하는 분위기가 퍼지는 것 같다.

이 책은 수리적이고 딱딱하게 비춰지는 경제학에 인간의 향기를 불어넣어주는 행동경제학을 재밌게 읽을 수 있는 좋은 책이라 생각한다.