인도를 소개한 또 하나의 책

[맛살라 인디아]의 서평을 보내주세요.

맛살라 인디아 - 현직 외교관의 생생한 인도 보고서
김승호 지음 / 모시는사람들 / 2008년 11월

   일본의 저술가 다치바나 다카시는 책 한 권을 쓰기 위해 백 권을 읽는다고 한다. 누군가는 말하기를, 한 분야의 전문가가 되기 위해서는 그 분야에 관한 책을 1,000권정도 읽는다고 한다. 그러나 백 권을 읽지 않아도 전문가가 아니어도 한번쯤 욕심내서 쓰고 싶은 분야가 있다면 그건 인도에 관한 책일 것이다. 단 며칠 동안이라도 인도라는 땅을 밟아본 사람들은 알 것이다. 인도가 얼마나 많은 이야기 거리를 남기는 지를. 그래서 인도에 관한 책은 무지 많다. 끝이 없는 이야기처럼 인도에 관한 책은 끊임없이 세상에 쏟아져나오고 있다.

  인도 관련 서적을 크게 두 가지로 나누어보면, 하나는 새로 배우거나 경험하여 알게 된 것을 방금 쓴 아마추어의 따끈따끈한 책과, 또 하나는 이미 충분히 배워서 알고 있는 것을 풀어서 차분하게 쓴 전문가의 숙성된 책으로 구분될 수 있지 않을까 싶다. 무척 거친 분류법이긴 하지만.

 이 책은 그중에 따끈따끈한 책에 속할 것이다. 인도 주재 한국대사관에 근무하는 저자의 2년 간의 인도 경험에서 나온 책으로  인도의 경제에 관한 것을 위주로 기타 인도의 문화, 종교, 우리나라와의 관계 등을 다루고 있다. 특히 인도에서 선전하고 있는 우리나라의 기업들의 활약상이나, 인도에서 사업에 관심을 둔 사람들을 위한 인도에서의 부동산 매입 절차 같은 부분이나, 올림픽 유치에 관한 일화등은 매우 생생하게 서술되어 있는데 저자의 하는 일과 관련이 많기 때문일 것이다. 저자의 직함이 문화홍보관이라던가, 그래서인지 홍보용 기사같은 부분이 종종 나오는데 반감을 일으킬 정도는 아니지만 군더더기 같아 재미있는 건 아니다.

  그 외에 인도의 다양한 모습을 보여주기 위해 여러가지를 이야기하고 있는데 뭐랄까, 새로 알게 된 사실들을 누군가에 털어놓고 싶은 충동 같은 게 부분 부분 읽혀진다. 그러나 대체로 이 책은 재미있는 일화 소개와 지루하지 않고 간략하면서도 중요한 부분은 꼭 짚어주기도해서 처음 읽는 사람에게는 인도입문서 역할을 하리라고 본다. 특히 기존의 여러 여행기와는 달리 적재적소에 소개된 각종 통계 숫자와 분석은 인도를 이해하는데 적절한 도움이 될 것 같다.

 사족을 붙이자면, 탈자나 오자가 여러 군데 눈에 거슬린다. 인도의 인구가 11억과 12억 사이를 오가며 바라나시가 바라나 시로 씌여진 부분도 있다. 이런 자그마한 실수가 이 책의 내용을 더 거칠게 만드는 건 아닌지 모르겠다.

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 인도를 개괄적으로 소개한 점과 인도의 경제 관련 각종 객관적 수치가 참고할 만하다.
•  서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' : <인도는 무엇으로 사는가>(by 이광수),<내가 알고싶은 인도>(by 백좌흠), 이옥순,이거룡,임헌갑,임현담,강석경,류경희,법정스님 등의 인도 관련 도서 (http://blog.aladin.co.kr/nama/1638093)
•  서평 도서를 권하고 싶은 대상: 인도를 처음 접하는 사람이나 인도 관련 직업을 갖고자 하는 사람
•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절: (p.97)한국은 보통 대학에서부터 주관식으로 답안을 작성하지만 인도는 초등학교 과정부터 영어로 작문 시험을 본다. 대학에서도 한국 학생들이 보통 3장내지 5장 정도로 답안을 작성하는 것에 비해, 인도 학생들은 기본이 수십장이고 이를 대부분 영어로 작성한다.이는 우리나라의 주입식 객관식 위주의 교육과 확연히 대비되는 것이다.(평소 영어 교육에 관심이 있어서)

시간들여 시간에 관한 책읽기

[타임 패러독스] 서평을 보내주세요.

타임 패러독스 - 시간이란 무엇인가
필립 짐바르도.존 보이드 지음, 오정아 옮김 / 미디어윌 / 2008년 10월

결론은 뻔한 거다. 과거에 너무 연연하여 자책이나 열패감에 시달리지 말 일이며, 미래에 대해 전전긍긍하다가 현재의 즐거움을 놓치는 일이 없도록 할 것이며, 그렇다고 현재에 너무 탐닉하다가 아까운 미래를 생각지 못하면 그대의 인생은 허사가 될 터이니 부디 올바른 시간관을 갖고 험한 인생을 현명하게 대처해 나가라는 것이다. 새로울 것도, 흥미진진한 얘기도 물론 아닌 이런 이야기를 장장 425쪽에 걸쳐 풀어 놓고 있다. 시간에 대한 대단한 수다다.

그런데 이 책이 묘한 게, 그래도 이 책이 재미있게 읽힌다는 것이다. 밑줄긋기 겸 간지(포스트잇)을 붙여놓은 곳이 열 곳이 넘는다. 온 몸으로는 느끼고 있으나 적당한 말로는 표현하기 힘들었던 것을 콕 콕 짚어서 논리적으로 풀어 주기도 하고, 현재를 지배하는 어느 나라의 지도자를 또 얼마나 적절하게 설명해주는 지, 위대한 리더들의 카리스마에 숨겨진 흡인력의 핵심,이슬람과의 테러와의 전쟁에서 미국이 실패할 수 밖에 없는 원인을 시간관으로 풀이하기도하고, 심지어 인생의 황혼기에 의탁하게 될 양로원을 선택하게 될 때 고려해야할 점 등 나이 지긋한 두 학자가 시간관으로 푸는 인생관, 세계관이 술술 재미있게 읽힌다.

특히 시간관과 성적과의 관계는 학생들을 이해하고 지도하는 데도 참고가 될 만한데,

(p.169)숙명론적 성향을 가진 학생들이 가장 낮은 성적을 받았고 쾌락적 성향을 가지 학생들이 그 다음으로 낮은 성적을 받았다. 미래지향적인 학생들은 최상위권에 포진해있었다. 일반적으로 현재지향적인 학생들은 자신이 좋아하는 과목에서 더 나은 성적을 받았다. 미래지향적인 학생의 경우 과목에 대한 호불호는 점수에 영향을 미치지 않았다.

오늘도 지극히 현재지향적인 학생들의 생기발랄, 기운남발, 객기충천, 안하무인, 사방도약의 기운과  또 지극히 미래지향적으로 길들여져온 교사들의 섞일 수 없는 이중적인 세계관의 충돌로 학교 사회는 하루도 편할 날이 없다. 아이들에게 시간의 균형감각을 키워주고 자신의 세계를 미래지향적으로 이끌어가도록 지도한다.....? 그렇게해서 세상의 모든 사람들이 미래지향적이 된다면...? 건전가요같은 세상이라....(책은 지루하지 않은데 그 책을 읽은 나는 지루해져간다.)

(p.353)...비신사적인 수법을 사용하게 되면 현재지향성이 더욱 강화되어 자신들의 행동이 가져올 미래의 부정적인 결과들에 대해서는 생각하지 않는다. 그러한 문화에서는 팀플레이를 하지 않는 사람은 따돌림을 당하거나 밀려난다...(p356) 단기적인 관점을 지니고서는 건강한 기업과 안정적인 국가 경제를 수립해 장기적인 이익을 얻는 일이 불가능하다...탐욕에 사로잡힌 자본주의는 자신의 이익만을 도모하며 다른 모든 사람과 환경을 쓰고 버리는 소모품처럼 다룬다...사업과 정치에서 현재지향성과 미래지향성의 불균형은 재앙으로 가는 지름길이다...(p.133 ) 정부나 제도, 가족의 미래 가능성을 믿지 못할수록 사람들은 미래를 보지 않고 현재에만 집중하게 되며, 세상은 우연이나 가능성이 아닌 흑백논리로 가득 찬 곳이 된다.

한 가지를 파고들다보면 세상이 보이나보다. 그들의 시간관이 우리 사회를 여지없이 설명해주고있다.

이 책을 계속 읽다보면 내가 살아온 과정을 돌이켜보며 내가 가지고 있는 시간관에 대해 끊임없이 자문하고 앞으로 내 인생에서 시간을 어떻게 생각해야 할 지를 또 꼼꼼하게 가르쳐주고 있다. 그러나 여느 자기계발서가 그렇듯이 읽을 때는 맞장구치다가 다 읽고나면 당연한 얘기를 시간들여 힘들게 읽었다는 허무감에 젖어들 듯 이 책의 마지막 장을 읽고나니 살짝 허무해지기도 하는 건 어쩔 수 없다.(내게는 이 책이 시간에 관한 자기계발서로 읽힌다) 아니면 이 책에 자극을 받고 내 사고와 행동수정의 지침으로 삼기에 나는 이미 늙었는지도 모르겠지만.

얼마 전 읽은 법정 스님의 책에 일본 작가의 책을 소개한 부분이 있는데, 다음은 멋지게 늙어가는 방법이란다. 425쪽의 이 <타임 패러독스>를 단 몇 줄로 줄여놓은 듯 간결하다. 참고하시길..

1)늘 인생의 결재를 해 둘 것. 2) 푸념하지 말 것. 3)젊음을 시기하지 말고 진짜 삶을 누릴 것. 4)남이 주는 것, 해 주는 것에 대한 기대를 버릴 것.5)쓸데없이 참견하지 말 것.6)지나간 이야기는 정도껏 할 것. 7)홀로 서고 혼자서 즐기는 습관을 기를 것. 8)몸이 힘들어지면 가족에 기대지 말고 직업적으로 도와줄 사람을 택할 것.

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 시간에 대해서 다시 생각해 볼 기회를 준다.
•  서평 도서를 권하고 싶은 대상: 아이러니겠지만, 정작 시간에 대해 곰곰히 생각해봐야할 현재지향적인 사람들이 이 책을 봐야겠지만, 그들은 너무나 현재지향적이라 이런 책을 읽지는 않을 것 같다. 미래지향적이고 준비성 강하고 용의주도한 사람들이 이 책을 접하고 더한층 미래지향적이 되지 않을까 싶다.
•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절: 느긋한 시간 감각은 그 자체가 부의 한 형태다.(p.309)

나를 조종하는 자, 누구인가.

[인간 조종법] 서평단 설문 & 리뷰를 올려주세요

인간 조종법 - 정직한 사람들을 위한
로베르 뱅상 , 장 레옹 보부아 지음, 임희근 옮김 / 궁리 / 2008년 11월

이따금씩 나는 우리의 일상 생활이나 내 것이라고 믿고 있는 내 사고나 감정조차도 무엇인가의 거대한 손에 조종당하고 있다는 생각에 몸서리 치곤 한다. 막연한 두려움이 일기도 한다. 내 의지와는 무관한 어떤 거대한 힘에 끌려가고 있다는 무력감이 들기도 한다.

사소하게는, 여행 중 작은 사기를 당하거나, 원치않는 물건을 사게 되거나, 선뜻 내키지 않는 부탁을 어쩔 수 없이 들어줘야할 때....조종당하는 느낌을 지울 수 가 없을 때가 있다.

그래서 (언뜻 재미없어 보이는) 이 책을 두 가지 면에서 읽어 보기로 했다. 인간 조종법이라니 뭔가 이 '의문의 손길'의 실체를 파악할 수 있지 않을까 호기심도 당겼다.

첫번째는, 누가 날 조종하고 있는가. 혹은 내가 어떻게 조종당하고 있는가.

두번째는, 어떻게 조종당하는 것을 피하고 이겨낼 수 있을까.

15년 이상 단골로 다니는 내과의원이 있다. 중간에 집을 옮겨 이제는 거리가 멀어졌는데도 불구하고 주위에 깔린 수많은 의원을 제치고 그 병원을 고수하는 이유는 무엇일까, 가끔씩 자문할 때가 있다. 이것저것 개인적인 관심사를 물어주기도하고, 배가 아프다하면 배는 물론 등도 두드려보고 고개도 까딱거리게하고, 물론 혈압이나 맥박도 손수 체크해주는 의사에게 믿음이 가기 때문이다.그래서 이 병원에는 늘 환자들로 넘쳐난다. 1시간 정도 기다리는 건 예사다. 퇴근 후 1시간 걸려 병원에 가고 다시 1시간 기다려 진료받고 다시 1시간 걸려 집에 돌아오는 고난의 연속이지만 나는 절대 병원을 바꿀 생각이 없다. 그 이유를 이 책은 이렇게 말하고 있다." 접촉은 환자로 하여금 자기를 치료해주는 사람을 더욱 신뢰하게 하고, 그가 따뜻한 사람이라고 생각하게 만든다. 접촉은 그것을 당한 사람에게서 긍정적 기분을 이끌어낸다. (p.194) 그래서 접촉은 학생의 성적을 향상시킨다고도 한다.

그러면 이런 상황에서 조종당하지 않는 방법은? 이 책은 이렇게 조언하고 있다. " 어떤 상황에서든 남에게 좌우되지 않고 줏대 있게 살고 싶다면, 다른 사람이 당신을 건드리는 것을 용인하지 말라!" 하하하. 이 부분을 읽고 겨우겨우 지루하게 읽고 있던 이 책이 갑자기 사랑스러워지기 시작했다. 이 책한테 조종당하는 기분도 들었지만 유쾌했다.

사람을 조종하는 여러 기법을 읽다보면 이 책의 내용이 여러 실험의 결과로 얻어진 것이며, 책 말미에 실린 참고문헌을 대강이라도 보면 얼마나 치밀하게 쓴 책인지 알 수 있어 놀랍기까지하다. 흠, 인간 조종에 그렇게 관심이 많다니....

어떻게 사람을 조종하고 어떻게 조종당하고 있는지 관심이 있다면 이 책은 한 번 읽을 만하다. 

결론으로 이 책이 제시하는 조종당하는 것을 피하는 방법은 이렇다.

--한 번 내린 결정이라도 번복할 줄 알아야 한다. 이렇게하면 낚시, 덫 등의 기법에 의해 조종당하거나, 난해한 함정, 망친 지출, 참여 확대 등의 상황에 빠져 스스로를 조종하는 상황을 피할 수 있다.

--연이은 두 결정을 각각 독립된 것으로 생각할 줄 알아야 한다. 우리 스타일이나 우리 자리를 다시 찾으라고 종용하는 규범이나 이념과는 정반대 방향에서 결정을 내려라.

여러 가지 조종 기법은 직접 읽어보시길...

그림도 아는 만큼 보인다

[지도로 보는 세계 미술사] 서평을 올려주세요

지도로 보는 세계 미술사
바이잉 지음, 한혜성 옮김 / 시그마북스 / 2008년 11월

 이 책이 독특한 점은 제목처럼 세계지도 위에 나라별로 대표적인 미술 작품을 표시해 놓고 이것이 또한 시대별로 분류되어 있어서 한마디로 '일목요연"하게 눈에 들어온다는 것이다. 19세기의 미술을 예로 들면, 중국에서는 해상학파,영남학파, 일본에서는 메이지시대 미술, 프랑스의 신고전주의,낭만주의,현실주의,인상주의,신인상주의,후기인상주의,상징주의, 나비파,원시주의....이런 식으로 지도 위에 번호로 매겨져 있어서 마치 참고서 요약본을 보는 것처럼 이해하기가 쉽고 정리가 잘 된다.

내용면에서도 군더더기 없이 설명이 잘 되어 있어서 어느 정도 미술사 지식이 있는 경우라면 내용 정리하는 데는 더할나위 없이 좋을 것 같은데...그래서 이 책은 어느 정도 미술사에 관심이 있는 독자가 읽어야 할 것 같다.

내 경우는-미술분야 전공도 아니고 미술에 관련된 직종에 종사하는 것도 아니고 그저 미술 관련 책 몇 권 읽은 게 고작임- 20여년 전에 곰브리치의 <서양미술사>를 다른 일은 아무것도 안하고 밥만 먹고 오로지 그 책만 읽어내는 데 꼬박 열흘이 걸렸던 기억이 난다. 페이지마다 나오는 작가들 주석도 달고 거시적이고 미시적인 섭취를 위해 꽤나 열심히 읽었었다. 그리고 그 책은 그 당시 그림 도판이라야 흑백 사진이 몇 장 실려있는 정도였지만 설명이 자세하여 초보자가 읽기에도 무난했다고 생각된다.

그 책에 비하면 이 책은 도판도 (크기는 작지만) 적절하게 삽입되어 있고 편집도 깔끔해서 참 보기가 좋다. 그러나 미술사를 처음 접하는 독자가 읽기에는 다소 설명이 부족하지 않을까 싶다. 나라별 시대별 그 많은 미술가와 작품을 다루기에는 이 이상 더 적절할 수 없지만 내용이 너무 군더더기가 없다보니 이 책만 붙들고 처음부터 끝까지 꼼꼼히 읽어내기는 쉽지 않을 듯싶다. 실제 내가 잘 모르는 중국의 미술사 부분만 발췌해 읽어보니 여간 인내가 필요한 게 아니었다. 물론 개별적인 작가의 이름조차 생소한 상태였기 때문일 것이다.

그래서 이 책은 어느 정도 기초적인 지식을 바탕으로 하거나 사전 찾기처럼 어떤 사실을 참고하고자 할 때 더 적절하게 쓰이지 않을까 싶다. 예를 들어 아일랜드의 수도사들이 만들었다는 <켈스서>같은 경우 이 책을 한 번도 보지 않은 상태에서 이 책에 대한 설명을 읽었다한들 그게 기억에 남겠으며 그게 또 무슨 의미가 있을까. 결국 이런 책은 그 유명한 말처럼 "아는 만큼 보이다"고 할 수 밖에.

(전공자가 아닌 나 같은 사람이) 이 책을 제대로 보려면 정말 많은 경험이 필요하고 늘 의문도 달고 살아야 할 것 같다. 덕분에 사 놓고 읽지 않은 책 <하이쿠와 우키요에>를 읽게 되었고 우키요에가 일본 미술의 한 사조라는 것도 알게 되어 흐뭇했다.

이 책의 지은이가 중국인이다보니 중국 미술사는 다른 나라에 비해 상세하게 소개하고 있는데 -그건 그렇다치고- 왜 우리나라 미술에 대해서는 한마디도 언급되어 있지 않을까. 아쉽고 궁금하다.

옛 선조들의 자식사랑-도능독(徒能讀)의 공부를 나무람

[아버지의 편지] 서평단 설문 & 리뷰를 올려주세요

아버지의 편지
정민.박동욱 엮음 / 김영사 / 2008년 10월

 이 책에 실려있는 옛사람들의 글을 보니 예나 지금이나 부모의 자식 사랑은 한결 같다. 장성한 자식이 늘 미덥지 못하여 걱정으로 애를 태우고 시시콜콜 이런저런 지시와 조언이 끊이지 않는다. 특히 공부에 관한 것은 지금 읽어도 구구절절 새겨들을 만한 말씀들이 많다. (물론 아들의 입신 출세를 바라는 것도 예나 지금이나 크게 다르지 않고 아들 아닌 딸에 대한 배려가 거의 없다는 점 등은 이 글에서는 잠시 비껴가고자 한다.)

p.27. 옛사람은 공부를 "나아가지 않으면 물러난다"고 했다. 너희가 날마다 나아갈 줄 모르니, 날로 퇴보하여 마침내 하잘것없는 사람이 되고 말까 걱정된다.

또한 배움의 진정한 의미를 가르치는 다음의 대목도 들을 만하다.

p. 49 ...듣자니 너희가 자못 남을 업신여기는 태도가 있고, 게다가 남의 허물을 즐겨 말한다더구나. 사람이 배우는 것은 이 같은 병통을 없애기 위해서이다.

또한 공부하는 방법을 말한 다음의 글도 새겨 들을 만한데,

p.86 <시경>에서는 "큰 밭을 갈지 마라. 가라지가 무성하다"고 했다. 너희도 나이가 벌써 들었으니, 느긋하게 지내면서 정밀하고 익숙한 공부에 힘쓰지 않는다면 한갓 수고롭기만 할 뿐 아무 유익됨이 없을 것이다. 공을 이루는 것은 하늘에 달렸으니, 오직 마땅히 스스로 힘을 다하여야 할 것이다.

이렇게 바르고 참되고 옹골차게 배우면, (p.89) "대저 배움을 이루고 못 이루고는 내게 달린 것이나, 세상과 만나고 만나지 못하고는 운명에 달린 것이다. 오직 마땅히 자기가 마땅히 행해야 할 바를 다하고서 하늘에 운명을 맡길 뿐이다."라고 우리 선조들은 가르쳤다.

그러면서 우리 옛 어른들은 꼭 읽고 인생의 스승으로 삼아야 할 책들을 짚어주고 늘 강조하곤 했는데, 그러면 우리가 살고 있는 이 시대는 어떤 책을 우리 자식들에게 권할 수 있을까? 이 책을 읽으면서 나는 내내 이 생각을 하고 있었다.

도능독(徒能讀)-뜻은 모르면서 무작정 읽기만 잘함을 뜻하는 말로 유성룡이 아들들에게 보내는 편지에 나오는 말이다. 내가 내 자식에게 무슨 책을 권해야 할지 갈피를 못잡는 것이 혹 이 도능독의 독서 때문이 아닐까,하는 반성을 내내 떨칠 수 없었다.