호모 데우스 - 미래의 역사 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월
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사피엔스도 재밌게 읽었는데 호모데우스도 뒤지지 않네요. 역사를 바라보는 관점과 미래를 내다보는 혜안에 놀랐습니다.

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호모 데우스 - 미래의 역사 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월
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"짐승 수준의 생존투쟁에서 인류를 건져올린 다음 할 일은 인류를 신으로 업그레이드하고, '호모 사피엔스'를 '호모 데우스'로 바꾸는 것이다." 베스트셀러 <사피엔스>의 저자 유발 하라리는 신작 <호모 데우스>에서 역사를 통해 인류의 미래를 예측한다. 


지난 수천 년 동안 인류를 괴롭히는 문제는 기아, 역병, 전쟁이었으며, 그 어떤 신도 영웅도 지도자도 이 문제를 해결할 수 없었다. 마침내 지난 수십 년 동안 인류는 이 문제를 다스리는 방법을 찾았고 완전히는 아니지만 어느 정도 해결했다. 이제는 굶주림보다 과식, 과체중 때문에 고생하는 사람이 더 많고, 전염병이나 전쟁 때문에 목숨을 잃는 사람보다 자살로 생을 마감하는 사람이 더 많다. 


그렇다면 앞으로 인류가 고민할 의제는 무엇일까. 저자의 답은 불멸, 행복, 신성이다. 극도로 비참한 생활을 피하게 된 인류는 이제 더 행복한 삶을 꿈꾸기 시작했다. 인류는 죽지 않고 영원히 살기를 바라고, 사는 동안 행복하게 살기를 소망하고, 인간의 한계를 넘어 전지전능한 신이 되길 원한다. 유전공학, 인공지능, 나노기술, 빅데이터 등은 인류가 불멸, 행복, 신성을 얻기 위한 수단이다. 


과연 그 길은 순조로울까. 저자는 예측에 앞서 지난 수천 년 동안 인류가 일개 유인원에서 만물의 영장이 될 수 있었던 비결을 분석한다. 인류가 세계를 지배할 수 있게 된 것은 인류만이 상호주관적 의미망을 엮을 수 있기 때문이다. 동물들에게도 감정이 있고 생각이 있고 언어가 있을 것이다. 하지만 인간만이 실재하지 않는 것을 상상할 수 있고 상상한 것을 공유할 수 있다. 공유의 결과 법, 정치, 경제, 문화, 예술 등이 탄생했다. 이들은 형태가 없고 실재하지 않지만 인간이라면 누구나 (일정 수준 이상 학습을 한다면) 알고 있고 이해할 수 있다.


실재하지 않는 것을 상상할 수 있는 인간의 힘은 이야기를 탄생시켰다. 이야기는 허구지만 실제보다 강력하다. 신화나 전설, 성경이나 역사서가 그렇다. 인류는 처음에 신 중심의 이야기인 종교를 믿었다. 그러다 점차 과학을 믿게 되었고, 신이 아닌 인간 중심의 이야기가 주류가 되는 인본주의 혁명으로 나아갔다. 인본주의 혁명은 신 또는 영웅이 아니라 한 사람 한 사람의 감정과 생각이 소중하다는 사실을 강조하면서 문화와 예술, 언론과 출판, 사상을 발전시켰고, 민주주의와 자본주의를 촉발했다. 


문제는 인간이 너무 많은 이야기를 만들어낸 나머지 인간 자신이 무엇이 허구이고 실제인지 구분하지 못하는 경우가 종종 생긴다는 것이다. 이를테면 성경은 인간의 종교적 믿음을 문자화한 허구의 매체에 불과한데, 시간이 흐르고 성경에 쓰인 내용 중 무엇이 허구이고 실제인지 구분하기 어렵게 되면서 신앙보다 성경이 우선하고, 성경이 인간을 구속하고 탄압하는 일이 생기게 되었다. 관료제 역시 인간 다수의 행위를 보다 원활하게 진행하기 위한 수단으로서 만들어졌는데, 오늘날에는 관료제를 유지하는 것 자체가 목적이 되어 관료제 내의 인간의 행위가 통제되고 자유가 억압되며 각종 폐단을 낳는 온상이 되고 있다. 


저자는 오늘날 인류가 소망하는 불멸, 행복, 신성 또한 인간의 상상에서 비롯되었으며 (현재로서는) 이야기에 불과하다는 사실을 지적한다. 인류는 불멸, 행복, 신성을 추구한 나머지 언젠가는 무엇이 허구이고 실제인지 구분할 수 없게 되고, 언젠가는 자신들이 기아, 역병, 전쟁 같은 문제 때문에 골머리를 앓았다는 사실조차 기억하지 못할지도 모른다. 마치 호모 사피엔스가 지구 상에 다른 인류가 있었고 그들과 피 터지게 싸웠던 시절을 기억하지 못하는 것처럼. 


과연 불멸, 행복, 신성을 얻게 된 인류는 오늘날의 인류와 같은 호모 사피엔스일까. 아직 나는 호모 데우스의 출현이 달갑지 않고 두렵기만 하다.


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놀이하는 인간의 철학 - 호모 루덴스를 위한 철학사
정낙림 지음 / 책세상 / 2017년 5월
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누가 못마땅한 발언이나 행위를 할 때 우리는 흔히 이렇게 말한다. "놀고 있네." 이 말 한 마디만 봐도 우리가 얼마나 놀이를 하찮게 여기고 죄악시하는지 알 수 있다. 그뿐인가. 어른들은 아이들한테 놀지 말고 공부하라고 잔소리하고, 상사들은 부하들에게 그만 놀고 일하라고 채근한다. 학생이 하라는 공부는 안 하고 딴 눈을 팔면 '노는 아이'라고 낙인찍고, 멀쩡한 성인이 일을 하지 않으면 '놀고 있다'라고 한다. 


왜 우리는 놀이를 이렇게 하찮게 여기고 죄악시하게 되었을까. <놀이하는 인간의 철학>에 그 답이 있다. 이 책은 놀이를 둘러싼 고대, 근대, 현대적 사유 유형을 살피고, 니체의 놀이 철학에 기초해 현대예술과 놀이의 가능성을 모색한다. 저자는 철학사에서 놀이에 대한 소극적이고 부정적인 평가가 자리 잡는 데 결정적인 영향을 끼친 철학자로 플라톤을 든다. 플라톤은 놀이를 참과 거짓, 선과 악의 경계를 흐리게 하고 인간의 정신을 실재가 아닌 그림자 또는 가상으로 이끈다고 보았다. 이데아를 중시한 사상가답게 이데아의 모상인 예술이나 놀이를 평가절하했다. 


플라톤의 평가에도 불구하고 놀이는 오랫동안 철학자들의 탐구 주제가 되어 왔다. 고대 철학자 헤라클레이토스는 놀이를 본격적으로 철학의 주제로 삼았으며, '놀이하는 아이(aion)'를 통해 삶과 세계의 본질을 파악했다. 칸트는 <판단력 비판>이라는 책에서 놀이를 비중 있게 다뤘으며, 놀이가 필연과 자유의 세계를 연결하는 끈으로서 지성과 상상력을 연결하는 역할을 한다고 보았다. 실러는 인간의 근본적인 두 충동, 즉 이성에 기초한 형식 충동과 감성 충동이 조화를 이룰 때 놀이충동이 발생하며, 이 놀이충동이 발생할 때 인간은 비로소 완전한 존재가 된다고 사유했다. 


놀이에 대한 연구에서 니체가 차지하는 지위는 특별하다. 니체는 이미 유럽 문명의 위기를 극복하는 방안으로 놀이에 주목했다. 니체는 소크라테스 이전의 그리스 문화를 높이 평가했고, 그리스 문화의 뿌리에 있는 놀이야말로 니체 철학의 핵심인 예술철학, 관점주의, 힘을 향한 의지, 영원회귀 등과 관련이 있는 행위다. 관점주의, 하이데거, 가다머, 핑크, 비트겐슈타인 등의 철학자가 니체에 이어 놀이를 철학적으로 연구했다. 


놀이에 관한 연구가 이렇게 오랫동안 이뤄졌을 줄이야. 플라톤, 칸트, 니체, 하이데거, 비트겐슈타인 같은 철학자들이 모두 놀이에 관심 있었다는 것도 이 책을 통해 처음 알았다. 20세기 이후 등장한 다다, 플럭서스 등의 예술 운동도 니체의 놀이 철학의 영향을 받았다. 최근 융성하는 디지털 문화 역시 핵심 개념은 놀이다. 어쩌면 놀이야말로 과거를 이해하고 미래를 예측하는 열쇠가 아닐까. 놀이에 관해 좀 더 알고 싶다.


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빵 굽는 고양이
한혜연 지음 / 애니북스 / 2014년 3월
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입소문을 믿고 구입한 책인데 역시 좋았다. 빵과 고양이, 잔잔한 이야기가 일상의 피로를 씻어준다.

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빵 굽는 고양이
한혜연 지음 / 애니북스 / 2014년 3월
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현충일이다. 비가 온다. 할 일도 없고 약속도 없는 이런 날엔 방 안에 틀어박혀 만화를 읽는 게 최고다. 오늘 나의 간택을 받은 만화는 <빵 굽는 고양이>. 빵과 고양이를 좋아하는 사람은 이 만화도 좋아할 거라는 말을 믿고 구입했다. 원작은 만화가 한혜연이 다음(daum)에 연재한 웹툰이다. 





20대 직장인 고정미는 직장에서 잘렸다. 공무원 시험을 준비하다가 포기하고 비정규직으로 간신히 들어간 직장이었다. 하루아침에 실업자가 된 정미는 재취업에 도전하지만 번번이 떨어진다. 정미는 절망적인 상황을 가족에게도, 친한 친구에게도 말할 수 없다. 오로지 자취방에서 함께 사는 고양이 세 마리만이 정미를 위로해줄 뿐이다. 


그러던 어느 날 정미는 우연히 국비지원 제과제빵 과정 수강생 모집 광고를 보게 된다. 빵 만들기는 정미의 유일한 취미. 정식으로 배운 적은 없지만 곧잘 하는 편이었다. 어차피 집에서도 취미로 만들어 먹는 빵. 만드는 법을 제대로 배우면 자격증도 생기고 끼니도 때울 수 있다는 가벼운 마음으로 정미는 제과제빵에 도전한다. 


정미는 정말 그런 가벼운 마음으로 도전했는데 일이 점점 커진다. 정미의 언니가 함께 카페를 해보지 않겠냐고 제안한 것이다. 그제야 정미는 가끔 생각해본 꿈을 떠올린다. 예쁜 카페들을 볼 때마다, 맛있는 디저트를 먹을 때마다, 혹은 상사와 동료들에게 치일 때마다 나만의 작고 예쁜 카페를 차리고 싶다고 생각했던 꿈을. 마침내 정미는 언니와 함께 카페를 개업하고, 개업한 카페에서 자신이 직접 만든 빵과 과자를 선보인다. 과연 그 결과는 어떨까? 





일자리는 없고 주머니는 가볍고 자취방에서 고양이와 노닥거리는 게 유일한 낙인 정미의 모습은 요즘 젊은이들의 현실을 여실히 보여준다. 실업자가 된 정미가 집에 놀러 온 친구에게 대접할 밥이 없어 빵을 만드는 장면, 오랜만에 동창회에 나가는데 하필 그날이 (동창이자) 전 남자친구 생일이라서 선물 대신 생일 케이크를 만드는 장면이 인상적이었다. 이렇게 매번 빵으로 때우더니(!) 빵으로 인생이 바뀔 줄이야 ㅎㅎ


이야기도 재미있지만 간간이 등장하는 고양이 일러스트가 귀엽고, 매회 나오는 빵과 과자의 레시피는 유용하다. 애플 타르트나 모카빵 같은 거창한 빵은 못 만들어도, 팬케이크나 프렌치토스트 정도는 만들 수 있을 듯. 오늘처럼 비 오는 날, 따끈하게 구운 팬케이크나 노릇노릇한 프렌치토스트 먹으면 참 좋겠다.


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hnine 2017-06-06 22:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저 예전에 이분의 <기묘한 생물학>인가 하는 제목의 만화 봤는데 정말 처음부터 끝까지 기묘한 이야기였어요. 만화를 자주 보는 편이 아닌 저에게도 참 흥미로웠던.
이 만화는 덜 기묘하고 더 말랑말랑할 것 같네요. 제미있겠어요.

키치 2017-06-07 15:59   좋아요 0 | URL
저는 이분 만화 처음 봤는데 그림도 개성적이고 이야기도 재미있어서 마음에 쏙 들었습니다. <기묘한 생물학> 제목만 들어도 기묘한 느낌이 팍팍 드는 게 궁금하네요 ㅎㅎ 한번 읽어봐야겠어요! 알려주셔서 감사합니다 ^^