집*위 노트

 1. 준비멤버, 초기인원의 결속력을 높이는 제안 - 참터지기 모임, 회원들 횡적발제의 웤샵, 모꼬지, 자발적인 분들과 박자맞추기(자원활동, 총학의 열정을 못받침): 회원관리에 대해 사무국에서 감당을 하고 있지 못하다는 판단이 있었음.

2.  전반적인 되돌아봄 - 회원에 대한 포지셔닝, 회원가입방법도 모르는 분이 다수, 결속력을 높이는 다양한 시도 부족 * 절대적인 N(반복회수)이 작음으로 유사한 성향의 분들을 모둠을 만들지 못하고 있음.

3. 제도화시 문제점 - 활동비 지원을 받을 수 있으나, 장기적인 측면에서 제도화, 관료화될 수 있음 - 자금을 받고 추후 연구원을 섭외하는 네덜란드 방식, 대형 프로젝트의 경우 팰연적으로 초기 관점을 잃을 수 있음-틀과 원칙을 잘 만드는 것이 필요함.

4. NT/SMART DUST 등 문제점을 연구하는 분야가 없음. 프로젝트에 혈안되고 성장엔진, 차기 성장동력을 강조할 뿐이지? 자본주의 틀내에서 지나친 과속임. 의도적인 배치나 연구가 진행되어야 함에도 결국 제발목을 잡을 가능성이 큼.

5. 토론회 - 역량을 감안하여야 될 것임. 무리하게 추진할 경우 내년에 더욱 힘들 수 있음.  공통관심사에 심포지엄 형식을 빌어 개최하는 것이 낫진 않을까?

6. 의료나 전문성이 있을 경우 자신의 삶과 맞닥뜨릴 수 있으나 과*의 경우 조금 먼 것은 아닌지? 아이디어나 상상력. 현실감으로 다가올 수 있는 방법이 있다고 여김.

공론화와 정치평론

- 닫힌사회에서 광장으로

투쟁과 통합은 우리들의 일그러진 일상이다. 끼리끼리있는 곳에 새로운 놈이 들어오면 자리잡기 무진장 힘들다. 우리들 무의식엔 "끼리끼리"와 "따"가 호시탐탐 노리고 있다. 미혼모, 외국인, 장애우, 가부장적 모습에 대해 머리는 차별하지 않는다지만 몸에 덕지덕지 붙은 습성들때문에 스스로 아직 멀었다는 것을 느낀다.

그 무의식은 언어에 차별을 나타내기 일쑤이다. 민주주의는 논쟁으로 깊어진다고 한다. 무엇이 다른지 알지 않고서야 단 한 걸음도 나아갈 수 없다. 주제가 무엇이 되건, 차별이 아니라 차이에서 시작하여 깊어지지 않고서야 늘 우리들 습성에 맴돌고 만다.

제도정치와 대의만 있는 현실에서 "공론정치"의 필요성, 그리고 한 발자욱 나아가기 위해선 다름과 다양함을 몸에 베이지 않게 하고서는 힘들지 않을까?  공공영역을 위해 죽음도 불사하는 경쟁?을 일상에서 한 시스템과 달리 사리사욕을 위해 칩거하는 현대인들에게 삶의 진실한 문제에 대해 이야기 나누는 일상은 버거운 것인가?

050306

세권을 대출하려다 황이다. 반납기일을 하루 넘겼단다. 에공~ 내일이 월요일이니 모래부터 대출된단다.

그래서 얼치기로 본다.

1,

박홍규의 에드워드 사이드 읽기는 나나님 글에서 본 듯하여 골랐는데,

발문이 시원하다. 사이드가 왜 국내에서 묻혀졌는지? 마르크스주의자는 물론 학계에서도 통합학문에

질색하는 분위기 때문은 아닌지? 다른 학자의 번역을 기다렸건만, 법학자인 자신이 오리엔탈리즘 번역을

하는 것에 대해서도 의아하다.

전문가들은 제 우물만 파서 정말 다른 우물에 물이 샘솟고 있는지? 기름이 솟고 있는지? 아무런 관심도

없는 것은 아닌가? 우리 대학이, 전문가, 학자들이 왜 그토록 자신의 성에서 나오려고 하지 않는지 조금은

발문을 보며 느낌이 온다.

2.

월경하는 지식의 모험자들 - 사실 하버마스의 논리에 반대하는 소개글, 이것저것 잡학다식하게 있는 것 같

아 골라보았는데 보면서 다소 황당하다는 느낌이 든다. 그냥 시류에 편승하여 모아놓은 듯한 불성실한 책

인 듯 싶다. 굳이 대출하여 볼 이유가 있을까?

3.

묵자 - 생각보다 분량이 많은 듯하다. 새로운 번역서도 나왔으니 사서 봐야겠다.

가끔 세계지도를 보면 미치겠어

 

가끔 세계지도를 보면 미치겠어,

손바닥에 들어올 듯 작기만한데

한곳은 미친듯이 생산하다 바닷

속에 퍼버리고, 또 한곳은 살가

죽이 붙도록 배를 움켜쥐고

또 한쪽은 황무지로 만들고, 철철

넘치는 윤기 반질거리는 물건으

로 밑을 채우고

 

가끔 세계지도를 보면 미치겠어

함께 나눌 것이 넘쳐나는 듯한데

평생 일만하다 되져 버릴 것같아

평생 돈똥구녕만 쫒다 돼질 것 같아

 

가끔 세게지도를 보다보다

먹을 것 알아서 조금씩 해먹고

부족한 것 나눠주고, 남는 것 나눠갖고

욕심부리지 않으면 조금만 일하고

많은 사람이 일하고 보란듯이 다들

재미있게 살 수 있을 것 같은데

 

왜 기름은 한 곳에만 빼고, 한곳에만

빌딩숲을 만들고, 서로 지만 잘났다고

지랄인지 모르겠어. 왜들 그러는지

모르겠어. 왜 똑같은 마당에서 한놈은

딸러뭉치를 한놈은 비럭질하는지 모르

겠어

 

가끔은 세계지도를 보다 꿈꾸고싶어

꾸다보면 나누다보면, 보듬다보면

아름다운 그림을 그리고 싶어져

커피나무도 돌아가고, 오렌지도 제땅

으로 돌아가고 제땅에 제쌀 먹고

잘하는 것 한가지씩 열심히 하다

나누고, 일 좀 줄이고 더 많은 사람이

나이먹도록 멋지게 일하고, 남는시간

더 멋지게 세상고민하며 살지 말란 법

은 없겠지.

 

세상이 좁아졌다고 하면 그만큼 좁아

졌다고 하면 세상은 돈밑구녕만 생각하지말고

발자욱소리도 색깔이 있다

1. 

발자욱소리가 닮았다

불쑥 그와 그의 소리가

귓전을 울려 다시 확인해본다.

톡~ 툭!  툭!  툭!

네소리와 그의 소리가 닮았다고 얘기한다

그가 물었다

발자욱소리에도 색깔이 있다고 했다.

2.

사람의 뒷모습도 색깔이 있다.

멀리서 뒷모습만 보면

그의 색깔이 느껴진다.

파란색! 노랑 색! 회~ 색!

얼굴을 보지 않아도

말을 하지 않아도

알 수 있는 것이 참많다.

3.

확인하고 확인하려 애쓸수록

모르는 것이 사람맘이겠지.

불쑥

무지개 발자욱 소리와

무지개 뒷모습을 보고싶다

한데 어울려 난장으로 시끄러운 시골시장처럼.