로쟈의 저공비행

<말의 미학>중 괴테라든지 다른 여타 부분에서 벤야민을 떠올리는 구절이 많아 (행복한) 리듬감으로 글을 읽었는데.  벤야민에 관한 두권의 신간 소식 때문에 마음이 들뜨는 군요. 제대로 책을 읽는 것도 아니면서. 철없이 말년 군생활이 들뜨네요.  좋은 정보 감사합니다.

디아길레프와 스트라빈스키 중 링크해놓으신 봄의 제적 에서 니진스키의 무용 영상 기대했는데. 아쉽네요. 폭염도 폭염나름이지만 여름에 냉방병 조심하세요(에어콘이 너무 질리네요).

이런 곳도 다 있군요. '나의 서재'라지만, 제가 만든 것 아닙니다. 저는 적응하려고 애쓸 따름입니다. - 로쟈

저 글 가운데 "애쓸 따름"입니다를 순간 "쓸쓸"할 따름으로 읽었어요. 뒤에 몇 구절이 바뀐 자기 소개글... 어떻게 적응은 좀 되셨는지 모르겠습니다. 저는 바뀐 분위기가 아직은 좀 어색하고 예전 서재 시절이 좀더 인간적으로 느껴지네요. ^^

이영훈 교수..

요즘 이분을 어찌 봐야 하나 고민이 되네요.

탈 민족주의자라는 점에서 좋아했고

그의 역사 기술에 대한 비판은 민족주의자의 철지난 소리 정도로 생각했는데

(정치적 주장에 대해서는 동조할 수 없는 면이 많이 있지만

적어도 역사적 사실에 대한 기술에서는 믿을만 하다고 생각했는데...)

요즘 너무 비판이 거세서 좀 혼란이 오네요.

소위 식민지근대화론도 일본이 한국을 영원히 먹으려고 한 과정에서

자기의 이익을 위하여 노력하다보니 한국에 그 부산물로 경제 발전이

이루어진 것이라는 점에서는 어느 정도 일리가 있는 이야기고

따라서 이것이 일제 만세를 의미하는 것은 아니라고 생각했거든요.....

민족주의가 좌우파가 있듯이 탈 민족주의도 좌우파로 나뉘는 것 같은데

탈 민족주의 진영 내부의 이영훈 교수에 대한 의견들을 알고 싶네요...

알라딘에서 님을 못 보는 게 아닌가 하고 며칠 맘을 졸였는데, 여전히 님의 글을 읽을 수 있어서 참

다행입니다. (물론, 제 버릇 개 못 준다는 말을 굳건히 믿으여 로쟈님의 컴백을 당연히 여겼지만요

- 무례한 표현 죄송하고요)

이젠 아침에 컴퓨터를 켜면 로쟈님의 서재부터 들려야 하루가 편한 이상한 병을 가졌지만, 나름 그

병을 즐기고 있습니다.

혹시, 그리스 철학에 대한 좋은 안내서를 추천해 주실 수 있는지요. (전공도 아닌데 무식하게

W.K.C. Guthrie의 6권짜리 책을 읽다보니 힘도 좀 달리고 해서요.)

앞으로도 좋은 글 부탁드리고, 더운 날씨에 건강하세요. 이만 꾸벅.