손님은 왕일까?

꽤 오래 전 일이었지만 생생하게 기억하고 있는 어떤 사건이 있다. 아마도 주말이었고 장을 보러 나왔으니까 마님은 옆에 계셨을 것이고 주니어를 카트에 실을 정도의 덩치였으니까 지금보단 주니어가 어렸을 때였고 사람들이 북적북적하던 시간이었으니까 그리 늦은 시간은 아니었나 보다.

마트에서 찬거리, 저녁거리를 장보고 있을 때 들리던 엄청난 고성. 반품 혹은 환불을 받는 공간이었다. 어떤 아주머니는 얼굴을 삼국지 관운장의 얼굴색마냥 대추 색으로 붉게 물들이고 고래고래 악을 쓰고 있었다. 한 손엔 집에서 간편하게 입을 수 있는 옷가지가 들려 있었다. 대충 내용을 들어보니 환불문제로 시비가 붙은 듯 했다. 하도 크게 떠들기에 듣고 싶지 않아도 본의 아니게 주변 사람들은 내용을 다 알아버리게 되었다.

아마도 그 아주머니는 꽤 오랜 시일이 걸린 이후에 환불을 받으려 물품을 가져왔고 이미 그 옷은 상품으로써 값어치를 상실한 듯 했다. 세탁도 한 차례 하고 옷 한 쪽은 조금 심하게 훼손이 된 상태였나 보다. 이런 상태로는 환불이 불가능하다는 마트 직원과의 실랑이가 고성의 원인이었다. 결국 손을 든 건 마트 쪽이었다. 조금 높은 사람이 나와 그 아주머니를 살살 달래 소기의 목적을 달성시켜 주었고 보부도 당당하게 콧바람을 씩씩거리며 그 경험이 미숙했을지도 모를 마트 직원에게 꽤나 끔찍한 말을 퍼붓고 본인의 갈 길을 가기 시작했다. 굉장히 침울한 표정의 그 마트직원을 동료들은 조용히 위로했고 일을 무마시킨 상관으로 보이는 그 사람도 조심스럽게 그 직원을 다독여주는 모습을 잠깐 연출하였다.

아마도 이런 장면을 목격한 사람들은 꽤나 많을 것 같다.(요즘은 그 정도가 심해 제사 끝난 후 꼭지와 밑동을 자른 수박을 들고 와 상했다고 반품을 요구하는 사람도 있다고 한다.) 흔히 ‘손님은 왕’ 이라는 서비스 업계의 기본모토가 본의 아니게 월권이 되는 모습이라고 보고 싶다. 자신들의 물건을 구매하는 소비자를 왕처럼 대접하겠다. 란 이 뜻이 일부 몰지각한 왕들 덕분에 심하게 훼손되는 기분이다. 그런데 왕도 왕 나름이 아니겠는가.

그 옛날 왕들은 왕이라는 권좌에 오르기 위해 뼈를 깎는 수행을 쌓아야만 했을 것이다. 기본적 격식과 예절, 더불어 교양까지. 이런 형식적인 것뿐이었을까. 한 나라의 국민들 다스리는 위치로써 누릴 수 있는 권리와 더불어 막중한 책임과 의무까지 그들이 생을 마감하는 그날까지 어깨를 짓눌렀을 것이다. 그리 생각하면 왕이라는 자리가 그리 편하기만 한 자리는 결코 아니었을 것이다. 하지만 21세기의 왕들은 과거 역사 속의 왕과는 너무나 다른 모습을 보여주는 것 같다. 의무 따윈 존재하지 않고 권리에만 집착하는 모습을 쉽게도 보여준다. 아마도 앞에서 말한 관운장의 얼굴색을 보이며 사자후를 날렸던 그 아주머니 역시 그 범위에서 벗어나지 못할 것 같다.

이런 모습은 오프에서 뿐만이 아닌 온라인에서도 빈번하게 마주친다.
소비자라는 우월한 위치에서 납득하기 어려운 요구를 하거나, 단골을 운운하며 왜 날 대접해주지 않느냐는 하소연, 다른 사람의 피해는 외면하다가 자신의 피해에 민감하게 반응하며 방방곡곡 이장님 마이크 마냥 소문내기 바쁜 상황연출. 자신의 정당함을 돋보이게 하기 위해 무차별적인 타인의 비방. (여기에 자화자찬은 필수요소다.)

이것 하나만큼은 말하고 싶다. 손님은 왕일지도 모른다. 그러나 왕도 왕 나름이다. 우리는 호전적인 정복욕구가 가득한 알렉산더일지도 모르고, 학구적이며 지적인 세종대왕일지도 모른다. 또는 2차 세계대전 독일의 폭격에 쑥대밭이 되 버린 런던을 직접 손발을 써가며 국민들과 재건의 모습을 보인 엘리자베스 여왕의 모습을 가졌는지도 모른다. 반면 어린 시절 트라우마를 이겨내지 못해 결국 폭군의 길을 걸은 연산군, 혹은 재미삼아 로마를 불바다로 만든 네로황제일지도 모른다. 우리는 어떤 왕이 되고 싶을까. 설마 연산군이나 네로 같은 왕이 되고 싶은 사람은 아무도 없을 것이다. 하지만 평가는 왕이 하는 것이 아닌 주변 사람들이 한다는 사실도 잊지 말았으면 좋겠다.

왕처럼 대접받고 싶은가? 그럼 먼저 왕으로써 지켜야할 예의와 배려부터 익혔으면 좋겠다.

크리스마스지만.....

메리 크리스마스 - Merry Christmas
영화

고요한 밤, 거룩한 밤, 어둠에 묻힌 밤. 지구상 어딘가 아직도 총알이 날아다니고 포탄이 비처럼 쏟아지고 있을지도 모른다. 그 상황에서 사람들의 생명은 하나하나 이 땅을 떠나고 있을지도 모른다. 단 한 번도 경험해 보진 않았지만, 더불어 경험해보고 싶지도 않은 전쟁이라는 환경은 경험해본 사람들은 공통적인 단어를 제시하며 표현한다.

지옥.

사람이 사람이 아닌 공간. 정육점에 매달린 고기보다 못한 취급을 받으며 육체가 산산이 부서지는 공간. 더불어 살아 있어도 영혼마저 파괴되는 공간. 그들은 그렇게 인간이 인위적으로 만든 최상급의 학살현장을 지옥과 비유하곤 한다.  

 

영화의 배경인 1914년. 유럽은 이런 지옥이었나 보다. 통칭 제 1차 세계 대전이라고 명명한 이 공간 속 프랑스 북부 지역에선 독일군과 프랑스, 스코틀랜드 연합군이 대치상황이었다. 1차 세계대전의 양상이 참호전 이었던 만큼 영화 속 군인들 역시 깊숙한 참호 속에 은신하며 밀고 당기는 지루하고 소모적인 공방전을 지속하고 있는 상황이었다. 지옥 같은 환경 속에서도 여전히 시계바늘은 돌아간다. 이들이 전선에서 맞은 크리스마스이브에 변화가 시작된다. 적이라는 개념에서 벗어나 크리스마스라는 날에 걸 맞는 평화적 방법이 모색된다. 단 하루라는 시한을 걸어 놓은 채로...

이 영화를 보고 있으면 지나치게 작위적이고 허무맹랑하게 느껴지는 순간이 존재한다. 바로 어제까지 서로에게 총질을 해대던 인간들이 단지 크리스마스라는 이유 때문에 단 하루의 휴전을 채결하고 총이 아닌 술잔과 음식을 서로 주고받으며 인간적인 정을 나누는 장면은 지옥이라고 표현되는 전쟁터와는 전혀 어울리지 않는 이질적 모습을 보여준다. 휴전이 끝난 후 이런 어색함은 최고조를 달린다. 서로에게 포격 시간을 알리고 그 시간만큼 자신들의 참호에 잠시 피신해 있으라는 조언이 오가고 고맙다.를 연발하는 군인들의 모습은 아무리 영화라지만 지나친 설정이 아닌가 싶은 느낌이 든다.

결국 전쟁 중 이들이 벌인 평화적인 행동은 상부에 적발된 후 각자 다른 전선으로 강제적으로 전출되며 이 짧은 평화는 막을 내리게 된다. 더불어 영화의 마지막 시커먼 화면에 남겨진 하얀 글씨는 이 영화가 보여주는 진정성을 상징적으로 표현한다.

‘그 당시 전쟁 속에서 국적을 떠나 형제애를 나눴던 모든 군인들에게 이 영화를 바친다.’

결국 영화는 실화를 바탕으로 만들어진 것이며, 지나친 묘사가 있을 지라도 그 당시 전선에 배치된 일부 병사들은 크리스마스 날 국적을 떠나 서로를 보듬고 위로해주고 화해하는 모습을 보여줬다는 실화는 꽤 진한 여운을 남기게 해주었다.

영화를 본 후 뜬금없이 우리나라 소설 중 ‘단독강화’가 떠오른다. 국군병사 ‘양’ 과 인민군 병사 ‘장’의 잠깐의 휴식과 평화. 하지만 소설의 결말은 비극적이었던 기억. 더불어 떠오르는 ‘JSA공동경비구역' 의 허무하며 비극적인 결말. 1914년 1차 세계대전의 이 기적 같은 휴머니즘과 우리는 거리가 멀어도 한참 먼 것 같다. 우리는 지금도 누군가가 주장하는 ’주적‘과 대치상태이며 전쟁을 잠깐 쉬고 있는 시기니까. 더불어 위정자들의 한마디 한마디는 왠지 화해와 평화와는 점점 멀어지는 느낌이 들고 있다. 이 영화 같은 기적을 바라는 건 아무래도 무리인 요즘 이 땅의 현실이다.

 

실제로 존재하는 스크루지.

11월 다른 사무실 나가 고생하며 일했고 그 여파가 12월 초까지 이어졌었다. 그리고 잠시 한가한 일상으로 돌아오게 되었다. 야근은 없었고 마감시간에 쫒기지 않으며 여유롭게 뒷정리만 하는 수준이었는데......

12월 23일 한 통의 전화가 걸려왔다.
모 공기업에서 발주하는 어떤 프로젝트가 1월 달 중순부터 본격적 스타트를 시작한다던 계획이 급변경되버렸다. 그런데 기본적인 도면을 풀셋으로 해달라는 시간이 참 기가 막히다. 12월 24일까지 해달라고 한다. 그러니까 하루 만에 모든 결과 치를 내놓으라는 소리다. 말도 안 되는 황당함에 그게 가능하냐고 반문을 했더니만, 잠시 후 다시 전화하겠다고 하더니 한다는 소리가 많이 양보해서 26일까지 해달라고 한다. 그러니까 24일, 25일 꼬박 밤을 새서 월요일 날 결과물을 달라는 소리..허허허...

여러 가지 상황이 유추되고 있다. 여러 가정 중에 가장 확증이 가는 가설은 이러하다. 사실 우리 업계는 올해 꽤나 힘들었다. 민간 기업이 사업을 확장하진 않았고 그나마 있는 일거리라고는 공공사업이 전부였던지라 그 많은 동종업계들이 승냥이 무리마냥 덤벼들기 시작했다. 고기는 줄었는데 입은 늘었으니 당연한 결과였을지도 모른다. 결국 경쟁에 밀린 업체는 도태 돼 버렸고 그나마 배 두들기며 포식했던 업체들 역시 허리띠 꽉 졸라매는 상황까지 직면하게 되었다. 그러다 보니 흔히 말하는 콩고물...노골적으로 말하자면 떡값을 돌릴 수 있는 여유자금 확보가 어려웠을 것이다. 간단하고 쉽게 말하자면 떡값 달라는 일종의 제스처일 가능성이 제법 높다는 소리다. (에이 설마 그러겠어. 그래도 나랏돈으로 월급 받는 양반들이...)

가정을 세워보고 유추를 해본들 어쩔 도리가 없는 사실은 변하지 않는다. 눈치껏 일해주고 어느 정도 분량을 채워서 보내는 수순을 밟게 될 것이다. 계약관계 상 약자일 수밖에 없는 우리는 자본주의 사회 거창하게 이야기하면 신자유주의 경제체제에선 뱀파이어에게 열심히 피 빨리는 존재일 뿐이니까.

그냥 한 가지 바라고 싶은 것은 24일 새벽에 발 뻗고 자빠져 자고 있을 그 분들이 스크루지 영감마냥 과거 현재 미래의 유령을 차례대로 대면하길 바랄 뿐이다. 그것도 고풍스럽고 온순한 버전이 아닌 스팩타클 3D 하드고어 스플래터 호러무비로 말이다. 회개하고 착한 스크루지 영감이 된다는 동화같은 이야기는 기대하지도 않지만.....

냐냐냐 냐냥(고양이 집회)

 냐냐냐 냐냥냐앙 냐냥 냐냐냐냐냥 냐냐냐 냐냥냐냐냥.
(신카이 마코토의 단편 애니메이션 고양이 집회입니다.)
 냥냐냐 냐냐냐냥냐 냥냥냐냥 냥냥냐 냐냐냐냐 냥냔냐냐냥냐냥.
(짧지만 고양이들과 사람과의 일상을 재미있게 그려냈습니다.)

실례를 무릅쓰고.

단지 구차하게 변명을 말한다면 주 서식처와 가깝습니다.

강남성모병원이 말입니다.

참 사연 깊은 병원입니다. 아버지가 응급실로 실려 가셨던 병원도 이곳이고

술 먹고 뻗었을 때 죽은 듯 길바닥에 자빠진 저를 보고

겁이 난 친구들이 들쳐 업고 들어간 응급실도 이곳입니다.

얼굴에 화상을 입었을 때도 실려 왔었죠.

하지만 이번 방문은 이전의 방문과는 다릅니다. 이제는 다시 볼 수 없는

분을 배웅하기 위해 잠시 들렸습니다.

몇 분들과 연락이 되어 병원 앞에서 약속을 잡고 검은 옷을 입은 사람들이

웅성웅성 모여 있고 하얀 국화와 향 내음이 진동하는 영안실로 들어갔습니다.

조유식 사장의 이름이 남겨진 조화가 단촐 하게 입구를 지키고 있습니다.

 유가족 분들과 인사를 합니다. 문득 시선을 돌려 영정사진을

바라봤습니다. 전 사실 눈물이 많은 사람이 아닙니다. 어느 누구처럼 지독한

삶을 살아서 눈물이 말라버린 사연을 가진 삭막한 사람은 아니지만요.

하지만 그 분의 영정사진.......

아프지 않으셨을 때 지금보다는 젊은 시절의 활짝 웃는 모습을 보고

심정이 복잡해집니다.

울컥...

인사를 드리고 동생분 들과 이야기를 나눴습니다.

막상 이 세상과 이별을 고하실 때는 편하게 아주 편하게 이별을 하셨다고 합니다.

이제는 언니가 누나가 더 이상 아프고 힘들지 않기에 그것 하나만큼은

기쁘게 받아들이겠다고 하십니다.

또 다시. 울컥....

우리 언젠가는 만나겠죠. 이 세상이 아닌 곳에서....

그땐 말입니다. 아파서 힘들어서 꿈도 꾸지 못하셨을 연기 자욱하게

피어오르는 삼겹살 구우며 소주 한 잔 마시며 수다 떨어요.