스파링 파트너에서 챔피언으로

99% - 2008년 제53회 현대문학상 수상소설집
김경욱 외 지음 / 현대문학 / 2007년 11월

2000년 이후에 등장한 젊은 피들이 우리 문단의 지경을 넓혀주면서 크고 작은 문학상들을 하나 둘씩 가져가더니 어느새 문단의 중추로 떠올랐습니다. 김경욱 님은 나이 어린 고참처럼 신세대 작가군(1971년 생)에 속하면서 중견 작가의 반열(1993년 등단)에 오른 어중간한 작가였습니다. 님은 언제나 문학상과 지근거리에 있으면서도 한고비를 넘기지 못해 번번이 고배를 마셨으나 스파링 파트너가 챔피언 벨트를 차지하듯이 문학상의 단골 후보가 마침내 문학상 수상의 영예를 안았습니다.

올해 현대문학상 수상작과 후보작을 보니 7편 가운데 5편이 신세대 작가의 작품이었습니다. 우리 문단의 영 파워가 여전해 보입니다. 서울예대 문창과 출신들은 세계관의 중첩 때문에 스러져가면서도 그루터기를 남긴 것으로 보아 우리 문단의 산실임이 분명합니다. 유난히 한국일보 문학상 수상작가가 많은 것으로 보아 메이저 문학상의 교두보인가 봅니다. 그러나 11편중에서 기 수상 작가의 작품이 4편인 점을 보면 우리나라는 작품 수에 비해 문학상이 너무 많다 보니 딱히 수상작으로 내밀만한 작품이 드물어 보입니다. 더구나 53회라는 유구한 역사를 자랑하는 현대문학상 수상 작품집이 출판된 지 한 달 후에 구입했는데도 초판을 면치 못한 것을 보면 대중성에 한계가 있어 보입니다. 40대로 90년대에 등단한 60년대 생 작가들은 대학교로 옮겨가면서 작품 활동이 뜸해 보입니다. 그 틈을 김애란이란 새파란 작가가 너끈히 메워주고 있습니다. 슬럼프를 어떻게 극복하느냐가 관건이겠지요. 박형서란 영건도 될성부른 나무 같아 보입니다. 탑건이 될 때 까지 지켜보겠습니다. 이런 저런 악조건 속에서도 작품 활동에 정진하는 우리 시대의 소설가들에게 박수를 보냅니다. 나는 님들의 눈으로 세상을 바라보고 있답니다.

추천사가 책을 읽게 만든다.

종횡무진 책읽기 - 상
테리글래스피 지음, 윤석인 옮김 / 부흥과개혁사 / 2003년 12월

성경을 읽다가 회심한 나는 책 읽기를 통해 영적인 에너지를 충전 받는다. 그러나 책이 너무 많다 보니 어떤 책이 나에게 유익한지 분별하기 힘들었다. 이마트에 가면 물건이 너무 많다 보니 정작 무엇을 사야할지 망설이듯이 말이다. 나는 책을 고르는데 들어가는 시간은 거룩한 시간 낭비라라며 애써 자위했지만 좀 더 지혜로워질 필요가 있었다. 구입할 물건 목록을 기록해 가듯이 말이다. 언제부턴가 나는 좋은 책을 고를 안목을 달라고 기도하기 시작했다. 그러다 이 책을 만났다. 이 책은 책에 미친 사나이가 책을 고르느라 미치지 않도록 쓴 책이다. 필요한 물건을 비교해 주는 친절한 직원처럼 말이다.

저자는 독서의 깊이를 위해 고전과 신간을 아우르라고 주문한다. 특히 여러 세대를 걸쳐 심오한 영향을 미친 고전을 읽으라고 강조한다. 신간 위주로 읽는 나의 독서 습관을 교정해야겠다. 루이스는 신간을 읽고 고전을 읽고 신간을 읽으라고 말했다 한다. 저자는 독서의 넓이를 위해 크리스천 서적과 비 크리스천 서적을 넘나들라고 권면한다. 크리스천 서적의 경우 칼빈주의 자들은 웨슬리의 날카로운 통찰력을 배우고 알미니안주의 자들은 칼빈의 풍성한 사상을 접해보라고 말한다. 나의 관점에서 상대방을 판단하는 실수를 범하지 말아야겠다. 저자는 우리는 피아노 독주자가 아니라 오케스트라라고 일깨운다. 우리의 다양한 주장들이 아름다운 하모니를 이루어 위대한 교향곡을 만든다고 역설한다.  

통계청의 2006년 가계 수지 동향(2007년 4월 22일)에 따르면 지난해 우리나라 전국가구(2인 이상)의 한 달 평균 서적 및 인쇄물에 대한 지출은 1만 288원으로 전년에 비해 2.8% 줄었다고 한다. 우리나라 국민들이 기타 인쇄물을 제외하고 교양과 정보를 위해 구입하는 서적과 잡지로 7천 902원을 썼다고 하니 지난해 책 한 권당 평균 가격이 1만 1천545원(대한출판문화협회 산출)인 점을 감안하면 전국 가구가 한 달에 책을 한 권도 안사는 셈이 된다. 웨슬리는 말을 타고 가면서까지 책을 읽었다는데 안타깝다. 올해부터는 이 책을 통해 양서를 소개받고 한 달에 적어도 책 한 권을 읽었으면 좋겠다. 

예화는 어린이들을 사로잡는 마술사다

5분 예화설교집
김철수 지음 / 영문 / 2002년 12월

주일에 사무실에 앉아 있으면 낭랑한 목소리가 들려옵니다. 아내가 교회학교 어린이들에게 들려주는 설교지요. 나는 설교 원고를 접고 가만히 귀 기울여 봅니다. 아내는 성경을 한 구절 읽고 재미있는 이야기를 들려줍니다. 장난꾸러기 아이들도 이야기에 빨려들었는지 금세 조용해지네요. 말씀을 듣는 초롱초롱한 눈망울이 눈에 선합니다. 나는 무엇이 저 천방지축 개구쟁이들을 저토록 모범생으로 만들었을까를 생각해 봅니다. 아내의 설교에는 이야기가 있었습니다. 흔히 예화라고 하지요. 찰스 스펄전 목사님은 설교는 집이고 예화는 창문이라고 비유했습니다. 창문이 없으면 그 집은 어둡고 너무 많으면 방이 아늑하지 않다고 말했습니다. 아내의 설교에는 커다란 창문이 하나 있어 따뜻한 햇살이 한방 가득 채우네요. 햇빛을 보면 화초가 생기를 찾듯이 말씀을 듣는 아이들의 표정이 무척 밝네요. 아내의 설교에는 언제나 믿음을 심어주고 소망을 불어넣고 사랑을 나눠주는 감동적인 이야기가 들어있지요. 나는 언제 아내가 명설교가 되었나 했더니 김철수 장로님의 멘토링을 받았다며 이 책을 살며시 내미네요. 청소년을 위한 예화 설교집이지만 교회학교 어린이들도 누구나 알아들을 수 있게 쉽게 쓰였네요. 김 장로님은 본문을 이야기로 만들지 않고 이야기를 통해 본문을 알려주고 있지요. 우리 아이들이 말씀을 듣고 무럭무럭 자랐으면 좋겠네요.

살은 빼더라도 영은 살찌우자

하나님을 경험하는 삶 ㅣ 하나님을 경험하는 삶
헨리 블랙가비 지음, 문정민 옮김 / 요단출판사 / 2006년 3월

평소 성경공부 교재에 관심이 많았던 나는 [하나님을 경험하는 삶]이 20세기 교회를 움직인 100권의 책에 선정된 것을 보고 당장 구입하였습니다. 이 책은 출판사에서는 주목을 받지 못했지만 입소문을 타고 널리 퍼졌습니다. 이 책은 일상생활 속에서 하나님을 경험하게 해 주는 탁월한 교재이기 때문입니다.

헨리와 클로드는 하나님을 경험하는 일곱 가지 원칙을 제시하고 그 원칙을 적용하는 구체적인 방법을 알려 주었습니다. 먼저 출판된 스터디 교재(1990년)는 12장으로 구성되었지만 독자들의 열화와 같은 성원에 힘입어 나중에 19장으로 구성된 책(1994년)이 출판되었습니다. 보통의 경우 책이 먼저 나오고 스터디 교재가 나중에 나오지만 말입니다.

이 책은 여타의 성경공부 교재처럼 리더가 필요하지 않습니다. 물론 그룹을 이루고 리더의 지도 아래 성경공부를 한다면 효과적이겠지만 혼자서도 공부할 수 있도록 단순하게 쓰여 졌습니다. 이야기를 읽다보면 내용이 이해됩니다. 이 책은 다른 성경공부 교재처럼 체계적이면서도 실제적입니다. 일곱 가지 원칙이 체계라면 그 적용이 실제입니다. 2008년을 이 책과 함께 시작한다면 당신의 삶이 훨씬 더 풍요로워질 것이라고 확신합니다.

로이드 존스를 기리며

마틴 로이드 존스 평전 ㅣ 교회사의 영적 거성 7
존 피터스 지음, 서문강 옮김 / 지평서원 / 2007년 12월

마틴 로이드 존스 목사님은 18세기 영국을 뜨겁게 달구었던 대부흥운동의 불길이 꺼지고 잿더미에서 연기가 피어나던 1899년 남 웨일즈에서 태어났습니다. 이안 머레이가 쓴 로이드 존스 전기는 그 방대한 분량으로 인해 독자들을 주눅 들게 했으나 그의 생애와 사역을 간추린 책이 출판되어 다시금 그를 재조명해 볼 수 있게 되었습니다. 존 피터스는 이안 머레이처럼 로이드 존스의 협조를 받아 전기를 쓰지는 않았지만 그에게서 받은 영적인 감화를 갚기 위해 그의 발자취를 더듬었습니다. 그렇다고 기쁨조처럼 그에 대한 찬사만을 나열하지는 않고 그를 탐탁지 않게 생각하던 적대자들의 비평도 담았습니다. 그랬기 때문에 로이드 존스의 전문 번역가인 서문강 목사가 설교자 로이드 존스라 번역하지 않고 로이드 존스 평전이라고 명명한 모양입니다.     

피터스는 로이드 존스의 중심 사역은 설교였다고 단언합니다. 그는 로이드 존스의 설교가 유대교 종교지도자들이 아니라 예수님의 설교처럼 권위가 있었다고 평가합니다. 그의 설교가 귀를 즐겁게 하는 예화 덩어리가 아니라 철저히 성경적이었기 때문입니다. 그는 의사가 정확하게 진단하기 위해 환자의 상태를 꼼꼼히 살펴보듯이 성경을 분석하는 스타일이었습니다. 그리고 키케로가 수사학에서 말했던 것처럼 강요가 아니라 논리를 통해 설득하는 방법을 따랐습니다. 거기다 치열한 삶의 현장에서도 실천하도록 청중들을 한껏 고양시켰습니다. 그의 로마서와 에베소서 강해설교는 건축도면을 그리듯이 조직적이고 체계적이었습니다. 그리고 무엇보다도 그의 설교에는 성령님의 기름 부으심이 넘쳤습니다. 피터스는 그가 목회적 돌봄에도 뛰어났으며 학생운동에도 주도적인 영향력을 미쳤다고 귀띔합니다. 

피터스는 로이드 존스가 일으켰던 논쟁도 다루었습니다. 그는 빌리 그레이엄의 대규모 복음전도 운동에는 소극적이었습니다. 감정적으로 결단하면 감정적으로 낙심하기 때문입니다. 그는 구원과 거듭남은 성령님의 고유 사역이라고 생각했습니다. 그는 회심과 성령님의 인치심을 구분하여 논란을 일으켰습니다. 그는 성경에 근거하여 그리스도인의 연합을 촉구하였습니다. 그리고 그는 강연회에서 교리를 타협하는 교단에서 탈퇴하라고 촉구해 연합 운동을 펼치던 존 스토트 목사와 갈등을 빚기도 했습니다. 그의 예언자적 호소는 대세를 거스르지 못했습니다. 그의 충고를 무시하고 교리를 타협한 영국 교회는 침체의 늪에 빠졌습니다. 피터스는 그에 대한 평가도 실었습니다. 그는 교리를 수호하기 위해 교단을 분열시켰다는 비난도 받았지만 교인들의 신앙을 성장시켰다는 찬사도 받았습니다. 그러나 확실한 것은 그는 죽었지만 그의 글은 살았습니다. 그는 죽어서도 말하는 설교자입니다.