본격적 고전 읽기의 시작

생각을 넓혀주는 독서법 - 개정2판
모티머 J.애들러 외 지음 / 멘토 / 2012년 12월

평생 책을 얼마나 읽고 살까? 아마 열살무렵 독서라는 걸 시작했다치면 일생 통틀어 오래 살면 한 60 여년 독서를 할 수 있을려나보다. 이미 절반은 까먹었으니 이제 절반의 독서 인생이 남아있는 셈이다. 이 책은 나에게 남은 절반의 삶을 위한 새로운 독서의 세계를 보여주었다.

이 책은 공격적 독서를 말한다. 아는 얘기, 편한 얘기, 쉽게 읽히는 얘기로 독서의 시간과 노력을 낭비치 말라는거다. 또 내가 아는데까지만 읽는 독서로는 마냥 그 생각에, 그 인생이 되고 말거라는거다. 영어로는 laboring이다. 우리말로는 노고이고 또 애 낳는 산고를 뜻하기도 하는 말이다. 고통스런 노력과 집중, 몇 번 그만두려다 다시 고쳐 앉아 그 뜻을 헤아려보는 독서를 권하는 것이다. 그렇다고 책을 읽는 것 자체가 뭐 그리 대단한 일을 이루어주는 건 아니다. 책이 나를 변하게 하는건 그것이 살아 숨쉬던, 꼭 말해줄 것이 있던 어떤 사람의 성실한 이야기일 때야 가능하다. 마냥 만나는 사람들과 같은 수다, 그 소리에 그 소리, 누가 했던 이야기인지도 잘 안 떠오르는 그런 글을 읽느랴 얼마 안 남은 삶의 시간을 태워버리는건 너무 아깝다. 성실한 사람의 이야기는 남의 얘기를 각색해 하는 이야기가 아니다. 그들은 천재성 때문이든, 삶의 고통 때문이든, 또 다른 훌륭한 스승의 영향 때문이든 새로운 이야기, 고통속에 뿜어져 나오는 이야기를 한다.

하지만 이런 성실한 이야기는 잘 들리지 않는다. 왠지 이 책들은 [읽어보긴 해야하는데 이리저리 굴리기만] 한다. 몇줄 읽다보면 목에 걸려 안 내려가는 음식처럼 머리로 들어오지 않고 맴돌기만 한다.  이 책은 이 인생의 스승을 듣는 법을 알려준다. 그들에게 접근하는 방법, 즉 듣는 기술을 가르쳐준다. 희곡이라는 낯선 이야기 방법, 서사시라는 따분한 노래, 철학이라는 주어가 어디있는지 찾기 어렵다는 악명높은 책들. 그들을 듣는 법을 이 책은 말한다.  그들이 분명 우리 인생을 빛낼 보석을 가지고 있다는 소문이 있다. 거의 확실한 소문임임에도 얻었다는 이는 적다는 것도 정설이다. 그 지도를 이 책은 보여준다.

문득 지난 20여년 읽은 책들이 꽂힌 책꽂이를 본다. 과연 내가 저 책들을 읽었던가? 내용은 무엇이었지? 이제 질렸다 아주... 베스트셀러라는 것들과 이슈라는 책들에. 그리고 나의 수준에 안주하여 감히 팔 뻗지 못하는 독서를 이제 그만 그치려한다.

자기의 굴레를 깨고

상자 안에 있는 사람 상자 밖에 있는 사람 - 자기 기만과 자기 배반을 깨닫게 하는 리더십
물푸레 / 2001년 8월

이 특이한 제목의 책은 경영 리더십에 관한 책이다. 그럼에도 불구하고 이 책은 분명 삶에 대한 철학적, 종교적 주제의 책이다. 그리고 분명 이 책은 인간관계에 대한 책이다. 나는 이 책에서 하나님 관계에 새로운 빛이 비췸을 또한 느낀다.

사람은 자기중심적 사고의 틀을 벗어나지 못한다. 이는 서로를 투쟁적으로 만들고 상대를 물적 가치로 평가하게 한다. 놀랍게도 이 틀이 깨질 때 인간관계는 급격히 호전되고 투쟁보다 더 나은 결과를 만든다. 행복한 일터!

자기중심적인 틀에서 벗어나는 것보다 힘든 건, 또다른 자기중심적 상대 앞에서도 이 태도를 유지하는 것이다.이것은 상대가 결코 내가 그를 바꾸고자 하는 노력으로 바뀌지 않는다는 사실이다. 상대는 사실 내가 진정으로 그를 위해 줄 때 바뀐다. 인간성의 회복!

이런 관계의 회복은 다만 인간관계에만 맞는 얘기가 아닌 것 같다. 하나님을 생각하면서도 나는 얼마나 자기중심적인 틀에서 벗어나지 못했는지, 더우기 어처구니 없게도 하나님 일을 한다하면서도 하나님을 방해할 때가 얼마나 많았는지...

놀라운 건 이 틀 안에선 자신이 그 사실을 알 수 없다는거다. 예수님의 사랑이 이 틀을 깰 수 있다. 그리고 나와서야 새 땅이 보이고 다른 사람을 사랑할 수 있게 된다. 왜 이 책을 더 일찍 보지 못했을까?

불치의 병, 현대의학

현대 의학의 위기
멜빈 코너 지음, 소의영 외 옮김 / 사이언스북스 / 2001년 3월

이 책은 현대의학이 위기를 자초하고 있다고 한다. 의료인 스스로와 대중이 모두 속아 더 깊이 위기에 빠져들어가고 있다. 코너는 잘못된 수련과정이 환자를 [귀찮지만 해결해야 할 문제]로 보게 만든다고 말한다. 수술은 부적절하게 많이, 간혹은 실험적으로, 시행되고 있으며, 정신 질환은 환자에 대한 사회적 지지의 기반 없이 약물에만 의존하는 방향으로 가고 있다는 것이다.

하지만 대중은 이런 의학이 그들에게 행복을 가져다 줄 것으로 믿고 있다. 새로 개발된 약은 [마법 탄환]처럼 모든 질병을 말끔히 청소할 것으로 기대하지만, 이런 약은 실제는 없다. 모든 질병이 이제 유전자 치료로 해결될 것 같은 희망을 심어주고 있지만 도리어 유전자 치료는 우생학의 모습을 띠며 손쉽게 치료할 방법을 방치한 채 어려운 치료방법만을 제시한다는 것이 진실이다. 사회가 건전할 때는 의학적 도움 없이도 행복하게 늙어 죽을 수 있는 것임에도 불구하고 사람들은 점점 더 이 믿을 수 없는 이 사기에 중독되고 있다.

현대의학은 그래서 자원의 낭비다. 불필요한 곳에 과도한 재정이 낭비되고 있다. 살릴 수 없는 환자의 연명을 위해 집중치료실에서는 하루에 수백만원 이상의 치료비가 쏟아 부어지는 동안, 병원 밖에서는 기본적인 진료 혜택도 없이 마약, 굶주림, 감염으로 수 많은 사람들이 죽어가는 일이 일어나고 있다. 무언가 잘못되었다. 코너는 그 대안으로 사회 보건적 투자와 자원의 효용성에 따른 재배치로 더 많은 사람을 살리자고 한다. 과연 그것은 가능한 대안일까?

그렇다면 현대의학은 그 자신이 불치의 병이다. 이런 현대의학의 문제점들이 해결의 돌파구를 찾기에는 너무 많은 장애가 있다. 많은 사람의 이익이 이런 부조리를 보호하는데 쓰이고 있고, 대중들의 근시안적인 자기본위적 생각이 의료를 고가에 구입하는 사치품으로 여기게 하고 있다. 코너는 이런 어려움을 넘어서기 위해 먼저 현대의학이 심각한 병에 걸렸음을 깨달아야 한다고 말한다. [건강한 사람에겐 의사가 필요 없고 환자에게야 의사가 필요하다]는 말처럼 자기 병을 인정하는 것이 치료의 시작이니까. 아직 이렇다할 치료법은 없지만, 지금은 이 정도로 만족하자.