아이의 발칙한 상상 엿보기

개를 훔치는 완벽한 방법
바바라 오코너 지음, 신선해 옮김 / 놀(다산북스) / 2014년 11월

집에 책이 있다는 사실도 몰랐다. 아마도 아이들이 사서 읽은 듯. 헌책 정리를 하다가 발견했다. 이 책이 있었구나... 비록 흥행은 잘 되지 않았지만, 영화로도 만들어졌는데...

헌책 정리를 하기 전에 꼭 읽어봐야지 하다가 읽은 책.

한 번 가정을 해보자.

어느 날 아빠는 집을 나가 버리고, 엄마와 동생과만 남겨진 나에게 그나마 있던 집에서조차도 집세를 제 때 내지 못해 쫓겨난다. 쫓겨나서 생활하는 공간은 자동차 안. 자동차가 집이다.

그러니 숙제는커녕 제대로 씻을 수조차 없다. 게다가 한 곳에 오래 주차되어 있으면 쫓겨날지도 모르니 엄마는 자동차를 이틀 이상 한 곳에 주차시키지 않는다.

이런 상태에서 제대로 학교에 다닐 수 있겠는가. 아니 제대로 생활할 수 있겠는가. 이 때 눈에 띈 광고. 잃어버린 개를 찾아주면 사례금을 준다는.

자 초등학생에 불과한 아이가 생각할 수 있는 일이 무엇이겠는가. 바로 개를 찾아주고 사례금을 받는 것. 그런데, 사례금을 어떻게 받는담... 간단하다. 개를 훔치면 된다. 훔친 다음 개를 찾는 공고문이 붙으면 그 때 개를 가져다 주고 사례금을 받으면 된다.

얼마 정도? 돈에 대한 정확한 개념이 없는 아이에게는 첫 광고에서 받던 500달러가 된다.

이때부터 개를 훔치기 위한 노력과 훔친 다음에 사례금을 받기 위한 과정이 펼쳐진다. 어떻게 될까?

읽으면 참 지지리도 궁상맞은 집안이다. 자기 집조차 없는데, 아이들은 꼬박꼬박 학교에 보낸다. 아이들이 제대로 씻지도 못해서 구질구질한 상태인데... 초등학교에서 이런 모습이면 친구들 다 떨어져 나가고, 따돌림을 당하기 쉽다.

이 책은 그런 구질구질한 모습에 집중하지 않는다. 아이가 돈을 마련하려고 개를 훔치는 과정과 돌려주는 과정에 집중한다.

여기서 가난은 뒤로 물러선다. 그 가난에 치를 떠는 것이 아니라, 가난 때문에 일어나는 일을 거리를 두고 바라볼 수 있게 해준다.

천진난만하다고 할 수밖에 없는 남매의 행동에 웃음을 머금게 된다. 그런 웃음 때문에 가난은 잠시 잊혀진다. 그렇다고 가난이 해결되는 것은 아니지만, 지쳐 나가떨어질 것만 같은 엄마도 신경질 내고 화도 내고 하지만, 아이들을 결코 포기하지 않는다.

그러니, 아이들 역시 포기하지 않는다. 여기에 개를 훔치고 사례금을 받는다면 소설이 좀 문제가 있겠지.

개를 훔치긴 했는데, 작전에 차질이 생겼다. 훔친 개 주인 역시 지지리도 가난한 사람, 사례금을 도저히 마련하기 힘든 사람, 그에겐 개가 전부라고 할 수 있다. 이걸 가까이서 지켜보게 된 주인공...

여기에 숨겨둔 개가 있는 곳에 우연히 머물게 되는 무키란 이름을 가진 남자. 그 남자의 등장으로 이 소설은 극단으로 치닫지 않는다.

그는 직설적으로 이야기하지 않지만, 주인공으로 하여금 서서히 깨닫게 한다. 앞날보다는 지나온 날들의 자취가 중요하다는 말과 함께... 자꾸 휘저으면 더 엉킨다는 말도.

이들의 가난이 한 번에 해결되지는 않겠지만, 그래도 이렇게 지내는 그들에게는 희망이 있을 것이다. 자기 나름대로 판단을 하고, 생활을 할 것이기 때문이다.

가난으로 인해서 일어나는 개를 훔친 다음 사례금을 받으려는 아이다운 발상, 그러나 아이답게 사랑이 넘치는 감정으로 결국 모든 것을 제자리로 돌리는 행동.

과연 개를 훔치는 완벽한 방법이 있을까? 없다. 가장 완벽한 방법은 안 훔치는 거다. 주인공은 그걸 깨닫는다.

그런 행동을 가볍게 전개해서 읽는 이로 하여금 웃음을 짓게 한다. 재미있게 읽은 소설이다. 

따스한 시들, 이상국 시집을 읽다

  마음이 안정이 잘 안될 때는 시집을 펼쳐본다.

  다행히 집에 시집이 조금 있다. 여러 시인들을 뒤적일 수 있는 행복이 있다.

 그래서 집어든 시집. 이상국의 "집은 아직 따뜻하다"

 예전에 마음 편하게 읽었던 기억이 있는데... 다시 읽다보니 참 편안한 마음을 지니게 해 주는 시들이 많다.

  강원도 산골, 비록 살기 힘들고 세상살이가 가파라졌지만, 그의 시에서는 그러한 것들에 대해서도 애정을 지니고 있다.

  그런 애정이 시를 읽는 이들의 마음도 따뜻하게 해주고 있다. 퇴락해 가는 집들도 '아직 따뜻하다'는 표현을 통해 우리 사회는 아직도 살 만해야 한다고 시인이 말하고 있는 듯하다.

처음에 읽었을 때는 '대결'이란 시가 마음에 와 닿았었는데... 다시 읽으니, '대결'도 좋지만 '국수가 먹고 싶다'란 시가 더 마음에 와 닿는다. 그만큼 따스한 마음을 지니고 싶은지도 모르겠다.

    대결

큰눈 온 날 아침

부러져나간 소나무를 보면 눈부시다

그들은 밤새 뭔가와 맞서다가

무참하게 꺾였거나

누군가에게 자신을 바치기 위하여

공손하게 몸을 내맡겼던 게 아닐까

조금씩조금씩 쌓이는 눈의 무게를 받으며

더이상 견딜 수 없는 지점에 이르기까지

나무는 무슨 생각을 했을까

저 빛나는 자해

혹은 아름다운 마감

나는 때로 그렇게

세상 밖으로 나가고 싶다

이상국, 집은 아직 따뜻하다, 창작과비평사, 1998편. 18쪽.

 국수가 먹고 싶다

국수가 먹고 싶다

사는 일은

밥처럼 물리지 않는 것이라지만

때로는 허름한 식당에서

어머니 같은 여자가 끓여주는

국수가 먹고 싶다

삶의 모서리에 마음을 다치고

길거리에 나서면

고향 장거리 길로

소 팔고 돌아오듯

뒷보습이 허전한 사람들과

국수가 먹고 싶다

세상은 큰 잔칫집 같아도

어느 곳에선가

늘 울고 싶은 사람들이 있어

마을의 문들은 닫히고

어둠이 허기같은 저녁

눈물자국 때문에

속이 훤히 들여다보이는 사람들과

따뜻한 국수가 먹고 싶다

이상국, 집은 아직 따뜻하다, 창작과비평사, 1998년. 42-43쪽.

'대결'에도 '국수가 먹고 싶다'에도 따스함이 묻어난다. 그렇게 따스함이 우리 사회를 감쌌으면 좋겠다.

마음이 따스해진 시집 읽기였다.

대화하며 소설 읽기, 이해와 기쁨 두 배 되기

청소년, 소설과 대화하다 ㅣ 사계절 1318 교양문고
문숙희 외 지음 / 사계절 / 2015년 6월

청소년들에게 책을 읽으라는 말은 쉽게 한다. 책이 중요하다고도 하고, 책 속에 길이 있다고도 한다. 그러나 과연 그들에게 책을 읽을 시간을 주거나, 책을 읽고 난 후 그것을 곱씹을 기회를 주고 있는가 생각해 보면 그렇지 않다는 생각이 든다.

청소년들에게 소설이나 시는 자신의 감수성을 자극하고, 간접경험을 하며, 자아형성을 이루는 계기가 되는 활동이라는 말은 교과서에 적힌 말일 뿐이다. 이들에게 소설이나 시는 단지 시험을 위한 읽기가 되는 경우가 많다.

그래서 점점 더 소설과 시에서 청소년들이 멀어지게 되기도 한다. 그럼에도 소설과 시는 읽혀야 한다. 아니, 청소년들이 읽어야 한다.

사실 학생들이 가장 재미없어하는 교과서도 학기초에 받자마자 펼쳐보고 읽는 부분은 소설이나 시 아니던가.

다른 읽을거리도 별로 없기는 하지만, 여전히 문학은, 특히 소설은 학생들이 호기심을 자극하고 있다.

소설에는 이야기가 있고, 그 이야기 속에는 사람이 있고, 갈등이 있기 때문이다. 살아가면서 갈등을 겪지 않는 사람이 어디 있겠는가.

그런데 그 갈등을 우리가 매번 일상에서 겪는다고 생각해 보면 끔찍한 일일텐데... 소설 속에서 다른 인물들이 겪는 다양한 갈등들은 우리에게 다른 삶을 보게 되는 즐거움을 느끼게 해준다.

나였다면 어떻게 했을까? 그 뒤 주인공은 어떻게 됐을까? 왜 그들은 그렇게 행동했지? 등등 읽으면서 많은 것들을 머리 속에 떠올리게 된다.

단지 머리 속에 떠올리기만 하면 안된다. 여기서 한 걸음 더 나아가야 한다. 그것이 바로 작품 읽고 대화하기다. 내 생각만이 아니라 다른 사람의 생각도 알게 되는 일, 그것이 소설을 더 깊이 있게 읽는 것, 또 소설을 더 잘 경험하는 것이다.

이 책은 그러한 과정을 담고 있다. 아마도 문학동아리 구성원 정도 되는 학생들이 교사와 함께 소설을 읽고, 감상을 서로 이야기하고, 그것을 또 글로 써내는 과정을 거친 활동을 담고 있다.

세 가지 구성으로 이루어져 있는데, 우선 소설을 실었다. 이 책의 가장 큰 장점이 소설의 부분을 생략하지 않고 또 줄거리만 제시하지 않고 소설의 전부분을 다 실었다는 데 있다. 덕분에 단편 소설들만 실을 수밖에 없었지만...

이 책에 실린 작품들은 자신과 대화하다. 가족과 대화하다. 세상과 대화하다라는 세 부분으로 나누고 있는데...

자신과 대화하다에는 불량한 주스 가게(유하순), 열여덟 살, 그 겨울(정은숙), 영두의 우연한 현실(이현)

가족과 대화하다에는 봄봄(김유정), 사랑손님과 어머니(주요섭), 아빠, 아빠, 오, 불쌍한 우리 아빠(성석제)

세상과 대화하다에는 가식덩어리(임태희), 고향(현진건), 우상의 눈물(전상국)

이렇게 모두 아홉 편의 단편이 실려 있는데 이 단편소설 전문을 읽을 수 있다. 다시 소설의 전문을 찾는 수고를 하지 않아도 되고, 소설을 다 읽지 않고 뒤를 읽는 소략함을 면할 수 있어서 좋고, 소설을 먼저 읽음으로써 자신의 생각을 먼저 정리할 수 있어서 좋다.

소설의 전문 다음에는 학생들의 대화가 실려 있다. 그 작품을 읽고 자신들이 생각한 점을 진솔하게 이야기하고 있다. 학생들이 그 작품을 어떻게 이해했는지, 그 작품들이 자신들의 삶에 어떻게 작용하는지를 서로 말하는 과정에서 그들은 소설을 내면화하고 있음을 알 수 있다.

마지막으로는 대화에 참여한 학생들 중에 한 학생의 독후 활동을 싣고 있다. 글쓰기를 통해 소설읽기를 최종적으로 정리하고 있는 셈인데... 주인공에게 보내는 편지 형식으로 쓴 글도, 자신의 감상을 쓴 글도, 시로 쓴 글도, 뒷이야기를 쓴 글도 있다. 아주 다양하게 활동을 해서 다양한 독후활동을 맛볼 수 있다.

책을 읽을 시간이 없다고 하는 청소년들, 그들에게도 책을 읽는 재미를 알게 해주면 충분히 시간을 낼 수 있음을 이 책을 통해 알 수 있다.

그것은 학교에서(학교로 국한한다) 국어시간에 독서시간을 할애하든, 아니면 방과후 활동으로 하든, 동아리활동으로 하든 책읽기에 재미를 붙인 학생이라면 충분히 참여하리라는 생각을 한다.

그런 책읽기의 즐거움에 대한 모형, 함께 책을 읽고 대화하면 무엇이 좋은지 알려주는 모형이라고 할 수 있는 것이 이 책이다.

다른 소설들을 가지고 작업한 후속 책들이 더 나와 다른 학생들이 참조할 수 있었으면 좋겠다.

덧글

운 좋게 출판사에서 책을 보내준다는 선착순 모집에 응모해서 당첨되었다. 책을 보내준 출판사에 감사를 표한다. 여러모로 유용한 즐거운 책읽기였다.

허생전에 대한 창의융합적 접근 사례

창의융합 교실 허생전을 파하다 - 2015 세종도서 교양부분 선정
한민고등학교 창의융합팀 지음 / 지상사 / 2015년 7월

창의융합 교실 허생전을 파하다

창의라는 말과 융합이라는 말이 합쳐졌다. 사실 창의는 융합에서 나오지 않는가. 전혀 상관이 없을 것 같은 대상을 묶을 때 거기서 창의가 나온다.

그러므로 융합은 곧 창의가 된다. 또한 창의적인 사람이 융합도 잘하겠지. 하나만 보는 것이 아니라, 서로 다른 것을 한꺼번에 볼 수 있으니까.

그런데.. 이 창의융합이 학교에서는 참 힘들다. 각 교과들이 독립적으로 운용되기 때문이다. 각 교과의 전문가들이라고 할 수 있는 교사들이 자신의 교과에만 충실한 경우가 많은 것이 학교이다.

그렇기에 창의융합, 창의융합 하더라도 실제로 교과과정을 운용하는 학교에서는 실천하기가 참 힘든데...

이번에 한민고등학교에서 나온 '허생전'을 가지고 창의융합 수업을 한 결과를 보면 학교교육에서도 이런 창의융합 교육이 불가능한 것만은 아니라는 것을 알 수 있다.

학생들이 모둠을 이뤄 각자 허생전을 다른 교과들과 연관지어 공부하고 발표한 결과물... 그 결과가 비록 전문적이지는 않더라도 이런 시도가 있었다는 사실, 그리고 그런 시도를 통해서 학생들 스스로 창의융합 공부를 몸에 익혔다는 사실이 중요하다는 생각이 든다.

허생전 박지원의 소설이다.

공부만 하던 허생이 집을 나가 변부자에게 1만 냥을 빌리고, 과일과 말총을 매점매석해서 돈을 많이 벌고, 그 돈으로 도적들을 구제하고, 그들이 생산한 쌀을 일본에 팔아 막대한 이익을 남겨, 50만 냥은 바다에 버리고, 40만 냥은 빈민구제를 하고, 10만 냥은 빚을 갚았다는 1부와, 북벌의 허구성을 논파한 2부로 이루어져 있다.

이런 문학작품을 가지고...

우선 매점매석이 옳은가는 도덕-윤리, 사회(법, 경제 등) 교과와 연결짓고, 변부자, 도적들, 이완과 이야기하는 장면은 설득하기라는 국어과와 연결짓고, 무인도는 어느 곳에 있고 그 크기는 얼마일까는 지리와 과학과 연결짓고, 만 냥의 가치는 수학과 연관짓고, 허생전의 비판정신은 당시 풍속화와 연관지으니 미술과도 관련이 되는 등... 다양한 과목들을 허생전에 접목시킬 수 있음을 보여주고 있다.

또 다양한 주장도 할 수 있는데.. 허생이 과연 나라를 구할 수 있었을까? 허생의 행동이 옳았을까? 허생의 행동을 지금의 법에 적용하면 어떻게 될까? 등등에 대해서 각 학생들의 모둠이 고민을 하고 정리를 한 결과물을 이 책에 담았다.

하여, 이 책을 읽으면 허생전에 대한 다양한 접근방법을 볼 수 있는데... 문학 작품 하나 가지고 한 해 수업을 하는 학교도 있으니, 문학 작품을 중심에 놓고 다양한 교과과 함께 하는, 그런 창의융합 수업이 충분히 가능함을 한민고등학교에서 잘 보여줬다고 하겠다.

앞으로 시대는 전문가가 인정받는 시대이긴 하겠지만, 그 전문가는 자기 분야만 아는 전문가가 아닌, 다른 분야도 알고, 다른 분야와 협력을 할 수 있는 그런 전문가일 것이다.

그 점에서 이번 시도는 좋았다고 본다. 다양한 시도가 학교 교육에서 이루어지기를 기대한다. 

낙석주의보는 황색언론사 간판

낙석주의보는 황색언론사 간판

  산길 곳곳에 외로이 서 있다. '낙석 위험' '어쩌란 말야.' 무시하고 달린다. 사실 이 표지가 길을 달리는데 어떤 도움을 준 적이 없다. 아니, 위험하단 사실을 무시하기에, 인식하지, 체험하지 못했기에, 외로이, 외롭게 서 있을 뿐이다. 잘 달리던 길에 우르르 돌들이 쏟아져 갈 길이 막혀 오도가도 못 하게 되면 아, 여기

"낙석 위험"

  낙석주의보가 있었지. 조심할 걸, 대처할 걸, 후회해도 늦은 길. '낙석주의보'가 있으면 위험을 제거해야 하는 걸, 무엇이 '낙석'을 만드는지 알고 없애야 하는 걸, 깨달음은 늘 늦게 오는 것, 표지판은 항상 그곳에 있었는데…….