이렇게 재미있는 시가!

난 빨강 ㅣ 창비청소년문학 27
박성우 지음 / 창비 / 2010년 2월

재미있다. 유쾌하다. 시를 읽는 동안 머리를 쓸 필요가 없다.

기존의 시들이 압축, 함축, 상징 등등 읽기에 참 어려운 과정을 요구했다면 이 시집에 있는 시들은 그냥 읽으면 된다.'

그냥 읽으면 아이들의 심정이 눈 앞에 그려진다.

그래, 그래, 정말 그래.

시를 어려운 것으로만 알고 있는 아이들에게 이 시집을 읽힌다면, 어? 이건 내 이야기잖아 할 거다.

이게 시야? 하기도 할 거다.

그러면서 이런 시라면 나도 쓰겠다 할 거다.

그래서 이 시집은 좋은 시집이다.

아이들이 자신들의 마음을 시로 표현할 수 있는 마음을 품게 하기 때문이다.

사춘기 소년, 소녀들이 겪을 수 있는 그 많은 이야기들. 그 중에서도 시인이 남성이라서 남학생에 관한 시들이 더 많은데, 정말로 사춘기 청소년이 겪는 일들이, 그런 마음이 시집에 잘 나타나 있다.

청소년기의 그 재기발랄함을 "난 빨강"이라는 시에서 잘 표현하고 있으며, 또 청소년기의 미숙하지만 무언가를 만들어가는 모습은 "아직은 연두"라는 시에서 잘 나타나 있다.

우리의 청소년들은 이렇게 연두라는 색과 빨강이라는 색으로 표현을 하다니... 참...

자, 질풍노도의 시기라는 청소년들을 이렇게 표햔한 이 시의 제목이기도 한 시를 보자.

그리고 이런 청소년들을 그대로 인정해 주자. 바로 그들은 그들이기에 살아있다는 것을.

이렇게 빨강으로 그들을 인정하기를...

난 빨강

난 빨강이 끌려 새빨간 빨강이 끌려

발랑 까지고 싶게 하는 발랄한 빨강

누가 뭐라든 신경 쓰지 않고 튀는 빨강

빨강 립스틱 빨강 바지 빨강 구두

그냥 빨간 말고 발라당 까지 빨강이 끌려

빼지도 않고 앞뒤 재지도 않는 빨강

빨빨대며 쏘다니는 철딱서니 같아서 끌려

그 어디로든 뛰쳐나갈 수 있을 것 같은 빨강

난 빨강이 끌려, 새빨간 빨강이 끌려

해종일 천방지축 쏘다니는 말썽쟁이, 같은 빨강

빨랑 나도 빨강이 되고 싶어 빨랑

빨랑, 빨강이 되어 싸돌아다니고 싶어

빨빨 싸돌아다니다가 어느새 나도

빨강이 될 거야 새빨간 빨강,

빨강 치마 슈퍼우먼이 될 거야

빨강 팬티 슈퍼맨이 될 거야

빨강 구름 빨강 바다 빨강 빌딩숲 만들러 날아다닐 거야

새빨간 거짓말 같은 빨강,

막대사탕처럼 달달하게 빨리는 빨강,

혀를 내밀면 혓바닥이 온통

새빨갛게 물들어 있을 것 같은 달콤한 빨강

빨―강, 하고 말만 해도

세상이 온통 빨개질 것 같은 끈적끈적한 빨강

박성우, 난 빨강, 창비, 2011년 초판 11쇄 64-65쪽

시간 나면 이 시집에 있는 "아직은 연두"도 읽어보길...

기억해야 할 야구인, 장효조

타격의 달인, 장효조 ㅣ 프로야구 레전드 1
최준서 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2012년 9월

장효조.

그의 이름을 들으면 웬지 마음이 짠해진다. 우리나라 최고의 타자였던 그를 생각하는데, 왜 마음이 짠해질까?

그가 실력에 걸맞는 대우를 받지 못했다는 생각을 하기 때문이었다. 프로야구가 시작되었을 때 국가대표가 되어 한 해 늦게 프로에 입단을 했고, 프로 첫해 타격왕 등 엄청난 활약을 했음에도 신인왕이 되지 못했던 그.

그가 그 정도 하는 것은 당연한 일이라고 생각하는 사람들이 많았기에 어쩌면 그는 더 나은 모습을 보여주기 위해서 끊임없이 노력해야 했으리라.

보여주기 위해서만이 아니라도 그는 야구만을 알고 살았고, 또 자신의 야구를 사랑했기에 엄청난 노력을 했다고 한다. 노력이 장효조를 타격의 달인으로 만들었다고 할 수 있는데, 여기에 자신의 재능이 덧붙여져 그런 결과가 나왔으리라 생각한다.

장효조. 그는 내 우상이었다.

우리나라가 세계대회에서 우승을 했던 때, 그 때 타점 기회에서 장효조가 안타를 치지 못하고 그냥 물러나왔을 때 얼마나 마음이 아팠던지.

우리나라 최고의 타자라는 사람이 이럴 수가 했던 마음. 그럼에도 그는 계속 내 우상이었다. 그가 타격왕을 하지 못하리란 생각을 하지 못했던 나에게는, 장효조는 늘 3할을 쳐야 하는 타자였고, 또 그는 백인천의 4할1푼2리의 기록을 깰 수 있는 유일한 선수였다.

결국 백인천의 4할이란 타율은 아직도 깨지지 않고 있지만.

그가 은퇴를 했을 때, 나는 곧 그가 감독으로 우리 곁에 돌아올 거라는 생각을 했다. 그가 아니면 누가 감독을 하나 하는 생각.

그런데 그는 감독으로 돌아오지 못했다. 그리고 세상을 떴다. 그리고 서서히 사람들의 뇌리에서 잊혀지고 있다.

그런 그를 기리는 책이 나왔다. 반가운 일이고 고마운 일이다. 그래도 그는 야구라는 분야에서 한 획을 그은 사람이지 않은가. 그런 사람은 최고로서 대우해야 마땅하지 않은가.

프로야구가 30년이 넘었고, 또 700만 관중의 시대에 이 시대를 만들어간 선수들을 우리는 기억해야 하지 않겠는가. 그들에게 합당한 대우를 해주야 하지 않겠는가.

좀 늦은 감이 있지만 앞으로 이런 책이 계속 나왔으면 한다.

자랑스러운 우리나라 명품들

생활명품 - 옛사람들의 일상과 예술에서 명품을 만나다
최웅철 지음 / Storyblossom(스토리블라썸) / 2011년 4월

굳이 생활 명품이라고 할 필요도 없다. 우리가 생활하면서 좋다고 생각했던 우리나라 문화들이 이 책에 나와 있다.

명품이라고 하면 우선 물건을 생각할 수 있다. 역시 이 책도 이런저런 물건에서 시작을 하고 있다. 이것들은 우리 선인들이 일상에서 쓰던 것들인데, 지금도 사용하고 있는 것들도 있지만, 우리의 생활과 멀어진 것들도 있다.

억지로 꾸미기 보다는 물 흐르듯이 자연스러운 모습을 보여주고 있는 물건들. 달항아리, 옹기, 유기, 조각보 등등

이러한 물건들에 대해 이야기를 읽다보면 정말로 우리나라에 명품들이 많았구나 하는 생각을 저절로 하게 된다.

물건에 이어서 그림들로 넘어가면 역시, 하는 감탄사를 연발할 수밖에 없고. 그 많은 그림들 중에서도 명품이라고 할만한 그림들을 그 그림에 얽힌 사연과 함께 들려주고 있으니, 글을 읽는 재미도 있고, 그림에 대해서 알아가는 재미도 있고, 또 그림에 얽힌 사연을 알게 되는 재미도 있다.

그림 다음에는 건축이다. 사실 건축은 알아야 보인다. 알지 못하면 그냥 물질덩어리일 뿐이다. 그래서 건축에 대해서는 많은 교육이 필요한데, 학교 교육에서는 이러한 건축에 대해서 배울 기회가 없었다.

한옥이 어째서 아름다운지, 한국식 정원의 극치라고 할 수 있는 소쇄원이 왜 아름다운지, 정약용이 기거했던 다산초당이 어째서 사람들의 뇌리에 박혀 있는지 등등을 알기 전에는 그냥 건물일 뿐이었다.

읽어나가면서, 또 조금씩 알아가면서 우리나라 건축의 아름다움에 눈을 뜨기 시작했다고나 할까. 아직도 그 아름다움을 온전히 느낄만큼 알지는 못하지만.

건축에 이어서 음식이다. 음식... 우리의 삶에서 빼놓을 수 없는 존재. 그리고 우리나라 사람들이 대대로 살아오면서 풍토와 입맛에 맞게 가꾸어나갔던 그런 음식들.

사라져 가고 있는 음식들에 대해 이야기하면서 우리의 고유한 식감을, 우리 고유의 문화를 살려내자고 한다. 처음 들어본 음식도 있으니, 그 음식은 순채다. 참 나, 이런 음식이 우리나라에 있다는 사실조차도 모르고 있었다니...

이렇듯 많은 명품들이 소개되고 있어, 우리나라 전통을 알 수 있는 기회도 되었고, 우리 것의 아름다움을 느낄 수도 있었으니... 이래저래 좋았던 책읽기!

덧글

144족 다산초당을 이야기하는 글에서 정약용의 형제들이 나오는데, 큰형 정약종, 둘째형 정약전이라고 나오는데, 정약전이 둘째 형인 것은 맞고, 정약종은 셋째 형이다. 큰형은 정약현인데... 이런 사실 관계는 바로잡아야 한다.

문정희 시집 "찔레"를 읽다

뉴스를 보면 공포에 휩싸이고.

세상엔 왜 이리도 끔찍한 일들이 많은지.

그런 일들이 하나하나 내 가슴을 파고들어, 내 마음의 파장을 깨고 있다.

굳이 "물은 답을 알고 있다"를 언급하지 않더라도.

신문을 보아도 좋은 얘기는 별로 없다.

세상의 비리들이, 그것도 모범이 돼야 할 사람들의 비리들이 무슨 감자줄기에 감자 딸려 나오듯 줄줄 나오는데...

하야 프로포폴이라는 이상한 약이 우리 사회에 광범위하게 퍼져 있다는 얘기가 나돌고.

삭막한 세상, 사람들이 피할 수 있는 곳이 없다는 생각 때문일까.

어쩌면 제대로 된 눈물을 흘려보지 않아서이지 않을까.

눈물조차도 만들어진, 남에게 보이기 위한 눈물이지 않을까.

마음 속에서부터 뿜어져 나오는 눈물을 흘려본 적이 있을까.

그러한 눈물은 우리의 마음을 씻어내줄텐데...

가식적인 눈물이 아닌, 마음 전부인 눈물.

그런 눈물이 그립다.

그런 눈물을 흘릴 수 있는 세상에 그립다.

문정희의 이번 시집에서는 "눈물"이 주를 이루고 있다.

왜 이리도 눈물이 많은지... 그런데 이 눈물은 가식의 눈물이 아니라 진실의 눈물이다.

마음의 눈물이다.

그래서 마음에 와 닿는다.

시인은 왜 이리도 눈물을 지니고 있었을까...

지금 세상, 다시 이런 눈물이 우리의 마음에 넘치는 것은 아닌지.

그런 눈물 중에 이 한 시... 길게 여운을 남긴 시...

비록 눈물이라는 말 한 마디도 나오지 않지만, 이 시에서 눈물이 보인다.

눈물이 느껴진다. 아주 깊고 슬픈 눈물이...

아들에게

아들아 / 너와 나 사이에는 / 신이 한 분 살고 계시나 보다

왜 나는 너를 부를 때마다 / 이토록 간절해지는 것이며 / 네 뒷모습에 대고 / 언제나 기도를 하는 것일까

네가 어렸을 땐 / 우리 사이에 다만 / 아주 조그맣고 어리신 신이 계셔서

사랑 한 알에도 / 우주가 녹아들곤 했는데

이제 쳐다보기만 해도 / 훌쩍 큰 키의 젊은 사랑아

너와 나 사이에는 / 무슨 신이 한 분 살고 계셔서 / 이렇게 긴 강물이 끝도 없이 흐를까

문정희, 찔레, 북인, 2008년. 29쪽에서

우리 삶의 주요 요소ㅡ이야기

스토리텔링, 그 매혹의 과학 (반양장) - 이야기의 본질과 활용
최혜실 지음 / 한울(한울아카데미) / 2013년 2월

이야기 속에서 태어나고 이야기 속에서 죽는다.

그래서 태어남에 대한 이야기도 많고 죽음에 대한 이야기도 많다. 오죽 했으면 태어남과 죽음에 대한 이야기가 전해지는 사람을 우리가 기억을 하겠는가. 이들은 신화적인 인물로, 영웅적인 인물로, 우리와는 다른 위대한 인물로 기억이 된다.

이들이 많은 사람들의 기억에 남은 까닭은 그들이 지닌 이야기가 단순한 이야기가 아니라 특이한 이야기, 기이한 이야기이기 때문이다.

그렇다고 사람들이 기이하고 특이한 이야기만 기억할까? 아니다. 사람들은 많은 것들을 이야기로 기억을 한다. 반대로 기억을 더 잘하기 위해서는 이야기로 만들 필요가 있다.

역사든, 사람이든 이야기 있는 사람이 더 기억에 남기 때문에 어떤 이들은 사실을 왜곡해서라도 이야기를 만들어 전파하곤 한다.

그래서 이야기는 우리의 삶이라고 할 수 있다. 어떤 이야기가 우리의 삶을 구성하느냐 하는 차이가 있고, 이야기들이 서로 조응을 하면서 다른 이야기를 만들어낼 수도 있다. 이렇듯 이야기는 서로가 서로를 배척하기도 하고, 받아들이기도 하면서 우리들을 이루고, 또 사회를 이루어낸다.

지금은? 최첨단 과학기술이 발달한 지금은? 사람들이 게임에 열광하고 있는 지금은 이야기가 예전과 같은 역할을 하고 있는가? 이 질문에 대한 답을 이 책의 저자는 그렇다고 한다.

그렇다. 게임이든, 스포츠든, 놀이든, 모두 이야기로 구성되었을 때 더 큰 효과를 발휘한다. 더욱 우리에게 가깝게 다가온다.

하여 지금 시대에도 거의 모든 분야에서 이야기는 큰 효과를 발휘한다. 이를 드라마, 광고, 정치, 역사 그리고 의학을 통해서 설명해내고 있다.

세세한 항목을 들어갈 필요 없이 읽으면서 세 정치인이 생각났다. 이야기와 관련지어서, 한 명은 고 노무현 대통령, 또 한 명은 이명박 전 대통령, 또 다른 한 명은 현 박근혜 대통령.

이들이 대선에서 성공한 이유는 어쩌면 이야기에 있지 않을까 하는 생각. 고 노무현 대통령은 이회창 후보에 비해서 이야기를 많이 가지고 있었다. 특히 그는 특권층이 아닌, 서민층을 대변한다는 이야기와, 옳다고 생각하면 자신이 손해를 보더라도 끝까지 간다는 이야기를 국민들에게 각인시킬 수 있었다.

이와 비슷하게 이명박 전대통령도 건설 불모지에서 건설을 성공적으로 했다는 건설신화, 그리고 청계천을 복원했다는 복원 이야기 등을 지니고 있어, 경제가 어려워졌던 시기에 별다른 이야기가 없던 정동영 후보를 이길 수 있었다.

마찬가지 아니던가. 박근혜 대통령은 대통령의 딸이자, 여성이고, 테러(?)를 당했을 때 의연하게 행동했다는 그러한 이야기들을 가지고 있었다. 이런 이야기들이 국민들의 마음에, 기억에 더 깊숙히 들어오지 않았을까 하는 생각을 하게 되었다.

결국 이야기의 힘. 사람들의 마음에 파고들어, 그들의 기억을 잡아두는 이야기를 지닌 정치인이 정치적인 힘을 발휘할 수 있다는 생각. 정치인을 꿈꾸는 사람은 이런 이야기의 힘에 대해서 간과해서는 안 될 것이다. 그리고 이러한 일들은 이 책의 주장에서도 벗어나지 않는다고 생각한다.

이야기치료는 더 말할 나위도 없고, 광고 역시 유명인을 모델로 쓰거나 성공한 사람을 모델로 쓰는 이유도 바로 이야기를 활용하는 것이니 뭐...

요즘에는 스토리텔링 수학이 유행한다는데, 이것도 역시 수학을 이야기로 만드는 것 아니던가. 이렇게 이야기는 우리의 삶이라고 할 수 있다.

이런 이야기의 본질과 기능을 알고 잘 활용한다면 좀더 풍성한 삶을 살 수 있지 않을까 하는 생각이 들었다고나 할까...