가을이다. 더위가 기승을 부리던 여름도 어느덧 지나가고, 아침 저녁으로는 서늘한 기운이 있다. 이 서늘한 기운은 열정들이 결실을 맺는 모습으로 나타난다고 볼 수 있다.

 

푸른 녹음을 자랑하던 잎들도 이제는 자신의 색을 바꾸기 시작하여 계절의 흐름에 따르기 시작한다. 이런 가을, 결실의 계절이라는 가을은 열정이 식는 계절이기도 하고, 차갑게 얼어붙는 겨울을 예비하는 계절이기도 하다.

 

이 가을, 누구에겐 결실의 계절이 아니라 떨어짐의 계절로 다가올 수도 있을텐데... 그러나 이것이 끝이 아님을, 언젠가는 다시 혹독한 겨울이 지나고 봄이 옴을 우리는 알 수 있으니...

 

어느날 차를 몰고 출근하는 길에 라디오에서 들려오는 노래 하나.

 

윤도현의 '가을 우체국 앞에서'

 

계절에 맞게 마음에 싸하니 들어와 박히는 노래. 이 노래를 들으며 이 노래를 김현성이 만들었음을, 그리고 김현성이 시에 곡을 붙여 노래로 부르고 있음을 떠올렸으며, 더불어 김광석이 부른 그 유명한 노래 '이등병의 편지'도 김현성이 만들었음을 떠올리고, 오래 전에 사놓고 읽어보았던 그의 시집을 다시 읽어봐야지 했었다. 그의 시집 제목이 "가을 우체국 앞에서"였다.

 

주말을 맞아 다시 펼쳐본 그의 시집에는 이 두 노래의 가사가 들어있고, 역시 시에 곡을 붙이는 사람답게, 자기 시에 곡을 붙였는데, 이렇게 좋을 수가 있다니... 이 두 노래의 가사는 이 시집에 시로 실려 있다. 무엇이 먼저인지는 모르겠지만, 다른 시들도 마음 속으로 들어와 콕콕 박힌다. 감수성이 예민한 사람이구나, 참 마음이 순수한 사람이겠구나 하는 생각이 든다.

 

그는 낙엽을 보고서도 이렇게 시로 썼다.

 

(앞부분 생략)

 

돌아갈 곳을 모르는 사람은 슬픈 일만 있는 법.

흙 속으로 스며들어 흙이 된다는 것은

삶을 아릅답게 사는 것.

 

봄이 오면 나무는 말하리라.

죽음으로 끝난다는 말은 사람들만의 얘기일 뿐

다시 나는 푸른 잎사귀들은

지난 가을 노을에 붉게 물들었던

아름다운

죽음이었다.

(김현성, 가을 우체국 앞에서, 아선미디어. 2001년 초판. '흙으로 가는 길' 부분. 106-107쪽)

 

지금은 가을. 떨어지는 낙엽에게는 죽음이겠지만, 그 죽음은 죽음으로 끝나지 않고 다시 새로운 삶으로 탄생하는 순환의 과정임을 시에서 노래하고 있다.

 

어둠의 시절도 어둠이 지속되지 않음을 우리는 이 시를 통해서, 또 계절의 순환을 통해서도 알 수 있다. 역사를 공부하는 이유도 지금을 역사의 흐름에서 파악하기 위해서이기도 하니까...

 

권불십년(權不十年)이라고 했다. 모든 권력은 돌고 돈다. 한 때의 권력에 일희일비할 필요가 없다. 길게 역사의 흐름으로 보면 된다. 그러기 위해서 우리는 우리가 지닌 순수성을 지니고 있어야 한다.

 

따라서 가끔은 시를 읽을 일이다. 현재가 탁하다고 나까지 탁할 필요는 없으니까.

 

하여 나는 이 가을에 겨울을 건너뛰고 따뜻한 바람이 불어오는, 이 가을이 예비한 봄을 생각하련다. 봄을 생각하며 내 맘을 추스리련다.

 

이 시집에는 마음에 와닿은 시가 많은데, 그 중에 하나만 인용하면 지금 이 시대에 필요한 사람, 아니 우리가 되고자 하는 사람은 이런 사람이지 않을까 싶은 시 한 편.

 

오래된 주전자

 

오래된 주전자에서

새 물이 끓는다.

겉모습은 찌그러지고 여기저기 긁혔지만

언제나 뜨겁게 몸을 달굴 줄 안다.

세상을 제대로 산 사람이라면

온몸이 긁히고 찌그러져 있다.

밥을 저의 땀으로 얻은 사람은

눈물이 몸을 얼마나 뜨겁게 할 수 있는지를 안다.

눈물이 웃음으로 될 수 있는 사람은

제 몸이 찌그러지고 긁혀도

언제나 세상을 뜨겁게 달굴 줄 안다.

 

김현성, 가을 우체국 앞에서. 아선미디어. '오래된 주전자' 전문. 97쪽.


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기적의 모험놀이 - 위기의 아이들이 위로받고 꿈을 찾는 42가지 모험놀이 상담법
방승호 지음 / 이지스퍼블리싱 / 2012년 12월
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소통의 부재.

 

요즘 돌아가는 상황을 보면 이 말밖에는 할 말이 없다.

 

정치권은 정치권대로, 노동계는 노동계대로, 교육계는 교육계대로, 학생과 교사들은 학생과 교사대로, 부모와 자식은 부모와 자식대로, 또 행정가들과 국민은 그들대로, 중앙정부와 지방정부는 그들대로... 서로가 자기의 말밖에 하지 못하고 있는 시대라는 생각이 든다.

 

이것은 어쩌면 상대를 받아들이는 경험을 하지 못했기 때문이 아닌가 하는데, 우리는 어려서부터 너무 경쟁, 경쟁 하면서 살아오지 않았던가 하는 생각이 든다. 경쟁에서 졌을 때 겪어야 할 일들은 상상하기조차 싫을만큼 고통스러웠을테니 말이다.

 

지금 사회의 기득권을 차지하고 있는 사람들 역시 경쟁 속에서 살아남은 사람들이고, 그들은 경쟁에서 이기지 못한 사람이 어떻게 되었는지를 너무도 잘 알고 있기에, 경쟁에서 이기기를 자식들 세대에 강요하는 삶을 살 수밖에 없었다.

 

그러니 우리 함께 가자는 말 대신에 너가 아니라 바로 내가 가야 한다는 사고방식이 우세해졌고, 이런 사고방식은 결국 행동방식을 결정해서 우리들 사회에서 소통이 사라지게 만들지는 않았는지 반성해 보아야 한다.

 

소통의 부재 시대, 누가 가장 고통 받을까? 그건 말할 것도 없이 자라나는 세대들이다. 그들은 누구와도 소통을 할 수 없어, 그들에게 주어진 아주 작은 기계 속으로 빠져들어가고 만다. 그들끼리도 소통하지 못해서, 소통이라고 한다는 '카카오톡'이든지, '카카오스토리(일명 카스)'라든지에서는 진정한 소통이 아니라 오히려 자기말들만을 일방적으로 뱉어내는 그런 모습이 더 많이 보여지고 있으니 말이다.

 

소통의 부재 시대. 이 시대에는 온갖 갈등이 난무하게 된다. 예전 같으면 웃으며 지나칠 수도 있었던 일을 얼굴에 핏대를 세우고 싸우게 된다. 심지어는 흉기를 휘두르는 갈등으로 까지 나아가게 된는데...

 

그래서 이런 시대에 학교에서 아이들에게 무엇을 가르칠까 고민하는 교사들이나 내 아이뿐만이 아니라 우리 아이들이 바르게 성장하기를 바라는 부모들은 걱정이 많다. 이런 걱정을 타고 온갖 계발서들이나 상담서적들이 나와 있는데...

 

가끔 그런 책들을 읽으면서 이게 과연 도움이 될까? 이렇게 하나마나한 소리를 하면 되나? 하는 의구심들을 지닌 적이 더 많았다. 너무도 당연한 소리.. 그러나 알맹이는 없는 그런 소리는 정말 허무하다.

 

혹시 이 책도 이런 상담류에 한 몫을 하는 것은 아닌가 하는 의심도 들었지만, 그래도 현직 교장이고, 또 우리나라에서 모험놀이로 박사 학위를 받은 첫번째 경우라고 하니, 한 번은 읽어볼 필요가 있겠다는 생각이 들었다.

 

또한 다른 어떤 책에서 이 책의 저자와 인터뷰한 내용이 있었는데, 그 내용이 마음에 들어서, 이 사람 책은 그냥 시간과 돈을 낭비하지는 않겠구나 하는 생각이 들었다고나 할까.

 

첫장부터 끝까지 실망을 주지 않고, 그래 한 번 해봐야지 하는 의욕을 불러일으키고 있다. 굳이 학교가 아니더라도, 또 학생들이 아니더라도 사람들이 만나서 함께 생활하는 공간에서는 이 책에 실린 여러 가지 모험놀이 기법을 활용할 수 있겠다는 생각이 든다.

 

어른끼리도 가능하고, 가정에서도 가능하고, 무슨 무슨 수련원에서도 가능하고, 특히 학교에서는 아예 프로그램으로 운영이 가능할테니 더 도움이 될테고.

 

무엇보다도 방법이 추상적이지 않고 구체적이라는 점. 실행방법을 구체적으로 제시하고, 주의해야 할 점까지, 그리고 마무리에 해야 할 일까지 제시하고 있어서 어떤 부분을 가져다가도 당장 활용할 수 있다는 장점이 있다.

 

또한 이 책의 다양한 모험놀이 방법들은 글쓴이가 모험놀이 상담을 통하여 이미 검증한 것이기 때문에 성공여부에 대해서 의심할 필요가 없다. 어차피 글쓴이도 처음부터 성공하지는 않았고, 아이들도 중반이나 또는 시작한 지 조금 지난 뒤부터 함께 어울리기 시작했으니 이 책에 있는 방법을 가지고 모험놀이를 할 때는 우선 초조함을 버려야 한다.

 

사람들 관계에서 가장 중요한 것이 바로 조급함을 버리고 상대방을 있는 그대로 받아들이며 기다려줄 줄 아는 자세라면, 이 책에 나온 모험놀이 방법들은 아주 유용하다고 할 수 있다.

 

아이들이나 또는 모험놀이를 하는 사람들의 닫힌 감정을 우선 풀어줄 수 있기 때문이다. 구체적인 방법들이야 책을 통해서 알면 될테고, 사람들 사이의 관계를 좀더 좋은 쪽으로 변화시키고자 하는 사람, 누군가와 소통이 잘 안된다고 생각하고 있는 사람, 아니, 누군가와 함께 하고 있는 사람 중에 그래도 '리더'라고 할 수 있는 사람들은 이 책을 곁에 두고 자주 참조한다면 많은 도움을 받을 수 있겠다는 생각이 든다.

 

적어도 이 책에는 당장 실행할 수 있는 방법이 42가지나 나와 있으니 말이다.


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기적의 모험놀이 - 위기의 아이들이 위로받고 꿈을 찾는 42가지 모험놀이 상담법
방승호 지음 / 이지스퍼블리싱 / 2012년 12월
품절


모험 놀이 상담은 서서 시작하기 때문입니다. 이 점이 모험놀이 상담이 일반 상담과 다른, 가장 큰 차이점 중 하나가 아닌가 싶습니다.-33쪽

두 번째 다른 점은, 모든 문제를 함께 해결한다는 점입니다.-34쪽

세 번째 특징은 여러 명이 함께 놀이를 하지만 경쟁을 목적으로 하지 않는다는 점입니다. 경쟁은 우리가 먹는 음식에 독을 넣는 것과 같다는 말이 있습니다. 경쟁을 하다보면 자기도 모르게 다른 사람을 공격하는 마음이 자리 잡을 수도 있습니다. 모험놀이 상담은 사람들이 가지고 있는 경쟁심이란 독을 빼는 치료제 역할을 합니다.-35쪽

네 번째 다른 점은 상담에 다양한 도구를 사용한다는 점입니다.우리 주변에서 쉽게 구할 수 있는 인형, 장판지 등을 상담 도구로 활용하여 아이들에게 호기심을 갖게 합니다.-35-36쪽

모험놀이 상담은 자신이 상담받고 있다는 것을 잠시 잊어버리게 합니다. 함께 어울려 놀다 보면 문제가 해결되어 있는 경우가 많기 때문입니다.-36쪽

어떻게 해야 서로 마음을 열 수 있을까요?

먼저 마음을 열면 스스로 열게 됩니다
마음의 준비, 환경의 준비가 필요합니다
놀이에 참여하지 않는 방관자도 인정해 주어야 합니다
말로 설명하지 말고 몸으로 보여주는 게 효과적
몰입은 아이들이 '지금 여기'에 있게 하는 것
서로를 위해 최선을 다하는 그 느낌
협동의 재미를 느끼게 됩니다
지속적인 관심이 필요합니다-37-47쪽


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학교에서 연극하자 - 우리들끼리 대본 보며 연극 만들기 청소년 문화예술교육 1
구민정.권재원 지음 / 다른 / 2012년 3월
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"교육 연극"이라는 말이 있다. 연극을 통해 교육적 효과를 얻기 위한 활동인데, 이런 활동에 참여하는 교사들이 많다.

 

연극 자체가 종합예술로 표현-이해 능력을 향상시키는데 많은 도움이 되는 것도 사실이고, 연극을 함께 함으로써 협동심과 배려심을 기를 수도 있기에 지식적인 면과 감성적인 면에서 연극은 모두 도움이 되는 활동이다.

 

그럼에도 정작 학교 교육 현실에서는 연극을 하기가 쉽지 않다. 우선 공간의 문제도 그렇거니와 학생들이 연극에 몰두할 수 있는 시간을 내기도 힘들고(우리나라 학생들이 얼마나 바쁜지는 말을 하지 않아도 알 수 있다), 성적에 대한 부담감에서 학부모와 학생이 벗어나지 못하고, 또한 연극을 하기 위해 필요한 비용을 확보하기도 힘들기 때문에 연극을 한다는 일은 참 어렵다.

 

하지만 연극을 한 번 하면 그 효과는 상상을 초월한다. 단지 자신이 무대에 올랐다는 경험만이 아니라, 무언가를 이루어냈다는, 어려움을 이겨냈다는 그 기쁨은 엄청나기 때문이다.

 

하여 연극을 꾸준히 실시해온 교사가 있다. 그리고 자신의 경험을 바탕으로 연극을 학교에서 할 수 있는 방법을 알려주는 책을 내었다.

 

공간과 시간, 그리고 인식의 문제 때문에 포기하는 것이 아니라, 그럼에도 연극을 해야 한다는 생각으로 꾸준히 대본을 만들고 연극반을 꾸리며 공연을 통해서 "교육 연극"이라는 것을 해온 과정을 소개하고, 어떻게 연극을 상연했는지를 책을 통해서 보여주고 있다.

 

직접 쓴 대본들을 중심으로 어떻게 준비를 했으며, 배우들은 어떻게 섭외를 했고, 배경음악은 어떤 식으로 선정했으며, 그 결과는 어떠했는지를 자신들의 경험을 바탕으로 구체적으로 보여주고 있다.

 

책을 읽어가면 어떻게 대본이 만들어지고 상연으로 가게 되었는지를 알 수 있다. 초보자들에게는 이 책대로 한 번 연극을 시도해보는 것도 괜찮겠다는 생각이 든다.

 

막연히 연극을 해보자가 아니라, 이렇게 할 수 있다. 이런 사례도 있다. 우리도 이렇게 해보자 하고 시도해 보는 자세가 필요하다고 본다.

 

'문예체'가 강조되는 시대다. 체육활동을 통해서 학생들의 몸을 건강하게 만들고, 그 건강한 몸에서 건전한 정신이 형성되게 해야 한다고 많이들 강조하고 있는데, 체육과 마찬가지로 음악, 미술 등도 강조되어야 한다.

 

음악, 미술, 체육을 함께 아우르는, 즉 '문예체" 활성화를 위해서 '교육 연극'을 할 필요가 있다는 생각이 드는데...

 

종합 예술인 연극, 이는 교육에서 할 수도 있는 활동이 아니라 해야만 하는 활동이어야 한다. 그래야 우리 학생들이 더 풍부한 경험을 통해 자신들의 표현-이해 능력을 키울 수 있다.

 

연극을 시도하지 않더라도, 대본을 읽는 재미도 쏠쏠하고, 연극을 상연하는 과정을 볼 수도 있어서 좋은 책이다. 


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오늘 신문에서 최인호 작가의 부음 소식을 봤다.

 

고등학생 때 등단을 했고, 우리나라에서 가장 대중적인 작가라는 소리를 들었던 작가.

 

그의 작품 중에 영화로 만들어진 것도 많았는데...

 

한 때는 너무 대중적인 작가라 그의 작품을 조금 멀리하기도 했는데... 그럼에도 예의상 읽었던 몇몇 작품들.

 

참 읽기에 편했다. 그가 유명한 작가가 된 이유가 있었구나 하는 생각을 하게 만든 문체의 힘.

 

이 중에서도 내가 가장 재미있게 읽었던 작품은 경허 스님을 다룬 "길 없는 길"이었다. 재미도 있고 생각할 거리도 많은 작품.

 

그를 유명하게 만들어준 "겨울나그네"도 좋았고, "구멍"이라는 소설도 좋았지만 내게는 "길 없는 길"이 가장 좋았다. 그 다음에 최인호라는 작가를 좋아하게 되었는데.. 그의 수필도 좋았고. 그가 암으로 고생을 하고 있다는 얘기는 들었었는데... 

 

이제 그는 '길 없는 길'을 떠났다. 그는 이제 우리 문학사에 자신의 이름을 남기고 떠났다. 그런 그가 이제는 편하게 쉬길 바란다.

 

 

 

 

 


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