개인적 자유주의자와 건강한 보수들의 논쟁?

우리 역사 최전선
허동현·박노자 지음 / 푸른역사 / 2003년 9월

우리역사 최전선 이라는 책제목은 나의 구미를 당겼다. 박노자라는 조금은 불편한 진보주의자와, 허동현이라는 보수(나는 수구라고 부르고 싶다.)의 논쟁은 어떻게 치열하게 상대방에서 창과 방패를 휘두르는지 궁금했기 때문이다.

1. 실망

그러나, 뚜껑을 열어보고, 나는 실망을 금치 못했다. 나의 상상과는 달리 둘다 공자왈 맹자왈 등의 너무도 당연하고 도덕적인 말들을 하고 있기 때문이다. 뉴라이트 성향의 교수로 알려진(http://www.nocutnews.co.kr/news/1156588 뉴스 참조) 허동현가 적극적으로 수구파의 논리를 말할 것으로 기대했다. 박노자는 진보라고 하지만, 안중근을 인종주의를 넘어서지 못한자(http://legacy.www.hani.co.kr/section-021109000/2006/12/021109000200612210640012.html)로 평가하는 글들을 보면서 그들의 진정한 본심을 듣고 싶었다.

자칭 '건강한 보수'와 '개인주의적 진보'라는 두 사람의 글들은 서신교류(메일)라는 택스트이기에 스스로 자기 검열을 하고 타인에게 공격받을 글들을 쓰지 않으려는 모습을 보인다. 이것이 이책을 읽으면서 내심 실망감을 갖게했다.

2. 희망

나의 기대와는 상관 없이, 언론에 비친 그들의 모습일 잘못된 것이든, 아니면, 철저한 자기 검열을 통해서 쏟아진 글이든. 이책 자체는 상당히 건전한 글들로 우리에게 많은 시사점을 던져주고 있다. 이 책의 내용과 글들이 이들의 진정한 모습이길 바란다. 서로 다른 관점을 가지고 있지만, 시대를 고민하며, 우리사회를 올바른 사회로 만들길 원하는 이들의 치열한 고민과 토론은 기대승과 이황과의 사단 칠정 논쟁을 연상시킨다. 주장은 있지만, 토론과 경청은 없는 우리시대의 자화상을 보며, 절대 대화가 불가능해 보이는 두사람의 토론은, 그 토론 자체만으로도 상당한 의의가 있다.

우리가 알지 못했던 해방전사를 알게 해준책!

잊혀진 근대, 다시 읽는 해방 전前사 - 이덕일 역사평설
이덕일 지음, 권태균 사진 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2013년 10월

이덕일의 책을 몇권 읽었던 적이 있다.

우리 역사를 과도하게 좋은 시각으로만 보는 것은 아닌지, 한편으로는 걱정이 되기도하지만, 다른 한편으로는 그의 참신한 시각이 좋다.

지금 역사학계의 키워드가 1국사를 넘어 시야를 넓혀서 우리의 역사를 보자는 것 같다. 내가 요즘 읽고 있는 책도 이러한 류의 책이다.

'근대를 말하다'(이덕일)과 '고종과 메이지의 시대'라는 책을 읽고 이 책을 읽었는데,  단순히 1국사의 입장에서 한국사를 이해하는 것이 아니라, 일본과 한국의 상황을 긴밀하게 살피면서 우리의 근대사를 살피니, 역사의 흐름이 한눈에 들어오고 이해가되었다. 참으로 참신한 서술방식이 마음에 들었다 . 한국사만 연구해도 힘들텐데, 어떻게 한국의 고대사에서 부터 근대사의 역사를 이해하고 더 나아가서 일본의 역사도 이해해서 이해하기 쉽게 책을 섰는지 의문스럽기도하다.

내가 알지 못했던 일제하 사회주의 운동사와 아나키즘에 대해서 쉽게 써준것도 인상적이었다. 그러나, 일제하 사회주의 운동사는 왜그리도 복잡한지, 읽을 때는 이해가 되었지만, 읽고나서는 다시 혼란스럽다. 너무도 파벌이 심했던 사회주의자들이 밉기도 하다. 이를 일목요연하게 계보도를 그려서 설명해 주었다면 더 좋았을 것이라는 생각을 한다. 일본인이 쓴 대중 역사서에 일반인들이 쉽게 알아볼 수 있도록 도표로 깔끔하게 사건을 도식화시켜 놓는 경우가 많다. 이러한 설명이, 일제하 사회주의 운동사를 설명할 때는 필요할 것 같다.

일제의 전쟁기계들에 대한 설명과 이들이 파멸로 이르는 모습은 너무도 흥미로웠다. 내가 일본사 책을 좀 읽었지만, 도무지 이해가 되지 않는 내용들이 많았다. 그런데, 일본사 전공자도 아닌 이덕일은 이를 쉽게 설명해 주었다. 흥미롭고 쉽게 서술하는 그의 글이 빛을 발한 것이다.

물론 아쉬운 점이 있다.

첫째, 1930년대 만주에서 활약했던 한국독립군과 조선혁명군의 활약상을 서술해 주지 않았다는 것이다 특히, 제2의 청산리 대첩으로 불리는 대전자령 전투는 다른 책을 통해서라도 서술해주었으면 좋겠다.

둘째,, 글과 사진의 배치가 어색하다. 본문에서 설명하고 있는 사진이 해당 페이지에 나오지 않고 쉽부분에 배치되어 나오는 경우가 있다. 한가지 예를 든다면, 210쪽의 가와시마 요시코(김벽휘) 사진을, 그녀에 대한 설명이 나오는 208쪽에 배치했다면, 독자가 이해하기에 좋았을 것이다.

셋째, 오타 이다. 369쪽 11줄에 "강원도반 반장이었던 장준하는~"  이라고 적혀있다. 그러나, 같은 페이지 4번째 줄에는 "경기도반(반장 장준하)으로 구성했다."라고 적혀있다. 장준하는 경기도 반이 맞다. 그의 자서전에서도 분명 경기도반이라고 적혀있다. 이러한 사소한 실수를 수정했으면 좋겠다.

암튼, 독자에게 좋은 읽을 꺼리를 선사해준, 이덕일에게 박수를 보낸다. 앞으로 더 좋은 책을 많이 써주길 바란다.

인간의 역사 vs 신의의 역사

식민지 청년 이봉창의 고백 - 대일본 제국의 모던 보이는 어떻게 한인애국단 제1호가 되었는가
배경식 지음 / 휴머니스트 / 2015년 11월

 "인간의 역사가 점차 신의 역사를 닮아 갈때, 역사학은 더이상 설자리를 잃게 될 것이다."-236쪽, 저자 배경식은 신의 얼굴을 한 영웅보다는 인간의 얼굴을 한 이웃을 발견하려했다. 우리가 생각하는 영웅은 자신의 모든 것을 던져서 보통 사람들은 감히 생각하지 못하는 굳은 의지와 신념으로 신적인 능력을 발휘하며 역사를 이끌어간 사람으로 상상한다. 그러나, 우리 역사속 수많은 독립운동가들도 평범한 인간이다. 그들도 고뇌하고, 삶의 애환을 가지고 있다. 그들도 위기의 순간에 마음이 흔들릴 수 있고, 두려움이 몰려왔을 것이다. 단지, 이 흔들림과 두려움을 이겨냈다는 점이 다른 사람과 다를 뿐이다. 그래서 '식민지 청년 이봉창의 고백'이 더 가슴에 와 닿는다. 

  같은 한인 애국단 단원이지만, 이봉창은 윤봉길에 비해서 우리에게 많이 알려지지 않았다. 윤봉길 의사에 대한 위인전기는 많을 뿐만아니라, 윤봉길 의사의 삶에 대해서는 교과서에서도 자세히 설명되어 있다. 반면, 이봉창 의사에 대한 위인전기는 찾아보기 힘들다. 뿐만아니라, 학교에서도 이봉창 의사에 관해서 특별한 설명을 듣지 못했다. 그 이유는 무엇일까? 그의 의거가 실패해서일까? 후손이 남아있지 않기 때문일까? 그에 대한 기록이 많지 않기 때문일까???

  그 모든 것이 틀렸다고 단정적으로 말하기는 힘들지만, 그가 '대일본 제국의 모던 보이'였기 때문이라 생각한다. 그는 노름도하고, 여자도 가까이 했다. 술과 영화를 즐기는 1920년대와 30년대 자본주의 향락문화를 즐기는 모던 보이의 전형적인 모습을 보였다. 엄숙하고 숭고한 독립운동의 역사에서 이봉창이라는 캐릭터는 가까이하기에 힘들었을 것이다. 이것이 한인 애국단 1호이며, 대일본제국의 심장인 도쿄에서 천황에게 폭탄을 던지는 엄청난 사건을 일으킨 그를 가까이 하기 힘들게 만들었을 것이다. 

  이러한 독립운동사에 대한 엄숙주의와 독립운동가에 대한 신격화는 이봉창 의사의 사진을 조작하는 사건으로 이어졌다. 태극기 앞에서 폭탄을 양손에 들고, 한인애국단 선서문을 목에 걸고는 활짝웃는 이봉창의사의 사진은 너무도 친근하다. 생사를 초탈하여 죽음을 앞둔 청년이 태극기 앞에서 활짝웃는 모습은 독립운동의 숭고함과 독립운동가의 신격화에 너무도 좋은 이미지이다. 그러나, 이 사진은 몸부분과 얼굴부분이 합성된 사진이다. 폭탄을 든 왼손이 너무도 부자연스럽다는 사실, 얼굴과 몸이 어색하다는 사실을 눈치챈 사람이라면 사진이 조작되었다는 사실을 깨달을 것이다. 영웅을 신격화하고 싶은 사람들이 이봉창 의사를 우리와 더 멀어지게 만들었던 것이다. 

  신일본이이 된다면 자신도 일본인과 대등한 대접을 받으며 살 수 있으리라 믿었던 이봉창! 그러나, 열심히 일본어를 배워도, 열심히 일본인으로 살아도, 성실히 살아도, 그가 조선인이라는 사실을 일본인이 알게 되면 그는 차별과 멸시를 받는다. 그는 일본인과 같은 대우를 받을 수 없는 2등 민족이었다. 조국을 되찾지 못한다면 자신뿐만 아니라, 수많은 조선인들은 차별과 멸시를 받으며 살 수밖에 없었다. 대일본제국은 독립운동에는 관심이 없는 조선의 모던보이 조차도 품어 앉을 도량이 없었다. 결국, 이봉창 의사를 독립운동가로 만든 것은 대일본 제국이었다. 이봉창 의사는 대일본 제국의 심장부 도교에서 일본인들이 살아있는 신이라고 믿었던 천황에게 폭탄을 던졌다. 

  몇년전에 민족문제연구소 홈페이지에 올라온 독립운동가 연구수업 동영상을 본적이 있었다. 우당 이회영 선생의 삶을 특강으로 구성하고, 자신이 그 당시에 살았다면 우당 이회영 선생님과 같은 독립운동을 할 수 있는지 글을 써보라는 과제를 교사가 내주었다. 학생들이 과제를 작성하는 동안, 그 교사는 "나의 양심대로 말하자면, 나라면 감히 독립운동을 하지 못했을 것이다."라는 말을 몇번이나 되풀이 했다. 학생들도 독립운동에 참여하지 못했을 것이라고 발표했다. 교사는 독립운동가 이회영을 신격화했다. 신격화된 이회영과 같은 존재만 독립운동을 할 수 있다라는 교훈을 학생들이 배웠다. 교사의 수업은 독립운동가의 독립 정신을 본받아 수많은 제2, 제3의 이회영을 길러낸다는 본래의 취지를 살리지 못했다. 독립운동가 그들도 고뇌하고 두려워했던 존재들이다. 그들은 신이아니다. 평범한 인간이 독립운동을 할 수 있었던 이유와 그 용기의 원천을 학생들에게 일깨워주어야 제2, 제3의 독립운동가를 길러낼 수 있다. 그렇기에 '식민지 청년 이봉창의 고백'이라는 책이 더욱 소중하게 다가온다. 

독립군 가족의 폭풍같은 삶

민들레의 비상 - 여성 한국광복군 지복영 회고록 ㅣ 여성독립운동가 시리즈 2
지복영 지음, 이준식 정리 / 민족문제연구소 / 2015년 7월

  지청천 장군의 딸 지복영 여사에 대해서 여렴풋하게 알고 있었다.광복군을 학생들에게 가르치면서 지복영 여사를 언급했다. "우리 독립군들은 자신의 딸에게도 조국을 위해서 목숨을 바칠 기회를 주었다. NSC가 열렸는데, 군필자가 국방부 장관 1명밖에 없었던 과거 정권 시기의 사실을 떠올릴때, 우리가 독립군에게 무엇을 배워야할지 생각해 보길 바란다."이 말을 학생들이 어떻게 받아들였을까? 우리의 상위 클래스의 인사들과 그 자녀들의 군 면제 비율이 일반인에 비해서 높다는 사실은 너무도 씁쓸하다. 그래서 '민들레의 비상'을 펼쳐들었다. 

  민족문제연구소의 여성독립운동가 시리즈를 읽으며, 독립운동가 가족의 폭풍같은 삶을 보았다. '민들레의 비상'은 다른 여성독립운동가 시리즈 보다도 독립운동가 가족의 삶을 재미있으면서도 실감나게 그리고 있다. 그중에서도 지청천 장군이 두집 살림을 할 수 밖에 없었던 가슴아픈 이유를 이책을 통해서 알았던 부분이 가장 기억에 남는다. 

 지청천 장군은 일본군을 탈출하여 만주 삼원보의 신흥무관학교를 찾아간다. 독립군을 양성하며 불철주야 독립운동에 매진한다. 이때 지청천 장군의 부인은 일제의 탄압을 피해서 잦은 이사를 다녀야했다. 결국, 독립군 정보원이 장군의 부인을 찾을 수 없었고, 결국 일제의 탄압으로 죽었을 것이라는 보고를 한다. 자유시참변 이후, 독립군을 양성하려 불철주야 노력하다가 소련당국에 의해서 감옥에 갖혔던 지청천 장군은 사형집행 하루전에 풀려난다. 그리고 신숙의 의남매가 장군을 간호했다. 이것이 인연이 되어 지청천 장군은 새장가를 간다. 결국, 남편이 있는 만주로 가족을 데리고 탈출한 지청천 장군의 본부인은 이 사실을 알로 망연자실한다. 그러나, 곧 세자녀를 길러야한다는 신념으로 만주에서 부터 시작하여 중국관내의 충칭까지 세자녀에게 자신의 모든 것을 바친다. 

 지청천 장군의 평전을 이미 읽었기에 지청천 장군에 대해서는 잘 안다고 생각했다. 그런데, 그것은 나의 착각이었다. 지청천 장군이 두집 살림에 관한 이야기와 그의 딸 지복영 여사에 대한 이야기는 제대로 알지 못했다. 영웅의 아름다운 모습을 보여주려다보니, 영웅의 인간적인 면모는 놓쳐버린 것이다. 만약 지청천이 일본군에서 자신의 안일을 취했다면 그의 가족이 고통을 당하지는 않았을 것이다. 조국 광복을 위해서 자신의 모든 것을 바쳤고, 때로는 동포 공산주의자들에게 목숨을 잃어버릴뻔했던 그에게 가족의 시련까지 겹쳤다. 

  지청천의 가족은 이러한 시련을 감내하고 조국광복을 위해서 모든 것을 바쳤다. 지복영의 오빠는 농사짓다가 하늘만 멍하니 보더니, 어느날 건너 마을에 갔다고 오겠다고 말하고는 독립군이 되었다. 지복영의 언니는 독립운동가에게 시집갔다가 고생을 많이하고는 두 아들을 잃고 몸져눕더니 결국 결혼한지 8년만에 저 세상으로 갔다. 지복영은 광복군에 입대하여 목숨걸고 초모활동을 하러 안휘성으로 떠났다. 세자녀를 낳았지만, 남편을 다른 여인에게 빼앗기고, 한명은 빨리 저세상으로 보내고, 다른 두명은 생사가 위태로운 광복군에 보낸 지청천 부인의 마음은 어떠했을까?

  여성 독립운동가의 삶을 알고 싶어하는 사람들에게 '민들레의 비상'을 먼저 읽어보라고 말하고 싶다. 독립운동가 가족의 삶을 생생하면서도 재미있게 알 수 있을 뿐만 아니라, 진정한 조국애가 무엇인지를 알려준다. 특히 지복영의 재주를 탐낸 중국인이 중국으로 귀화하라는 권유에 '광복이 된 이후에 당신에게 귀화를 권유하고 싶다.'며 당차게 말한 당당함은 지금도 잊을 수가 없다. 

  단지 아쉬운 것은 지복영 여사가 이 책을 완성하지 못하고 저세상으로 갔다는 것이다. 지복영 여사가 느꼈던 광복의 기쁨과 아쉬움, 이복 형제는 어찌되었는지, 광복 후의 독립운동가 가족의 삶도 이 책에서 그렸다면 더 좋았을 것이라는 아쉬움이 남는다. 

격동의 근현대사를 살아온 한여성의 삶.

꿈갓흔 옛날 피압흔 니야기 - 격랑의 역사를 헤쳐온 여성독립운동가 한도신 회상기 ㅣ 여성독립운동가 시리즈 3
한도신 기록, 김동수.오연호 정리 / 민족문제연구소 / 2016년 10월

 '격랑의 역사를 헤쳐온 여성독립운동가 한도신 회상기'라는 부제보다는 격동하는 한국근현대사를 살아온 한여성의 이야기라는 생각이든다. 민족문제연구소에서 여성독립운동가 시리즈라며 출간한 책이지만, 독립운동가라는 특수성보다는 한여성의 삶이라는 보편성이 나의 가슴에 와닿았다. 

 이책의 화자인 한도신은 열여덜살이 되던해에 자신보다 3살 어린 김예진이라는 소년과 약혼을 한다. 졸업식날 김예진은 자신의 약혼자를 만나기 위해서 자전거를 타고 한도신 앞에 나타난다. 멀리서 눈빛을 주고 받은 소년은 평양으로 돌아가다가 숭실하고 담임선생님을 만났다. 자전거에서 내려 인사를 드리려다가 넘어져서 앞니를 부러뜨렸다. 한도신은 자신의 머리카락을 잘라서 신랑될 김예진의 금니를 해준다. 금니로 이어진 두사람의 애틋한 사랑은 독립운동가 남편을 둔, 아내의 파란만장한 삶을 거쳐, 6자녀를 혼자의 힘으로 길러내야하는 강인한 어머니의 삶으로, 6.25 전쟁으로 사랑하는 남편을 잃은 아내의 삶으로 이어졌다. 인민군에게 학살당한 남편의 시신을 찾기 위해서 장정 2명을 돈주고 사서 땅을 헤쳤다. 장정 2명이 더는 못한다고 투덜거렸고, 남편의 시신을 찾기 위해서 시신을 헤집는 한도신을 사람들은 미친여자라 했다. 남편의 금니를 찾으면 남편의 시신을 찾을 수 있었다. 그러나, 남편의 금니는 보이지 않았다. 

  너무도 애틋한 한여인의 삶이다. 그리고 그당시를 살았던 수많은 우리 여성의 삶이었다. 그렇다고 한도신이 독립운동가가 아니라고 말하는 것은 아니다. 그녀도 대한민국임시정부의 특파원에게 아집트를 제공해주었으며, 임시정부의 격문을 집집마다 뿌렸다. 또한, 남편이 독립운동을 할때, 가정을 지키며 남편이 독립운동을 할 수 있는 든든한 버팀목이 되었다. 상하이로 건너가서는 독립운동가들에게 따뜻한 식사를 대접했다. 결혼하지 않은 사람은 모를 것이다. 가정의 도움 없이는 남편이 밖에서 큰 일을 할 수 없다는 사실을.....

  이 책에는 자신의 모든 삶이 솔직하게 적혀있다. 특히, 남편의 바람핀 것도 자세히 썼다. 물론, 남편 김예진은 병원에서 자신을 돌보던 간호사와 육체적 관계로 까지는 가지 않았다. 한도신이 남편의 바람을 알면서도 이를 삭이며 성경구절을 되뇌이며 남편과 간호사를 선의로 대했고, 결국 남편과 간호사는 헤어졌다. 사실 그 은심이라는 간호사는 여러남자를 후리면서 돈을 뜯어내는 팜무파탈이었다. 남편 김예진이 대단한 것은 같은 실수를 두번하지는 않았다는 것이다. 상하이에서 속옷차림으로 자신의 방에 들어온 여성을 혼을 내서 쫓아낸 일화는 독립운동가로서, 신앙인으로서, 한여성의 남편으로서의 신의를 지킨 일이었다. 

  '꽃갓은 옛날 피압흔 니야기'를 단순에 읽어 내려갔다. 생생하면서도 진솔한 이야기가 가슴에 깊은 파동을 일으켰다. 그리고 그 시대를 살았던 수많은 한도신을 생각하며 마지막 페이지를 덮었다. 독립운동가 후손 중에서 제대로 교육을 받지 못해서 가난하게 살아가는 사람들이 많다. 그런데, 한도신은 집안의 살림살이를 팔아가면서 6자녀 중에서 4자녀를 대학교까지 교육시켰다. 독립운동가의 핏줄은 이어가야하며, 많은 돈을 물려줄 수는 없으나, 그보다 더 좋은 교육을 물려주겠다며 교육을 시켰다. 1963년 서울시로부터 받은 모범어머니상은 그 어떤 상보다도 그녀를 돋보이게한다.